2023届高考语文复习-文言文之虚词+课件57张

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理解B (2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法 常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之；
（一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①赵尝五战于秦，二败而三胜 （《六国论》）②永州之野产异蛇,黑质而白章 （《捕蛇者说》）2．表示递进关系。可译为“并且”“而且”。 ①君子博学而日参省乎己 （《劝学》） 3．表示承接关系。可译为“就”“接着”“然后”，或不译。 ①善刀而藏之。（《庖丁解牛》） ②得双石于潭上，扣而聆之
4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。 ①涂有饿殍而不知发 （《寡人之于国也》）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 （《劝学》） 5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 死而有知，其几何离 （《祭十二郎文》） 人而无信，不知其可 （《论语》）6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 夜缒而出 （《烛之武退秦师》） 则天下之民皆引领而望之 （《孟子》） 7．表示因果关系。 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
（二）通“尔”， 第二人称代词，你，你们/你的妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（一）疑问代词1.译为“什么”“哪里”①大王来何操 （《鸿门宴》） ②客何为其然也 （《赤壁赋》）③其间旦暮闻何物 （《琵琶行》）2.译为“怎么样”“为什么”“怎么”①徐公何能及君也 《邹忌讽齐王纳谏》 ②开国何茫然 《蜀道难》
（一）句末语气词，表疑问，反问，商量等1.儿寒乎？欲食乎？” （《项脊轩志》） 表疑问语气，可译为“吗”2.布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） 表示反问语气，相当于“吗”、“呢”3.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ （《师说》） 表揣测或商量语气，可译为"吧"。 4.嗟乎！师道之不传也久矣！ （《师说》） 表示感叹或者祈使语气“啊”“呀”
（二）放在句中，表停顿1.胡为乎遑遑欲何之 (《归去来兮辞》)2.游于是乎始 （《永州八记》）
（三）放在形容词或副词词尾，可译为“……的样子”1.浩浩乎如冯虚御风 （《赤壁赋》） 浩荡的样子2.飘飘乎如遗世独立 （《赤壁赋》） 飘然的样子3.恢恢乎其于游刃必有余地矣！ （《庖丁解牛》） 宽绰的样子
（四）介词，相当于“于”1.异乎三子者之撰 （《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》） 与，同2.浴乎沂，风乎舞雩，咏而归（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》） 在3.君子博学而日参省乎己 （《劝学》） 对
（一）副词1.表示判断 “是”“就是”①当立者乃公子扶苏 （《陈涉世家》）②嬴乃夷门抱关者也。 （《信陵君窃符救赵》）③若事之不济，此乃天也。 （《赤壁之战》）④以其乃华山之阳名之。 （《游褒禅山记》）
2.表示顺承，承接，条件等，可译为“于是”“就”“才”“然后”等①良乃入，具告沛公 （《鸿门宴》） 才②度我至军中，公乃入 （《鸿门宴》） 于是③悉使蠃兵负草填之，骑乃得过 （《资治通鉴》） 才④项伯乃夜驰之沛公军 （《鸿门宴》） 于是⑤必以长安军为质，兵乃出 （《触龙说赵太后》） 才
3.强调行为出乎意料或违背常理 译为“竟然”“却”①乃不知有汉，无论魏晋②今其智乃反不能及③而陋者乃以斧斤考击而求之
4.对事物的范围的一种限制 可译为“仅”“只”①春秋乃五霸 ②项王乃引兵而东，至东城，乃有二十八骑 （《项羽之死》）
（二）代词1.第二人称，你，你的①家祭无忘告乃翁 （《示儿》）②尔其毋忘乃父之志 （《伶官传序》）2.指示代词，译为“这样”①夫我乃行之，反而求之，不得吾心 （《齐桓晋文之事》）我这样做了，回过头再寻求我自己的心，却不知道自己出于什么想法。②子无乃称 （《庄子》） 你不要这样说了。③真长性至峭，何足乃重。 《世说新语》 真长性情非常苛刻,哪里值得这样敬重。
（一）代词1.第一/二人称代词 译为“自己”“我”“你”等①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （《游褒禅山记》） 自己②老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。（《触龙说赵太后》） 你③各司其职 自己的
