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2023北京师范大学附属实验中学高一上学期期中语文试题含解析
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2022-2023学年北京市北京师范大学实验中学
高一上学期期中语文
班级__________ 姓名__________ 学号__________ 成绩 __________
考
生
须
知
1．本试卷共12页，共7道大题，37道小题；答题纸共4页。满分15分。考试时间150分钟。
2．在试卷和答题卡上准确填写班级、姓名、学号。
3．试卷答案一律填写在答题卡上，在试卷上作答无效。
4．在答题卡上，选择题须用2B铅笔将选中项涂黑涂满，其他试题用黑色字迹签字笔作答。
I卷（50分）
一、古诗词及文化经典默写（每小题1分，共16分）
1. 古诗词默写
（1）_______________，_______________，谁主沉浮？（《沁园春·长沙》
（2）榆柳荫后檐，桃李罗堂前。_______________，_______________。（陶渊明《归园田居·其一》
（3）半壁见海日，空中闻天鸡。_____________，__________。（李白《梦游天姥吟留别》）
（4）_______________，_______________。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（白居易《琵琶行》）
（5）万里悲秋常作客，百年多病独登台。_______________，_______________。（杜甫《登高》）
（6）_______________，憔悴损，_______________？（李清照《声声慢》）
（7）骨气是人之脊梁，李白“_______________，_______________”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。
（8）张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联如从《琵琶行》中选句，应是“_______________”。
（9）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“_______________”，但由于行事草率，最终却“_______________”。
（10）同学写作文时，想引用古诗词描写秋天的色彩，你建议他用“_______________，_______________”。
【答案】 ①. 怅寥廓 ②. 问苍茫大地 ③. 暧暧远人村 ④. 依依墟里烟 ⑤. 千岩万转路不定 ⑥. 迷花倚石忽已暝 ⑦. 住近湓江地低湿 ⑧. 黄芦苦竹绕宅生 ⑨. 艰难苦恨繁霜鬓 ⑩. 潦倒新停浊酒杯 ⑪. 满地黄花堆积 ⑫. 如今有谁堪摘 ⑬. 安能摧眉折腰事权贵 ⑭. 使我不得开心颜 ⑮. 此时无声胜有声 ⑯. 封狼居胥 ⑰. 赢得仓皇北顾 ⑱. 看万山红遍 ⑲. 层林尽染
【解析】
【详解】。本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意容易写错的字词：“寥廓”“暧暧”“已”“冥”“绕”“鬓”“潦”“事”“胥”“赢”。
2. 《论语》默写。
（1）子曰：“君子不重则不威，学则不固。_____________，无友不如己者，______________ 。”（《学而》）
（2）子曰：“道之以政，齐之以刑，______________。道之以德，齐之以礼，______________ 。”《为政》
（3）子曰：“士志于道，______________，______________ 。”（《里仁》）
（4）子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“______________，______________。”《里仁》）
（5）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“______________，______________，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
（6）子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，______________。其知可及也，______________。”（《公冶长》）
【答案】 ①. 主忠信 ②. 过则勿惮改 ③. 民免而无耻 ④. 有耻且格 ⑤. 而耻恶衣恶食者 ⑥. 未足与议也 ⑦. 夫子之道 ⑧. 忠恕而已矣 ⑨. 敏而好学 ⑩. 不耻下问 ⑪. 则愚 ⑫. 其愚不可及也
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字：勿、惮、格、恶、恕、已、敏、愚
二、语言字词及文学文化常识基础（每题2分，共24分）
3. 下列句中加点字的读音全都正确的一项是（ ）
（1）和谐、炽热的激情/就会流出我的双唇（《致云雀》）
（2）我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。《峨日朵雪峰之侧》）
（3）我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了。（《百合花》）
（4）杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。（《哦，香雪》）
A. zhì xiá shàn cuì B. zhì xià xiān sū
C. chì xiá xiān cuì D. chì xià shàn sū
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。
（1）“炽热”中“炽热”应读chì；
（2）“罅隙”中“罅”应读xià；
（3）“讪讪”中“讪”应读shàn；
（4）“窣窣”中“窣”应读sū。
完全正确的是D项。
故选D。
4. 下列句中没有错别字的一项是（ ）
A. 培出慰籍的花儿，结成快乐的果子！《红烛》）
B. 鹰击长空，鱼翔潜底，万类霜天竞自由。《沁园春·长沙》）
C. 他见我挨他坐下，立即张皇起来。（《百合花》）
D. 他飞红了脸，更加扭怩起来。（《百合花》）
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
A.“慰籍”中的“籍”应该为“藉”；
B.“潜底”中的“潜”应该为“浅”；
D.“扭怩”中的“扭”应该为“忸”。
故选C。
5. 对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 书生意气，挥斥方遒。（《沁园春·长沙》
遒：强劲有力。
B. 他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。（《百合花》）
讷讷：发呆的样子。
C. 古老的群山终于被感动得战栗了。（《哦，香雪》）
战栗：（因过分激动而引起的）发抖、哆嗦。
D. 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！（《立在地球边上放号》）
律吕：音律。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生理解重点词语的能力。
B.“讷讷”，形容说话迟钝。
故选B。
6. 下列选项中，没有通假字的一项是（ ）
A. 列缺霹雳，丘峦崩摧 B. 句读之不知，惑之不解
C. 一尊还酹江月 D. 师者，传道受业解惑也
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言通假字的能力。
A.“列”，通“裂”，分裂。句意：电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
B.无通假字。句意：不懂得断句，不明白疑难问题。
C.“尊”，通“樽”，酒杯。句意：举起酒杯奠祭这万古的明月。
D.“受”，通“授”，教授。故选B。句意：老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。
7. 下列选项中，对加点字解释不正确的一项是（ ）
A. 烟涛微茫信难求（确实，实在） B. 方宅十余亩，草屋八九间（方圆）
C. 不拘于时，学于余（时俗） D. 枉用相存（问候、探望）
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词在句中的含义的能力。
B.“方”，通“旁”，四周环绕。句意：绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
故选B。
8. 下列选项中，修辞用法与其它三项不相同的一项是（ ）
A. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭 B. 譬如朝露，去日苦多
C. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 D. 世间行乐亦如此，古来万事东流水
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
A.运用借代的修辞手法。“樯橹”代指船只。
B.运用比喻的修辞手法。将人生比作早上的露珠。
C.运用比喻的修辞手法。将卷起的浪花比作雪。
D.运用比喻的修辞手法。将万事比作东流水。
故选A 。
9. 下列句中加点词意义与用法与例句相同的一项是（ ）
例：则群聚而笑之
A. 君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之 B. 择师而教之
C. 云之君兮纷纷而来下 D. 小学而大遗
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言虚词在句中的意义和用法的能力。
例句：“而”，连词，表修饰。句意：就成群聚在一起讥笑人家。
A.“而”，连词，表因果。句意：君侯不因为自己的富贵而傲视他们，也不因为他们的寒贱而轻忽他们。
B.“而”，连词，表目的。句意：就选择老师来教他。
C.“而”，连词，表修饰。句意：云中的神仙们纷纷下来。
D.“而”，连词，表转折。句意：小的方面学习了，大的方面反而放弃（不学）。
故选C。
10. 对下列加点词的解释，完全正确的一项是（ ）
①官盛则近谀（奉承拍马） ②其下（低于）圣人也亦远矣
③今其智乃（竟）反不能及 ④术业有专攻（研究）
⑤巫医乐师（教师）百工之人 ⑥郯子之徒（学徒）
A. ①③④ B. ①②⑥ C. ③⑤⑥ D. ②④⑤
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生准确理解常见的文言实词的意义。
①词意准确。句意：（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。
②词意准确。句意：他们的才能远低于圣人。
③词意准确。句意：现在他们的见识竟反而赶不上（这些人）。
④词意准确。句意：学问技艺各有专长。
⑤此处的“师”指掌握某种专门知识、技术的人。句意：巫医乐师和各种工匠这些人。
⑥此处的“徒”指类。句意：郯子这些人。
故选A。
11. 下列选项中，加点字的解释相同的一项是（ ）
A. 但为君故 暮去朝来颜色故
B. 慨当以慷 何以解优
C. 星罗棋布 桃李罗堂前
D. 圣人无常师 万里悲秋常作客
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词和虚词在文中的意义和用法的能力。
A.缘故；年老色衰。“但为君故”的意思是“只是因为您的缘故”，“暮去朝来颜色故”的意思是“暮去朝来我也渐渐地年老色衰”。
B.助词，无实际意义；用，拿。“慨当以慷”的意思是“席上歌声激昂慷慨”，“何以解优”的意思是“靠什么来排解忧闷”。
C.两个都是“罗列，列满”的意思。“星罗棋布”的意思是“像群星罗列，像棋子分布”，“桃李罗堂前”的意思是“争春的桃与李列满院前”。
D.固定的；常年。“圣人无常师”的意思是“圣人没有固定的老师”，“万里悲秋常作客”的意思是“悲对秋景感慨万里漂泊常年为客”。
故选C。
12. 下列选项中，加点字的解释相同的一项是（ ）
A. 孔子师郯子 吾从而师之
B. 其皆出于此乎 耻学于师
C. 凝绝不通声暂歇 如听仙乐耳暂明
D. 师道之不传也久矣 句读之不知
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生理解常见文言字词在文中的含义的能力。
A.都是名词的意动用法，以……为师。前句句意：孔子以郯子为师。后句句意：我跟从他，以他为师。
B.前句，自。句意：大概都出自于这吧？
后句，向。句意：以向老师学习为耻。
C.前句，逐渐、短暂。句意：凝结而不通畅声音渐渐地中断。
后句，一下子、顿时。句意：像听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。
