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语文必修 上册10.1 劝学示范课课件ppt
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这是一份语文必修 上册10.1 劝学示范课课件ppt,共43页。PPT课件主要包含了重点虚词,研读文本,研读第三段,研读第四段等内容,欢迎下载使用。
任务一:了解文言文学习的基础内容,结合注释,尝试自主翻译全文。
任务二:明确文言文“信达雅”的翻译原则,结合老师的翻译讲解学习“留、替、调、补、删、贯”文言文翻译六字法。按照“实词、虚词、特殊句式”的分类方法梳理《劝学》中的文言文基础积累。
任务三:梳理文章结构,学习文章论证思路。
荀子名況,字卿,时人尊称为荀卿,汉人避汉宣帝(宣帝名询),称孙卿战国末期赵国人。荀子是先秦时期著名的思想家、文学家和政治家,代表作《荀子》。他曾三次出任齐国的稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵令。他虽属于儒家学派,但也受到各家的影响,成为先秦诸子中的一位集大成者。荀子是性恶论者,他认为人性是恶的,但后天的客观环境可以使它改变,所以他特别强调道德教育的必要性,强调后天学习的重要性,因而重视“求贤师”“择良友”以使人改“恶”为“善”。他主张法后王,在政治上主张用礼、法和术来维持社会秩序,他的学说,对法家思想的发展有一定的影响。法家代表人物韩非和李斯都是他的学生。
作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(zhòng)绳,?(róu)以为轮,其曲中规,虽有(yòu)槁暴(gǎ pù),不复挺者,?使之然也。
同“煣”,用火烤木材使之弯曲。
状语后置句,于蓝取之;于蓝青
故木受绳则直,金就砺(lì)则利,君子博学而日参省(cān xǐng)乎己,则知(zhì)明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾(yú)之所学也;吾尝跂(qǐ)而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆(yú)马者,非利足也,而致千里;假舟楫(jÍ)者,非能水也,而绝江河。君子生(xìng)非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟(jiā)龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
兼词,相当于“于此”,在这里
传说中能发洪水的一种龙
骐骥(qí jì)一跃,不能十步;驽(nú)马十驾,功在不舍。锲(qiè)而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(lòu)。蚓无爪(zhǎ)牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯(á),非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者 ,用心躁也 。
定语后置句,利爪牙,强筋骨
信:指意义不悖原文,即译文要准确,不偏离、不遗漏,也不要随意增减意思;达:指不拘泥于原文形式,译文通顺明白;雅:则指译文时选用词语要得体,追求文章本身的古雅,简明优雅。
通俗地讲,译文要符合汉语言的特点,注重一句话的完整性,即内容、结构、文采,也就是内容的准确性,语法结构的顺畅,语言载体的文采文学性。
严复《天演论》“译事三难:信、达、雅”
1. 留:朝代、年号、日期、人名、地名、官职等专有名词保留原样,不用翻译。例如:庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)庆历四年的春天,滕子京被贬官做了巴陵郡的太守。“庆历”是年号,“滕子京”是人名,“巴陵郡”是郡名,翻译时把它们保留下来,照搬到译文中就行了。
2. 替:单音词替换为双音词;一词多义;通假字替换为本字;词类活用前替换为词类活用后;古今异义。例如:夫大国,难测也,惧有伏焉。(《曹刿论战》)大国的虚实是难以推测的,我惧怕他们有埋伏。“测”“惧”“伏”都是单音节词,应译为双音节词“推测”“惧怕”“埋伏”。
