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    驱遣我们的想象 课件

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    人教部编版九年级下册16* 驱遣我们的想象课文内容课件ppt

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    这是一份人教部编版九年级下册16* 驱遣我们的想象课文内容课件ppt,共25页。PPT课件主要包含了新课导入,作者介绍,背景介绍,字词学习,无可比拟,丢三落四,褴lǚ,qì合,整体感知,驱遣我们的想象等内容,欢迎下载使用。
    有人说:“强大的美国来自于想象力和创造力。”诚然,想象力的重要性不言而喻,大到一个国家的发展与繁荣,小到一个人的成长与进步,都不能没有想象力的参与。事实上,就连阅读一篇文章,欣赏一种文艺作品,没有想象的参与,都无法尽情领略到它的美感。那么,如何才能在阅读作品的时候驱遣我们的想象呢?让著名的语文教育大师叶圣陶先生告诉你。
    叶圣陶(1894—1988年) 原名叶绍钧,江苏人,我国现代著名作家、教育家、出版家。他先后创作、出版了我国第一部童话集《稻草人》,创作了我国现代文学史上第一部长篇小说《倪焕之》。他从事教育和教学工作70多个春秋,积累了丰富的经验,撰写了大量有关教育教学的专论、专著和书简,有《叶圣陶集》和《叶圣陶语文教育论集》等著作。
    叶圣陶终身致力于出版及语文的教学,最大的心愿就是让大家看到语言文字的魅力,为了让大家更好地欣赏文艺作品,他提出要驱遣想象,透过文字回归作品的意境,并作下文章。本文节选自《叶圣陶集》第十卷“揣摩集”当中的文章《文艺作品的鉴赏》。文章写于1937年1月,是作者关于文艺理论方面的一些看法和观点。
    驱 qiǎn ( )
    qiǎn( )责
    雕 lòu( )
    提 qiè ( )
    qiè( )而不舍
    千丝万lǚ( )
    拘泥:拘守;固执成见而不知变通。契合:投合,意气相投。结盟:结拜。苟安:苟且偷安。怅然:失望;不痛快的样子或精神不集中。意境:文艺作品借助形象传达出的意蕴和境界。
    从作者的角度看,要通过文字表达自己的所见所感;从读者角度看,就要驱遣想象,一是要在想象中睁开眼睛,二是要在想象中生出翅膀,才能体会到作的意境。最后得出观点:必须驱遣想象,才能达到鉴赏文艺作品的目的。
    1.文章首先论述了文字与文艺的关系,作者认为文艺是文字的集合体,要鉴赏文艺作品要通过阅读文字来实现。
    2.阅读全文,在文中找出能表达作者观点的句子。
    ①文字是一道桥梁。通过了这一道桥梁,读者才和作者会面。
    ④像这样驱遣着想象来看,这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。
    ②作者想做到的是:写下来的文字正好传达出他的所见所感。
    ③现在就读者的方面说。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
    3.综合上述观点,结合文题总结作者在全文中所表达的中心观点。
    欣赏文艺作品,要学着驱遣自己的想象力,通过文字去接触作者的所见所感。
    第1~7段:欣赏文艺作品的本质
    第8~13段:欣赏文艺的方法
    文艺的发展: 歌谣——文字——文字的集合体
    对作者来说:文字传达出他的所见所感
    对读者来说:① 。
    要通过文字去接触作者的所见所感
    单就字面解释——有什么意思呢
    驱遣我们的想象——感受②_______、③________、静寂的意境
    驱遣我们的形象——感受“生活的战斗”的快乐的意境
    第14段:总结鉴赏文艺的方法——不拘泥于文字④_________________________________________
    要论述如何鉴赏文艺作品,首先要认识到文艺作品的本质,即什么是文艺作品的问题。以文字为载体,作者想要传达的所见所感,读者想要接触的作者的所见所感,就是文艺作品的本质。因此,论述作者、读者以及文字之间的联系,是为了明确文艺作品的本质,是表达中心观点的前提。
    1.作者要论述如何鉴赏文艺作品,为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系?
    2.第一部分是怎样阐述文艺与文字的关系的?
    文章开篇先介绍了文艺的产生,然后介绍文字产生后,文艺与文字“并了家”,最后介绍当纸笔以及印刷术发明后,文字完全成为文艺的集合体。而且文字不断成为各种文艺作品的集合体。
    3.第5自然段中“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者”,使用了什么论证方法,有什么作用?