D.前句，位于主谓之间，取消句子独立性，无义。句意：（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！
后句，宾语前置的标志，无义。句意：不知句子（如何）停顿。
故选A。
13. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 闻一多是现代著名诗人，代表作有诗集《红烛》《死水》等，他提出诗歌创作的“三美”主张：音乐美、绘画美、建筑美。
B. 散文化小说，是用散文的形式创作的小说，它的突出特征是淡化情节、营造意境、突出情调。铁凝的《哦，香雪》是其代表。
C. 《沁园春·长沙》，“沁园春”是词牌名，它从形式上规定了词的字数、平仄等，与内容无关。
D. 现代诗歌也叫新诗，有别于古典诗歌，以白话作为基本语言手段，主张废除旧体诗形式上的束缚，不讲求任何格律。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。
D.“主张废除旧体诗形式上的束缚，不讲求任何格律”说法有误。“主张废除旧体诗形式上的束缚”是新诗草创阶段所做的努力，并非一直是如此。且新诗只是打破了（旧体诗）严格的形式上的束缚，大多不讲究格律，不讲究押韵，并非完全不讲求格律。
故选D。
14. 下列诗歌作品文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《短歌行》是汉乐府旧题，本来是乐曲的名称，但这种乐曲的唱法已经失传。作者曹操与其子曹丕、曹植合称为“三曹”，是建安文学的代表。
B. 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。“吟”是吟唱的意思，“别”是古诗的一种体式，类似的还有杜甫的“三别”。
C. 《琵琶行》题目中的“行”字标志着其属于“歌行体”。作者白居易，他的《长恨歌》《琵琶行》都是脍炙人口的长篇叙事诗。
D. 《登高》属于律诗。律诗是近体诗的一种，每句五个字或七个字，通常每首八句，共四联。也有十句以上的律诗，称为“排律”或“长律”
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B．“‘吟’是吟唱的意思，‘别’是古诗的一种体式”错误。“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由，“歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。“留别”是诗歌传统的表现题材。
故选B。
三、名著阅读及理解（10分）
15. 下列有关余华小说《活着》的理解，不正确的一项是（ ）
A. 福贵亲历了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙的离世，最后只剩下他一个人。从某种意义上说，《活着》就是福贵一家人的一部死亡史，是福贵一生的苦难史，是一部真正关注人生苦难及苦难中生命个体生存意义的写实力作。
B. 小说主体是福贵以第一人称视角，用生动的语言，饱含沉痛的语调，讲述了自己经历的一次次亲人的死亡，但自己依然坚强地活着。全书表现出一种从容而坚毅的力量。
C. 家珍的出场，伴随着福贵整日整夜的豪赌和彻夜不归。后来，家珍生了软骨病，最后连针都提不起来。但是她努力地不拖累这个家，不拖累福贵。文中很多细节都体现出家珍对于丈夫、对于家庭的无私爱意。
D. 凤霞在福贵被抓去当壮丁的时候，因为高烧变成哑巴。她比同龄人承受着更多的不公平。闹饥荒的时候，她挖到了一个珍贵的地瓜。可是因为无法言语，竟被村里的王四污蔑是她抢了王四的地瓜。凤霞的一生是饱含对生活的期望、信心与坚守的一生。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
B.“用生动的语言，饱含沉痛的语调”错误，应该是“用朴素的语言，平和的语调”。
故选B。
16. 下列对杜甫及其诗句解说不正确的一项是（ ）
A. 杜甫早年曾漫游吴越、齐赵，他晚年《壮游》中“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的诗句就是回忆他当年漫游时的情形。
B. 写于长安的《兵车行》描绘了统治者征兵时的惨状，对侵略性的战争提出疑问，是杜甫一首替苦难百姓说话的诗。
C. 杜甫到达成都，得以在多年饥寒后暂得休息，他写了很多诗述说自己闲散的生活，比如《春夜喜雨》、《旅夜书怀》。
D. “不眠忧战伐，无力正乾坤”。诗人在夔州老病时也没忘记国家的灾难和自己的责任，质朴的诗句中表现了诗人的品格。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生掌握文学常识、分析理解诗歌内容的能力。
C.“杜甫到达成都……他写了很多诗述说自己闲散的生活，比如……《旅夜书怀》”错误。《旅夜书怀》写旅途风情，感伤老年多病、漂泊无依。不是诗人在成都创作的，也没有述说自己闲散的生活。
故选C。
17. 下列《论语》中加点词解释不正确的一项是（ ）
A. 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。 “弟”，同“悌”，弟弟善事兄长
B. 无友不如己者。 “无”，同“毋”，没有
C. 父母在，不远游，游必有方。 “方”：方向，方位；原则
D. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 “共”：同“拱”，环绕
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A．句意：做人孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级的，是很少见的。
B. “无”，同“毋”，不要。句意：不要同不如自己的人交朋友。
C．句意：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。
D．句意：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。
故选B。
18. 下列《论语》中加点词解释正确的一项是（ ）
A. 是可忍也，孰不可忍也？ 孰：谁
B. 里仁为美。择不处仁，焉得知？ 里：里面，形容内在的
C. 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。 约：约定
D. 愿无伐善，无施劳。 伐：夸耀，自夸
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.句意：如果这个都可以忍耐，那还有什么不可以容忍的呢？孰：哪个。
B.句意：跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？里：居住。
C.句意：没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。 约：穷困。
故选D。
19. 下列对《论语》中的句子解释不正确的一项是（ ）
A. 就有道而正焉，可谓好学也矣。
效法有道德的且为人正直的人，这样可以说是好学了。
B. 造次必于是，颠沛必于是。
在最紧迫的时刻也必须与仁德同在，在流离困顿的时候也必须与仁德同在。
C. 不患人之不己知，患不知人也。
不要担忧别人不了解自己，而应该担忧自己不了解别人。
D. 朋友数，斯疏矣。
对待朋友，如果过于烦琐，反而会被疏远。
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
A.“就有道而正焉”的意思是“到有道的人那里去匡正自己”。“就”，接近、靠近；“正”，匡正。句意：到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
故选A。
II卷（100分）
四、文言文阅读（共12分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
答刘正夫书
韩 愈
愈白进士刘君足下：
辱笺，教以所不及，既荷厚赐，且愧其诚然，幸甚幸甚！凡举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫莫不皆然，而愈不幸独有接后辈之名，名之所存，谤之所归也。
有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣贤人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意，不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。
夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言之。夫文岂异于是乎？汉朝人莫不能为文，独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。然则用功深者，其收名也远。若皆与世沉浮，不自树立，虽不为当时所怪，亦必无后世之传也。足下家中百物，皆赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。夫君子之于文，岂异于是乎？今后进之为文，能深探而力取之，以古圣贤人为法者，虽未必皆是，要若有司马相如、太史公、刘向、扬雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也。若圣人之道，不用文则已，用则必尚其能者，能者非他，能自树立，不因循者是也。有文字来，谁不为文，然其存于今者，必其能者也。顾常以此为说耳。
愈于足下，忝同道而先进者，又常从游于贤尊给事，既辱厚赐，又安得不进其所有以为答也。足下以为何如？愈白。
20. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 而愈不幸独有接后辈之名 接：接待，此处可理解为“笼络”
B. 宜师古圣贤人 师：以。为师
C. 虽不为当时所怪 怪：奇怪
D. 忝同道而先进者 忝：有愧于
21. 下列对句中加点词的解释，正确的一项是（ ）
A. 古圣贤人所为书具 存具：器具
B. 用则必尚其能者 尚：注重、看重
C. 顾常以此为说耳 说：同“悦”，高兴
D. 既辱厚赐 辱：辱没
22. 下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A. 来者则接之 今后进之为文
B. 而愈不幸独有接后辈之名 则共观而言之
C. 为文宜何师 以古圣贤人为法者
D. 然其所珍爱者 然其存于今者
23. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 苟见其至，宁可以不答其意邪？
如果看见他来了，怎么可以不回应他的诚意呢？
B. 名之所存，谤之所归也。
名声存在的地方，就是诽谤指向的地方。
C. 非固开其此，而禁其为彼也。
并不是一定要文章以这样的方式开始，且以那样的方式结束。
D. 必自于此，不自于循常之徒也。
必定是出自这样做的人，而不是出自遵循寻常世俗之见的人。
24. 请分条概括本文在学习“为文”问题上作者所持的观点。
【答案】20. C 21. B 22. D 23. C
24. （示例）本文中韩愈认为应以古代圣贤为师，且重在学习圣贤的思想而非言辞；为文不要太关注难易，贵在“能自树立”（或：不因循守旧，有自己的独到见解）。
【解析】
【20题详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。
C. “怪”，动词，“责怪”。句意：即使不被当代的人责怪。
故选C。
【21题详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。
A.“具”，通“俱”，全，都，尽。句意：古代圣贤之人所写的书倒是完全保存了下来。
B.正确。句意：要是重用文士，一定会看中那些有真正才能的人。
C.“说”，陈说，讲说。句意：我经常把这个道理讲给别人。
D.“辱”，承蒙。句意：既然承蒙足下如此深厚的礼遇。
故选B。
【22题详解】
本题考查理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。
A.代词，句中代拜谒的后学者；主谓之间取消句子独立性，无实义。句意：有人来访，就应该热情接待/现在的那些要写文章的晩辈后生们。
B.连词，表转折，然而；连词，表并列，并，并且。句意：然而惟独我韩愈落了一个喜好笼络后进的骂名/人们就会一起观赏并且谈论。
C.动词，写，撰写；介词，作为，当作。句意：写文章应该效法谁/把古代圣贤之人的做法当作法则。
D.均译为“其中”。句意：但其中那些你所珍爱的/但其中那些能够保存到现在的。
故选D。
【23题详解】
本题考查学生文言文翻译的能力。
C.“开”，提倡；“禁”，禁止。句意：并不是一定要提倡这种形式来写，而禁止那种方式来写。
故选C。
【24题详解】
本题考查学生筛选整合作者观点态度的能力。
本题要求分条概括：本文在学习“为文”问题上作者所持的观点。
