2023届高考语文复习-鉴赏诗歌中的形象 课件

这是一份2023届高考语文复习-鉴赏诗歌中的形象 课件，共60页。PPT课件主要包含了诗歌形象，鉴赏诗歌中的形象，人物形象，如何分析人物形象，常见人物形象类举，景物形象，鉴赏指导，传统意象，凄凉悲愁，谈谈意境等内容，欢迎下载使用。
A、 抒情主人公（诗人自己） （偏重抒情）
B、刻画的人物形象（偏重叙事）
意象(自然景物和人文景观）（偏重写景抒情诗）
事物形象（主要是咏物诗）
1.人物形象 诗中的 “我”，一般指的是抒情主人公，即诗人自己。有别于小说中的“我”（非作者本人）。人物形象还包括塑造的人物形象。2.景物形象 诗中的景物形象指诗中描绘的自然景观和人文景观。诗歌的景物形象是情中之景，包括意象和意境。3.事物形象 诗人借助具有某种特定内涵的事物来表明自己的心志或某种情感。如咏物诗中的“事物”。
①抓人物的语言、神态、动作、心理或细节描写等，概括形象特征。②通用分析周围环境、景物等的烘托作用来抓住人物形象的特征.③知人论世，关注背景，结合情感进行分析。 
诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。 诗中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场，现在虽被弃置不用，但仍胸怀报国之志，心系抗金前线。 诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。
课堂示例——抒情主人公自身的形象
1、简析下面这首宋词的人物形象。诉衷情　 陆游 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。
2、分析下面诗歌中的人物形象
上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
答：本诗塑造了一个对意中人热烈追求,对爱情忠贞不渝的女子形象。她发誓要山为平地,江水枯竭,夏天天降大雪 ,天地合在一起,才和爱人分别。表现出人们对爱情的执著追求和对忠贞不渝爱情的向往。
课堂示例——作品刻画的人物形象
题型设计与答题步骤题型一、这首诗塑造了什么样的形象？（结合诗歌内容简要分析）题型二、试说说这首诗中的形象特点？通过诗中的形象塑造，表现了诗人怎样的情感？答题步骤：盖帽——具析（明法）——传情（揭意）第一步，要在文段的开头简介鲜明点出诗人的形象特点（外表状态、身份类属、处境际遇、思想性格、精神品质、志趣追求等），即用一句话“盖帽”；第二步，结合全诗中的文句具体分析，注意要围绕“诗人形象”这个中心来写。如果诗歌运用到了一些艺术手法，也可以概括所使用的描写手法；（诗中的……通过……手法,体现了……） 第三步，概括出形象的社会意义或蕴涵的作者情感。（作者的情感、理想、追求、品性等）。思想感情一般可表述为：愉悦、欢快、激动、沉痛、悲愤、哀伤，赞美之情、仰慕之情、惜别之情、依恋之情、豪迈之情、闲适恬淡之情等。
概括人物形象常用词语：豪放潇洒、英姿飒爽、武艺不凡、斗志昂扬、不拘礼节、天真顽皮、勇猛剽悍、干练果决、英武豪迈、寂寞惆怅、饱经磨难、顾影自怜、身孤影单、百无聊赖、零落漂泊、情趣高雅、怀才不遇、壮志难酬、悠闲自得、怡然自得、安闲宁静、心如止水、夜不能寐、幽独苦闷、辗转漂泊、羁旅天涯等
1．不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。2．心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。
3．寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维的《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。
4．怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂的《登幽州台歌》塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。
5．矢志报国、慷慨愤世的形象。 陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。6．友人送别、思念故乡的形象。如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》
7．献身边塞或反对征伐的形象。如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。
8．爱恨情长的形象。如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。
意象是表意之象，是融入了作者主观感情的客观物象。 意境是诗人借助艺术手法创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的艺术境界。它通常指整首诗、几句诗或一句诗所创造的境界；意境是由一个或几个意象相互作用而构成的。意境好比一座完整的建筑，意象则是构成建筑的砖石。
“意”——诗人的思想、情感、意念“象”——物象、景象 意象是渗透着诗人主观情意的客观物象，是“意”与“象”的统一。意象是诗歌中浸染了作者感情的东西,是诗人感情的载体。 意象具有某些特定含义，在鉴赏诗歌时要注意把握。
考题形式 1、找意象。2、分析意象含义。 3、探究意象作用。
怎样把握景物形象（意象）(1)感知景物特征（形、声、色、乐、哀），结合语境和写作背景进而体会深层含义。(2)意象的常规作用：营造意境，表情达意。
常见意象有比较固定的文化内涵
杨柳 长亭 孤帆 驿路 浮云大风 长云 寒霜 飞雪 苦雨梅花 翠竹 松柏 幽兰 菊花美人 神女 灵修 杜鹃 磁针羌笛 竹笛 羌管 寒蛩 蟋蟀青鸟 鸿雁 雁足 尺素 白雪 玉壶 冰心
高考语文古诗词常见意象歌诀
松梅竹菊寓高洁， 　 借月托雁寄乡思。 　 杜鹃鹧鸪啼凄凄， 　 梧桐叶落透悲意。 　 别时长亭柳依依， 　 落花流水传愁绪。 　 乌鸦燕子系兴衰， 　 草木仍在人事移。
意境：作者要表达的思想感情与诗词中描绘的生活图景有机融合形成的一种耐人寻味的艺术境界
意象是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。
