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2022-2023学年统编版高中语文必修上册6《芣苢》《插秧歌》群文阅读课件
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这是一份2022-2023学年统编版高中语文必修上册6《芣苢》《插秧歌》群文阅读课件，共16页。
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。《插秧歌》《芣苢》《诗经》，是我国最早的（ ），是中国( )文学的光辉起点。收集了（ ）至（ )前11世纪至前6世纪的诗歌,现存305篇。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为( )，或取其整数称( )。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。文化常识：《诗经》诗歌总集现实主义西周初年春秋中叶诗诗三百内容：劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗风俗与婚姻、祭祖与宴会，天象、地貌、动物、植物等方面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。文化常识：《诗经》《诗经》六义：内容：（ ）（ ）（ ）表现手法：（ ）（ ）（ )雅风颂赋比兴风，即国风，是各地的民歌，有十五国风。雅，包括大雅和小雅，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德，一般看作“正声”。颂，则为宗庙祭祀之诗歌。分为周颂、鲁颂和商颂。赋，是直接铺陈叙述。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子携老”，即是直接表达自己的感情。比，即比喻，明喻和暗喻均属此类。对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。兴，即起兴，用其他东西引出歌咏的内容。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。文化常识：《诗经》 杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西)人。南宋著名诗人,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大家”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。作者介绍：杨万里释题：芣苢 自读诗歌，读准字音，感受诗歌情感芣 苢采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。插秧歌杨万里田夫/抛秧/田妇/接，小儿/拔秧/大儿/插。笠是/兜鍪/蓑是甲，雨从/头上/湿到/胛。唤渠/朝餐/歇半霎，低头/折腰/只/不答。秧根/未牢/莳/未匝，照管/鹅儿/与/雏鸭。诵读诗歌节奏：四言诗“二二”，七言诗“二二二一”或“二二一二”相同点：主题相同——劳动不同点：●劳动场景不同●表达情感不同●表现手法不同探究诗歌这两首诗的相同点和不同点是什么？ 1. 讨论：诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个动词的顺序能够更换吗？为什么？采摘芣苢越采越快越采越多收获满满（劳动过程）（劳动欢乐）采摘取得 获得拾取 摘取从茎上成把取下提起衣襟兜东西把衣襟掖在腰带上 兜东西总 分2.《插秧歌》展示一幅什么样的劳动场景？田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。水稻秧苗从秧田移植到稻田里。一般秧苗长到3~5寸长即可移栽，即叫插秧。拔秧——抛秧——接秧——插秧。劳动场景—齐心协力、紧张忙碌劳动场景小结 《芣苢》：妇女们采摘芣苢，越采越快，越采越多，收获满满，是一幅欢乐的劳动图景。《插秧歌》：一家人齐心协力，紧张忙碌的插秧图景（1）重章叠句。重章叠句的作用在于加深印象，渲染气氛，深化诗的主题，增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。易于流传，节奏轻盈舒缓，不乏余音袅袅之效，尽显其音乐之美感。（2）赋，铺陈直叙地描写妇女采摘芣苢这一简单的事件，展现了欢快的劳动节奏，表现人民热爱劳动的勤劳朴素的品质。3.《芣苢》运用了什么手法？白描，“夫抛”“妇接”“小儿拔”“大儿插”，男女老少齐上阵，表现了插秧的繁忙。首联、颌联写出农家插秧的情景,用语通俗浅显,不事雕琢，却又那么真实，那么生动，那么形象，只觉一股活泼泼的生活气息从诗中溢出，向人扑来。比喻，把草笠比作头盔，把蓑衣比作铠甲，有一股火药味儿，化静为动，暗示插秧简直就是一场紧张的战斗，农家儿女正像全副武装的士兵一样在与天奋斗，与地拼搏。4.《插秧歌》运用了什么样的手法？课堂小结 叠字、重章叠句赋白描、比喻劳动妇女快乐采摘芣苢的全过程展现农忙时节插秧劳作的紧张与艰辛充满着劳动的欢乐，洋溢着劳动热情形象的表达了劳动的紧张与辛苦，流露出诗人对劳动和劳动者的赞美课堂小结 中华民族是勤劳的民族，一代代炎黄子孙在这片可爱的土地上，耕耘着、收获着，春种希望，秋收喜悦，传承了历史，推动了中华文明绵延不息。 也正是因为有了国人的勤劳质朴，才有了大量的劳动场景被记录到文学中，才有了“江南可采莲，莲叶何田田”那欢愉生动的画面，才有了“竹喧归浣女，莲动下渔舟”那诗中有画的美丽，才有了“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”那简单质朴的生活。
