高教版中职高二语文期末复习大串讲拓展模块 专题06 文言文阅读 知识梳理+过关练习+练习解析

专题六 文言文阅读

过关练习

一、课内文言文阅读

（一）鸿门宴（节选）

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在?”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉!竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”

1.     下列加点词解释不正确的一项是（     ）

A.间至军中          从小路

B.闻大王有意督过之  监督

C.唉!竖子不足与谋   值得

D.不能辞            告辞，辞别     

2.     下列句中“之”字的用法和意义相同的两项是（      ）

      A.闻大王有意督过之     B.置之坐上    C.置之地      D.拔剑撞而破之

3.     对文中划线句子翻译正确的一项是（      ）

A.夺取项王天下的人一定是刘邦。我们都要被他俘虏了！

B.夺取项王天下的人必须是刘邦。我们都要被他俘虏了！

C.夺取项王天下的人一定是刘邦。我和属下们都要被他俘虏了！

D.夺取项王天下的人必须是刘邦。我和属下们都要被他俘虏了！

4.     对文段理解不正确的一项是（       ）

A.张良和范增分别是刘邦和项羽的谋士。

B.张良的话，明为道歉，实为指责项羽，项羽没听出他的意思。

C.项羽接受刘邦的礼物，这说明他非常注意外交礼节。

D.范增看出了刘邦是项羽最大的敌人，所以他把刘邦的礼物打破了。

【答案】1.B  2.CD 3.A  4.C

【解析】1.“闻大王有意督过之”的“督”为“责备”；

2.A项“之”为代词，指刘邦；B项“之”为代词，指“玉璧”；CD项“之”为代词，指的是“玉斗”。

3.“必”是一定，“吾属”是“我们”。

4.“项羽接受刘邦的礼物，这说明他非常注意外交礼节。”错误，接受礼物说明他寡谋轻信，轻敌自大。

（二）寡人之于国也（节选）

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

   五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

   狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也?”王无罪岁，斯天下之民至焉。

5.对下列句子中加点词语的解释，不正确的是（  ）

A.数罟不入洿池         洿：池塘

B.狗彘食人食而不知检    检： 约束

C.五十者可以衣帛矣     衣：衣服

D.五亩之宅，树之以桑     树：种植

6.下列各句中加点的“之”字的意义和用法与“王道之始也”中的“之”字相同的一句是（   ）

A.数口之家可以无饥矣

B.五亩之宅，树之以桑

C.是何异于刺人而杀之曰

D.然而不王者，未之有也

7.下列对文意的理解，有误的一项是（  ）

A.孟子认为，做到粮食与鱼鳖吃不完，材木用不尽，就能让老百姓对生养死葬没有什么不满的。

B.孟子认为，不耽误农业生产的季节，不滥捕乱伐， 使老百姓对“养生丧死”无憾，国君就能够为王， 使天下百姓归顺。

C.孟子用“狗彘食人食而不知检.涂有饿莩而不知发”说明梁惠王对国家治理还没有尽心。

D.选文从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的道理和措施。

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

______________________________________________________________________________

（2）王无罪岁，斯天下之民至焉。

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【答案】5.C   6.A   7.B 

【解析】5.“衣”为词类活用，名词作动词，穿

6.“王道之始”的“之”为结构助词，可翻译为“的”；A项“数口之家”“之”为“的”，B项“之”为代词，指那里；C项“之”是代词，指那个人；D项“之”作指示代词，译为“这样的情况”。

7.B项“使天下百姓归顺”表述不对。

8.（1）注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。

（2）大王不要归罪于年成，这样，天下的百姓都会归顺于你了。

（三）《游褒禅山记》（节选）

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

9.下列加点词语解释正确的一项是（    ）

1.        往往有得           得到
2.        非常之观           表程度深，十分，很
3.        至于幽暗昏惑而无物以相之      帮助，支持
4.        何可胜道也哉                  胜利

10.对文中划横线句子节奏的划分不正确的一项是（     ）

1.        以/其求/思之深/而/无不在/也
2.        以其/求思之深/而/无不在也
3.        以其求/思之深/而无/不在也
4.        以/其求思之深/而无/不在也

11.文段中加粗句子翻译正确的一项是（     ）

1.        尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨。
2.        用尽了自己的志气而不能达到的，便可以无所悔恨。
3.        尽了自己的力气还不能到达的地方，可以不后悔了。
4.        尽了自己的主观努力而未能到达的地方，可以不要后悔了。