从“必谨对曰:‘宜师古圣贤人’”可概括出：要师法古代的先贤能人；
从“师其意，不师其辞”可知，要师法其思想内容而不是文辞；
从“能自树立，不因循者是也”这句话可归纳出：要有独创精神，不因循守旧。
参考译文：
韩愈复信进士刘君足下：
蒙你惠书求教，显示出我（在学问上）所不及之处，既多承赐与，且惭愧我确实如此。这真是非常幸运的事啊！凡是要举进士科的人，无论哪个进士出身的士大夫家，哪家不可以去拜访？前辈进士对于后辈(的求教)，如果看见他来了，怎么可以不回应他的诚意呢？有人来访，就应该热情接待，全城的士大夫没有谁不是这样做的。遗憾的是，惟独我韩愈落了一个喜好笼络后进的骂名。我知道，好名声存在的地方，就是诽谤指向的地方。
既有来问的，我就不敢不真诚地回答。有人问道：“做文章应该效法谁？”我一定会郑重地回答道：“应该效法古代圣贤之人。”再问道：“古代圣贤之人所写的书倒是完全保存了下来，可文辞各不相同，该效法谁的呢？”我会郑重地回答道：“应该效法他们的思想用意，而不是效法他们的文辞。”又问道：“文章应该写得简易还是繁难？”我一定会郑重地说：“不必刻意写的艰涩或简单，只要文章合理、合适就可以了。”如此罢了，绝不是极端地提倡文章一定要这样写，坚决禁止文章那样写。
早晚都能看到的各种东西，谁也不会去关注它，当看到那些异乎寻常的东西，人们就会一起观赏谈论。文章难道和这不同吗？汉朝人没有不会写文章的，但也只有司马相如、太史公、刘向、扬雄文章做得最杰出，那么可以说，下的功夫深的，名声就传得远。如果都顺从世俗随波逐流，没有建立起自己的见解，即使不被当代的人责怪，也一定不会流传到后世。您家中的各种物品，都是日常离不了要使用的，但其中那些你所珍爱的，肯定不是寻常的东西。那么君子做文章的道理，难道和这有什么不同吗？现在的那些要写文章的晩辈后生们，能够深入探求努力获取，以古代圣贤之人的做法为法则，虽然说不一定人人都能做得合格，但如真有司马相如、太史公、刘向、扬雄那样的人才出现, 必定是出自这样做的人，而不是出自遵循寻常世俗之见的人。至于圣君治国之道，不用文士也就罢了，要是重用文士，一定会看中那些有真正才能的人，这种才能不是别的，就是能够提出自己的独特见解，不因袭遵循世俗之见的人啊。自从出现文字以来，谁不写文章呢？但其中那些能够保存到现在的，一定是能够这样做的啊。如此而已，我经常把这个道理讲给别人。
我对足下来说，是愧为同道而先进的人，又经常与令尊给事中大人往来学习。既然承蒙足下如此深厚的礼遇，又怎能不把我所能知道的毫无保留地奉献出来作为我对你的答复呢？你觉得我的说法怎么样？韩愈禀。
五、古诗词阅读（共22分）
（一）（6分）
阅读下面的诗歌，完成问题。
读山海经十三首（其一）
陶渊明
孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙①，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传②，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！
【注释】①深辙：大车所轧之痕迹，此代指贵者所乘之车。②周王传：指《穆天子传》，记录了有关周穆王的传说。
25. 下列对诗中句子的理解，不正确的一项是（ ）
A. “孟夏”紧跟着暮春的时序，此时草木繁盛，枝叶纷披，将陶庐笼在一片绿阴之中。
B. “既已”、“时还”等字眼表明耕种既毕，收获尚早，诗人可以偷闲读书，别有兴味。
C. “微雨”、“好风”是细雨和风，润衣不湿，吹面不寒，增加了酌春酒摘田蔬的兴致。
D. “泛览”、“流观”意为泛泛而读，诗人并不追求现实功利的目的，因而读得不在意。
26. 本诗中的“众鸟”，既可以看作是实写，也可以理解为有所象征。下列诗句中写“鸟”也属于这种情况的一项是（ ）
A. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》其一）
B. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》）
C. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）
D. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
27. 本诗末句“俯仰终宇宙，不乐复何如！”以下对“乐”的表现理解不正确的一项是（ ）
A. 坐在夏日绿荫的庐室里，听小鸟欢唱，读书环境美妙。
B. 耕种已毕，正值农闲，不和他人相来往，有时间读书。
C. 因求知怡情而“泛览”、“流观”，读书方式轻松愉悦。
D. 顷刻间随书中人物出入往古，周游世界，读书的效果好。
【答案】25. D 26. A 27. B
【解析】
【25题详解】
本题考查学生对诗词内容的理解赏析能力。
D.“意为泛泛而读，诗人并不追求现实功利的目的，因而读得不在意”说法错误。对“泛览”“流观”的理解有偏差，不是“泛泛而读”，更不是“读得不在意”而是广泛地阅读，悠悠闲闲地读，抛却了现实的功利目的，自由自在地阅读的意思。
故选D。
【26题详解】
本题考查学生鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。
题中的“众鸟”既是写实，又是象征手法。
BCD中的“鸟”都是现实的鸟，没有象征性。
A.“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”中的“鸟”，象征着在被仕途羁绊、束缚的人，这和题中的“众鸟”有异曲同工之妙。
故选A。
【27题详解】
本题考查学生理解诗句意思、筛选信息的能力。
B.“不和他人相来往”与原文不符。“穷巷隔深辙，颇回故人车”，上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走，而是说设法拐进来的意思，根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来，主人很是高兴，拿出亲自酿制的酒，亲自种的菜款待朋友。所以并不是“不和他人相来往”。
故选B。
（三）（共6分）
阅读下面这首词，完成下面小题。
夜泊牛渚怀古
李白
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军①。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆去，枫叶落纷纷。
【注】①谢将军：镇西将军谢尚。谢尚镇守牛渚时，偶遇家贫的袁宏诵诗，十分欣赏，邀请他彻夜长谈，从此袁宏名声大振。
28. 下列对诗句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 诗的一开头，便写出夜晚江面上的辽阔空明，为引发融通古今的情思做好了铺垫。
B. 诗人对袁宏在贫寒中被谢尚赏识的际遇非常羡慕，夜泊牛渚，怀古之情涌上心头。
C. 望秋月而思古人，诗人不由得发出高亢的呐喊，呼唤那赏识自己旷世才华的伯乐。
D. 这首诗的诗意明朗而又单纯，没有深刻复杂的内容，却有着一份悠然不尽的神韵。
29. 针对这首诗尾联的内容，具体谈谈诗人的无尽情思是怎样表现出来的。
【答案】28. C 29. 尾联想象，次日一早扬帆远去、落叶纷纷的情景，借景抒情/寓情于景/以景结情，含蓄地表达怀才不遇的凄凉寂寞，体现无尽的伤感之情。
【解析】
【28题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“诗人不由得发出高亢的呐喊”错误。“余亦能高咏，斯人不可闻”的意思是：我也能够吟咏袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。是指诗人也有歌咏史诗的才华，而不是诗人不由得发出高亢的呐喊。
故选C。
【29题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。
尾联的意思是：明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。
本联宕开写景，以景结情（借景抒情），想象明朝挂帆离去的情景。
在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚；枫叶纷纷飘落，像是无言地送着寂寞离去的行舟。这是虚写与实写相结合，通过联想和想象，写出了诗人行船离去时的情景，并借落叶、船帆之景抒情，行船已经离开，可送别作者的只有满地的枫叶，空无一人，更无人像谢将军一样“慧眼识珠”，含蓄地抒发了诗人因怀才不遇而引起的寂寞凄清情怀。
（三）（共10分）
阅读下面这首词，完成下面小题。
水调歌头
苏轼
欧阳文忠公尝问余：“琴诗何者最善？”答以退之《听颖师琴》诗。公曰：“此诗固奇丽，然非听琴，乃听琵琶诗也。”余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括【1】，使就声律，以遗之云。
昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去【2】，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。
众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻【3】轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。
注释：【1】隐括：指将其他诗文剪裁改写为词的形式。【2】尔汝来去：对话时你来我去，是关系亲密的表现。【3】寻：长度单位。
30. 下列对词句的分析，不正确的一项是（ ）
A. “昵昵”两句，描写了天将亮时青年男女夜灯下亲昵地私语的场景。
B. “忽变”三句，写琵琶曲调变为高昂，展现了乐音迅疾雄浑的气势。
C. “众禽里”三句，写音乐的婉转错杂，于众声中独不闻凤凰的鸣叫。
D. “推手”两句，写弹者奏罢，听者难以安适，已情到深处而“无泪”。
31. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 小序中的“欧阳文忠公”指欧阳修，“退之”指韩愈，二人皆为作者所尊崇。
B. “跻攀寸步千险”两句，夸张地写出曲调由艰涩上升到陡然下降的起落变化。
C. “指间风雨”一语双关，既写弹奏情态，更蕴含着对当权者翻云覆雨的慨叹。
D. 本词展现了弹者高超的技艺和听者欣赏的境界，表现出作者深厚的创作功力。
32. 为了将无形的音乐表现得更真切可感，本词与白居易的《琵琶行》用了很多相似的手法，请从中任选一种表现手法，结合两首作品作一赏析。
【答案】30. A 31. C
32. （1）比喻。本词将乐声比作男女谈情的私语、勇士猛进的呼喊、飘荡的晚云飞絮、百鸟和鸣、攀高走险和坠入深渊（举出一例即可）。《琵琶行》将琵琶声比作“私语”“急雨”“大珠小珠落玉盘”“间关莺语”“冰泉冷涩”“银瓶乍破”“铁骑突出”和“裂帛”（举出一例即可）。比喻手法，变抽象为具体（或将乐声转化为其它声响或形象），将音色特质和节奏起伏表现得真实可感，产生了动人心弦的艺术感染力。
（2）烘托。本词中“肠中冰炭”是说音乐一会使人感受到悲凉的寒意，一会又让人领略到欢快的热情，让人产生强烈的感情波动：“无泪与君倾”写音乐之动人，让人连连泣下，以至最后再也没有泪水倾洒了（举出一例即可）。《琵琶行》则有“主人忘归客不发”“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”“江州司马青衫湿”（举出一例即可）。这都是通过听者的感受或环境的描写，侧面烘托出音乐的艺术效果，令人沉浸在音乐世界里回味无穷。
（3）对比。本词所写的音乐忽而轻柔、忽而雄壮，忽而切近，忽而悠远，忽而高扬、忽而低沉（举出一例即可）。《琵琶行》中有“大弦”的强急粗重和“小弦”的轻柔细密，有“间关莺语”的流利婉转和“泉流冰下”的冷涩悲咽（举出一例即可）。这种手法，呈现出音色、节奏甚至情感上的巨大反差，突显了音乐表现的丰富性和弹奏者非凡的艺术功力。
【解析】
【30题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
A.此处并非实写私语场景，而是将琵琶弹奏声比作私语，“天将亮时”解说不合语意，“灯火夜微明”意为静夜微弱的灯光。
故选A。
【31题详解】
本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。
C.“蕴含着对当权者翻云覆雨的慨叹”错，此处的“风雨”指弹者的指间好像能兴风作雨。
故选C。
【32题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
本词与白居易的《琵琶行》都描写音乐，而乐声本是无形的，赏析时可以从修辞手法、正面和侧面描写等角度进行。
结合本词“忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥”“众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻”和白诗“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”等句来看，都运用了比喻修辞，把抽象无形的乐声比作具象有形的东西，使音乐的描写生动而形象。
