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初中语文人教部编版八年级下册庄子与惠子游于濠梁之上教课课件ppt
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这是一份初中语文人教部编版八年级下册庄子与惠子游于濠梁之上教课课件ppt,共29页。PPT课件主要包含了庄子与惠子,初读正音,疏通文意,朗读体味,精读体会,力辩求真拘泥,巧辩尚美超然,轻松闲适诗意盎然,思考探究,万物与我为一等内容,欢迎下载使用。
庄子与惠子由于基本观点的差异,在讨论问题时,便经常互相“抬杠”,对惠子的批评,庄子都是站在自己的哲学观点上,而他最大的用意,则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离,在学术观念上也很对立,但在情谊上,惠子却是庄子生平唯一的契友。
1.听读本文范读录音,标注生字读音,标注断句。
2.同学们自由朗读课文。
3.请同学单独朗读课文。
庄子与惠子游于濠梁之上
濠水上的桥。濠,水名,在今安徽凤阳。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
疑问代词,怎么,哪里。
反问句:庄子避开正面回答惠子的问题,而采取反问的方法回答,以“非我”者“不知我”,推论“不知我”者不知“我知鱼”,据理力争,足见他的机智。
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
完全,肯定(是这样)。
追溯话题本原。循,追溯。
助词,用于句末,表停顿,以引出下文。
惠子采用逻辑推理,首先承认不是庄子,故不知道庄子,然后照此推理,庄子不是鱼,因此也不知鱼之乐。
【庄子】鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。【惠子】子非鱼,安知鱼之乐?【庄子】子非我,安知我不知鱼之乐?【惠子】我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!【庄子】请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
请同学分角色朗读课文,体味庄子与惠子的辩论。
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的,人的认识也是如此,他来到濠水之滨,“从容出游”感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐,否则哪能见到鱼的快乐呢?
2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。
①“子非鱼,安知鱼之乐?”②“子非我,安知我不知鱼之乐?”
①句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问,语气较轻; ②句是庄子针对惠子的问话的回答,用的是反问的语气,语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题,而从反面相对,收到很好的表达效果。
3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的?
庄子把“安知”,解释成“哪知道”或“怎知道”,而惠子本意是“怎么(能)知道”。庄子偷换概念,避重就轻,化解了发难,其机智灵活的形象跃然纸上。
4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想?
庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”,和万物平等共生,与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”,其实也就是他愉悦心境的投射和外化。 惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密,逻辑性强,对事物的认知是持以寻根究底的态度,求实而缺乏美学意义上的欣赏。
1.关于这场“濠梁之辩”的结果,有人说是庄子赢了,有人说是惠子赢了,你认为是谁赢了?
2.结合两则故事试理解庄子的人生态度。
《北冥有鱼》大鹏向南飞行,需要乘着六月的风而去。也就是说,大鹏的飞行是有所“待”的。它虽然能够在天空翱翔,看似自由自在,但其实还要借助风的力量,也就是说,它受到了风的制约。如果没有大风,大鹏是不可能飞翔的。因此,在天空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。
《庄子与惠子游于濠梁之上》中,惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
惠子→力辩、求真、拘泥
庄子→巧辩、尚美、超然
【庄子】1.鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。2.子非我,安知我不知鱼之乐?3.请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
【惠子】1.子非鱼,安知鱼之乐?2.我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论,表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格,也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
1.精彩的论辩艺术。
通篇采用对话的形式,两人一句接着一句,用“以子之矛,攻子之盾”的方法,把这场辩论深化,显示了精彩的论辩艺术。
2.笔法轻松,充满机智和幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论,本是深奥的逻辑问题,但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程,二人语言不乏幽默,令人感受到日常生活中的诗意。
南冥者,天池也( )安知鱼之乐( )子非我,安知我不知鱼之乐( )
古义:天然形成的水池 今义:高山湖泊名
古义:怎么 今义:安全
古义:对人的尊称 今义:孩子,儿子
怒而飞其远而无所至极邪
其正色邪不知其几千里也
安知鱼之乐既已知吾知之而问我子之不知鱼之乐
(助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无义)
(名词用作状语,往下)
(形容词用作名词,怪异的事情)
(名词用作形容词,在水面上)
(名词用作形容词,天然的)
判断句: 1.《齐谐》者,志怪者也 (“……者……也”表判断) 2.是鱼之乐也 (“……也”表判断)
省略句:我知之濠上也。(省略介词“于”,应为“我知之于濠上也”)
倒装句: 1.去以六月息者也 (介词短语后置句,应为“以六月息者也去”) 2.庄子与惠子游于濠梁之上 (状语后置句,应为“庄子与惠子于濠梁之上游”)
《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语,保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》,请你阅读积累。