3. 调:这指特殊句式的翻译方法。文言文中有些特殊句式(如时间状语、地点状语、方式状语后置,定语后置,宾语前置,谓语前置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要进行适当的调整,使之符合现代汉语的语言结构和习惯.例如:(1)甚矣,汝之不惠(主谓倒装) (《愚公移山》)(汝之不惠,甚矣)你太不聪明了。(2)何以战? (宾语前置) (《曹刿论战》)您凭借什么作战?(3)皆以美于徐公。(状语后置) (《邹忌讽齐王纳谏》)都认为(我)比徐公美。
记住顺序:(定)主[状]谓(定)宾。
4. 补:所翻译的句子若是省略句,则要把省略的成分增补出来。省略的成分要有:主语、谓语、宾语和介词“于”。例如:见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。(《桃花源记》)(村里的人)看见渔人,很是惊奇,问(渔人)从哪里来。(渔人)详细地回答了他们。【解析】省略了两处主语、一处宾语,翻译时要将其补充,意思才完整。
5. 删:句中没有实际意义的虚词应删去,不必翻译。如:“夫”“也”“而”等。例如:吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)我的妻子认为我美,是偏爱我。【解析】原文中的“……者,……也”是文言文常见的判断句式的标志。“者”起停顿作用,“也”表示判断语气。翻译时,“者”“也”都可删去不译。
还要注意从整体上把握文章内容,了解主题,辨明文体,弄清语言特色。你要从“字不离词,词不离句”的角度,从词语的前后关系、语境条件限制等方面着眼,不能孤立地去翻译单个词语。
6. 贯:“留、替、调、补、删”是中考文言文翻译的基本方法,在具体运用时不是孤立的,在进行完前面所有的步骤以后,最终整合句义,看看是否存在表达或语序的问题,要灵活运用这几种翻译方法。
通假字一词多义古今异义词类活用偏义复词
虚词:而、以、于、之等十八个常考虚词。
一:判断句二:省略句三:被动句四:倒装句
含义:与“实词”相对,没有完整意义的词汇,但有语法 意义或功能的词特点:具有必须依附于实词或语句,表示语法意义,不能单独成句,不能单独作语法成分等特点。分类:虚词一般分为副词、介词、连词、助词、叹词六类。
文言虚词(18个): 而、 何、乎、乃、其、且、若 、所、为、 焉、也、以、因、 于、与、则、者、之。
清刘淇《助字辨略·自序》说:“构文之道,不过实字虚字两端,实字其体骨,而虚字其性情也。”
“君恩似海,臣节如山”
君恩似海矣;臣节如山乎?
想要理解古人所言之志、文章所载之道,抓住文中实字和虚字来发掘语义间的相似联系和细微分别是很有必要的。
1.而(连词)青,取之于蓝,而青于蓝 (表转折,却)君子博学而日参省乎己 (表递进,并且)则知明而行无过矣 (表并列,可翻译)吾尝终日而思矣 (表修饰,不翻译)登高而招 (表修饰,不翻译)臂非加长也,而见者远 (表转折,但是)而致千里/而绝江河 (表转折,但是)积善成德,而神明自得 (表承接,不翻译)锲而舍之/锲而不舍 (表假设,如果)蟹六跪而二鳌 (表并列,可翻译)
2.于青,取之于蓝(从) 而寒于水(比)善假于物也(介词,引出对象,可不译)3.者假舟楫者(特殊指示代词,组成名词性结构,表现“……的人”)虽有槁暴,不复挺者(表示略作停顿,并提示下文要说的原因)而见者远/而闻者彰(用在动词后,表“……的东西” )非蛇鳝之穴,无可寄托者(“……的地方”)
4.焉积土成山,风雨兴焉/蛟龙生焉(指示代词兼语气词,相当于“于此”,翻译为“从这里”或“在这里”)积善成德,而神明自得,圣心备焉。(用在词尾,表一般的陈述语气)
1.通假字的定义.“通假字”是指古代汉语中用读音相同或者相近的字代替本字。2.通假字的基本类型(1)声母、韵母都相同,如“直”通“植”。(2)韵母相同,如“见”通“现”。(3)声母相同,如“风”通“放”。(4)形近通假,如“说”通“悦”。
文言实词主要指的是一词多义、古今异义、通假字、词类活用等几方面。
1.?以为轮,其曲中规。2.生非异 3.虽有槁暴,不复挺者 4.则知明而行无过矣
“?”通“煣”,用火烘木使弯曲。
“生”通“性”,资质、天赋。
“有”通“又”,更,再。“暴”通“曝”,晒干。
“知”通“智”,智慧。
1.君子博学而日参省乎己。古:今:2.下饮黄泉。古: 今:3.用心一也。 古: 今:4.金就砺则利。 古: 今:5.蚓无爪牙之利。古: 今:
广博地学习,广泛地学习。
人死后埋葬的地方或阴间
用,因为;心,心思。两个词。
①集中注意力;多用心力。②怀着的某种念头。