2.第三人称代词“他/她/它（的）”①工欲善其事，必先利其器。 （《论语·卫灵公》）他的，他们的②恐前后受其敌 （《狼》） 代词，指狼③郯子之徒，其贤不及孔子。 （《师说》） 他们的④秦王恐其破璧 （《廉颇蔺相如列传》）他，指蔺相如
3.指示代词 译为“这个”“那个”“这”“那”“其中的”等①越国以鄙远，君知其难也 （《烛之武退秦师》） 那②及其出，则或咎其欲出者。 （《游褒禅山记》） 那些③于乱石间择其一二扣之。 （《石钟山记》） 其中的④有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识 （《游褒禅山记》） 那些⑤蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 （《为学》）其中的⑥今存其本不忍废 （《指南针》) 这
（二）副词1..在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能"。①王之好乐甚，则齐国其庶几乎? （《孟子·梁惠王下》） 大概②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?--《师说》 大概
2.在句中表示反问语气，相当于"难道"、"怎么"。①今其智乃反不能及，其可怪也欤! （《师说》）②其孰能讥之乎? （《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知? （《左传》）④其为死君乎? （《左传·肴之战》）⑤奔车朽索，其可忽乎 （《谏太宗十思疏》）
3.在句中表示祈使语气，相当于“可”“一定”“还是”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(其:加重语气的助词)--《战国策·魏策四》②依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。（《与妻书》） 可要，一定要③以乱易整，不武。吾其还也。 （《烛之武退秦师》） 还是④与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》） 可，一定。这里有命令的意味。
（三）连词1.表示选择关系，相当于"是还是"。① 天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?（《逍遥游》）②汝其知也耶?其不知也耶? （《祭十二郎文》）③其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
2.表示假设关系，相当于"如果"。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》）②其若是，孰能御之? （《孟子·梁惠王上》）
（一）副词1.将要，将近①年且九十 （《列子·汤问》） 将近②去后且三年 （《壮悔堂文集》） 将近③若属皆且为所虏 （《鸿门宴》） 将，将要④且为之奈何 （《史记·项羽本纪》）将
2.尚且、况且、暂且、姑且等①臣死且不避，卮酒安足辞！（《史记·项羽本纪》） 尚且②父母且不顾，何言子与妻！（《白马篇》） 尚且③且携所著 （《谭嗣同传》）暂且带着他的著作④且放白鹿青崖间 （《《梦游天姥吟留别》》） 姑且、暂且
（二）连词1.表示并列关系，相当于“又”、“而且”。①且往观乎？ （《诗·郑风》）再去一趟又何妨！②君子有酒，旨且多 （《诗·小雅》） 那酒甘美又盛多③行牧且荛——唐·柳宗元《童区寄传》 一边放牛，一边打柴。行：从事，做。
2.表示递进关系“并且”“而且”“再说”①以其无礼于晋，且贰于楚也。 （《烛之武退秦师》）②且北方之人，不习水战。 （《三国志》）③且君尝为晋君赐矣。 （《烛之武退秦师》）④彼所将中国人不过十五六万人，且久已疲矣。 （《赤壁之战》）
3.表示选择关系，相当于“抑或”“或者”“还是”。①焉足以知是且非邪 （韩愈 《答李翊书》）怎么足以能辨别是或非呢②岂吾相不当侯也？且固命也？ （《史记·李将军列传》） 难道是我的骨相不该封侯吗，还是本来命该如此呢？③ 富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？ （《史记·魏世家》）到底是我们这些有钱有势的人应该傲慢对待人呢，还是你们这些穷人应该傲慢对待人呢？
（一）动词1.如，好像，像①天涯若比邻。（《杜少府之任蜀州》）②其若是，孰能御之。（《齐桓晋文之事》）2.如，比得上①虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰?（《礼记》）尽管如此，但他患病时应当去伺候他的人，哪一个比得上他的妻子和家臣呢？②徐公不若君之美也。（《战国策·齐策》）
