2021学年第三单元9 复活(节选)备课ppt课件
展开·列夫·托尔斯泰,19世纪俄国伟大的批判现实主义作家, 出身于贵族家庭。·创作阶段:1851-1863,早期阶段:走平民化道路的初步尝试。1863-1880,中期阶段:《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》1881-1910,晚期阶段:世界观巨变,抛弃地主贵族的“一切传统观点”,转变到宗法制农民的立场上来,抨击贵族阶级的虚伪、政府机关的暴虐、官办教会的伪善。“平民化”
“俄国革命的镜子”“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”“激烈的抗议者、愤怒的揭发者和伟大的批评家”
当时(19世纪末期)俄国的农奴制和俄国土地战争,使俄国农民生活在水生火热之中。在这样的历史背景下,列夫·托尔斯泰对农民产生了深深的同情,代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实,揭露俄国社会制度的本质。列夫·托尔斯泰在此背景下创作出的《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰。
玛丝洛娃、聂赫留朵夫
写聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃的经过。
隔栏相见(1-26)聂赫留朵夫祈求宽恕,玛丝洛娃认出了他。长凳交谈(27-52)聂赫留朵夫探问旧事,玛丝洛娃冷漠回避。卢布插曲(53-70)玛丝洛娃讨要卢布,聂赫留朵夫内心发生动摇。结束会面(71-78)探监结束,玛丝洛娃等待回牢,聂赫留朵夫表示再来。
·探究聂赫留朵夫的“复活”之路。
师示范:请同学们细读1-12段,结合人物描写手法找出描写聂赫留朵夫的句子。
聂赫留朵夫曾是沉迷声色的花花公子,直到他再次看到玛丝洛娃,他开始审视自己,开始直面过去的错误。那一刻,他内心中善良的一面,终于开始苏醒。这是他人性的复活。
聂赫留朵夫放下自己的贵族身段,鼓起勇气,向玛丝洛娃她忏悔自己曾经犯下的罪恶,祈求获得宽恕。这一刻,他曾经沦丧的道德感再次回归,这是他道德的复活。
聂赫留朵夫克服后天的自私,发扬“博爱”精神,深刻认识并决定长期拯救玛斯洛娃,同时也是在进行自我救赎,这是他精神的复活。
作者曾说:“所有人的身上同时存在两个人。一个是精神的人,他所追求的是那种对人对己统一的幸福;一个是兽性的人,他一味追求个人幸福,并且为了个人幸福不惜牺牲全人类的幸福。” 聂赫留朵夫的“复活”,是精神的人战胜了兽性的人,道德的人战胜了非道德的人。
·探究玛丝洛娃的“笑”。
她从衣衫上看出他是个有钱人,就嫣然一笑。( 2)把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。( 3)她忽然瞟了她一眼,又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。(43)她又像刚才那样微微一笑。( 53)她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。(65)她说,做出一种要讨男人喜欢的媚笑。(76)
从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出,遭受了被抛弃、被侮辱、被损害的经历之后,心灵的痛苦,生活的磨难,已经使她丧失了原本的善良和天真。玛丝洛娃已沦落为一个地地道道的风尘女子。从精神上来说,原来那个纯洁的卡秋莎已经 “死亡”了。这“笑”有一种自甘堕落的沉沦。
·探究文中多次写到玛丝洛娃“斜睨”的眼睛,有何意图?。
1、把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。( 3)2、她一动不动地站着,斜睨的目光盯住他不放。(20)3、她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。(27)4、她那双斜睨的眼睛又像在瞧他,又像不在瞧他。(32)5、以及那双妩媚的乌黑发亮的斜睨眼睛(59)
这是一种典型的神态描写,刻画了玛丝洛娃现在对人的冷漠与敌视,也暗示她生活的不幸。
玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段:第一阶段:天真美好的单纯少女第二阶段:遭受凌辱、自暴自弃的风尘女子第三阶段:宽恕复活,重获新生 爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱,玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活”代表着人性与尊严的回归。
“复活”寄托了作者的美好的人性理想,是托尔斯泰的精神复活。 小说的两个主人公一路走来爱恨情仇,历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”,托尔斯泰在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等美好人性,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想,人们称之为“托尔斯泰主义”。
本文写聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃,写到了玛丝洛娃落到社会底层、沦为妓女的经过,表现了被侮辱、被侵害、走入迷途的玛丝洛娃依然对那段生活感到痛苦,聂赫留朵夫对玛丝洛娃的忏悔和赎罪的心理,这些都暗示了两人开始走向精神的、灵魂的“复活”,托尔斯泰通过这一事件表达了对贵族社会的揭露和批判,并寄寓了美好的人性理想。
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