结合本词“置我肠中冰炭，起坐不能平”“推手从归去，无泪与君倾”从听者的感受和动作、心理等角度描写音乐的巨大感染力；白诗“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”从听者的感受和环境的描写来侧面烘托音乐的艺术效果。
本词写弹奏开始，音调既轻柔、细碎而又哀怨、低抑。曲调由低抑到高昂，犹如气宇轩昂的勇士，在镇然骤响的鼓声中，跃马驰骋，不可阻挡。乐曲就如远天的暮云，高空的飞絮一般，极尽缥缈幽远之致。白诗“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”也呈现出不同的节奏和感情。运用对比手法，现出音色、节奏甚至情感上的巨大反差，突显了音乐表现的丰富性和弹奏者非凡的艺术功力。
六、现代文阅读（共16分）
夜雨诗意
几年前我在庐山旅行的时候，常常能在荒岭草径边看到房屋的废墟，断壁残垣显示出它们曾经是一座座精雅别墅的所在，而不是当地山民的居舍。不知是哪些富有的雅士诗兴突发，要在这儿离群索居，独享自然。然而，最终他们都没有久住，我想多半是因为无法消受荒山夜雨时可怖的氛围。但毫无疑问，此间的诗意却是无与伦比的充沛。
去年我遇到一位美国教授，闲谈间竟也提到了夜雨。教授说，他也深深迷恋着这种诗意，所以特意在城郊的山顶造了一间考究的白木房子，只要有夜雨袭来，他就立即驾车上山。
他邀请我到他的白木房子里住几天，我至今未去，但完全能想象，他对夜雨的领受与我的感悟大为逆反。苦旅的狼狈不见了，荒寂的恐怖不见了，只是在紧张生活的空闲，读一首诗，亲抚一下自然，一切是那样的轻松和潇洒。
在这里，我们显然遇到了一个美学上的麻烦。某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随，当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄。我至今还无法适应在中国传统的山水画中加上火车、汽车和高压电线，尽管我对这种文明本身毫无推拒之意。去一趟四川恨不得买到当天的飞机票，但家里挂的却是一幅描尽山道奇险、步履维艰的“蜀山行旅图”。在灯光灿烂的现代都市街道上驾车遇雨，实在是谈不上多少诗意的，只有一次在一个海滨，天色已晚，瓢泼大雨就像把我们的车摔进了大瀑布的中心，司机完全不认得路了，一路慌乱地在水帘和夜幕间转悠，事后倒觉得有了点诗意，原因也许正是碰到了自然所给予的艰难。
在与自然周旋的漫漫长途中，有时自然的暴力会把人完全吞没，如地震，如海啸，如泥石流，人一时还很难从中提取出美。人至少要在有可能与自然对峙的时候才会酿造美。在这种对峙中，有时人明确无误地战胜了自然，例如汽车、电灯、柏油路的出现，产生了一种松快愉悦的美；有时人与自然较量得十分吃力，两相憋劲，势均力敌，那就会产生峻厉、庄严、扣人心弦的悲剧美。由于这种美衬托了人类严峻的生存状态，考验了人类终极性的生命力，因此显得格外动人心魄。人类的生活方式可以日新月异，但这种终极性的体验却有永久价值。也许正是这个原因吧，历史上一切真正懂艺术的人总会着迷于这种美学形态，而希腊悲剧乃至种种原始艺术总是成为人类不衰的审美热点。过于整饬、圆熟的审美格局反射了人对自然的战胜状态和凌驾状态，可以让人产生一种方便感和舒坦感，却无法对应出一种生命考验。因此，欧洲启蒙主义的大师们不赞成法国古典主义的大一统，不赞成把人类的社会生活和艺术生活都处理成凡尔赛宫园林一般的规整。他们呼唤危崖、怒海、莽林，呼唤与之相对应的生命状态。这便是他们心中的诗意，狄德罗甚至直捷地说，人类生活越是精雅，文明就越缺少诗意。难道是他们在抵拒现代吗？不，他们是启蒙者，分明启蒙出了一个活生生的现代。现代，本不是一种文质彬彬的搭建，而是人类的原始创造力的发展。
因此，再现代的人也愿意一再地在“蜀山行旅图”中把延绵千年的生命力重温一遍，愿意一再地品味苦涩的夜雨，然后踩着泥泞走向未来。
33. 下列对原文的解释，不准确的两项是（ ）
A. 开头通过对比作者与教授对夜雨诗意的不同体会，引起本文的题旨。
B. 所谓“美学上的麻烦”指的是容易使人产生困惑的美学难题。
C. 作者欣赏“蜀山行旅图”的诗意并不意味着对现代交通工具的推拒。
D. 作者认为人们对方便和舒适的追求是与审美体验背道而驰的。
E. 欧洲的启蒙主义大师们对凡尔赛宫园林的规整并不持肯定的态度。
34. 阅读原文，回答下面问题。
①第一段中，“富有的雅士”与文章题目有什么联系？为什么文章要从“富有的雅士”说起？
②第四段中哪两个字是作者强调的“诗意”所由产生的关键？
35. 文章倒数第二段中，作者阐述了哪两种美？
36. 有人认为，“现代”是没有诗意的文明阶段。本文作者是否同意这一看法？为什么？请加以说明。
【答案】33. DE 34. ①“富有的雅士”无法真正欣赏夜雨诗意。作者借此引出自己的话题。
②艰难 35. 人在与自然对峙中，如果明确无误地战胜了自然，则会产生一种松快愉悦的美；而当人与自然的较量势均力敌，则会产生一种悲剧美。
36. 不同意。因为作者认为现代人类的生命力和原始创造力的发展；人类仍然会在与自然的较量中产生具有诗意的体验。
【解析】
【33题详解】
本题考查学生对文章的理解与分析能力。
D.“作者认为人们对方便和舒适的追求是与审美体验背道而驰的”错误。由原文“某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随，当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄”可知，作者认为人们对方便和舒适的追求使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄。并没有说与审美体验背道而驰。
E.“并不持肯定的态度”曲解文意，原文为“为此，欧洲启蒙主义的大师们不赞成法国古典主义的大一统，不赞成把人类的社会生活和艺术生活都处理成凡尔赛宫园林一般的规整”，并不是“不持肯定的态度”，而是不赞成“都处理成凡尔赛宫园林一般的规整”。
故选DE。
【34题详解】
本题考查学生理解文章内容、分析重要语段的作用的能力。
①第一问，结合“他邀请我到他的白木房子里住几天，我至今未去，但完全能想象，他对夜雨的领受与我的感悟大为逆反。苦旅的狼狈不见了，荒寂的恐怖不见了，只是在紧张生活的空闲，读一首诗，亲抚一下自然，一切是那样的轻松和潇洒”可知“富有的雅士”无法真正欣赏夜雨诗意。
第二问结合“在这里，我们显然遇到了一个美学上的麻烦。某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随，当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄”可知作者借此引出自己的话题。
②结合“司机完全不认得路了，一路慌乱地在水帘和夜幕间转悠，事后倒觉得有了点诗意，原因也许正是碰到了自然所给予的艰难”可知第四段中作者强调的“诗意”所由产生的关键的两个字是：艰难。
【35题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选重要信息的能力。
由“人至少要在有可能与自然对峙的时候才会酿造美，在这种对峙中，有时人明确无误地战胜了自然，例如汽车、电灯、柏油路的出现，产生了一种松快愉悦的美”分析可知，人在与自然对峙中，如果明确无误地战胜了自然，则会产生一种松快愉悦的美；
由“有时人与自然较量得十分吃力，两相憋劲，势均力敌，那就会产生峻厉、庄严、扣人心弦的悲剧美”分析可知，当人与自然的较量势均力敌，则会产生一种悲剧美。
【36题详解】
本题考查学生理解文章内容，分析作者观点态度的能力。
由“现代，本不是一种文质彬彬的搭建，而是人类的一种原始创造力的自然发展”分析“再现代的人也愿意一再地在‘蜀山行旅图’中把延绵千年的生命力重温一遍，愿意一再地品味苦涩的夜雨，然后踩着泥泞走向未来”可知，现代是人类的生命力和原始创造力的发展；人类仍然会在与自然的较量中产生具有诗意的体验。故作者是不同意“现代’是没有诗意的文明阶段”这个观点的。
七、作文（共50分）
37. 作文。
中国古代诗人，灿若星辰，光耀古今。曹操、陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾、李清照，他们都是中国文学文化史上最杰出的诗人。他们都在为当时的社会理想或个人理想而执着奋斗，也都会为个人与家国的困顿挫折而忧恨。
作为千百年后的读者，对于诗人们的诗歌、情感和人生，我们有理解，有共鸣，也有疑惑。假如我们走近这些诗人，参与他们某一天的生活，会发生怎样的故事呢？
请以“假如我与________生活一天”题，写一篇记叙文。
要求：①从题干中八位诗人中任选一位，填入横线
②叙事者身份自定且合理
③运用记叙、描写和抒情等多种表达方式
④写出诗人的风貌和你的情感
⑤不少于700字
【答案】例文：
假如我与李白生活一天
假如我与李白生活一天，我当与他同游大唐盛世，畅谈恣意豪放的人生情怀。
身着儒雅朴素的唐服，我与李白相约共赴盛会佳宴。伫立堂前，轻抚廊柱，目视朱红浓郁，身与蜿蜒盘旋的金龙共同沦陷在这古色古香的历史建筑面前，丝丝缕缕的檀香味儿萦绕在衣领鼻翼，余味悠长。回转身，远远望见一位一袭素衣、超逸脱俗的男子款步而来，定睛一看，很是惊喜，原来此人正是“诗仙”李白，手拎两壶美酒，口出风雅诗句，气质清冷而不失气度，“佳宴与美人配美酒方为妙极呀！”诗人爽朗笑道。我欣喜万分，行礼说：“先生今天要斗酒百篇啦！”李白眉梢轻挑，笑意盈盈，摆摆手融入了盛宴宴席……
我疾行，踏进，抬头，欣赏。这是何等的美景啊！白鹤盘旋云边，小池四围白烟，如缕萦绕其中，徐徐清风吹送，莺歌燕语声声入耳。我疾步与李白先生并肩前行。忽然，一红衣佳人映入眼帘，红绡衣袂随清风而飘摇，肤如凝脂，吹弹可破，深情回眸动人心神，杨贵妃？啊，可谓国色天香倾国倾城貌！半晌后，我轻推一下李先生，半醉半醒中，诗人微启口唇，吐露佳句，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，随即低眸沉吟，牵我衣袖，爽朗大笑踱出筵席。
一次盛宴窥见大唐盛世的繁华，而身处其中不免觉得有几多约束，李先生也有同感，直言：“愿为空中浮云，不做笼中金丝雀，失却了自由啊！”
诗人邀约：“不妨乘舟邀月，对影而饮！”此时暮色降临，湖边远眺，天边晚霞绯红，与孤鹜齐飞。举棹划至湖心，月儿高悬逐舟。诗人兴之所至，诸般感慨，“江山多娇，放不下百姓苦愁啊，我且放白鹿青崖，骑访名山！”说罢又举杯畅饮，一浇胸中块垒。我不禁陷入深深的沉思。
一会儿明月隐入微云，湖上苍苍茫茫。诗人醉倒舟中，唯觉扁舟飘移。恍惚中呐喊几声：“被贬又如何？所到之处与百姓同悲喜，不亦乐乎？我自逍遥不逐俗流！”万般感慨，我沉默良久，望向那湖心亭翘起的檐角，轻声劝道；“先生啊，清酒，古剑，侠客，江湖，诗与远方，千万诗篇，这是你的本色人生！”诗人微微颔首，拈捋须髯，笑意绽放在闪亮的双眸：“百姓安康，心自逍遥啊！”
我拍拍他的肩膀，“未来家国安定繁荣，百姓定会幸福安康！”不知不觉间，暗夜逝去，东方破晓，分别的时刻到了，紧握诗人李白的手，劝勉道：“追寻你渴望的自由，我会在不同的时空品读你的诗作，在字里行间与您的灵魂再次相遇！”
谪仙诗人，李先生，有幸相识的一天，永生难忘！有缘再见！
此时望着晨光熹微中的高楼大厦，不禁又忆起身存傲骨、心系天下的李白大诗人。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道半命题作文题。
题目要求假如我们走近中国文学文化史上最杰出的诗人，参与他们某一天的生活，对于诗人们的情感和人生，写出我们的理解、共鸣和感受。要进行合理的想象与联想，叙述你和他（她）在一起生活一天的故事，写出人物的风貌，表达自己的所思所感。
题目是“假如我与 生活一天”，可设计多个场景，以此体现场景变化和转换；在人物的选择上，要明确“诗人”特定的精神气质，如狂放不羁、飘逸潇洒、斗酒百篇的李白，关心民众、忧心社稷的杜甫，横槊赋诗、文武兼备的曹操，才华出众、卓绝千古的李清照，豁达豪迈、诗画俱工的苏轼等；在时间的安排上，要有个“时间轴”，如两个或三个时间段的场景就可以充分体现； 在思想上，诗人们为当时的社会理想或个人理想而执着奋斗，也会为个人与家国的困顿挫折而忧恨，要体现出他们胸怀天下、忧国忧民的襟怀，积极向上、风流倜傥的气质，意气风发、丰神俊秀的风采等突出特色。由此增强民族文化自信，深入体会我们核心价值观的价值理念和追求。
写作时要结合自己对人物的了解，如其经历、思想、成就、影响等方面，设计特定的场景，构思合理的情节，如写李白，可选梦游天姥吟留别的场面；如写曹操，可以选取横槊赋诗、青梅煮酒的场景；写苏轼，可选一蓑烟雨任平生的场景，学习他旷达乐观的胸襟。行文时，可用回忆式、记梦式、镜头切入式等开篇，以时间为线索，写与诗人相遇的具体环境以及周围的特色场景，然后用细节描写自然真实地刻画诗人的气质风貌，如诗人的语言、个性化动作、神情等，通过几个经典的情节片段的组合，来充分表现人物的内心世界和你的感悟或共鸣。语言要简洁、生动、自然，表现手法可以多样，记叙、描写、议论、抒情可以综合运用。
立意：
1.文化名人是我们永远的丰碑。