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。《插秧歌》《芣苢》《诗经》，是我国最早的（ ），是中国( )文学的光辉起点。收集了（ ）至（ )前11世纪至前6世纪的诗歌,现存305篇。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为( )，或取其整数称( )。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。文化常识：《诗经》诗歌总集现实主义西周初年春秋中叶诗诗三百内容：劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗风俗与婚姻、祭祖与宴会，天象、地貌、动物、植物等方面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。文化常识：《诗经》《诗经》六义：内容：（ ）（ ）（ ）表现手法：（ ）（ ）（ )雅风颂赋比兴风，即国风，是各地的民歌，有十五国风。雅，包括大雅和小雅，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德，一般看作“正声”。颂，则为宗庙祭祀之诗歌。分为周颂、鲁颂和商颂。赋，是直接铺陈叙述。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子携老”，即是直接表达自己的感情。比，即比喻，明喻和暗喻均属此类。对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。兴，即起兴，用其他东西引出歌咏的内容。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。文化常识：《诗经》 杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西)人。南宋著名诗人,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大家”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。作者介绍：杨万里释题：芣苢 自读诗歌，读准字音，感受诗歌情感芣 苢采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。插秧歌杨万里田夫/抛秧/田妇/接，小儿/拔秧/大儿/插。笠是/兜鍪/蓑是甲，雨从/头上/湿到/胛。唤渠/朝餐/歇半霎，低头/折腰/只/不答。秧根/未牢/莳/未匝，照管/鹅儿/与/雏鸭。诵读诗歌节奏：四言诗“二二”，七言诗“二二二一”或“二二一二”相同点：主题相同——劳动不同点：●劳动场景不同●表达情感不同●表现手法不同探究诗歌这两首诗的相同点和不同点是什么？ 1. 讨论：诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个动词的顺序能够更换吗？为什么？采摘芣苢越采越快越采越多收获满满（劳动过程）（劳动欢乐）采摘取得 获得拾取 摘取从茎上成把取下提起衣襟兜东西把衣襟掖在腰带上 兜东西总 分2.《插秧歌》展示一幅什么样的劳动场景？田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。水稻秧苗从秧田移植到稻田里。一般秧苗长到3~5寸长即可移栽，即叫插秧。拔秧——抛秧——接秧——插秧。劳动场景—齐心协力、紧张忙碌劳动场景小结 《芣苢》：妇女们采摘芣苢，越采越快，越采越多，收获满满，是一幅欢乐的劳动图景。《插秧歌》：一家人齐心协力，紧张忙碌的插秧图景（1）重章叠句。重章叠句的作用在于加深印象，渲染气氛，深化诗的主题，增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。易于流传，节奏轻盈舒缓，不乏余音袅袅之效，尽显其音乐之美感。（2）赋，铺陈直叙地描写妇女采摘芣苢这一简单的事件，展现了欢快的劳动节奏，表现人民热爱劳动的勤劳朴素的品质。3.《芣苢》运用了什么手法？白描，“夫抛”“妇接”“小儿拔”“大儿插”，男女老少齐上阵，表现了插秧的繁忙。首联、颌联写出农家插秧的情景,用语通俗浅显,不事雕琢，却又那么真实，那么生动，那么形象，只觉一股活泼泼的生活气息从诗中溢出，向人扑来。比喻，把草笠比作头盔，把蓑衣比作铠甲，有一股火药味儿，化静为动，暗示插秧简直就是一场紧张的战斗，农家儿女正像全副武装的士兵一样在与天奋斗，与地拼搏。4.《插秧歌》运用了什么样的手法？课堂小结 叠字、重章叠句赋白描、比喻劳动妇女快乐采摘芣苢的全过程展现农忙时节插秧劳作的紧张与艰辛充满着劳动的欢乐，洋溢着劳动热情形象的表达了劳动的紧张与辛苦，流露出诗人对劳动和劳动者的赞美课堂小结 中华民族是勤劳的民族，一代代炎黄子孙在这片可爱的土地上，耕耘着、收获着，春种希望，秋收喜悦，传承了历史，推动了中华文明绵延不息。 也正是因为有了国人的勤劳质朴，才有了大量的劳动场景被记录到文学中，才有了“江南可采莲，莲叶何田田”那欢愉生动的画面，才有了“竹喧归浣女，莲动下渔舟”那诗中有画的美丽，才有了“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”那简单质朴的生活。
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