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人教部编版八年级下册《礼记》二则第1课时课件
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这是一份人教部编版八年级下册《礼记》二则第1课时课件,共27页。
第1课时《礼记》二则问题探究(告诉我们学习的重要性)(启迪我们要做好规划,有的放矢)(教育我们要有为国为民的情怀)1.借助注释和工具书疏通文意,理解全篇内容,积累重点文言字词。2.反复诵读课文,理清文章论证思路。3.联系实际,谈谈对“教学相长”的理解。问题探究问题探究又名《小戴礼记》,与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。战国至秦汉间儒家论著的汇编。相传是西汉经学家戴圣编纂的。内容分为两大类:一是关于礼乐的一般理论文章,二是关于礼乐制度的文章。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部论述教育和教学问题的论著。《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》,主要谈了关于“教学相长”的学习观点。问题探究虽有嘉肴 弗食 自强 兑命 学学半 教学相长 yáo fú qiǎng yuè xiào zhǎng 你能正确读出标红的字词吗?问题探究你能给下列语句划分正确的朗读节奏吗?问题探究熟读课文,并借助注释和工具书,把这篇文章翻译成白话文。自由朗读课文,圈画出自己不理解的字词。查看注释或工具书,在圈画的字词旁写上其意思。结合课下注释和前后文,逐句梳理文意。再次朗读课文,进一步把握本文的句式特点和朗读方法。问题探究原文: 虽有嘉肴,弗食,不知其旨①也;虽有至道②,弗学,不知其善也。①〔旨〕味美。②〔至道〕最好的道理。注释:问题探究原文:是故学然后知不足,教然后知困③。③〔困〕困惑。注释:问题探究原文:知不足,然后能自反④也;知困,然后能自强也。④〔自反〕自我反思。注释:问题探究原文:故曰:教学相长⑤也。⑤〔教学相长〕教与学是互相推动、互相促进的。注释:问题探究原文:《兑命》⑥曰“学学半⑦”,其此之谓乎!⑥〔《兑命》〕即《说(yuè)命》,《尚书》中的一篇。⑦〔学学半〕教别人,占自己学习的一半。前一个“学”同“敩(xiào)”,教导。注释:问题探究 虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。所以说,“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,这话说的就是这个道理吧!问题探究虽有嘉肴 问题探究 诵读《虽有嘉肴》,说说这篇短文的中心论点是什么,作者是怎样进行论述的。自由诵读并思考:这篇短文的中心论点是什么?作者是怎样进行论述的?小组讨论,达成小组共识。班级分享,选派一位代表在班级中说出你们观点。问题探究文章开头写“虽有嘉肴”有何作用? 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。问题探究引用《兑命》中的话有什么作用?《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!问题探究这篇短文的中心论点是什么?作者是怎样进行论述的?类比切题,嘉肴弗食,不知其旨至道弗学,不知其善引出道理。对举情境,“学”知不足“教”知困深入论述。自反自强得出结论:引用《尚书》中的话印证观点。 读完短文,你如何理解“教学相长”这一观点呢?你有哪些自己的体会?自主阅读并思考“教学相长”的含义。小组讨论,说说自己是如何理解“教学相长”这一观点的,并谈谈自己的体会。选派一位代表在班级中说出你们观点,在班级内分享交流。问题探究问题探究你如何理解“教学相长”这一观点呢?教学相长 一方面,“学然后知不足”,而后“自反”;另一方面,“教然后知困”,而后“自强”。在同一个主体的身上,学与教互相促进。 教师不仅仅是讲授者,他本身也在教学中受到教益;学生在被教的同时,也反过来对老师有所启发。“教学相长”是一个人学习成长的过程。“教学相长”是对师生关系的一种阐述。关于“教学相长”,你有哪些自己的体会?问题探究教学相长教与学是互相促进的,二者相辅相成。 1.实践出真知,重视实践,在教与学的实践里“知不足”“知困”,不断提升自己,得到进步与发展。 