2022九年级语文下册专项检测卷七习题课件新人教版

这是一份2022九年级语文下册专项检测卷七习题课件新人教版，共43页。PPT课件主要包含了下一栏目，发司农之粟，募民兴利，上一栏目，指穿白色丧服，个子矮，紧接着，完成结束，询问质疑，适逢恰巧遇到等内容，欢迎下载使用。
(一) 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷②，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓③吏舍，日役千夫。
监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然④，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也。(选自《梦溪笔谈》，有删改) 【注释】①殍殣(piǎ jìn)：饿死的人。②募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭吃。③敖仓：粮仓。④晏然：安宁的样子。
1．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是( )A．是时范文正领浙西　　　 　问今是何世(《桃花源记》)B．为术甚备 世人甚爱牡丹(《爱莲说》)C．及公私兴造 宫妇左右莫不私王(《邹忌讽齐王纳谏》)D．发司农之粟 发于畎亩之中(《生于忧患，死于安乐》)
2．请用现代汉语翻译下列句子。(1)又新敖仓吏舍，日役千夫。__________________________________________________(2)两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。__________________________________________________________________________________________________________________3．请用“/”给下面的句子断句。(断两处)既 已 恤 饥 因 之 以 成 就 民 利 此 先 生 之 美 泽 也
(他)又重新建粮仓和官舍，每天役使上千人。
两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有流亡迁移的，(这)都是范公(救灾)的恩惠。
4．依据选文，回答问题。古代仁人志士，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心，未尝废替。范仲淹忧国忧民的情怀既体现在A“_______________________________________________”的抱负中，也体现在为政一方的实际行动里，【乙】文中范仲淹在浙西救灾时采取了B“________________”和C“________________”两项措施，后来这两项措施被著录于令典。(A处请用【甲】文语句回答，B、C两处请用【乙】文语句回答)
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
【乙文参考译文】 皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路，这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上，自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。(他)又重新建粮仓和官舍，每天役使上千人。
监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述饮宴和兴造房舍的缘由，都是想要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人和工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年，两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有流亡迁移的，(这)都是范公(救灾)的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈济了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这些是先生的功绩。
(二) 【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
【乙】晏子①使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者②更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄③三百闾，张袂④成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！” 【注释】①晏子：名婴，春秋时齐国的政治家和外交家。②傧者：接引宾客的人。③临淄：齐国国都。④袂(mèi)：衣袖。
1．解释下列句子中加点的词。(1)以头抢地尔 ( )(2)天下缟素，今日是也 ( )(3)楚人以晏子短 ( )(4)比肩继踵而在 ( )
2．下列加点词意义和用法相同的一项是( )A．楚人以晏子短/而安陵以五十里之地存者B．以头抢地耳/徒以有先生也C．天子之怒/夫专诸之刺王僚也D．何至于此/为小门于大门之侧而延晏子
3．用现代汉语翻译下面句子。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。______________________________________________________________________________________________________________
楚人因为晏子个子矮，就(特意)在大门旁边造了一个小门请晏子(从这个小门)进去。
4．唐雎和晏子当时都是以弱国使臣的身份出使强国，就上面两文的内容，写出二人的相同点和不同点。相同点：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________不同点：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
二人都是代表弱小国家出使强国，面对东道主国家的威胁、蔑视，不畏强暴，不怕牺牲，不卑不亢，凭着机智和勇敢战胜强敌，捍卫了国家的尊严，同时也保全了自己。
唐雎的态度是针锋相对，大义凛然，因而语气果敢、坚决、语言锋利、慷慨陈词；晏子主要凭借机智，设置圈套，引君入瓮，让企图侮辱人者自取其辱，语言诙谐、幽默、犀利。