    比喻论证,把文字比作桥梁生动形象地写出了文字在读者和作者中的作用。使论证通俗易懂。
    4.阅读第5—7自然段,说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的,作者在论证的过程中运用了哪些论证方法,请简要分析。
    作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直,长河落日圆”入手,首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析,如“疑问:大漠上也许有几处地方聚集着人,难道不会有几缕的炊烟吗?”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感,换句话说,这是不驱遣想象力的结果;同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面,便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证,得出了结论:“像这样驱遣着想象来看,这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”
    5.文章的第8、9两个自然段运用了哪些论方法?有什么作用?
    这两个自然段运用了举例论证和对比论证。作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直,长河落日圆”为例进行论证,从而得出了结论:无论是到过北方还是没有到过北方的读者,驱遣着想象来读诗,都能得到审美的愉快,而只死盯着文字的,就感受不到这种愉快。作者通过举例论证和对比论证,自然得出了鉴赏文艺作品需要驱遣想象的结论。
    6.第8-9自然段的论证思路?
    这两段文字论述了在赏析王维的诗句时应怎样驱使我们的想象力。首先从反面论述:如果从字面意义或从无用的画面推敲无用的问题,那么就不会领会诗句的意思。然后从正面阐述:将诗句勾勒成一幅画面,然后推想“直”“圆”等形容词的表达效果,这样就理解了诗句的意境。第9自然段围绕着上面的举例,进一步论述,解释说明了如果驱遣我们的想象理解了作者的意境,就会得到一种愉悦。
    7.阅读11-13自然段,说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的,在论证过程中运用了哪些论证方法?
    以高尔基的《海燕》为例,先从字面解释来研究,领会不到这首诗的意思;接着又论述在想象中生出一对翅膀,而且展开翅膀随海燕飞掠,就领会了这首诗。 通过举例与对比论证,得出结论:“像这样驱遣着想象来看,这才接触到作者的意境。”读者从中体验到愉快,得到受用。
    8.怎样理解“假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来,就感受不到这种愉快了”这句话的含义?
    文艺作品一般都具有形象性,尤其是诗歌、散文等文艺作品,形象性尤其突出,且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中,所谓“言不尽意,立象以尽意”,就是这个道理。因此,想要理解一篇文艺作品,就必须把握其情感,必须通过驱遣想象还原形象的描述,进而去体会作品的意境和表达的情感。 
    点题,总结全文,得出中心论点:欣赏文艺作品,要学着驱遣自己的想象,通过文字去接触作者的所见所感,接受美感的经验,得到人生的受用。
    10.总结本文的论证思路
    作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确文艺作品的本质,即“接触作者的所见所感”。 然后以王维的诗句和高尔基的《海燕》为例,各自从正反两个角度论述驱遣想象的作用。 最后得出结论:鉴赏文艺,不能拘泥于文字,必须驱遣我们的想象,才能通过文字接受美感的经验,得到人生的受用。
    主 题 思 想 语文是生活的一部分,语文学习离不开生活。阅读中,要驱遣想象,要注重联系生活,注重用生活的经验、事例来诠释共鸣,这样就能使阅读教学顺畅而和谐。阅读教学中,驱遣我们的想象,涵咏揣摩咏诵,就能让我们“坐于室而观于海,处于今而论久远”,既能更好地理解作品,又能锻炼创造性思维能力。
    写作特色1、语言平实,通俗易懂。 虽然作者在论说文艺作品的意境和想象力的问题,但是在阐述的过程中,使用了通俗易懂的文字。 如“或者再提出疑问:大漠上也许有几处地方聚集着人,难道不会有几缕的炊烟吗?假使起了风,烟就不曲折了吗?落日固然是圆的,难道朝阳就不圆吗?这样地提问,似乎是在研究,在考察,可是也领会不到这两句诗的意思”等语言就通俗易懂。

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