2.学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。 3.有时,可以采用教的方式学习。“教学相长”也意味着学习中的互动和交流。问题探究类比引入逐层论证弗食嘉肴,不知其旨学知不足,教后知困提出论点引用作结“学学半”,此之谓虽有嘉肴弗学至道,不知其善不足自反,知困自强问题探究学学半“学”同“敩”,教导。困教然后知困反然后能自反也教学教学相长也虽有嘉肴虽有至道然后能自强也虽然达到极点,最好的这虽有名马( )虽有千里之能( )宾至如归( )色愈恭,礼愈至( )寡助之至( )吴广以为然( )满目萧然( )若听茶声然( )然往来视之,觉无异能者( )即使虽然到周到极,最对的……的样子像……一样然而问题探究然后能自强也不知其善也勉励它的外强中干( )博闻强识( )赏赐百千强( )凶强侠气( )强饮三大白( )其此之谓乎( )其视下也( )其真无马邪( )择其善者而从之( )强大在某方面强有余强横勉强恐怕,大概,表推测它,代大鹏难道,表反诘其中,当中问题探究问题探究 1.时过然后学,则勤苦而难成。 2.独学而无友,则孤陋而寡闻。 3.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。 4.善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。问题探究 3.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。 4.善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。就学年龄过了然后才去学习,那么就劳苦而难有成就。(强调学习的时效性) 独自学习而没有学友一起研讨,就会孤陋寡闻。(提倡共同探讨交流、相互启发、增广见闻的学习方法) 1.时过然后学,则勤苦而难成。 2.独学而无友,则孤陋而寡闻。 人在学习过程中,有的错在贪求太多而难以消化,有的错在所学太少而浅陋狭隘,有的错在把学习看得太容易,有的错在畏难而止步不前。(指出学习中容易出现的四种错误) 善于提问的人,如同砍伐坚硬的树,先砍伐纹理平顺的地方,最后砍伐纹理不平顺有疙瘩的地方。(提倡先易后难、循序渐进的学习方法)
第1课时《礼记》二则问题探究(告诉我们学习的重要性)(启迪我们要做好规划,有的放矢)(教育我们要有为国为民的情怀)1.借助注释和工具书疏通文意,理解全篇内容,积累重点文言字词。2.反复诵读课文,理清文章论证思路。3.联系实际,谈谈对“教学相长”的理解。问题探究问题探究又名《小戴礼记》,与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。战国至秦汉间儒家论著的汇编。相传是西汉经学家戴圣编纂的。内容分为两大类:一是关于礼乐的一般理论文章,二是关于礼乐制度的文章。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部论述教育和教学问题的论著。《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》,主要谈了关于“教学相长”的学习观点。问题探究虽有嘉肴 弗食 自强 兑命 学学半 教学相长 yáo fú qiǎng yuè xiào zhǎng 你能正确读出标红的字词吗?问题探究你能给下列语句划分正确的朗读节奏吗?问题探究熟读课文,并借助注释和工具书,把这篇文章翻译成白话文。自由朗读课文,圈画出自己不理解的字词。查看注释或工具书,在圈画的字词旁写上其意思。结合课下注释和前后文,逐句梳理文意。再次朗读课文,进一步把握本文的句式特点和朗读方法。问题探究原文: 虽有嘉肴,弗食,不知其旨①也;虽有至道②,弗学,不知其善也。①〔旨〕味美。②〔至道〕最好的道理。注释:问题探究原文:是故学然后知不足,教然后知困③。③〔困〕困惑。注释:问题探究原文:知不足,然后能自反④也;知困,然后能自强也。④〔自反〕自我反思。注释:问题探究原文:故曰:教学相长⑤也。⑤〔教学相长〕教与学是互相推动、互相促进的。注释:问题探究原文:《兑命》⑥曰“学学半⑦”,其此之谓乎!⑥〔《兑命》〕即《说(yuè)命》,《尚书》中的一篇。⑦〔学学半〕教别人,占自己学习的一半。前一个“学”同“敩(xiào)”,教导。