2023届高考语文一轮复习：诗歌鉴赏详解 课件

这是一份2023届高考语文一轮复习：诗歌鉴赏详解 课件，共25页。PPT课件主要包含了如何读懂，学法总结，如何研读诗歌，和南丰先生出山之作，陈师道，鹊桥仙·赠鹭鸶，辛弃疾，寄江州白司马，杨巨源等内容，欢迎下载使用。
《考纲》要求：能阅读浅显的古代诗文。
①鉴赏古代诗歌的形象、语言、 表达技巧；②评价诗歌的思想内容和作者的观点态度。
1、写了什么（内容、意象、意境）
和南丰先生出山之作①陈师道侧径篮舁两眼明②，出山犹带骨毛清③。白云笑我还多事，流水随人合有情。不及鸟飞浑自在，美他僧住便平生。未能与世全无意，起为苍生试一鸣。【注释】①南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰慕的师长。②侧径：狭窄的路，篮舁：竹轿。③骨毛清：谓超凡脱俗，具有神仙之姿。
 陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
在狭窄的山路上，曾巩乘坐着竹轿，眼前一片光明，带着一身清爽。白云和流水也像是有了人的情态，白云笑我出山是多事之举，而流水却对我情谊颇深，一路随着送我出山。身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。然而，他与红尘俗世也并非全然了断，为了替天下苍生发声鸣不平，他最终还是放弃了隐居生活，决然出山。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高土形象。B.颔联两句使用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的态度。C.住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕。D.陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱含敬佩之情。2.在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？请简要分析。(6分)
14.(3分)C 本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术手法的能力。C.“住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕”错误，原文“不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生”指的是身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。并不是僧人不像飞鸟一样自由自在，而是作者自己身不如飞鸟自在。故选C。15.(6分)①在曾巩那里，仕与隐并非截然对立，而是可以兼容于一身的；②曾巩向往离世高蹈、超凡脱俗，但他又不能忘情于天下苍生，愿意承担社会责任，有深厚的济世情怀。评分参考:每答出一点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。执行细则:(1)关键词(2分)。答出关键词“兼容”、“不对立”、“不矛盾”、“不突”“共存”等词语的，给2分。(2)分析说明(4分)。围绕题意论述，层次分明，语句通顺，内容完整，根据达到程度酌情給3—4分；围绕题意论述，有层次，语句比较通顺，内容有合理性，根据达到程度酌情给1-2分；与题意或诗歌无关的论述，给0分。
鹊桥仙·赠鹭鸶辛弃疾溪边白鹭，来吾告汝：“溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕。”【注释】 ①鹊桥仙：词牌名。②赠鹭鸶：这首词的标题。赠，送给。鹭鸶，一种水鸟，即白鹭。杜牧有《鹭鸶》诗，详细描绘出了鹭鸶的样子：“雪衣雪发青玉嘴，群捕鱼儿溪影中。惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。”
辛弃疾（1140～1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。南宋著名爱国词人，词风豪放雄健；博采众长，自成一家。有《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》等名篇，有词集《稼轩长短句》传世。弃疾词的主旋律是激扬的爱国情怀。除此之外，他闲居在江西上饶带湖、铅山一带时，也写了许多农村题材的词。这些词大多细腻清新、通俗浅显、诙谐生动。       这首《鹊桥仙·赠鹭鸶》便是此类作品。有人认为，这是一首人与自然和谐的词。有人认为，这首词清新诙谐，却语带心酸，闲适中颇多惆怅。
溪边的白鹭，来我告诉你：“溪水里的鱼儿可以数过来，已屈指可数。主人怜惜你，你怜惜鱼儿。要物我和谐相处啊。” 远处的河岸，水中的青泥陆地，有许多虾在跳、泥鳅舞蹈。听任你飞去（觅食），吃饱再归来。微风吹动头上的一缕长羽。
上阕语言活泼自然，体现作者以文为词，以俗语入词的词风。用拟人手法，写词人招来白鹭，与之对话。轻松、恳切地劝告白鹭：要体察主人心意，勿食溪中鱼儿。读来可亲。下阙起笔脱俗，以写景宕开一笔，使全词境界开阔。“青”“白”两种色彩描写，衬托清新的词风。此处过渡自然，自然引出下文“我”劝白鹭去远浦、别渚觅食。“跳”“舞”“飞”“吹”几个动词，化静为动，与上阙形成动静结合之美。“听君”一句，写白鹭自由来去，体现“我”对白鹭的怜爱。“看头上风吹一缕”，写白鹭饱食归来。白鹭头后的一缕长羽，临风飘然而起。以景结情。“我”隐在画面之外，远看白鹭归来，体会着“物我欣然一处”的乐趣。
14. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（3分）A.上阙结尾句“要物我欣然一处”，表达了人与自然和谐共处的美好愿望。B.因“溪里鱼儿堪数”，故作者建议鹭莺去虾鳅较多的“远浦”“别渚”。C.本词将鹭作为题赠对象，以“汝”“君”相称，营造出轻松亲切的氛围。D.词末从听觉和视觉，上分别书写了鹭鹫饱食后心满意足的状态，活灵活现。15.这首词的语言特明，请简要分析。（6分）