【乙文参考译文】 晏子出使楚国。楚人因为晏子个子矮，就(特意)在大门旁边造了一个小门请晏子(从这个小门)进去。晏子不进，说：“出使到狗国的人从狗洞进去，现在我出使到楚国，不应该从这个门进去。”接引宾客的人(于是)改道，带晏子改从大门进去。(晏子)拜见楚王。楚王说：“齐国没有人了吗？”晏子回答说：“齐国的都城临淄住满了人，人们一起张开袖子天就阴暗下来，一起挥洒汗水就会汇成大雨，街上行人肩膀靠着肩膀脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢？”楚王说：“既然这样那么为什么会派你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象：贤能的人被派遣出使到贤能的国主那里去，不贤能的人被派遣出使到不贤能的国主那里去。我晏婴是最没有才能的人，所以适合出使楚国。”
(三) 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。(节选自《送东阳马生序》)
【乙】郑玄以山东无是问者，乃西入关，国涿郡①卢植，事扶风马融。融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝息倦。会融集诸生考论图纬②，闻玄善算，乃召见于楼上。玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣！” 玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。(节选自《后汉书》) 【注释】①涿郡：郡名，为今河北省涿州市。②图纬：专论占验术数的书。
1．下面是关于“文言实词”学习方法的梳理。请根据提示，完成填空。(1)积累迁移法：我们由【甲】文“录毕，走送之”中“毕”的积累，迁移可知【乙】文中“问毕辞归”的“毕”是 之意；由【甲】文“援疑质理”中“质”的积累，迁移可知【乙】文中“玄因从质诸疑义”的“质”是 之意。(2)查阅词典法：参考《古汉语词典》中“素”的义项，“融素骄贵”中“素”的意思是 。(填序号)素：①未经染色的生绢；②本然的，未加修饰的；③真情，后作“愫”；④蔬菜、瓜果类食品；⑤一向，平素；⑥预先。(3)语境推断法：根据语境，【乙】文“家贫，客耕东莱”中“客”是 之意。
2．下列加点词的意义和用法相同的一项是( )A．每假借于藏书之家/公将鼓之B．以是人多以书假余/屠惧，投以骨C．乃召见于楼上/所欲有甚于生者D．乃西入关/太丘舍去，去后乃至
3．用现代汉语翻译下面的句子。(1)既加冠，益慕圣贤之道。___________________________________________(2)郑生今去，吾道东矣！__________________________________________
加冠之后，(我)更加仰慕古代圣贤的学说。
郑玄现在离开了，我的学问到东方去了！
4．宋濂与郑玄在求师中都遇到了什么困难？各自是如何克服的？请简要概括。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
他们身边都没有博学的人可以求教，求学中都被老师怠慢。宋濂：①到百里外“执经叩问”；②态度恭顺，礼节周到，坚持求教。郑玄：①西行入关，经人介绍从师马融；②不懈怠，跟随“高业弟子”求学，抓住机会向马融求教。
【乙文参考译文】 郑玄因为在山东没有值得求教的人，于是他往西入关，通过涿郡的卢植，拜扶风人马融为师。马融有门徒四百余人，而能够进入厅堂(听他亲自讲课)的仅五十余人。马融平素骄傲自负，郑玄拜在他门下，三年都不能见他一面，(马融)只是让自己的高才生给郑玄授课。郑玄日夜探究、诵习，从未有过丝毫懈怠厌倦。(有一次)遇上马融召集门生研讨专论占验术数的书，听说郑玄善于计算，于是在楼上召见他。郑玄趁机向马融请教各种疑难问题，问完之后就告辞回家。马融很有感触地对学生们说：“郑玄现在离开了，我的学问到东方去了！” 郑玄独自出外游学，十多年才回到家乡。因为家境贫困，郑玄在东莱为人佣耕，跟随他的学生已经有成百上千了。
(四) 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)
【乙】赵且①伐燕，苏代②为燕谓惠王③曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝④而鹬啄其肉，蚌合而拑⑤其喙⑥。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽⑦之。今赵且伐燕，燕、赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟⑧计之也！”惠王曰：“善！”乃止。(选自《战国策》，有删改) 【注释】①且：将要。②苏代：人名。③惠王：赵惠王。他将要攻打燕国。④曝：曝晒。⑤拑：同“钳”，夹住。⑥喙：鸟兽的嘴。⑦禽：同“擒”，捉住。⑧熟：仔细。
1．下列句子中“之”字的用法与例句相同的一项是( )例句：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。A．何陋之有 　　 B．吾妻之美我者C．故愿王熟计之也 　　 D．臣之客欲有求于臣
2．下列加点词解释有误的一项是( )A．能面刺寡人之过者(当面) 　　B．臣之妻私臣(私下)C．臣恐强秦之为渔父也(担心) 　　D．明日不雨，即有死蚌(下雨)
3．把【乙】文中的画线句翻译成现代汉语。______________________________________________________________________________________________________________
(看见)一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢甲壳夹住了鹬的喙。
4．下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是( )A．【甲】文中画线的句子朗读节奏应为：今齐/地方千里。B．【甲】文中的邹忌讽谏齐威王时，由生活琐事推及国家大事，注重细节和对话描写，人物形象生动。C．《战国策》中文章大都短小精悍，富有哲理，很多成语都出自其中。如【甲】文中的“门庭若市”，【乙】文中的“鹬蚌相争，渔翁得利”。D．【甲】【乙】两文的论证方法略有不同，【甲】文采用类比的方法论证，【乙】文采用设喻的方法论证。
5.【甲】【乙】两文讲的都是成功进谏国君的故事。结合【乙】文，请具体说明苏代向赵惠王进谏时所用的方法，并简要分析这样进谏的好处。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