2.新时代更需要诗人的精神烛照。
3.用与时俱进的眼光看待文化名人的情怀和思想。
2022-2023学年北京市北京师范大学实验中学
高一上学期期中语文
班级__________ 姓名__________ 学号__________ 成绩 __________
考
生
须
知
1．本试卷共12页，共7道大题，37道小题；答题纸共4页。满分15分。考试时间150分钟。
2．在试卷和答题卡上准确填写班级、姓名、学号。
3．试卷答案一律填写在答题卡上，在试卷上作答无效。
4．在答题卡上，选择题须用2B铅笔将选中项涂黑涂满，其他试题用黑色字迹签字笔作答。
I卷（50分）
一、古诗词及文化经典默写（每小题1分，共16分）
1. 古诗词默写
（1）_______________，_______________，谁主沉浮？（《沁园春·长沙》
（2）榆柳荫后檐，桃李罗堂前。_______________，_______________。（陶渊明《归园田居·其一》
（3）半壁见海日，空中闻天鸡。_____________，__________。（李白《梦游天姥吟留别》）
（4）_______________，_______________。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（白居易《琵琶行》）
（5）万里悲秋常作客，百年多病独登台。_______________，_______________。（杜甫《登高》）
（6）_______________，憔悴损，_______________？（李清照《声声慢》）
（7）骨气是人之脊梁，李白“_______________，_______________”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。
（8）张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联如从《琵琶行》中选句，应是“_______________”。
（9）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“_______________”，但由于行事草率，最终却“_______________”。
（10）同学写作文时，想引用古诗词描写秋天的色彩，你建议他用“_______________，_______________”。
【答案】 ①. 怅寥廓 ②. 问苍茫大地 ③. 暧暧远人村 ④. 依依墟里烟 ⑤. 千岩万转路不定 ⑥. 迷花倚石忽已暝 ⑦. 住近湓江地低湿 ⑧. 黄芦苦竹绕宅生 ⑨. 艰难苦恨繁霜鬓 ⑩. 潦倒新停浊酒杯 ⑪. 满地黄花堆积 ⑫. 如今有谁堪摘 ⑬. 安能摧眉折腰事权贵 ⑭. 使我不得开心颜 ⑮. 此时无声胜有声 ⑯. 封狼居胥 ⑰. 赢得仓皇北顾 ⑱. 看万山红遍 ⑲. 层林尽染
【解析】
【详解】。本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意容易写错的字词：“寥廓”“暧暧”“已”“冥”“绕”“鬓”“潦”“事”“胥”“赢”。
2. 《论语》默写。
（1）子曰：“君子不重则不威，学则不固。_____________，无友不如己者，______________ 。”（《学而》）
（2）子曰：“道之以政，齐之以刑，______________。道之以德，齐之以礼，______________ 。”《为政》
（3）子曰：“士志于道，______________，______________ 。”（《里仁》）
（4）子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“______________，______________。”《里仁》）
（5）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“______________，______________，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
（6）子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，______________。其知可及也，______________。”（《公冶长》）
【答案】 ①. 主忠信 ②. 过则勿惮改 ③. 民免而无耻 ④. 有耻且格 ⑤. 而耻恶衣恶食者 ⑥. 未足与议也 ⑦. 夫子之道 ⑧. 忠恕而已矣 ⑨. 敏而好学 ⑩. 不耻下问 ⑪. 则愚 ⑫. 其愚不可及也
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字：勿、惮、格、恶、恕、已、敏、愚
二、语言字词及文学文化常识基础（每题2分，共24分）
3. 下列句中加点字的读音全都正确的一项是（ ）
（1）和谐、炽热的激情/就会流出我的双唇（《致云雀》）
（2）我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。《峨日朵雪峰之侧》）
（3）我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了。（《百合花》）
（4）杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。（《哦，香雪》）
A. zhì xiá shàn cuì B. zhì xià xiān sū
C. chì xiá xiān cuì D. chì xià shàn sū
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。
（1）“炽热”中“炽热”应读chì；
（2）“罅隙”中“罅”应读xià；
（3）“讪讪”中“讪”应读shàn；
（4）“窣窣”中“窣”应读sū。
完全正确的是D项。
故选D。
4. 下列句中没有错别字的一项是（ ）
A. 培出慰籍的花儿，结成快乐的果子！《红烛》）
B. 鹰击长空，鱼翔潜底，万类霜天竞自由。《沁园春·长沙》）
C. 他见我挨他坐下，立即张皇起来。（《百合花》）
D. 他飞红了脸，更加扭怩起来。（《百合花》）
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
A.“慰籍”中的“籍”应该为“藉”；
B.“潜底”中的“潜”应该为“浅”；
D.“扭怩”中的“扭”应该为“忸”。
故选C。
5. 对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 书生意气，挥斥方遒。（《沁园春·长沙》
遒：强劲有力。
B. 他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。（《百合花》）
讷讷：发呆的样子。
C. 古老的群山终于被感动得战栗了。（《哦，香雪》）
战栗：（因过分激动而引起的）发抖、哆嗦。
D. 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！（《立在地球边上放号》）
律吕：音律。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生理解重点词语的能力。
B.“讷讷”，形容说话迟钝。
故选B。
6. 下列选项中，没有通假字的一项是（ ）
A. 列缺霹雳，丘峦崩摧 B. 句读之不知，惑之不解
C. 一尊还酹江月 D. 师者，传道受业解惑也
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言通假字的能力。
A.“列”，通“裂”，分裂。句意：电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
B.无通假字。句意：不懂得断句，不明白疑难问题。
C.“尊”，通“樽”，酒杯。句意：举起酒杯奠祭这万古的明月。
D.“受”，通“授”，教授。故选B。句意：老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。
7. 下列选项中，对加点字解释不正确的一项是（ ）
A. 烟涛微茫信难求（确实，实在） B. 方宅十余亩，草屋八九间（方圆）
C. 不拘于时，学于余（时俗） D. 枉用相存（问候、探望）
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词在句中的含义的能力。
B.“方”，通“旁”，四周环绕。句意：绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
故选B。
8. 下列选项中，修辞用法与其它三项不相同的一项是（ ）
A. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭 B. 譬如朝露，去日苦多
C. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 D. 世间行乐亦如此，古来万事东流水
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
A.运用借代的修辞手法。“樯橹”代指船只。
B.运用比喻的修辞手法。将人生比作早上的露珠。
C.运用比喻的修辞手法。将卷起的浪花比作雪。
D.运用比喻的修辞手法。将万事比作东流水。
故选A 。
9. 下列句中加点词意义与用法与例句相同的一项是（ ）
例：则群聚而笑之
A. 君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之 B. 择师而教之
C. 云之君兮纷纷而来下 D. 小学而大遗
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言虚词在句中的意义和用法的能力。
例句：“而”，连词，表修饰。句意：就成群聚在一起讥笑人家。
A.“而”，连词，表因果。句意：君侯不因为自己的富贵而傲视他们，也不因为他们的寒贱而轻忽他们。
B.“而”，连词，表目的。句意：就选择老师来教他。
C.“而”，连词，表修饰。句意：云中的神仙们纷纷下来。
D.“而”，连词，表转折。句意：小的方面学习了，大的方面反而放弃（不学）。
故选C。
10. 对下列加点词的解释，完全正确的一项是（ ）
①官盛则近谀（奉承拍马） ②其下（低于）圣人也亦远矣
③今其智乃（竟）反不能及 ④术业有专攻（研究）
⑤巫医乐师（教师）百工之人 ⑥郯子之徒（学徒）
A. ①③④ B. ①②⑥ C. ③⑤⑥ D. ②④⑤
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生准确理解常见的文言实词的意义。
①词意准确。句意：（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。
②词意准确。句意：他们的才能远低于圣人。
③词意准确。句意：现在他们的见识竟反而赶不上（这些人）。
④词意准确。句意：学问技艺各有专长。
⑤此处的“师”指掌握某种专门知识、技术的人。句意：巫医乐师和各种工匠这些人。
⑥此处的“徒”指类。句意：郯子这些人。
故选A。
11. 下列选项中，加点字的解释相同的一项是（ ）
A. 但为君故 暮去朝来颜色故
B. 慨当以慷 何以解优
C. 星罗棋布 桃李罗堂前
D. 圣人无常师 万里悲秋常作客
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词和虚词在文中的意义和用法的能力。
A.缘故；年老色衰。“但为君故”的意思是“只是因为您的缘故”，“暮去朝来颜色故”的意思是“暮去朝来我也渐渐地年老色衰”。
B.助词，无实际意义；用，拿。“慨当以慷”的意思是“席上歌声激昂慷慨”，“何以解优”的意思是“靠什么来排解忧闷”。
C.两个都是“罗列，列满”的意思。“星罗棋布”的意思是“像群星罗列，像棋子分布”，“桃李罗堂前”的意思是“争春的桃与李列满院前”。
D.固定的；常年。“圣人无常师”的意思是“圣人没有固定的老师”，“万里悲秋常作客”的意思是“悲对秋景感慨万里漂泊常年为客”。
故选C。
12. 下列选项中，加点字的解释相同的一项是（ ）
A. 孔子师郯子 吾从而师之
B. 其皆出于此乎 耻学于师
C. 凝绝不通声暂歇 如听仙乐耳暂明
D. 师道之不传也久矣 句读之不知
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生理解常见文言字词在文中的含义的能力。
A.都是名词的意动用法，以……为师。前句句意：孔子以郯子为师。后句句意：我跟从他，以他为师。
B.前句，自。句意：大概都出自于这吧？
后句，向。句意：以向老师学习为耻。
C.前句，逐渐、短暂。句意：凝结而不通畅声音渐渐地中断。
后句，一下子、顿时。句意：像听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。
D.前句，位于主谓之间，取消句子独立性，无义。句意：（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！