鹏程万里 扶摇直上 越俎代庖 望洋兴叹朝三暮四 薪火相传 东施效颦 盗亦有道无中生有 枯鱼之肆 呆若木鸡 无用之用蜗角之争 每况愈下 涸辙之鲋 邯郸学步窃钩者诛,窃国者诸侯 成者英雄败者贼
庄子与惠子由于基本观点的差异,在讨论问题时,便经常互相“抬杠”,对惠子的批评,庄子都是站在自己的哲学观点上,而他最大的用意,则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离,在学术观念上也很对立,但在情谊上,惠子却是庄子生平唯一的契友。
1.听读本文范读录音,标注生字读音,标注断句。
2.同学们自由朗读课文。
3.请同学单独朗读课文。
庄子与惠子游于濠梁之上
濠水上的桥。濠,水名,在今安徽凤阳。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
疑问代词,怎么,哪里。
反问句:庄子避开正面回答惠子的问题,而采取反问的方法回答,以“非我”者“不知我”,推论“不知我”者不知“我知鱼”,据理力争,足见他的机智。
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
完全,肯定(是这样)。
追溯话题本原。循,追溯。
助词,用于句末,表停顿,以引出下文。
惠子采用逻辑推理,首先承认不是庄子,故不知道庄子,然后照此推理,庄子不是鱼,因此也不知鱼之乐。
【庄子】鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。【惠子】子非鱼,安知鱼之乐?【庄子】子非我,安知我不知鱼之乐?【惠子】我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!【庄子】请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
请同学分角色朗读课文,体味庄子与惠子的辩论。
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的,人的认识也是如此,他来到濠水之滨,“从容出游”感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐,否则哪能见到鱼的快乐呢?
2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。
①“子非鱼,安知鱼之乐?”②“子非我,安知我不知鱼之乐?”
①句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问,语气较轻; ②句是庄子针对惠子的问话的回答,用的是反问的语气,语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题,而从反面相对,收到很好的表达效果。
3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的?
庄子把“安知”,解释成“哪知道”或“怎知道”,而惠子本意是“怎么(能)知道”。庄子偷换概念,避重就轻,化解了发难,其机智灵活的形象跃然纸上。
4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想?
庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”,和万物平等共生,与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”,其实也就是他愉悦心境的投射和外化。 惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密,逻辑性强,对事物的认知是持以寻根究底的态度,求实而缺乏美学意义上的欣赏。
1.关于这场“濠梁之辩”的结果,有人说是庄子赢了,有人说是惠子赢了,你认为是谁赢了?
2.结合两则故事试理解庄子的人生态度。
《北冥有鱼》大鹏向南飞行,需要乘着六月的风而去。也就是说,大鹏的飞行是有所“待”的。它虽然能够在天空翱翔,看似自由自在,但其实还要借助风的力量,也就是说,它受到了风的制约。如果没有大风,大鹏是不可能飞翔的。因此,在天空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。
《庄子与惠子游于濠梁之上》中,惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
惠子→力辩、求真、拘泥
庄子→巧辩、尚美、超然
【庄子】1.鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。2.子非我,安知我不知鱼之乐?3.请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
【惠子】1.子非鱼,安知鱼之乐?2.我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论,表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格,也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
1.精彩的论辩艺术。
通篇采用对话的形式,两人一句接着一句,用“以子之矛,攻子之盾”的方法,把这场辩论深化,显示了精彩的论辩艺术。
2.笔法轻松,充满机智和幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论,本是深奥的逻辑问题,但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程,二人语言不乏幽默,令人感受到日常生活中的诗意。
南冥者,天池也( )安知鱼之乐( )子非我,安知我不知鱼之乐( )
古义:天然形成的水池 今义:高山湖泊名
古义:怎么 今义:安全
古义:对人的尊称 今义:孩子,儿子
怒而飞其远而无所至极邪
其正色邪不知其几千里也
安知鱼之乐既已知吾知之而问我子之不知鱼之乐
(助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无义)
(名词用作状语,往下)
(形容词用作名词,怪异的事情)
(名词用作形容词,在水面上)
(名词用作形容词,天然的)
判断句: 1.《齐谐》者,志怪者也 (“……者……也”表判断) 2.是鱼之乐也 (“……也”表判断)
省略句:我知之濠上也。(省略介词“于”,应为“我知之于濠上也”)
倒装句: 1.去以六月息者也 (介词短语后置句,应为“以六月息者也去”) 2.庄子与惠子游于濠梁之上 (状语后置句,应为“庄子与惠子于濠梁之上游”)
《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语,保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》,请你阅读积累。
鹏程万里 扶摇直上 越俎代庖 望洋兴叹朝三暮四 薪火相传 东施效颦 盗亦有道无中生有 枯鱼之肆 呆若木鸡 无用之用蜗角之争 每况愈下 涸辙之鲋 邯郸学步窃钩者诛,窃国者诸侯 成者英雄败者贼
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