







初中人教部编版第2课 古代两河流域课文ppt课件
展开了解两河流域的地理位置,以及从这里发展起来的古代文明。知道古巴比伦王国兴起的基本情况,以及其著名的国王汉谟拉比。(重点)掌握古巴比伦王国国王汉谟拉比的统治措施,特别是颁布《汉谟拉比法典》的意义。(难点)
指西亚的幼发拉底河和底格里斯河。
又称“美索不达米亚”,意为“两河之间的地方”。(今伊拉克境内)
两河带来的泥沙在下游不断淤积,形成了辽阔的平原,把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田,《圣经》中的“伊甸园”即在此。
两河流域无天然屏障,许多古代民族相继在此登台亮相,演出一部弱肉强食的战争史。
古巴比伦王国被外族灭亡
新巴比伦王国被波斯帝国消灭
苏美尔人通常用削成三角形尖头的芦杆或木棒做笔,在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细,很像木楔,被称为“楔形文字”。
约公元前3200年左右苏美尔人所发明楔形文字,是世界上最早的文字之一。
苏美尔人制定了阴历,以月的圆缺,周而复始为一个月。一年分12个月,其中有6个月各为30天,另6个月各为29天,全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间,于是他们又设置闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。
在古代的美索不达米亚时代,数字以楔形文字表达,分“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用。此外,古巴比伦人还掌握了四则运算,平方,立方和求平方根、立方根的法则。还会解有三个未知数的方程。
(公元前19世纪-公元前16世纪)
采取各个击破的策略,统一了两河流域中下游地区
汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
既是一件艺术品,也是一件历史和文学作品,还是在圣经法典之前的古代最全面的司法典籍。
“安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福,命令我,荣耀而敬神的国王,汉谟拉比,发扬正义,消灭邪恶不法的人,恃强而不凌弱,使我如同沙马什一样,统治百姓,光耀大地。”——《汉谟拉比法典》序言
宣扬君权神授,维护奴隶主的利益和权威。
是古巴比伦的一大特征,奴隶主要来自战俘,可以买卖,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
第201条:若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿,则应赔偿三分 之一明那。第205条 :倘自由民之奴隶打自由民之颊,则应割其耳。第199条:倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨, 则应赔偿其买价之一半。
法典实质::维护奴隶主阶级利益,巩固统治
原始观念:保留了原始社会的同态复仇法。
第196条:若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之子之眼, 则应毁其眼。第200条:倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应毁其齿。
迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
《汉谟拉比法典》涉及面最为广泛。它包罗万象,无所不至,可以称得上是了解古巴比伦社会的百科全书。 《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位,对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知,亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律,都在不同程度上受到该法典的影响 ,或直接使用该法典。而在巴比伦本地,这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用,足见其生命力之顽强。
巴比伦文明最优秀的建筑代表是建造于公园前7世纪的空中花园(修建于新巴比伦王国时期),它是古代世界七大奇迹之一。
苏美尔文明----楔形文字古巴比伦文明
1.两河流域是世界文明的发祥地之一,“两河”指的是( A ) ①幼发拉底河 ②底格里斯河 ③尼罗河 ④黄河 A.①② B.③④ C.①③ D.②④2.完成了两河流域中下游统一事业的古巴比伦国王是( A ) A.汉谟拉比 B.胡夫 C.图特摩斯三世 D.哈佛拉3.《汉谟拉比法典》的内容十分广泛,从中可以清晰地了解古巴比伦社会。下列选项中能说明商品经济在古巴比伦比较活跃是( B ) A.三个严格的社会等级 B.租赁、雇佣、交换、借贷等规定 C.家庭奴隶制 D.买卖奴隶现象
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