人教部编版七年级下册18 紫藤萝瀑布教课内容课件ppt

这是一份人教部编版七年级下册18 紫藤萝瀑布教课内容课件ppt，共26页。PPT课件主要包含了课堂导入，语段分析，超越痛苦赞颂生命，中心主旨，写作手法分析，紫藤萝瀑布，珍惜生活珍爱生命，花瀑花穗花朵，动静结合，结构梳理等内容，欢迎下载使用。

②一朵花苞钻出来，一个柄上的好几朵都跟上。花苞很有精神，越长越长，成为玉簪模样。开放都在晚间，一朵能持续开一昼夜。六片清雅修长的花瓣围着花蕊，当中的一株顶着一点嫩黄，颤颤地望着自己雪白的小窝。……⑤玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。往后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便有绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的缘故，不容虫豸近身。 ——《报秋》
这句话运用拟人的修辞手法，生动地写出了玉簪花开放时美艳娇羞的情态，表达了作者对玉簪花的喜爱之情。
这句话运用比喻，生动形象地写出了白色玉簪花在绿叶衬托下好似白帆荡漾的情态，突出作者对玉簪花积极乐观生活态度的赞美。
①当中的一株顶着一点嫩黄，颤颤地望着自己雪白的小窝。
②在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。
不只是在《紫藤萝瀑布》中可以看到紫藤萝花、在《报秋》中可以遇到玉簪花，在宗璞的作品中，常常可见花的踪影。
材料一：这篇文章写于1982年5月，当时与作者感情深厚的小弟身患绝症，不久于人世。作者的小弟冯钟越，毕业于清华大学航空系，是我国第一代飞机专家。但是他三十年奔波在外，积劳成疾，正当盛年，身患绝症，生命之花即将凋落。
因为挚爱的小弟身患绝症，饱受病痛之苦，不久于人世；因为同代人历经磨难，却英年离世，作者内心充满了悲痛，充满了对生命和死亡的疑惑。
英年离世的小弟，迟开早谢的同代人，让作者的内心充满了“疑惑、痛楚”。而此时伫立花前的作者为什么内心又变得“宁静、喜悦”呢？
紫藤萝花的繁盛美丽、生机勃勃，让作者感受到强烈的生命气息与活力。面对鲜活、美丽的生命，作者的视野随之开阔，渐渐从对弟弟病情的痛楚和对生死的疑惑中解脱出来，心境变得平和宁静，心情也愉悦乐观起来。
作者在经历了亲人的离世后，内心是焦虑和悲痛的，但当她看到眼前瀑布似的紫藤萝，心慢慢归于宁静。花经历不幸还能再开，而且开得如此繁盛，那么人呢？经历不幸后，该如何面对生活，面对生命？作者从而将对美丽的感触升华为对生命的感悟。（1）在生命的喜悦中，作者想到昔日稀落的紫藤萝，盛衰对比之中，由花及人，她感悟到什么？
花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。
花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。“花和人都会遇到各种各样的不幸”一句中，“不幸”具体指什么？
花和人都会遇到不幸，但为什么说“生命的长河是无止境的”呢？运用比较阅读法，将花与人的经历、态度、精神进行比照，理解作者的生命感悟。
个体的生命是有限的，但由无数个体生命汇聚而成的生命长河是生生不息的，是不会因个体的不幸而改变的。花遭不幸，仍顽强生长，再次灿烂绽放，展示出生命的美好与伟大。人更应如此，历经磨难，仍能选择坚强前行，以饱满的生命力，投入到永无止息的人类历史长河中，去绽放生命的光彩，实现人生的价值。
花的不幸是凋谢，饱经摧残；人的不幸是还在盛年就经历疾病和死亡等。
朗读第7—10段，读出对生命的感悟。
（1）一岁一枯荣，紫藤萝以来年的怒放再创生命的辉煌；时光易逝，世事无常，人又该如何再创生命的辉煌？小组讨论。
人生只有百年之期，我们应该从个体的痛苦与死亡中解脱出来，专注于当下，将每一天活出意义，创造人生的价值，展示生命的美好和伟大；并将这些精神、信念代代相传，再创生命的辉煌。
（2）面对紫藤萝，作者感悟到了生命的永恒。文章结尾说“我不觉加快了脚步”，与开篇“我不由得停住了脚步”形成对比，作者前后行为的变化有何深意？
作者感悟到了生命的永恒，超越了个体生命的痛苦与死亡，心情豁然开朗，重新燃起了对生活的热爱与斗志，准备融入新时代的潮流中，把握好当下，再创生命的辉煌。
《紫藤萝瀑布》这篇状物抒情的散文写的是作者偶见一树盛开的紫藤萝，情不自禁的停住脚步。因此睹物释怀，由花儿自衰到盛，转悲为喜，感悟生命的长河是无止境的，一时的不幸，个人的不幸，都不足畏；人生，应该是豁达的，乐观的，奋发的，进取的。