后句，宾语前置的标志，无义。句意：不知句子（如何）停顿。
故选A。
13. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 闻一多是现代著名诗人，代表作有诗集《红烛》《死水》等，他提出诗歌创作的“三美”主张：音乐美、绘画美、建筑美。
B. 散文化小说，是用散文的形式创作的小说，它的突出特征是淡化情节、营造意境、突出情调。铁凝的《哦，香雪》是其代表。
C. 《沁园春·长沙》，“沁园春”是词牌名，它从形式上规定了词的字数、平仄等，与内容无关。
D. 现代诗歌也叫新诗，有别于古典诗歌，以白话作为基本语言手段，主张废除旧体诗形式上的束缚，不讲求任何格律。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。
D.“主张废除旧体诗形式上的束缚，不讲求任何格律”说法有误。“主张废除旧体诗形式上的束缚”是新诗草创阶段所做的努力，并非一直是如此。且新诗只是打破了（旧体诗）严格的形式上的束缚，大多不讲究格律，不讲究押韵，并非完全不讲求格律。
故选D。
14. 下列诗歌作品文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《短歌行》是汉乐府旧题，本来是乐曲的名称，但这种乐曲的唱法已经失传。作者曹操与其子曹丕、曹植合称为“三曹”，是建安文学的代表。
B. 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。“吟”是吟唱的意思，“别”是古诗的一种体式，类似的还有杜甫的“三别”。
C. 《琵琶行》题目中的“行”字标志着其属于“歌行体”。作者白居易，他的《长恨歌》《琵琶行》都是脍炙人口的长篇叙事诗。
D. 《登高》属于律诗。律诗是近体诗的一种，每句五个字或七个字，通常每首八句，共四联。也有十句以上的律诗，称为“排律”或“长律”
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B．“‘吟’是吟唱的意思，‘别’是古诗的一种体式”错误。“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由，“歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。“留别”是诗歌传统的表现题材。
故选B。
三、名著阅读及理解（10分）
15. 下列有关余华小说《活着》的理解，不正确的一项是（ ）
A. 福贵亲历了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙的离世，最后只剩下他一个人。从某种意义上说，《活着》就是福贵一家人的一部死亡史，是福贵一生的苦难史，是一部真正关注人生苦难及苦难中生命个体生存意义的写实力作。
B. 小说主体是福贵以第一人称视角，用生动的语言，饱含沉痛的语调，讲述了自己经历的一次次亲人的死亡，但自己依然坚强地活着。全书表现出一种从容而坚毅的力量。
C. 家珍的出场，伴随着福贵整日整夜的豪赌和彻夜不归。后来，家珍生了软骨病，最后连针都提不起来。但是她努力地不拖累这个家，不拖累福贵。文中很多细节都体现出家珍对于丈夫、对于家庭的无私爱意。
D. 凤霞在福贵被抓去当壮丁的时候，因为高烧变成哑巴。她比同龄人承受着更多的不公平。闹饥荒的时候，她挖到了一个珍贵的地瓜。可是因为无法言语，竟被村里的王四污蔑是她抢了王四的地瓜。凤霞的一生是饱含对生活的期望、信心与坚守的一生。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
B.“用生动的语言，饱含沉痛的语调”错误，应该是“用朴素的语言，平和的语调”。
故选B。
16. 下列对杜甫及其诗句解说不正确的一项是（ ）
A. 杜甫早年曾漫游吴越、齐赵，他晚年《壮游》中“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的诗句就是回忆他当年漫游时的情形。
B. 写于长安的《兵车行》描绘了统治者征兵时的惨状，对侵略性的战争提出疑问，是杜甫一首替苦难百姓说话的诗。
C. 杜甫到达成都，得以在多年饥寒后暂得休息，他写了很多诗述说自己闲散的生活，比如《春夜喜雨》、《旅夜书怀》。
D. “不眠忧战伐，无力正乾坤”。诗人在夔州老病时也没忘记国家的灾难和自己的责任，质朴的诗句中表现了诗人的品格。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生掌握文学常识、分析理解诗歌内容的能力。
C.“杜甫到达成都……他写了很多诗述说自己闲散的生活，比如……《旅夜书怀》”错误。《旅夜书怀》写旅途风情，感伤老年多病、漂泊无依。不是诗人在成都创作的，也没有述说自己闲散的生活。
故选C。
17. 下列《论语》中加点词解释不正确的一项是（ ）
A. 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。 “弟”，同“悌”，弟弟善事兄长
B. 无友不如己者。 “无”，同“毋”，没有
C. 父母在，不远游，游必有方。 “方”：方向，方位；原则
D. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 “共”：同“拱”，环绕
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A．句意：做人孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级的，是很少见的。
B. “无”，同“毋”，不要。句意：不要同不如自己的人交朋友。
C．句意：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。
D．句意：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。
故选B。
18. 下列《论语》中加点词解释正确的一项是（ ）
A. 是可忍也，孰不可忍也？ 孰：谁
B. 里仁为美。择不处仁，焉得知？ 里：里面，形容内在的
C. 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。 约：约定
D. 愿无伐善，无施劳。 伐：夸耀，自夸
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.句意：如果这个都可以忍耐，那还有什么不可以容忍的呢？孰：哪个。
B.句意：跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？里：居住。
C.句意：没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。 约：穷困。
故选D。
19. 下列对《论语》中的句子解释不正确的一项是（ ）
A. 就有道而正焉，可谓好学也矣。
效法有道德的且为人正直的人，这样可以说是好学了。
B. 造次必于是，颠沛必于是。
在最紧迫的时刻也必须与仁德同在，在流离困顿的时候也必须与仁德同在。
C. 不患人之不己知，患不知人也。
不要担忧别人不了解自己，而应该担忧自己不了解别人。
D. 朋友数，斯疏矣。
对待朋友，如果过于烦琐，反而会被疏远。
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
A.“就有道而正焉”的意思是“到有道的人那里去匡正自己”。“就”，接近、靠近；“正”，匡正。句意：到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
故选A。
II卷（100分）
四、文言文阅读（共12分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
答刘正夫书
韩 愈
愈白进士刘君足下：
辱笺，教以所不及，既荷厚赐，且愧其诚然，幸甚幸甚！凡举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫莫不皆然，而愈不幸独有接后辈之名，名之所存，谤之所归也。
有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣贤人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意，不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。
夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言之。夫文岂异于是乎？汉朝人莫不能为文，独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。然则用功深者，其收名也远。若皆与世沉浮，不自树立，虽不为当时所怪，亦必无后世之传也。足下家中百物，皆赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。夫君子之于文，岂异于是乎？今后进之为文，能深探而力取之，以古圣贤人为法者，虽未必皆是，要若有司马相如、太史公、刘向、扬雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也。若圣人之道，不用文则已，用则必尚其能者，能者非他，能自树立，不因循者是也。有文字来，谁不为文，然其存于今者，必其能者也。顾常以此为说耳。
愈于足下，忝同道而先进者，又常从游于贤尊给事，既辱厚赐，又安得不进其所有以为答也。足下以为何如？愈白。
20. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 而愈不幸独有接后辈之名 接：接待，此处可理解为“笼络”
B. 宜师古圣贤人 师：以。为师
C. 虽不为当时所怪 怪：奇怪
D. 忝同道而先进者 忝：有愧于
21. 下列对句中加点词的解释，正确的一项是（ ）
A. 古圣贤人所为书具 存具：器具
B. 用则必尚其能者 尚：注重、看重
C. 顾常以此为说耳 说：同“悦”，高兴
D. 既辱厚赐 辱：辱没
22. 下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A. 来者则接之 今后进之为文
B. 而愈不幸独有接后辈之名 则共观而言之
C. 为文宜何师 以古圣贤人为法者
D. 然其所珍爱者 然其存于今者
23. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 苟见其至，宁可以不答其意邪？
如果看见他来了，怎么可以不回应他的诚意呢？
B. 名之所存，谤之所归也。
名声存在的地方，就是诽谤指向的地方。
C. 非固开其此，而禁其为彼也。
并不是一定要文章以这样的方式开始，且以那样的方式结束。
D. 必自于此，不自于循常之徒也。
必定是出自这样做的人，而不是出自遵循寻常世俗之见的人。
24. 请分条概括本文在学习“为文”问题上作者所持的观点。
【答案】20. C 21. B 22. D 23. C
24. （示例）本文中韩愈认为应以古代圣贤为师，且重在学习圣贤的思想而非言辞；为文不要太关注难易，贵在“能自树立”（或：不因循守旧，有自己的独到见解）。
【解析】
【20题详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。
C. “怪”，动词，“责怪”。句意：即使不被当代的人责怪。
故选C。
【21题详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。
A.“具”，通“俱”，全，都，尽。句意：古代圣贤之人所写的书倒是完全保存了下来。
B.正确。句意：要是重用文士，一定会看中那些有真正才能的人。
C.“说”，陈说，讲说。句意：我经常把这个道理讲给别人。
D.“辱”，承蒙。句意：既然承蒙足下如此深厚的礼遇。
故选B。
【22题详解】
本题考查理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。
A.代词，句中代拜谒的后学者；主谓之间取消句子独立性，无实义。句意：有人来访，就应该热情接待/现在的那些要写文章的晩辈后生们。
B.连词，表转折，然而；连词，表并列，并，并且。句意：然而惟独我韩愈落了一个喜好笼络后进的骂名/人们就会一起观赏并且谈论。
C.动词，写，撰写；介词，作为，当作。句意：写文章应该效法谁/把古代圣贤之人的做法当作法则。
D.均译为“其中”。句意：但其中那些你所珍爱的/但其中那些能够保存到现在的。
故选D。
【23题详解】
本题考查学生文言文翻译的能力。
C.“开”，提倡；“禁”，禁止。句意：并不是一定要提倡这种形式来写，而禁止那种方式来写。
故选C。
【24题详解】
本题考查学生筛选整合作者观点态度的能力。
本题要求分条概括：本文在学习“为文”问题上作者所持的观点。
从“必谨对曰:‘宜师古圣贤人’”可概括出：要师法古代的先贤能人；
从“师其意，不师其辞”可知，要师法其思想内容而不是文辞；
从“能自树立，不因循者是也”这句话可归纳出：要有独创精神，不因循守旧。