运用寓言故事来喻事明理，生动形象，直白明了。寓言不仅增强了辩词的说服力，而且使行文别出心裁，独具摇曳生姿、意蕴无穷的美感，让赵惠王能够清楚地明白当前的形势和自己国家所处的境地，从而比较容易接受苏代的劝谏，放弃攻打燕国。
【乙文参考译文】 赵国将要攻打燕国，苏代为燕国去劝说赵惠王说：“我这次来，经过易水(的时候)，(看见)一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢甲壳夹住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，你就变成了死蚌。’河蚌也对鹬说：‘今天不放你，明天不放你，你就成了死鹬。’它们俩谁也不肯放开谁，一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲弊不堪，我担心强大的秦国就要成为那(不劳而获的)渔夫了。所以希望大王认真考虑出兵之事！”赵惠王说：“好吧！”于是就停止出兵(攻打燕国)。
(五) 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说③景公，景公未之行④而赐之廪丘，其不知丘⑤亦甚矣。”令弟子趣⑥驾，辞而行。 【注释】①廪(lǐn)丘：地名。②养：供养之地。③说(shuì)：游说。④未之行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名“丘”。⑥趣：催促。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A．万钟则不辩礼义而受之(同“辨”，辨别)B．所识穷乏者得我与(贫苦，缺乏)C．孔子辞不受(推辞)D．入谓弟子曰(认为)
解析：D．告诉，对……说。
2．下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是( )A．行道之人弗受　　 录毕，走送之B．万钟于我何加焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也C．景公致廪丘以为养 太医以王命聚之D．辞而行 思而不学则怠
3．把【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。______________________________________________________________________________________________________________(2)吾闻君子当功以受禄。_______________________________________________________
先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在却为了妻妾的侍奉而接受了。
我听说君子应当按照功劳的大小来接受俸禄。
4．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是( )A．【甲】文中列举事例，通过以前和现在“万钟”的态度对比，论证了不能失去“本心”。B．【甲】文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性。C．【乙】文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，是因为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。D．【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古代开明君主形象。
【乙文参考译文】 孔子拜见齐景公，景公将廪丘邑赠予孔子，以此作为孔子的供养之地。孔子拒绝不肯接受，回到住处对弟子说：“我听说君子应当按照功劳的大小来接受俸禄。现在我游说景公，景公并没有采纳我的主张，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”于是催促弟子驾车，辞别景公走了。
(六) 【甲】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众
耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。(节选自《史记·陈涉世家》) 【乙】项籍者，下相①人也，字羽。项籍少时，学书不成，去，学剑，又不成。项梁②怒之。籍曰：“书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法。籍大喜，略知其意，又不肯竟学。 秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也！”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。(节选自《史记·项羽本纪》) 【注释】①下相：古县名。②项梁：项羽的叔父。
1．解释下列加点词。(1)会天大雨 ( )　　　(2)或以为死 ( )(3)乃丹书帛曰 ( ) (4)固以怪之矣 ( )(5)剑一人敌，不足学 ( ) (6)虽吴中子弟皆已惮籍矣 ( )
2．用现代汉语翻译下面的句子。(1)今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？______________________________________________________________________________________________________________(2)梁以此奇籍。_______________________________________________________
现在逃跑也是死，发动起义也是死；同样是死，为国事而死可以吗？
项梁因为这件事认为项籍非同一般。
3.【甲】文中表现陈涉的远大抱负的语句是：___________________________；【乙】文中体现项羽有称霸天下的野心的语句是：__________________。
4．下列对【甲】【乙】两文相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A．从【乙】文中看出：项羽是一个做什么事都不专心，半途而废，胸无大志的人。B．【甲】文中的陈涉和【乙】文中的项羽，都没能统一天下。司马迁把他们分别收入《史记》 的“世家”和“本纪”是因为他看重功业，而不以成败论英雄。C．【甲】【乙】两文都通过语言描写，对人物的性格进行了鲜明的刻画。D．【甲】文表现了陈涉非凡的抱负和反抗命运的决心，同时显示了他洞察时局和精于谋划的能力。