高中语文人教统编版必修 下册古诗词诵读桂枝香·金陵怀古评优课课件ppt

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部编版高中语文必修下册
古诗词诵读 《桂枝香·金陵怀古》
1.了解王安石的生平及创作风格，了解本诗的写作背景。2.学习借景抒情、虚实结合的手法。3.通过诗句的分析，理解诗人对历史兴亡的感叹。4.背诵全诗。
王安石（1021－1086），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
公元1076年（宋神宗熙宁九年）王安石罢相，后退居金陵，出任江宁知府，这首词是他在金陵的登高怀古之作。当时，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其实在繁华的背后却是隐藏着种种的危机。这首词正是在这种情形之下，作者登金陵有感而作。通过对金陵（即南京）景物的赞美和对历史兴亡的感喟，寄托了自己对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。
《桂枝香·金陵怀古》 ①桂枝香：词牌名，又名“疏帘淡月”，首见于王安石此作。 ②金陵：今江苏南京。为六朝古都所在。③怀古：追念古代的事情(多用为歌咏古迹的诗题)。
了解“咏史怀古诗”①形式上：标题中一般有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。 ②表现手法：用典、对比、衬托、借古讽今、吊古伤今、虚实结合等。③结构内容：临古地——思古人——忆古事——抒情志
1.明确字音棹（zhà） 鹭（lù） 簇（cù） 矗（chù） 谩嗟（màn jiē）
2.解释下列词语①澄江：清澈的长江。②练：白色的绢。③星河：银河，这里指长江。④门外楼头：指南朝陈亡国惨剧。⑤悲恨相续：指亡国悲剧连续发生。⑥谩嗟荣辱：空叹什么荣耀耻辱。⑦商女：歌女。
（二）初读课文。1．按照所标出的节拍，诵读该诗。 登临/送目，正/故国/晚秋，天气/初肃。千里/澄江/似练，翠峰/如簇。归帆/去棹/残阳里，背/西风，酒旗/斜矗。彩舟/云淡，星河/鹭起，画图/难足。 念/往昔，繁华/竞逐，叹/门外/楼头，悲恨/相续。千古/凭高/对此，谩嗟/荣辱。六朝/旧事/随流水，但/寒烟/衰草/凝绿。至今/商女，时时/犹唱，后庭/遗曲。
【思考1】“登临送目，正故国晚秋，天气初肃”一句在全词中有什么作用?明确 “登临送目”领起上片写景；“故国”点题(或“扣题”)，为下片的怀古伏笔；“晚秋”点明登临季节，“天气初肃”为写景抒怀奠定基调。
【思考2】上片围绕这样的景物特点，都写了那些景物？是怎样具体描画景象的？明确 （1）澄江、翠峰、归帆、西风、酒旗、彩舟、白鹭。（2）有点有染，有实有虚，远近交错，动静结合。
【思考3】试用自己的语言描绘“千里澄江似练，翠峰如簇”句中的景色。明确 千里奔流的长江澄澈得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。
【思考4】词的上片在写景上有何特点？明确 “似”“如”二字运用比喻的手法，“彩舟”、“星河”，色彩对比鲜明；“云淡”、“鹭起”，动静相生。全片由远而近，描绘了一幅肃爽的金陵晚秋图景。
【思考5】这首词的下片重在抒怀，结合词句具体分析作者的思想感情。明确 “千古凭高对此，漫嗟荣辱”，千百年来文人骚客面对金陵山川，他们只是徒然叹息荣辱兴废，但没有站到应有的高度去反思，没有想到从中吸取历史教训。而且现实中“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”，“至今”和“时时”两个词说明了到现在为止，这种竞逐繁华的生活依然没有改变，统治者仍旧沉浸在表面的歌舞升平中而不去警惕繁华背后的危机。从这里看得出来，王安石没有像其他文人登临怀古一样，只是客观地慨叹兴亡，而是有鲜明的现实针对性，用政治家的锐利眼光，总结六朝相继灭亡的历史教训，直斥现实朝政的积弊，鲜明地表达了自己的政见。吸取历史的教训，避免重蹈覆辙。这不是一般文人的见解，而是政治家的见解。这也说明了这首词立意高远。
【思考6】分析诗歌的艺术手法明确 ①借景抒情，借眼前壮美景色抒发失意无聊之时颐情自然风光的情怀。②借古讽今，借六朝皆以荒淫而相继亡覆的史实，希望当权者引以为戒。③用典自然贴切，笔力刚劲。
【思考7】阅读与思考山坡羊·潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。问题1：综合分析《桂枝香·金陵怀古》《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》三首怀古词作，请简要概括怀古题材词的一般特点。明确 ①怀古实为伤今；②多将当时的国势身世写入；③上阕多为写景起兴，下阕多为抒情议论；④多用典，借历史人物事件讽喻当今；⑤风格多为雄浑豪放悲壮；⑥往往有英雄相惜之意。
