人教统编版必修 下册1.2* 齐桓晋文之事精品ppt课件

课题名

齐桓晋文之事

教学目标

1.疏通文意，积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式。

2.了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具体措施。

3.领会孟子耐心细致的说理态度和巧妙灵活的论辩方法。

教学重点

1.了解文言文的结构、表达、运用，抓住关键词语。

2.理解作者所论述的“保民而王”的思想，运用分析与思考、探究与联想等方法，体会孟子的仁者之心。

教学难点

1.孟子迂回曲折的论辩方法。

教学准备

教师准备：授课所用视频、多媒体课件

学生准备：熟读课文，理解文意，了解孟子思想

教学过程

一、导入新课

孟母断织

孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰:"学何所至矣?"孟子曰:"自若也。"孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰:"子之废学，若我断斯织也。 夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩食?中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉?女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃则为虏役矣!"孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。 --选自《列女传》

二、深入探究

分析第三部分

1. 疏通本部分字词

（34-35）段重点字词

惛（hūn）：通“昏”糊涂

敏：聪慧

恒：长久

惟：只有

士：有志之士

若：至于

民：一般人，平民百姓

苟：假使

放、侈：放纵、过度

辟、邪：不正

已：通“矣”，表示确定语气

及:等到

于：在.....中

从：紧接着

刑:名词活用为动词，处罚。

罔：通“网” 名词作动词，用网捕，陷害

焉：哪里

而：表转折

制：规定

事：侍奉，赡养

畜：养活

妻子：妻子和儿女

乐岁：丰年

之：往，走向

之：主谓间取消句子独立性

之：代词，指君主

惟：只

赡：足，够

奚：何，哪里

暇：空闲

治：讲求

之：仁政

反：通“返”回来

本;根本

树：种植

以：把

衣：名词作动词，穿

豚：小猪

彘：猪

夺：耽误，失

谨：重视

庠序：古代的学校

申：反复说明

以：把

悌：尊敬兄长

颁白：须发花白。颁，通“斑”。

负：背负东西

戴：头顶东西

未之有也：宾语前置

2. 对于“王道”孟子提出的具体措施是什么呢？

明确：

（1）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；

（2）鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；

（3）百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；

（4）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

结果：老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

3.孟子政治理论里面的理想社会是什么样的?你认为这种理想在当时能实现吗?为什么?

明确：

孟子描绘了一个人民安居乐业，社会道德高尚，既恬静又和谐，带有浪漫色彩的小农经济社会。首先这个社会的核心人物——国君有仁爱之心，且能“推恩”于百姓；其次，国家有凝聚力，有吸引力，仕者、耕者欲至，商者、行者欲来，天下“疾其君者”欲归附于之；再次，国家人民生活富足，百姓有恒产，足温饱，知孝悌，懂礼节，不仅自己的家中安乐和睦，而且所有的人充满爱心，整个社会不再有受难之人。总之，是国泰民安，天下太平。他的理想社会，与柏拉图的“理想国”一样，只能是乌托邦式的空想。在古代，尤其是在那样一个“霸道”之风盛行的社会，是没有实现的可能的。

4.中心思想

本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。

三、巩固提升

1.文中是如何体现孟子的语言魅力的？

（1）迂回曲折，层层深入，跌宕起伏。

孟子先从侧面、远处、外围入手，逐渐引向主旨，形成了迂回曲折、波澜起伏的论辩风格。

本文意在宣扬王道，却不直言王道，而以齐宣王问齐桓晋文之事发端。这个开头既避免了平铺直叙，使文章产生了顿挫之感，又使文章形成驳辩的局面，引出孟子的一段立场鲜明的谈话。

（2）气势浩然，逻辑严谨。

本文铺张扬厉，纵横恣肆，各段之间又联系紧密，一气呵成。孟子散文的气势源于他坚毅的人格，他对自己的主张，坚定不移的信念和广博的学问，气盛则言宜，所以谈起话来理直气壮，刚柔相济，词锋犀利。但本文不仅波澜起伏，气势磅礴，而且逻辑上十分严密，一环扣一环，表面上散漫无纪，实则始终围绕“保民而王”这一中心论点，层次清晰地步步深入

（3）取譬设喻，说理形象。

孟子散文长于譬喻，本篇也是如此。

如，“力足以举百钧，而不足以举一羽”“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”“挟太山以超北海”“为长者折枝”“缘木求鱼”“邹人与楚人战”等等，非常生动而又言简意赅地说明了道理。

孟子这些比喻，并非实际存在的事物，而是凭空造说，带有寓言性和夸张性，却并不给人虚假之感，而是更显道理之真，情事之实。

2.写作技巧

（1）列举多种例证：事例、设例、语例。

①事例：以羊易牛

说明齐宣王具备仁心，他看到牛恐惧发抖，无辜被宰，兴起不忍之心。

②语例：他人有心，予忖度之。

齐宣王引用诗句称赞孟子知道自己心意，并令他有所感悟。

③设例：吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。

说明齐宣王虽有仁心却说不能行仁政，不是做不来，只是不肯做。

④设例：为长者折枝。

说明齐宣王“功不至于百姓”非“不能”，而是“不为”。

⑤语例：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

说明以身作则，可以推展到治理国家。

（2）采用生动的比喻，使道理具体化。

①以“见舆薪”、“举一羽”比喻保民。

喻意是：保民是轻而易举，力所能及的事。

②“挟太山以超北海”比喻“不可能”的事，“为长者折枝”比喻轻易可行的事。

在文中用以比喻行仁政。

（3）用正反对比突出事理。

①以对比手法指出推恩与不推恩的结果：推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。②以“恩足以及禽兽”和“功不至于百姓”作对比，以表现齐宣王不行仁政的不合理。

③以“挟太山”与“折枝”作对比，说明“不能”与“不为”的分别，从而指出宣王不行仁政，实“不为”而非“不能”。

（4）善用排比对偶，增强气势。

①排比：羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。

②对偶：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。

（5）因势利导，措辞委婉。抓住齐宣王的心理，不直斥其非。他根据对方的经历来设问，引导其思考，然后说明事理。

（6）层层递进，论点明确。“保民而王”，然后逐步解说，借齐宣王“以羊易牛”一事肯定其有“不忍之心”；再从“恩及禽兽”推论到“恩及百姓”，只是“为”与“不为”的分别；最后解说“王天下”的道理。层次分明，由浅入深。

（7）类比推理。用近义事例来推论“一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉”，推断出“百姓之见保，为不用恩焉”的结论，使齐宣王明白到他是不肯去施行仁政，而不是没有能力去施行仁政。

布置作业

本文运用了大量的排比句，如“使天下仕者皆欲立于王之朝”等五个排比句，描绘了“发政施仁”的具体效果，在齐宣王面前展现了一幅“保民而王”的美丽远景，既突出了思想，又増强了文章纵横捭阖的气势，读起来气势磅礴，声调铿锵，富于音乐性。

请运用排比手法写一个景物描写片段，要求：既具有形式美，又能突出思想，250字左右。 

板书设计

迂回曲折 跌宕起伏

语言魅力    气势浩然 逻辑严谨

取譬设喻 说理形象

教学反思

教会学生在作文中熟练运用多种论证方法任重而道远。