参考译文：
韩愈复信进士刘君足下：
蒙你惠书求教，显示出我（在学问上）所不及之处，既多承赐与，且惭愧我确实如此。这真是非常幸运的事啊！凡是要举进士科的人，无论哪个进士出身的士大夫家，哪家不可以去拜访？前辈进士对于后辈(的求教)，如果看见他来了，怎么可以不回应他的诚意呢？有人来访，就应该热情接待，全城的士大夫没有谁不是这样做的。遗憾的是，惟独我韩愈落了一个喜好笼络后进的骂名。我知道，好名声存在的地方，就是诽谤指向的地方。
既有来问的，我就不敢不真诚地回答。有人问道：“做文章应该效法谁？”我一定会郑重地回答道：“应该效法古代圣贤之人。”再问道：“古代圣贤之人所写的书倒是完全保存了下来，可文辞各不相同，该效法谁的呢？”我会郑重地回答道：“应该效法他们的思想用意，而不是效法他们的文辞。”又问道：“文章应该写得简易还是繁难？”我一定会郑重地说：“不必刻意写的艰涩或简单，只要文章合理、合适就可以了。”如此罢了，绝不是极端地提倡文章一定要这样写，坚决禁止文章那样写。
早晚都能看到的各种东西，谁也不会去关注它，当看到那些异乎寻常的东西，人们就会一起观赏谈论。文章难道和这不同吗？汉朝人没有不会写文章的，但也只有司马相如、太史公、刘向、扬雄文章做得最杰出，那么可以说，下的功夫深的，名声就传得远。如果都顺从世俗随波逐流，没有建立起自己的见解，即使不被当代的人责怪，也一定不会流传到后世。您家中的各种物品，都是日常离不了要使用的，但其中那些你所珍爱的，肯定不是寻常的东西。那么君子做文章的道理，难道和这有什么不同吗？现在的那些要写文章的晩辈后生们，能够深入探求努力获取，以古代圣贤之人的做法为法则，虽然说不一定人人都能做得合格，但如真有司马相如、太史公、刘向、扬雄那样的人才出现, 必定是出自这样做的人，而不是出自遵循寻常世俗之见的人。至于圣君治国之道，不用文士也就罢了，要是重用文士，一定会看中那些有真正才能的人，这种才能不是别的，就是能够提出自己的独特见解，不因袭遵循世俗之见的人啊。自从出现文字以来，谁不写文章呢？但其中那些能够保存到现在的，一定是能够这样做的啊。如此而已，我经常把这个道理讲给别人。
我对足下来说，是愧为同道而先进的人，又经常与令尊给事中大人往来学习。既然承蒙足下如此深厚的礼遇，又怎能不把我所能知道的毫无保留地奉献出来作为我对你的答复呢？你觉得我的说法怎么样？韩愈禀。
五、古诗词阅读（共22分）
（一）（6分）
阅读下面的诗歌，完成问题。
读山海经十三首（其一）
陶渊明
孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙①，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传②，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！
【注释】①深辙：大车所轧之痕迹，此代指贵者所乘之车。②周王传：指《穆天子传》，记录了有关周穆王的传说。
25. 下列对诗中句子的理解，不正确的一项是（ ）
A. “孟夏”紧跟着暮春的时序，此时草木繁盛，枝叶纷披，将陶庐笼在一片绿阴之中。
B. “既已”、“时还”等字眼表明耕种既毕，收获尚早，诗人可以偷闲读书，别有兴味。
C. “微雨”、“好风”是细雨和风，润衣不湿，吹面不寒，增加了酌春酒摘田蔬的兴致。
D. “泛览”、“流观”意为泛泛而读，诗人并不追求现实功利的目的，因而读得不在意。
26. 本诗中的“众鸟”，既可以看作是实写，也可以理解为有所象征。下列诗句中写“鸟”也属于这种情况的一项是（ ）
A. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》其一）
B. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》）
C. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）
D. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
27. 本诗末句“俯仰终宇宙，不乐复何如！”以下对“乐”的表现理解不正确的一项是（ ）
A. 坐在夏日绿荫的庐室里，听小鸟欢唱，读书环境美妙。
B. 耕种已毕，正值农闲，不和他人相来往，有时间读书。
C. 因求知怡情而“泛览”、“流观”，读书方式轻松愉悦。
D. 顷刻间随书中人物出入往古，周游世界，读书的效果好。
【答案】25. D 26. A 27. B
【解析】
【25题详解】
本题考查学生对诗词内容的理解赏析能力。
D.“意为泛泛而读，诗人并不追求现实功利的目的，因而读得不在意”说法错误。对“泛览”“流观”的理解有偏差，不是“泛泛而读”，更不是“读得不在意”而是广泛地阅读，悠悠闲闲地读，抛却了现实的功利目的，自由自在地阅读的意思。
故选D。
【26题详解】
本题考查学生鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。
题中的“众鸟”既是写实，又是象征手法。
BCD中的“鸟”都是现实的鸟，没有象征性。
A.“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”中的“鸟”，象征着在被仕途羁绊、束缚的人，这和题中的“众鸟”有异曲同工之妙。
故选A。
【27题详解】
本题考查学生理解诗句意思、筛选信息的能力。
B.“不和他人相来往”与原文不符。“穷巷隔深辙，颇回故人车”，上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走，而是说设法拐进来的意思，根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来，主人很是高兴，拿出亲自酿制的酒，亲自种的菜款待朋友。所以并不是“不和他人相来往”。
故选B。
（三）（共6分）
阅读下面这首词，完成下面小题。
夜泊牛渚怀古
李白
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军①。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆去，枫叶落纷纷。
【注】①谢将军：镇西将军谢尚。谢尚镇守牛渚时，偶遇家贫的袁宏诵诗，十分欣赏，邀请他彻夜长谈，从此袁宏名声大振。
28. 下列对诗句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 诗的一开头，便写出夜晚江面上的辽阔空明，为引发融通古今的情思做好了铺垫。
B. 诗人对袁宏在贫寒中被谢尚赏识的际遇非常羡慕，夜泊牛渚，怀古之情涌上心头。
C. 望秋月而思古人，诗人不由得发出高亢的呐喊，呼唤那赏识自己旷世才华的伯乐。
D. 这首诗的诗意明朗而又单纯，没有深刻复杂的内容，却有着一份悠然不尽的神韵。
29. 针对这首诗尾联的内容，具体谈谈诗人的无尽情思是怎样表现出来的。
【答案】28. C 29. 尾联想象，次日一早扬帆远去、落叶纷纷的情景，借景抒情/寓情于景/以景结情，含蓄地表达怀才不遇的凄凉寂寞，体现无尽的伤感之情。
【解析】
【28题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“诗人不由得发出高亢的呐喊”错误。“余亦能高咏，斯人不可闻”的意思是：我也能够吟咏袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。是指诗人也有歌咏史诗的才华，而不是诗人不由得发出高亢的呐喊。
故选C。
【29题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。
尾联的意思是：明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。
本联宕开写景，以景结情（借景抒情），想象明朝挂帆离去的情景。
在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚；枫叶纷纷飘落，像是无言地送着寂寞离去的行舟。这是虚写与实写相结合，通过联想和想象，写出了诗人行船离去时的情景，并借落叶、船帆之景抒情，行船已经离开，可送别作者的只有满地的枫叶，空无一人，更无人像谢将军一样“慧眼识珠”，含蓄地抒发了诗人因怀才不遇而引起的寂寞凄清情怀。
（三）（共10分）
阅读下面这首词，完成下面小题。
水调歌头
苏轼
欧阳文忠公尝问余：“琴诗何者最善？”答以退之《听颖师琴》诗。公曰：“此诗固奇丽，然非听琴，乃听琵琶诗也。”余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括【1】，使就声律，以遗之云。
昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去【2】，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。
众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻【3】轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。
注释：【1】隐括：指将其他诗文剪裁改写为词的形式。【2】尔汝来去：对话时你来我去，是关系亲密的表现。【3】寻：长度单位。
30. 下列对词句的分析，不正确的一项是（ ）
A. “昵昵”两句，描写了天将亮时青年男女夜灯下亲昵地私语的场景。
B. “忽变”三句，写琵琶曲调变为高昂，展现了乐音迅疾雄浑的气势。
C. “众禽里”三句，写音乐的婉转错杂，于众声中独不闻凤凰的鸣叫。
D. “推手”两句，写弹者奏罢，听者难以安适，已情到深处而“无泪”。
31. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 小序中的“欧阳文忠公”指欧阳修，“退之”指韩愈，二人皆为作者所尊崇。
B. “跻攀寸步千险”两句，夸张地写出曲调由艰涩上升到陡然下降的起落变化。
C. “指间风雨”一语双关，既写弹奏情态，更蕴含着对当权者翻云覆雨的慨叹。
D. 本词展现了弹者高超的技艺和听者欣赏的境界，表现出作者深厚的创作功力。
32. 为了将无形的音乐表现得更真切可感，本词与白居易的《琵琶行》用了很多相似的手法，请从中任选一种表现手法，结合两首作品作一赏析。
【答案】30. A 31. C
32. （1）比喻。本词将乐声比作男女谈情的私语、勇士猛进的呼喊、飘荡的晚云飞絮、百鸟和鸣、攀高走险和坠入深渊（举出一例即可）。《琵琶行》将琵琶声比作“私语”“急雨”“大珠小珠落玉盘”“间关莺语”“冰泉冷涩”“银瓶乍破”“铁骑突出”和“裂帛”（举出一例即可）。比喻手法，变抽象为具体（或将乐声转化为其它声响或形象），将音色特质和节奏起伏表现得真实可感，产生了动人心弦的艺术感染力。
（2）烘托。本词中“肠中冰炭”是说音乐一会使人感受到悲凉的寒意，一会又让人领略到欢快的热情，让人产生强烈的感情波动：“无泪与君倾”写音乐之动人，让人连连泣下，以至最后再也没有泪水倾洒了（举出一例即可）。《琵琶行》则有“主人忘归客不发”“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”“江州司马青衫湿”（举出一例即可）。这都是通过听者的感受或环境的描写，侧面烘托出音乐的艺术效果，令人沉浸在音乐世界里回味无穷。
（3）对比。本词所写的音乐忽而轻柔、忽而雄壮，忽而切近，忽而悠远，忽而高扬、忽而低沉（举出一例即可）。《琵琶行》中有“大弦”的强急粗重和“小弦”的轻柔细密，有“间关莺语”的流利婉转和“泉流冰下”的冷涩悲咽（举出一例即可）。这种手法，呈现出音色、节奏甚至情感上的巨大反差，突显了音乐表现的丰富性和弹奏者非凡的艺术功力。
【解析】
【30题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
A.此处并非实写私语场景，而是将琵琶弹奏声比作私语，“天将亮时”解说不合语意，“灯火夜微明”意为静夜微弱的灯光。
故选A。
【31题详解】
本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。
C.“蕴含着对当权者翻云覆雨的慨叹”错，此处的“风雨”指弹者的指间好像能兴风作雨。
故选C。
【32题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
本词与白居易的《琵琶行》都描写音乐，而乐声本是无形的，赏析时可以从修辞手法、正面和侧面描写等角度进行。
结合本词“忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥”“众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻”和白诗“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”等句来看，都运用了比喻修辞，把抽象无形的乐声比作具象有形的东西，使音乐的描写生动而形象。