寄江州白司马① 杨巨源江州司马平安否？惠远东林住得无②？滋浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社③，青云依旧是前途。[注释]①江州白司马：即白居易。②惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。③莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。
 杨巨源，（约755~830）唐代诗人，字景山，后改名巨济。河中治所（今山西永济）人。贞元五年(789)进士第二名。初为张弘靖从事，由秘书郎擢太常博士，迁虞部员外郎。出为凤翔少尹，复召授国子司业。长庆四年(824)，辞官退休，执政请以为河中少尹，食其禄终身。
江州司马啊，我的朋友，是不是平安依旧？高僧慧远曾住的东林寺，不知你去住过否？我曾听说湓水萦绕似衣带，就在此处入海；也听说那庐峰，比香炉峰更具神韵和风采。岁末题诗寄托思念，却找不到送书的鸿雁；遥望宫阙，那样渺远，身似病鹤一样孤单。不要空受眼前境遇的牵制，一味求佛问道；远大的抱负和志向，仍是前方追求的目标。
首联“江州司马平安否？惠远东林住得无？”诗人直抒胸臆，以平实质朴的语言，以问句起笔，“平安否？”三个字写出诗人急于想知道好友近况的迫切心情，关切之情溢于言表。“惠远”乃东晋高僧净土宗始祖慧远，慧远曾居庐山东林寺，白居易遭贬江州，庐山地处江州，诗人询问友人是否已宿东林，感受往日高僧的德业，诗人想借此表达一种“福祸相依”的思想，以此劝慰友人虽遭贬谪亦有意外的收获，乐观之情、达观之意寄寓其中，若与尾联中“莫漫拘牵雨花社”结合起来看，两处言及佛禅是想劝告友人佛禅可解忧但不可耽溺其中。
颔联“湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。”诗人转而写景，诗歌正常的语序应为“曾闻湓浦似衣带，见说庐峰胜香炉”。“曾闻、见说”为“听闻”之意（如李白《送友人入蜀》中有“见说蚕丛路，崎岖不易行”之句），诗人在此运用想象、虚写、比喻的艺术技巧呈现出友人贬谪之地江州的自然风光，同时“湓浦曾闻似衣带”将“湓浦江”比作“衣带”写出了江水的曲折灵动，韩愈在《送桂州严大夫同用南字》中亦有“江作青罗带，山如碧玉簪”之语，庐山的香炉峰亦是当地的盛景，李白《望庐山瀑布》中“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”便是对这如香炉般山峰的赞誉。但是在友人白居易《琵琶行》一诗中对江州环境的描写却是：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”诗人个人主观上极言江州景物之美，望友人可借机游览一番，无疑是希望自然风光能宽慰友人贬谪的苦闷。 。
颈联“题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。”“岁晏”指一年将尽之时亦可指人之暮年，此处应指前者。年尾乃团圆之时，可友人却遭逢贬谪，远居地僻之所，欲题诗相赠，怎奈岁末鸿雁已迁南而居，雁书难寄。“望阙天遥病鹤孤。”应为诗人心中友人形象的描写，“鹤”象征着圣洁、清雅，往往与人们修身洁行的品格相关联，鹤振翅凌云的姿态能给处在逆境中颓丧之人以力量。在诗人的眼里友人遭贬恰若孤独的病鹤，依旧志行高洁，不从流俗，病鹤遥望天阙，大有《庄子·让王》中“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”的心志，此既是对友人遭贬的关切又多少含有勉励之意。
尾联“莫漫拘牵雨花社，青云依旧是前途。”“莫漫”表否定，为直抒胸臆。“拘牵”为拘泥、牵挂之意，“雨花社”相传梁武帝时一代高僧云光法师讲经说法，众僧侣趺坐聆听．持续数日不散，感动苍天，落花如雨，现今在南京市雨花台区有雨花阁，是金陵四十八景之一。此处应该是诗人规劝友人不要沉溺于佛法，过于消沉。“青云”喻指高官显爵，诗人以不容置疑的口吻劝谏友人不改青云之志，贬谪只是一时的，“青云依旧是前途”流露着豪气与乐观。
1 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.根据内容分析，这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较接近。B. 第三句使用“一衣带水”的典故，表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。C.第六句中的“病鹤”指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。D.诗人最后开解朋友，目前虽然身处贬谪之中，但未来的前途依然很远大。2.前人论此诗，认为第二句已包含委婉劝告的意思，对这一观点应怎样理解？请简要分析。(6分)
1.D本诗D项解读为：“诗人最后开解朋友，目前虽然身处贬谪之中，但未来的前途依然很远大。”此项解读严重不合“信达雅”之要求。其一，“最后开解”二字语气不够强烈，不合原诗带有命令式要求的规劝语气。且诗人从一开始就在开解好友，而不是“最后”才“开解”。其二，“但未来的前途依然很远大”，与“高官厚爵才是我们追求的前途”，二者释意与语气相差太远。且“但未来的前途依然很远大”对于“未来”是否真的“前途依然很远大”，其语气摸棱两可，没有肯定之意，不合诗人对好友规劝之本意。若D项判定为正确，那么诗歌译读“信达雅”之要求何在，徒增笑耳！2.①“劝诚”是这首诗的主旨，诗人在尾联点明该主旨，劝说白居易不要沉迷于宗教，消磨了志气，要对人生充满信心;②诗歌的第二句在问候中提到僧人和寺庙，为结尾正式的劝诚做了铺垫。