人教部编版八年级下册大道之行也教学设计

这是一份人教部编版八年级下册大道之行也教学设计，共2页。教案主要包含了齐读课文，合作探究，思考讨论，探究性思维训练，课堂小结，课外延伸等内容，欢迎下载使用。
教 学 内 容《礼记》二则——大道之行也2备 课 时 间 课   型新授上 课 时 间 教学目标1.借助注释疏通文意，理清文章脉络，提高文章阅读能力；2.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。3.引导学生把握“大同”社会的基本特征。 教学重点在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵 教学难点引导学生把握“大同”社会的基本特征。教学准备希沃白板    教 学  预 案                                                        一、齐读课文：二、合作探究、讨论下列问题　　1.总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？　　　大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。　　2.提问：怎样实施“大道”，实现“大同”（“大同”社会的根本特征）？请找出相关语句，并作讲解。　　　　“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；用一个成语是“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。　　3.作者所描绘的大同社会的景象是什么？　　　　是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同三、思考讨论：1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的课文第二层有三句话，大概是从三个方面吧。这三句话可以归纳为三个方面：（1）满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。（2）满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。（3）满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。学生齐读第二层，按照行文思路，尝试背诵。2．提问：任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？学生思考，同桌之间交流。明确：文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。四、探究性思维训练思考以下问题：以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。1．文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。2．孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，3．请说一段话描绘你心目中的理想社会。重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。五、课堂小结：　　“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们快乐地生活着。尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设，以更好地维护世界和平。六、课外延伸：比较──拓展课文。1.和《桃花源记》比较阅读，找出本文与《桃花源记》相对应的句子。故人不独亲其亲……皆有所养──黄发垂髫，并怡然自乐是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作──阡陌交通，鸡犬相闻。　　讲信修睦──便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯……余人各复延至其家，皆出酒食。　　男有分，女有归──其中往来种作，男女衣着，悉如外人。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭──土地平旷屋舍俨然……鸡犬相闻。2. 小结：由此可见，陶渊明心目中的理想社会就是孔子早就提出的“大同社会”，都是没有阶级压迫，没有战争纷扰，平等自由、安定富足、团结和睦的理想世界。只是陶渊明在表述自己的理想时更含蓄。设计意图、修改与调整