结合本词“置我肠中冰炭，起坐不能平”“推手从归去，无泪与君倾”从听者的感受和动作、心理等角度描写音乐的巨大感染力；白诗“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”从听者的感受和环境的描写来侧面烘托音乐的艺术效果。
本词写弹奏开始，音调既轻柔、细碎而又哀怨、低抑。曲调由低抑到高昂，犹如气宇轩昂的勇士，在镇然骤响的鼓声中，跃马驰骋，不可阻挡。乐曲就如远天的暮云，高空的飞絮一般，极尽缥缈幽远之致。白诗“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”也呈现出不同的节奏和感情。运用对比手法，现出音色、节奏甚至情感上的巨大反差，突显了音乐表现的丰富性和弹奏者非凡的艺术功力。
六、现代文阅读（共16分）
夜雨诗意
几年前我在庐山旅行的时候，常常能在荒岭草径边看到房屋的废墟，断壁残垣显示出它们曾经是一座座精雅别墅的所在，而不是当地山民的居舍。不知是哪些富有的雅士诗兴突发，要在这儿离群索居，独享自然。然而，最终他们都没有久住，我想多半是因为无法消受荒山夜雨时可怖的氛围。但毫无疑问，此间的诗意却是无与伦比的充沛。
去年我遇到一位美国教授，闲谈间竟也提到了夜雨。教授说，他也深深迷恋着这种诗意，所以特意在城郊的山顶造了一间考究的白木房子，只要有夜雨袭来，他就立即驾车上山。
他邀请我到他的白木房子里住几天，我至今未去，但完全能想象，他对夜雨的领受与我的感悟大为逆反。苦旅的狼狈不见了，荒寂的恐怖不见了，只是在紧张生活的空闲，读一首诗，亲抚一下自然，一切是那样的轻松和潇洒。
在这里，我们显然遇到了一个美学上的麻烦。某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随，当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄。我至今还无法适应在中国传统的山水画中加上火车、汽车和高压电线，尽管我对这种文明本身毫无推拒之意。去一趟四川恨不得买到当天的飞机票，但家里挂的却是一幅描尽山道奇险、步履维艰的“蜀山行旅图”。在灯光灿烂的现代都市街道上驾车遇雨，实在是谈不上多少诗意的，只有一次在一个海滨，天色已晚，瓢泼大雨就像把我们的车摔进了大瀑布的中心，司机完全不认得路了，一路慌乱地在水帘和夜幕间转悠，事后倒觉得有了点诗意，原因也许正是碰到了自然所给予的艰难。
在与自然周旋的漫漫长途中，有时自然的暴力会把人完全吞没，如地震，如海啸，如泥石流，人一时还很难从中提取出美。人至少要在有可能与自然对峙的时候才会酿造美。在这种对峙中，有时人明确无误地战胜了自然，例如汽车、电灯、柏油路的出现，产生了一种松快愉悦的美；有时人与自然较量得十分吃力，两相憋劲，势均力敌，那就会产生峻厉、庄严、扣人心弦的悲剧美。由于这种美衬托了人类严峻的生存状态，考验了人类终极性的生命力，因此显得格外动人心魄。人类的生活方式可以日新月异，但这种终极性的体验却有永久价值。也许正是这个原因吧，历史上一切真正懂艺术的人总会着迷于这种美学形态，而希腊悲剧乃至种种原始艺术总是成为人类不衰的审美热点。过于整饬、圆熟的审美格局反射了人对自然的战胜状态和凌驾状态，可以让人产生一种方便感和舒坦感，却无法对应出一种生命考验。因此，欧洲启蒙主义的大师们不赞成法国古典主义的大一统，不赞成把人类的社会生活和艺术生活都处理成凡尔赛宫园林一般的规整。他们呼唤危崖、怒海、莽林，呼唤与之相对应的生命状态。这便是他们心中的诗意，狄德罗甚至直捷地说，人类生活越是精雅，文明就越缺少诗意。难道是他们在抵拒现代吗？不，他们是启蒙者，分明启蒙出了一个活生生的现代。现代，本不是一种文质彬彬的搭建，而是人类的原始创造力的发展。
因此，再现代的人也愿意一再地在“蜀山行旅图”中把延绵千年的生命力重温一遍，愿意一再地品味苦涩的夜雨，然后踩着泥泞走向未来。
33. 下列对原文的解释，不准确的两项是（ ）
A. 开头通过对比作者与教授对夜雨诗意的不同体会，引起本文的题旨。
B. 所谓“美学上的麻烦”指的是容易使人产生困惑的美学难题。
C. 作者欣赏“蜀山行旅图”的诗意并不意味着对现代交通工具的推拒。
D. 作者认为人们对方便和舒适的追求是与审美体验背道而驰的。
E. 欧洲的启蒙主义大师们对凡尔赛宫园林的规整并不持肯定的态度。
34. 阅读原文，回答下面问题。
①第一段中，“富有的雅士”与文章题目有什么联系？为什么文章要从“富有的雅士”说起？
②第四段中哪两个字是作者强调的“诗意”所由产生的关键？
35. 文章倒数第二段中，作者阐述了哪两种美？
36. 有人认为，“现代”是没有诗意的文明阶段。本文作者是否同意这一看法？为什么？请加以说明。
【答案】33. DE 34. ①“富有的雅士”无法真正欣赏夜雨诗意。作者借此引出自己的话题。
②艰难 35. 人在与自然对峙中，如果明确无误地战胜了自然，则会产生一种松快愉悦的美；而当人与自然的较量势均力敌，则会产生一种悲剧美。
36. 不同意。因为作者认为现代人类的生命力和原始创造力的发展；人类仍然会在与自然的较量中产生具有诗意的体验。
【解析】
【33题详解】
本题考查学生对文章的理解与分析能力。
D.“作者认为人们对方便和舒适的追求是与审美体验背道而驰的”错误。由原文“某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随，当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄”可知，作者认为人们对方便和舒适的追求使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄。并没有说与审美体验背道而驰。
E.“并不持肯定的态度”曲解文意，原文为“为此，欧洲启蒙主义的大师们不赞成法国古典主义的大一统，不赞成把人类的社会生活和艺术生活都处理成凡尔赛宫园林一般的规整”，并不是“不持肯定的态度”，而是不赞成“都处理成凡尔赛宫园林一般的规整”。
故选DE。
【34题详解】
本题考查学生理解文章内容、分析重要语段的作用的能力。
①第一问，结合“他邀请我到他的白木房子里住几天，我至今未去，但完全能想象，他对夜雨的领受与我的感悟大为逆反。苦旅的狼狈不见了，荒寂的恐怖不见了，只是在紧张生活的空闲，读一首诗，亲抚一下自然，一切是那样的轻松和潇洒”可知“富有的雅士”无法真正欣赏夜雨诗意。
第二问结合“在这里，我们显然遇到了一个美学上的麻烦。某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随，当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄”可知作者借此引出自己的话题。
②结合“司机完全不认得路了，一路慌乱地在水帘和夜幕间转悠，事后倒觉得有了点诗意，原因也许正是碰到了自然所给予的艰难”可知第四段中作者强调的“诗意”所由产生的关键的两个字是：艰难。
【35题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选重要信息的能力。
由“人至少要在有可能与自然对峙的时候才会酿造美，在这种对峙中，有时人明确无误地战胜了自然，例如汽车、电灯、柏油路的出现，产生了一种松快愉悦的美”分析可知，人在与自然对峙中，如果明确无误地战胜了自然，则会产生一种松快愉悦的美；
由“有时人与自然较量得十分吃力，两相憋劲，势均力敌，那就会产生峻厉、庄严、扣人心弦的悲剧美”分析可知，当人与自然的较量势均力敌，则会产生一种悲剧美。
【36题详解】
本题考查学生理解文章内容，分析作者观点态度的能力。
由“现代，本不是一种文质彬彬的搭建，而是人类的一种原始创造力的自然发展”分析“再现代的人也愿意一再地在‘蜀山行旅图’中把延绵千年的生命力重温一遍，愿意一再地品味苦涩的夜雨，然后踩着泥泞走向未来”可知，现代是人类的生命力和原始创造力的发展；人类仍然会在与自然的较量中产生具有诗意的体验。故作者是不同意“现代’是没有诗意的文明阶段”这个观点的。
七、作文（共50分）
37. 作文。
中国古代诗人，灿若星辰，光耀古今。曹操、陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾、李清照，他们都是中国文学文化史上最杰出的诗人。他们都在为当时的社会理想或个人理想而执着奋斗，也都会为个人与家国的困顿挫折而忧恨。
作为千百年后的读者，对于诗人们的诗歌、情感和人生，我们有理解，有共鸣，也有疑惑。假如我们走近这些诗人，参与他们某一天的生活，会发生怎样的故事呢？
请以“假如我与________生活一天”题，写一篇记叙文。
要求：①从题干中八位诗人中任选一位，填入横线
②叙事者身份自定且合理
③运用记叙、描写和抒情等多种表达方式
④写出诗人的风貌和你的情感
⑤不少于700字
【答案】例文：
假如我与李白生活一天
假如我与李白生活一天，我当与他同游大唐盛世，畅谈恣意豪放的人生情怀。
身着儒雅朴素的唐服，我与李白相约共赴盛会佳宴。伫立堂前，轻抚廊柱，目视朱红浓郁，身与蜿蜒盘旋的金龙共同沦陷在这古色古香的历史建筑面前，丝丝缕缕的檀香味儿萦绕在衣领鼻翼，余味悠长。回转身，远远望见一位一袭素衣、超逸脱俗的男子款步而来，定睛一看，很是惊喜，原来此人正是“诗仙”李白，手拎两壶美酒，口出风雅诗句，气质清冷而不失气度，“佳宴与美人配美酒方为妙极呀！”诗人爽朗笑道。我欣喜万分，行礼说：“先生今天要斗酒百篇啦！”李白眉梢轻挑，笑意盈盈，摆摆手融入了盛宴宴席……
我疾行，踏进，抬头，欣赏。这是何等的美景啊！白鹤盘旋云边，小池四围白烟，如缕萦绕其中，徐徐清风吹送，莺歌燕语声声入耳。我疾步与李白先生并肩前行。忽然，一红衣佳人映入眼帘，红绡衣袂随清风而飘摇，肤如凝脂，吹弹可破，深情回眸动人心神，杨贵妃？啊，可谓国色天香倾国倾城貌！半晌后，我轻推一下李先生，半醉半醒中，诗人微启口唇，吐露佳句，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，随即低眸沉吟，牵我衣袖，爽朗大笑踱出筵席。
一次盛宴窥见大唐盛世的繁华，而身处其中不免觉得有几多约束，李先生也有同感，直言：“愿为空中浮云，不做笼中金丝雀，失却了自由啊！”
诗人邀约：“不妨乘舟邀月，对影而饮！”此时暮色降临，湖边远眺，天边晚霞绯红，与孤鹜齐飞。举棹划至湖心，月儿高悬逐舟。诗人兴之所至，诸般感慨，“江山多娇，放不下百姓苦愁啊，我且放白鹿青崖，骑访名山！”说罢又举杯畅饮，一浇胸中块垒。我不禁陷入深深的沉思。
一会儿明月隐入微云，湖上苍苍茫茫。诗人醉倒舟中，唯觉扁舟飘移。恍惚中呐喊几声：“被贬又如何？所到之处与百姓同悲喜，不亦乐乎？我自逍遥不逐俗流！”万般感慨，我沉默良久，望向那湖心亭翘起的檐角，轻声劝道；“先生啊，清酒，古剑，侠客，江湖，诗与远方，千万诗篇，这是你的本色人生！”诗人微微颔首，拈捋须髯，笑意绽放在闪亮的双眸：“百姓安康，心自逍遥啊！”
我拍拍他的肩膀，“未来家国安定繁荣，百姓定会幸福安康！”不知不觉间，暗夜逝去，东方破晓，分别的时刻到了，紧握诗人李白的手，劝勉道：“追寻你渴望的自由，我会在不同的时空品读你的诗作，在字里行间与您的灵魂再次相遇！”
谪仙诗人，李先生，有幸相识的一天，永生难忘！有缘再见！
此时望着晨光熹微中的高楼大厦，不禁又忆起身存傲骨、心系天下的李白大诗人。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道半命题作文题。
题目要求假如我们走近中国文学文化史上最杰出的诗人，参与他们某一天的生活，对于诗人们的情感和人生，写出我们的理解、共鸣和感受。要进行合理的想象与联想，叙述你和他（她）在一起生活一天的故事，写出人物的风貌，表达自己的所思所感。
题目是“假如我与 生活一天”，可设计多个场景，以此体现场景变化和转换；在人物的选择上，要明确“诗人”特定的精神气质，如狂放不羁、飘逸潇洒、斗酒百篇的李白，关心民众、忧心社稷的杜甫，横槊赋诗、文武兼备的曹操，才华出众、卓绝千古的李清照，豁达豪迈、诗画俱工的苏轼等；在时间的安排上，要有个“时间轴”，如两个或三个时间段的场景就可以充分体现； 在思想上，诗人们为当时的社会理想或个人理想而执着奋斗，也会为个人与家国的困顿挫折而忧恨，要体现出他们胸怀天下、忧国忧民的襟怀，积极向上、风流倜傥的气质，意气风发、丰神俊秀的风采等突出特色。由此增强民族文化自信，深入体会我们核心价值观的价值理念和追求。
写作时要结合自己对人物的了解，如其经历、思想、成就、影响等方面，设计特定的场景，构思合理的情节，如写李白，可选梦游天姥吟留别的场面；如写曹操，可以选取横槊赋诗、青梅煮酒的场景；写苏轼，可选一蓑烟雨任平生的场景，学习他旷达乐观的胸襟。行文时，可用回忆式、记梦式、镜头切入式等开篇，以时间为线索，写与诗人相遇的具体环境以及周围的特色场景，然后用细节描写自然真实地刻画诗人的气质风貌，如诗人的语言、个性化动作、神情等，通过几个经典的情节片段的组合，来充分表现人物的内心世界和你的感悟或共鸣。语言要简洁、生动、自然，表现手法可以多样，记叙、描写、议论、抒情可以综合运用。
立意：
1.文化名人是我们永远的丰碑。
2.新时代更需要诗人的精神烛照。
3.用与时俱进的眼光看待文化名人的情怀和思想。
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