高中人教统编版2.2 红烛说课ppt课件

这是一份高中人教统编版2.2 红烛说课ppt课件，共60页。PPT课件主要包含了反复诵读整体感知，认识作者探寻背景，意象比较手法总结，文本研读感悟诗情，意象比较，手法比较，文本研读，本课总结，课外拓展等内容，欢迎下载使用。
教师点评（节奏，语调，感情等）
演员刘劲诵读《红烛》诵读《峨日朵雪峰之侧》
红烛啊！（语调深沉，饱满，上扬）
不误，不误！（两个相同的句式读出区别，后一个要更强调）
原是要/“烧”出/你的光来——（断在“要”字后面，“烧”与“光”为重音）
这正是/自然的方法。（“正是”后断开，重音强调）
既制了，便烧着！（坚定而有力，“烧”字重音）
烧吧！烧吧！（渐高，第二个“烧”字加强重读）
烧沸/世人的血——（“血”字拉长音）
也捣破/他们的监狱！（读出决绝果敢的语气）
伟大的民主战士——闻一多
新月派代表闻一多提出了“新诗格律化”的主张，提倡诗歌创作三美：音乐美、建筑美、绘画美。
音乐美，指的是音节和旋律的美。
建筑美，指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象（即富有形象感、色彩感和画面感）。
绘画美，指诗的对称和句的整齐。
1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧视，写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了其诗的深层根基。诗集《红烛》由在清华和美国两个时期的作品组成。这首与诗集同名的诗篇，就是诗集《红烛》的序诗。
现代新诗的高峰——昌耀
这首诗创作于1962年8月，是时代、社会、政治、意识形态等等外在因素刺激诗人后，引发起诗人的心理反应而产生的具有鲜明整体象征特点的一首短诗。这首诗最后完成在1983年，那是一个思想解放的年代。这也体现了诗人已经从一个“英雄”的年代大步跨入了一个真正的“人”的年代。
《红烛》与《峨日朵雪峰之侧》两首诗在意象的选取上有何不同？
这种手法具有整体性，即：一般都是就全文而言的。例如《石灰吟》《墨梅》《白杨礼赞》
也是借助某种具体的事物，来表达某种抽象的概念、思想或情感，但是象征可以不具备整体性。例如玫瑰象征爱情，丁香花象征高洁的品质等。
从某种意义上说，这两首诗都表达了某些青春困境、人生困境，请仔细品读诗歌，抓住诗中的意象，说说你从中读出了诗人的哪些困境？
说说你从中读出了诗人的哪些困境？请根据提示填写下表。
在生活中的迷茫，找不到方向，思考不透很多问题。为何牺牲躯体才能成就灵魂？倾尽全力的付出，是否有价值？
实现梦想的途中，总有百般阻挠。内心痛苦、矛盾、挣扎
意识到能力的极限，无奈的接受
反向的声音如此强大，更加凸显逆行者的艰难，内心的恐惧
为了坚守理想，有时需要付出惨痛的代价，困难中挣扎
走出困境需要强大的内心，需要坚定的信仰。请再次品读两首诗歌，说说诗人是凭借怎样的崇高理想来指引自己走出困境的？
说说诗人是凭借怎样的崇高理想来指引自己走出困境的？
拯救民众愚昧的灵魂开创新天地的坚定信念
放眼于未来相信当下的牺牲都是值得的"莫问收获，但问耕耘。"
谦卑而强劲的生命力量再弱小的生命，也有资格追求别人可望不可即的高度
结合意象意境，概括“我”（抒情主人公）的形象？
《峨日朵雪峰之侧》“我”是内心深处向往的乌托邦的攀登者形象，通过塑造众多意象，营造出凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀，古老开阔的高原背景，博大的生命意识，构成一个协调的整体。攀登者所具有的顽强与坚韧，更可以想见他为此所付出的沉重代价。《红烛》红烛就是诗人，诗人就是红烛，红烛精神，也是诗人的自我勉励：不惜牺牲，无私奉献。