意境的范围比较大，通常指整首诗，几句诗，或一句诗所造成的境界
第一步描绘诗中展现的图景画面。 第二步概括景物所营造的氛围特点。第三步分析作者的思想感情。【描景】——【析境】——【传情或言志】
一、描绘诗中展现的图景画面。 考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时既要忠实于原诗，又要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求诗意。
二、概括景物所营造的氛围特点。 一般用两个双音节词表述，例如孤寂冷清、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、幽静空灵、恬淡闲适、清新自然、安谧娴静、苍凉旷远、高远深邃等。注意要能恰切的吻合景物的特点和情调。
三、分析作者的思想感情。 一般可表述为：愉悦、欢快、激动、沉痛、悲愤、哀伤、惆怅、寂寞、孤独、烦闷、积极向上、消极颓废、坚守节操、赞美之情、仰慕之情、惜别之情、依恋之情、豪迈之情、闲适恬淡之情、思乡之情、思友之情、忧国忧民之情、关心人民疾苦、壮志未酬的愤激等，但切忌空洞，要答得具体，最好说明原因。
阅读下面这首宋词，完成下面的问题 。 鹧鸪天 代人赋① 辛弃疾 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布的幌子。词的上阙描绘了什么样的景象？请简要叙述。 （6分）
上阙通过写桑树芽、蚕、细草、黄犊、夕阳、暮鸦等意象，描绘了一幅初春时节生机勃勃、欣欣向荣的景象。
词的上阙描写了农村生活的景象：田间桑树已长出新芽，邻居家的蚕卵孵出幼蚕，黄犊在山坡上吃草、鸣叫，夕阳斜照，林中乌鸦归巢。通过这些景象表达了作者对田园生活的热爱。
词的上阕通过写田间桑树萌芽，东邻家蚕卵孵出幼蚕，牛犊在长满细嫩青草的平缓山坡鸣叫，晚归的乌鸦在夕阳斜照的树林中栖息的画面，‖渲染出初春时乡村中春意盎然的景象。‖表达了作者解官归隐后鄙弃官场，热爱田园生活的思想感情。
枫桥夜泊 张 继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首诗营造了怎样的意境？
①这首诗描写了月亮沉落、乌鸦啼鸣、寒霜满天的秋夜，远离家乡的诗人独坐渔船，看着江边的枫树渔火、听到寒山寺飘来的钟声的情景。②营造了一种凄清冷寂的意境，③抒发了诗人只身漂泊异乡，孤独寂寞之愁。
漫成一首 杜甫江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。注：此诗为杜甫流寓巴蜀时期所作。
①这首诗选取了明月、风灯、宿鹭、跳鱼等意象。②将这些意象有机地组合成一幅清幽静谧的图景。③表现了诗人对和平生活的向往和对于自然界小生命的热爱之情。
这首诗选取了哪些意象？描述了一幅怎样的图景？
1.鉴赏方法 鉴赏事物形象，要抓住物象的特点，挖掘其丰富独特的内涵，分析作者在事物中寄托的情感。 咏物诗常用手法为托物言志（象征）、借物喻人，言在物而意在志。
2.答题步骤（1）指出形象并概括形象的基本特征（从物人一体的角度把握，用拟人手法表述）；（2）结合诗句具体分析(结合表现手法分析)；（3）点出形象的意义（作者的情感、理想、追求、品性等）。
①本诗表现了早梅耐寒独立、迎风而发的特点。②“寒”字点明早梅生存条件的恶劣；“迥”字表现出早梅独自绽放的孤单；“白玉条”之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁的本质。③作者以梅自喻，展示了一个孤标傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。
早 梅 张 渭 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未消。 早梅具有怎样的形象特点？诗人是借早梅展示了怎样的自我形象？
分析下面诗歌中的形象。 石灰吟 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
①本诗刻画了一个要把自己的清白留在人间的石头形象。②石头经过千万次锤打从深山出来，把熊熊烈火焚烧也看作平常，即使粉身碎骨也无所畏惧，只为把一片清白长留人间。③作者以石头自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
陈亮《梅花》一朵忽先变，百花皆后香。
王安石《梅花》遥知不是雪，为有暗香来。
陆游《咏梅》零落成泥碾作尘，只有香如故。”
王冕《墨梅》不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
梅：坚强 不屈不挠 ，在严寒中最先开放
草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
刘禹锡《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
杜甫《蜀相》阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去了昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
—代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜
李清照《点降唇》：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣湿。见客人来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”利用“嗅青梅”这一细节掩饰一下自己，以便偷偷地看闯进来的翩翩少年这一动作，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生的刻画出来，在我们心中立下了一个天真纯洁、感情丰富却又带有几分矜持的少女形象。
梅子的成熟比喻少女的怀春。
《赠书侍御黄裳》 李白愿君学长松，慎勿作桃李。
《赠从弟》刘桢岂不罹凝寒，松柏有本性。