6.非蛇鳝之穴而无可寄托者古:今:7.蟹六跪而二螯。古: 今:
托付,把理想、希望、感情等放在某人或某物上
无以至千里(“无以……”)“没有用来……的(办法)”
青,取之于蓝,而青于蓝。青,于蓝取之,而于蓝青。
蚓无爪牙之利,筋骨之强。
定语后置句:(“之”常为标志)
1.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也2.用心一也3.君子生非异也,善假于物也4.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.?以为轮【?(之)以(之)为轮】2.?使之然也【?(之)使之然也】
主语:句子中的陈述对象,说明是谁或什么。(名词、代词)谓语:用来说明陈述主语。(动词、名词)宾语:表示谓语动词的涉及对象。(名词、代词)
定语:主语和宾语前,起修饰和限制作用。(形容词、名词) 状语:动词、形容词谓语前,起修饰和限制作用。(副词、名词) 补语:谓语后面的附加成分,对谓语起补充说明作用。(动词、形容词)
1.找出第二段的中心句并概括:
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
学习的重要性:学习对人性改造的价值,学习可以提高自己、改变自己
2. 第二段用了什么论证方法?
比喻论证,分三层连用了五个比喻,证明学习的重要意义
加工 蓝——————青 胜于
冷冻 水————冰 寒于
? 绳 直木————轮 木————直 砺 金————利
说明事物经过一定的变化,可以提高
说明事物经过一定的变化,还是可以改变原来的状态的
说明肯下功夫,必见成效
青,取之于蓝,而青于蓝
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
这一段作者是从学习的哪一方面来进行劝学的?
这一段主要运用比喻论证着重阐明学习的重要性。
①人只要不断学习,就能得到改变、发展、提高;②“君子博学而日参省乎己”中的“日”与起句“学不可以已”中的“已”遥相呼应,突出了要想“知明而行无过”,就必须不断学习,进而有力得阐述了中心论点。
1.第三段是围绕哪句论述了?
君子性非异也,善假于物也。
学习的作用:借助外物,弥补不足
2. 作者是如何来阐述学习的作用的?
用了一系列比喻,比喻论证
学习的作用:弥补不足。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
登高而招,臂非加长也,而见者远
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
假舆马者,非利足也,而致千里
假舟楫者,非能水也,而绝江河
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
君子生非异也,善假于物也
善于学习弥补自己的不足
君子生非异也,善假于物也。
1.第四段主要讲了什么内容?运用了几个比喻句?这些比喻句是从哪一方面进行劝学的?
2.第四段用了哪些论证方法来谈学习的方法的?
“骐骥”与“驽马”对比
“朽木”与“金石”对比
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
“用心一”与“用心躁”对比
1、有时用同类事物设喻,相同的角度反复说明问题,强调观点。如登高而招、顺风而呼,假舆马、假舟楫,积土成山、积水成渊。2、有时将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明的对照,让读者从中明白道理。如骐骥与驽马,朽木与金石,蚯蚓与螃蟹。3、有的比喻,单说比喻而将道理隐含其中,让读者思考。如“青出于蓝”“冰寒于水”。
4、有的先设比喻,再引出道理。如“登高而招,臂非加长也,而见者远”“假舟楫者,非能水也,而绝江河”。5、有的先设比喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论述。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德,而神明自得,圣心备焉”的道理,再用“不积跬步”“不积小流”作进一步论述。
总之,设喻贴近生活,形式灵活多样,内容各有侧重,句式也富于变化,明白易懂,毫无板滞之感。
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