开头说“停住脚步”，结尾说“加快脚步”，有什么作用？ 内容：开头因为“我”被盛开的紫藤萝花所吸引而停住了脚步，设下悬念。结尾因为“我”看花、忆花进而到悟花，感悟到生命的美好与永恒，所以充满希望加快了脚步。 结构：首尾呼应，使文章更加严谨；升华主题。
托物言志：是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。 作者自己的“志”（志向、情趣、理想、追求）依托在某个具体之“物”上。这个“物”往往具有某种象征意义，成为作者的志趣、情感、理想或追求的寄托。作者个人之“志”，便借助于这个具体之“物”来表达，以增强文章的感染力，表达也更巧妙、更完美。
遭遇不幸，重现生机→插叙
生命永恒，美好顽强→议论、抒情
本文通过对紫藤萝的描写，赞美了生命的顽强和美好，抒发了作者热爱自然、热爱生命的感情。“不经历风雨，怎能见彩虹。”只有经历过苦难的人，才会更珍惜生活、珍爱生命。课文告诉我们：生命是永恒的，不能因一时的失意而消沉，应以积极乐观的人生态度投身到生命的长河之中，让自己的生命绽放得更加绚丽多彩。
1.下列修辞方法依次判断正确的是（ ）①花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！②世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的，没有人预报幸福。③这歌声仿佛涵养了树林的清新，描绘了恬静的生活，表达了幸福的感受，听到这些大自然的幸福鸟歌唱，谁能不为之动情呢？④苔痕上阶绿，草色入帘青。①拟人 ②比喻 ③反问，排比 ④对偶 B. ①拟人 ②排比 ③反问，排比 ④对偶C. ①排比 ②排比 ③反问，排比 ④对偶 D. ①拟人 ②排比 ③设问，排比 ④比喻
①把“花朵”当做人来描写，“ 彼此推着挤着，好不活泼热闹！”是拟人。②连用四个（有……）结构相同或相似、内容相关的短语或句子排列在一起，用来加强句子语气，是排比。 ③是用反诘的语气表达一个肯定的意思，答案已经蕴涵在问句中了，不需要对方来回答，也就是明知故问，是反问。连用三个（涵养了……描绘了……生活，表达了……）结构相同或相似、内容相关的短语或句子排列在一起，用来加强句子语气，是排比。 ④是对偶故答案为：B
2.下列句子中最能表达全文主旨的一项是（    ） A. 这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。 B. 花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。 C. 它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。 D. 在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。
A句只点明了当时情景，B 正确 C句、D句虽含有作者的感悟，但只是针对某个方面，不能算是全文主旨句。 故答案为：B
3.读课文《紫藤萝瀑布》，“我凑上去，想摘一朵”表现了“我”对如此美丽的紫藤萝怎样的感情。
表达了“我”对紫藤萝的喜爱之情。
一般可以抓住句中带有感情色彩的词语，如抓住“凑”“摘”等词语，可以得出“我”对紫藤萝花的喜爱之情。
古人如何赏花观花“色”：古人赏花首先是看花之色。玫瑰的红，菊花的黄，玉兰的白……无不令人赏心悦目。花之最美色是“国色”。“国色”的代表色是红色。但古人所欣赏的红色并非纯红，而以粉中带红为佳，“粉红”色系中，又以“桃红”为古代女性最爱。《诗经·周南·桃夭》开篇即称“桃之夭夭，灼灼其华”。闻花“香”：春有兰香，夏有荷香，秋有桂香，冬有梅香……花之香至极品，则称为“天香”，与生俱来，使人心旷神怡。牡丹香、梅香、桂香等，都曾被称作“天香”，如唐代宋之问的诗句“桂子月中落，天香云外飘”写的就是桂花香。
赏花“姿”：花姿有横、斜、曲、直、垂、悬之分，各有特长。花的斜姿曲势最受古人欣赏，而其中以梅姿最为典型。明清以来，人们尤其喜欢斜姿曲势的梅花。据清代龚自珍《病梅馆记》载，当年江浙人的赏梅观是：梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。品花“韵”：花韵乃花之品质和精神，即花之象征。古人认为“不清花韵，难入高雅之境”。花韵可以养心、怡神。常见花卉之韵，古人都有说法：梅标清骨，桃有羞靥，李谢浓妆，杏娇疏雨，菊傲严霜，兰挺幽芳；水仙冰肌玉骨，牡丹国色天香，丹桂飘香月窟，百合如意安康……
（1）课外阅读宗璞的《丁香结》《燕园树寻》《好一朵木槿花》，比较这些作品的异同。（2）生活中一朵小花，一棵小草，一丝细雨，一缕春风都会不经意地拨动你的心弦，使你有所感悟。如果你用心倾听，大自然中的一切都会对你说话。请以《我眼中的》为题，仿照课文《紫藤萝瀑布》，写一篇从自然界中获得生命感悟的文章。（500字左右）。