问题2：下面这首诗与《桂枝香·金陵怀古》最后一句都运用了典故，但表达的情感却不相同，结合相关诗句进行分析。金陵怀古(其一)王安石霸主①孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?东府旧基留佛刹,后庭余唱落船窗。黍离麦秀②从来事,且置兴亡近酒缸。注释：①霸主:指在金陵开创基业、取得霸权的历朝开国君主。②麦秀:即《麦秀歌》,为殷朝旧臣路过故都,因悯伤故国而作。明确 《金陵》诗借《黍离》《麦秀》之歌，表达诗人对物是人非、昔盛今衰的感慨以及千百年来，人们对兴亡更替无能为力，而自己也只能如此，只好将一切付之酒杯的伤感之情。《桂枝香》一词化用了杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，用“时时”“至今”说明北宋一些人并未吸取南朝灭亡的教训，仍不思进取，安于现状，仍在粉饰太平，寻欢作乐，批评人们忘记六朝亡国的教训，流露了对北宋王朝不能励精图治的不满情绪。
全词情景交融，境界雄浑阔大，风格沉郁悲壮，把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起，自成一格。此词通过对金陵（今江苏南京）景物的赞美和历史兴亡的感喟，寄托了作者对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。
中晚唐时期怀古题材的篇什大量涌现。诗人们面对昔日繁华一时的古迹，或者那些历史上称雄一时的帝王陵寝，联想到唐王朝盛世不再，都不禁生发出无限的感慨。当然，中晚唐诗坛上之所以怀古诗发达，其深层的原因更在于诗人对社会现实的深切感受。当年歌舞喧天的繁华城阙，如今却荒草离离。诗人用自己的眼光、体验，来烛照历史的情境，使历史和现实沟通起来。在历史中映出现实，在现实中反观历史。诗的意境都是以时空形式存在，而诗中的时空，又未必是自然客观的，甚至也非纯然心理的，而是将现实时空、心理时空以意象化的方式绾合在一起的审美时空。“观古今于须臾，抚四海于一瞬”（陆机语），便是形容诗的时空张力。怀古诗在时空感上给人以强烈的冲击，诗人多将现实和历史糅合在一起，两重时空并置叠映，使人们既能穿越于时间的隧道，在眼前呈现出当年的光影；又能感知于当下，创造出身临其境的实感。刘禹锡的《石头城》尤能体现此种双重时空特征，其诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”山、城、潮汐，既是眼前之景，也是旧时风物。当下的时空是前景，过去的时空隐含于其中，深邃的历史感寓含于诗境。
时空并置只是一种分析模式，而如果要在审美上感受到这种张力，并且获得对于历史的感怀、对于当下的省思，必以意象或意境的直击心灵才能生发出强烈的审美效应。中晚唐的怀古诗，为了表现世事的沧桑陵替，往往以意象为焦点进行转换，绾合古今，使读者往来于古今之间。如刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”通过“堂前燕”的流转，寓含人世之沧桑。朱雀桥，乌衣巷，在六朝时都是大士族的聚居之地，而今却成了寻常人家。“堂前燕”作为枢机，联结古今。如果说，怀古绝句多数是以一个意象来绾合古今，那么，律诗则是以若干意象来联结古今，诗歌意境所体现的时空感也更为复杂。如李群玉的《秣陵怀古》：“野花黄叶旧吴宫，六代豪华烛散风。龙虎势衰佳气歇，凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿，坟冢高低落照红。霸业鼎图人去尽，独来惆怅水云中。”昔日的豪华繁盛与今日的荒冷凄迷，在各个意象中得以叠映，构成了整体组合式的双重时空。时空的并置与绾合，通过意象的呈现而获得审美魅力，而诗人的观照方式也起着重要作用。韩林德先生曾说：“一个民族持何种观照世界的方式，是持直线式的‘焦点透视’，还是持曲线式的‘流观’，归根结底，受该民族的哲学思维和美学思维支配。”（《境生象外》）“流观”似乎是中国画的观照方式，其实诗中也多用之。从中晚唐的怀古诗来看，诗人往往从多个视点上来观照古今的迁替，通过几个不同的意象表现盛衰之感。中晚唐怀古诗中的时空是融为一体的，时间的纵深也就是空间的展开。怀古诗的审美魅力，可以从时空的向度上得以理解。（摘编自张晶《时间绾合的中晚唐怀古诗》）
素材积累—王安石名句1、往者已不及，尚可以为来者之戒。2、隔岸桃花红未半，枝头已有蜂儿乱。3、不以先进略后生，不以上官卑下吏。4、琴樽已寂寞，笔墨尚光辉。5、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。6、归依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。了法更无疑。7、含情欲说独无处，传与琵琶心自知。8、天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。9、夙兴夜寐，无一日之懈。10、落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕。11、自古驱民在诚信，一言为重百金轻。