青春的色彩除了红橙黄绿，五彩纷呈，有时候也会有黑暗，有落寞；青春的道路除了一片坦途，无限可能，有时候也会充满崎岖坎坷，困境重重，但是只要我们具备强大的内心，坚定地遵循梦想的指引，我们定能跨过山海，到达理想的高地，绽放耀眼的光芒！
理明情诵《吕氏春秋》曾言“凡音者，产乎人心者也，感于心则荡乎音，音成于外而化乎内”，看似个性化的朗诵离不开对诗歌情感基调的把握。情感基调明确，而吟诵之技巧亦有共性处。请根据示例，制作朗诵脚本，真情朗诵。1.学习朗诵符号的具体作用。∕     短暂停顿。∥     较长时间的停顿，换气。字（着重号）   表示重音，读的时候饱满有力。字（波浪线）   表示轻声，读的时候声音放慢、放低。＜    渐强读的时候声音逐渐增大、增强。＞    渐弱读的时候声音逐渐变小、减弱。⌒    连音，读的时候要连贯而迅速。↗    上扬音，表示由低平转为高昂。↘    下沉音，表示由高昂转为低平。—    尾音拉长。
2.可参考老师提供的朗诵脚本，动情地朗诵《沁园春·长沙》。《沁园春·长沙》朗诵脚本（参考）独立寒秋—，湘江北去，橘子洲头。看/万山红遍↗，层林尽染—；漫江碧透，＜百舸争流↗。鹰击长空↗，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。//怅↘寥廓，问苍茫⌒大地＜，谁＞主沉浮？携来百侣曾游—，忆往昔/峥/嵘/岁月稠。恰/同学少年↗，＜风华正茂；书生意气，挥斥方遒↗。↘指点江山，＜激扬文字，粪土/当年万户侯。曾记否，/到中流击水，浪遏飞舟？↗3. 可参考《沁园春·长沙》的朗诵脚本的形式，另选择本单元一首打动你们的诗篇，小组合作讨论，为其量身打造一份朗诵脚本，通过合诵或独诵的形式当堂演绎，注意情感的节制与放纵。课后请录制音频。
课后阅读诗歌《再别康桥》《死水》，思考：“新月派”诗人主张诗歌要有音乐美、绘画美、建筑美，这些诗歌是如何体现这“三美”的？
这是/一沟/绝望的/死水，清风/吹不起/半点/漪沦。（韵脚）不如/多仍些/破铜/烂铁，爽性/泼你的/剩菜/残羹。（韵脚） 也许/铜的/要绿成/翡翠，铁罐上/绣出/几瓣/桃花。（韵脚）再让/油腻/织一层/罗绮，霉菌/给他/蒸出些/云霞。（韵脚）
让死水/酵成/一沟/绿酒，飘满了/珍珠/似的/白沫；（韵脚）小珠们/笑声/变成/大珠，又被/偷酒的/花蚊/咬破。（韵脚） 那么/一沟/绝望的/死水，也就/跨得上/几分/鲜明。（韵脚）如果/青蛙/耐不住/寂寞，又算/死水/叫出了/歌声。（韵脚） 这是/一沟/绝望的/死水，这里/断不是/美的/所在，（韵脚）不如/让给/丑恶来/开垦，看他/造出个/什么/世界。（韵脚）
1.李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？
“蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子，诗歌的主体部分就是扣住“灰”与“泪”（“自焚”与“流泪”）分两层来展开抒情的。
全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索，用问答的形式展开诗意，抒发诗情，显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。
2.诗歌以问答的形式展开抒情，一共有几处问？问什么？
第1节：赞叹红烛的“红”——扬
3.诗人在问问答答中，情感经历哪些变化？
第2节：困惑于红烛的自焚——抑
第3节：振奋于红烛的创造能量——扬
第4节：追问红烛的伤心流泪——抑
第5-7节：欣喜于红烛的伟绩——扬
第8节：掂量灰心与创造的份量——抑
第9节：红烛精神的总结——扬
诗人通过问问答答，向读者完全敞开了心扉，把一颗心交给了读者，让我们在他那热情磅礴，精神焕发的诗句中，为他对祖国的忠诚，对人民的热爱，为他那种献身祖国一切在所不惜的精神而怦然心动。