12.对文段理解不正确的一项是（      ）

A.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。

B.作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。

C.作者对古人“求思之深”作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也很惋惜。

D.平坦而近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。

【答案】9.C    10.B    11.A    12.C

【解析】9.A项“得”：心得、体会；B项“非常”：非同寻常的；D项“胜”：尽，完。

10.根据句意：这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。

11.“志”翻译为“主观努力”；

12.C项“但古人没有得出自己这样深刻的结论，也很惋惜 ”文中没有体现。

二、课外文言文阅读

（四）

唐恪，字钦叟，杭州钱塘人。以荫登第，调郴尉。县民有被害而尸不获，吏执其邻人，抑使自诬，令以为信。恪争之，令曰：“否将为君累。”恪曰：“吾为尉而盗不能捕，更俾亡辜死乎？”躬出访求，夕，若有告者，旦而得尸，遂获盗。知榆次，县豪子雄于乡，不输公赋，前后莫敢诘。恪以理善晓之，悟而自悔，折节为长者。大观中，召为屯田员外郎，持节招纳夷人。夷始恫疑，衷甲以逆，恪尽去兵卫从数十卒，单行。夷望见欢呼，投兵听命。

13. 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（   ）

1.     以荫登第                    凭借
2.     县民有被害而尸不获          获得
3.     躬出访求                    弯腰
4.     恪以理善晓之                开导

14. 对文中划线句子翻译正确的一项为（      ）

1.     唐恪善于用道理开导他，他省悟自悔，改变当初行径而成为一个性情敦厚的人。
2.     唐恪用道理好言开导他，他省悟自悔，改变当初行径而成为一个年长的人。
3.     唐恪善于用道理开导他，他省悟自悔，改变当初行径而成为一个年长的人。
4.     唐恪用道理好言开导他，他省悟自悔，改变当初行径而成为一个性情敦厚的人。

15. 下列语句不是唐恪所做之事的是（     ）

1.     为无辜的百姓辩护，不怕受牵累
2.     好言劝说豪绅的儿子缴纳赋税
3.     招纳夷人
4.     一人独行打败了夷人

16. 下列哪一种品质文段中未体现出来（     ）

1.     不畏强权      B.善于劝解     C.过人胆识     D.乐于助人

【答案】13.C  14.D   15.C    16.D

【解析】13.C项“躬”：亲自。

14. “以理善晓之”的“善”译为好言，“理”译为道理，“长者”为“宽厚的人”。
15. 唐恪一人前往招纳夷人，并未打败夷人。C项错误。
16. “乐于助人”文段中未体现。

                                   （五）

昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。

17.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（   ）

   A.以为盛事                           认为

   B.公以言事忤天子                     触犯

   C.乃复以科名望其子孙                 希望

   D.不独尽瘁其躬而已                   孤独

18.下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（   ）

  A. 乃复以科名望其子孙                 其孰能讥之乎

B．至于其后　　                            至于幽暗昏惑而无物以相之

C．公以言事忤天子　　　　　　　　         余船以次俱进

D．故杏园之宴                        数口之家

   19.下列句子节奏划分正确的一项是（      ）

        A.此/世俗/不忘于荣名者/为然

        B.此世俗/不忘/于荣名者/为然

        C.此/世俗不忘/于荣名者为/然

        D.此/世俗/不忘于/荣名者为/然

   20.文中划线句翻译正确的一项是（     ）  

       A.至于对他的后代子孙，仍然希望他们代代享受恩德并且为国效力。

       B.至于他的后代，仍然希望他可以世世代代享受无穷的恩德宣扬无穷的力量。

       C.至于对他的后代子孙，仍然希望他们世代享受无穷的恩德宣扬无穷的力量。

       D.至于他的后代，仍然希望他们代代享受恩德并且为国效力。

【答案】17.D    18.D     19.A     20.A   

【解析】17.D项“独”：仅；“不独尽瘁其躬而已”译为“不仅鞠躬尽瘁”。

18.A项 ：代词，指文中的主人公 /副词，表反问，难道

B项：对于/到达

C项：因为/按照

D项都为结构助词“的”；

19. 根据句意：这是世俗对荣华不能忘记成为这样的。
20. 翻译：竟至对他们的后代子孙，仍然希望他们代代享受恩德并且永无止境地为国效力。