南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。” 采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。” 利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
一、“左公柳”。清人杨昌浚在赞誉骁骑将军左宗棠的诗中云：“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”以柳示春，绿柳就是春天的标志。
二、“灞陵柳”。李白诗云：“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”唐人送别，折柳相赠，意欲“挽留”。以柳与“留”谐音，象征友情绵长，，永志不忘。清人周志蕙名句“古渡欲牵游子棹，离亭留赠旅人鞭”，就是描摹折柳赠别之俗的。
三、“隋堤柳”。李商隐《隋宫》中云：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”以柳吊古，发年华易逝、世事频更之感慨。韦庄“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，就是对六朝的怀故发思。
四、“宛城柳”。贺铸诗云：“宛溪杨柳，依旧青青为谁好？”以柳喻相思春情。吴文英有“一丝柳、一寸柔情”词句。朱淑真的“月上柳梢头，人约黄昏后”更是妙笔生花，以柳暗示爱情初萌的欢悦。
五、“沈园柳”。陆游《绝句》云：“梦断香销四十年，沈园柳老不飞绵。”以柳怀人、伤情难诉。
六、“章台柳”。韩翊诗云：“章台柳、章台柳，昔日青青今在否？”以柳暗喻其宠妓。“眠花卧柳”、“烟花柳巷”，柳即指落入烟花的妓女。
七、“寒食柳”。据《荆楚岁时记》载：“寒食日，皆折柳插门。”张炎诗云：“折得一枝杨柳，归来插向谁家？”以柳寄思亲恋乡之情。倪瓒“旧家应在，梧桐霞井，杨柳藏门。”以柳感怀游子乡情。
八、“金雪柳”。李清照《永遇乐》中云：“铺翠冠儿、拈金雪柳，簇带争济楚。”以柳妆扮，更添女儿几分娇美。常言道“清明不戴柳，红颜成皓首”，就是这个道理。
刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功
小人 俗客庸夫 哀伤飘零 伤感指家乡风味代指书信
“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）
如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
也有以鸿雁来指代书信。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。（唐人卢照邻《长安古意》）
1）表现春光的美好，传达惜春之情。 相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》）
南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
1）表现春光的美好，传达惜春之情。
2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。 燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
有 “暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔盐》）的空闺寂寞，有 “落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道·《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊·《破阵子》）的孤苦凄冷，有 “月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清·《喜春来》）的失意冷落，有 “花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久·《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。
2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。
3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。 燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》）
李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门·怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
4）代人传书，幽诉离情之苦。
唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹·《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。
“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久·《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳·《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。 燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦·《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久·《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼·《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安·《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”
传统意象——月亮：人生的圆满、缺憾 思乡 思亲
月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
传统意象——月亮：人生的圆满、缺憾 思乡 思亲