注释:问题探究 虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。所以说,“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,这话说的就是这个道理吧!问题探究虽有嘉肴 问题探究 诵读《虽有嘉肴》,说说这篇短文的中心论点是什么,作者是怎样进行论述的。自由诵读并思考:这篇短文的中心论点是什么?作者是怎样进行论述的?小组讨论,达成小组共识。班级分享,选派一位代表在班级中说出你们观点。问题探究文章开头写“虽有嘉肴”有何作用? 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。问题探究引用《兑命》中的话有什么作用?《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!问题探究这篇短文的中心论点是什么?作者是怎样进行论述的?类比切题,嘉肴弗食,不知其旨至道弗学,不知其善引出道理。对举情境,“学”知不足“教”知困深入论述。自反自强得出结论:引用《尚书》中的话印证观点。 读完短文,你如何理解“教学相长”这一观点呢?你有哪些自己的体会?自主阅读并思考“教学相长”的含义。小组讨论,说说自己是如何理解“教学相长”这一观点的,并谈谈自己的体会。选派一位代表在班级中说出你们观点,在班级内分享交流。问题探究问题探究你如何理解“教学相长”这一观点呢?教学相长 一方面,“学然后知不足”,而后“自反”;另一方面,“教然后知困”,而后“自强”。在同一个主体的身上,学与教互相促进。 教师不仅仅是讲授者,他本身也在教学中受到教益;学生在被教的同时,也反过来对老师有所启发。“教学相长”是一个人学习成长的过程。“教学相长”是对师生关系的一种阐述。关于“教学相长”,你有哪些自己的体会?问题探究教学相长教与学是互相促进的,二者相辅相成。 1.实践出真知,重视实践,在教与学的实践里“知不足”“知困”,不断提升自己,得到进步与发展。 2.学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。 3.有时,可以采用教的方式学习。“教学相长”也意味着学习中的互动和交流。问题探究类比引入逐层论证弗食嘉肴,不知其旨学知不足,教后知困提出论点引用作结“学学半”,此之谓虽有嘉肴弗学至道,不知其善不足自反,知困自强问题探究学学半“学”同“敩”,教导。困教然后知困反然后能自反也教学教学相长也虽有嘉肴虽有至道然后能自强也虽然达到极点,最好的这虽有名马( )虽有千里之能( )宾至如归( )色愈恭,礼愈至( )寡助之至( )吴广以为然( )满目萧然( )若听茶声然( )然往来视之,觉无异能者( )即使虽然到周到极,最对的……的样子像……一样然而问题探究然后能自强也不知其善也勉励它的外强中干( )博闻强识( )赏赐百千强( )凶强侠气( )强饮三大白( )其此之谓乎( )其视下也( )其真无马邪( )择其善者而从之( )强大在某方面强有余强横勉强恐怕,大概,表推测它,代大鹏难道,表反诘其中,当中问题探究问题探究 1.时过然后学,则勤苦而难成。 2.独学而无友,则孤陋而寡闻。 3.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。 4.善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。问题探究 3.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。 4.善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。就学年龄过了然后才去学习,那么就劳苦而难有成就。(强调学习的时效性) 独自学习而没有学友一起研讨,就会孤陋寡闻。(提倡共同探讨交流、相互启发、增广见闻的学习方法) 1.时过然后学,则勤苦而难成。 2.独学而无友,则孤陋而寡闻。 人在学习过程中,有的错在贪求太多而难以消化,有的错在所学太少而浅陋狭隘,有的错在把学习看得太容易,有的错在畏难而止步不前。(指出学习中容易出现的四种错误) 善于提问的人,如同砍伐坚硬的树,先砍伐纹理平顺的地方,最后砍伐纹理不平顺有疙瘩的地方。(提倡先易后难、循序渐进的学习方法)
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