（二）代词 你，你的，你们，你们的，这样，如此①若属皆且为所虏 （《鸿门宴》）你②更若役，复若赋…… （《捕蛇者说》）你的 ③以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也 （《齐桓晋文之事》） 这样（三）假设连词 如果，假如①若亡郑而有益与君王，敢以烦执事 （《烛之武退秦师》） ②若据而有之，此帝王之资也。 （《赤壁之战》）
（一）名词，处所，地方①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》） ②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》） ③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）（二）助词，所+动词结构，构成名词性短语①当其欣于所遇，暂得于己②失其所与，不知③臣所过屠者朱亥，此子贤者
（三）固定短语1.所以 “……的原因”“用来……的”①师者，所以传道受业解惑也 （《师说》） 用来……的②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 （《师说》）……的原因2.所谓 “所说的”①此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》） ②非吾所谓传其道解其惑者也。 （《师说》） 3.为所，为……所 表被动①若属皆且为所虏 （《鸿门宴》）②为秦人积威之所劫 （《六国论》）
（一）动词 成为，作为，认为，判断动词是，万能动词灵活翻译①冰，水为之而寒于水 （《劝学》） 凝结②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ （《鸿门宴》）是③非为织作迟，群家妇难为。 （《孔雀东南飞》）是④此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》） 认为⑤为国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）治理
（二）介词1. 可译为 “替”“给”“因为”“为了”“向着”“面对”等①请以赵十五城为秦王寿 （《廉颇蔺相如列传》） 给②旦日飨士卒，为击破沛公军 （《鸿门宴》） 替③慎勿为妇死，贵贱情何薄 （《孔雀东南飞》） 因为，为了④如姬为公子泣 （《信陵君窃符救赵》） 对着，向着
2.表被动，或与“所”结合，构成“为所”“为……所”形式，表被动①身死人手，为天下笑者，何也 （《过秦论》） 被②为仲卿母所遣 （《孔雀东南飞》）③有如此之势，而为秦人积威之所劫 （《六国论》）（三）固定结构1.为……何 对……怎么办为之奈何 （《鸿门宴》）2.以……为 把……当作若舍郑以为东道主 （《烛之武退秦师》）3.何……为 有什么呢何辞为 （《鸿门宴》）
（一）语气词1.句末语气词，可译为“呢”“了”等①至丹以荆卿为计，始速祸焉。 （《六国论》）②然亡郑，子亦有不利焉。 （《烛之武退秦师》）③彭蠡之口有石钟山焉。 （《石钟山记》）2.句中语气词，表停顿①少焉，月出于东山之上 （《赤壁赋》）②或师焉，或不焉，小学而大遗 （《师说》）
（二）兼词 “于之”“于此”“于何”①积土成山，风雨兴焉。 （《劝学》） 从这里②且焉置土石？ （《愚公移山》）在哪里③爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉 （《愚溪诗序》）在这里（三）代词1．相当于“之”。 ①惟俟夫观人风者得焉。 （《捕蛇者说》） ②犹且从师而问焉。 （《师说》） 2．哪里，怎么。 ①焉用亡郑以陪邻 （《烛之武退秦师》） ②割鸡焉用牛刀 （《论语》） （四）形容词、副词词尾 ……的样子①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
（一）语气词（一）1．用在句末， 表示判断语气。 ①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） ②灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》） 2.用在句末，表示疑问或反诘语气。 ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） ②使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 3.　用在句中，表示语气停顿。 ①是说也，人常疑之。（《石钟山记》） ②师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。（《师说》） 二）固定结构【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊” ①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也 （ 《齐桓晋文之事》） ②闻道百，以为莫己若者，我之谓也。 （《秋水》）
（一）连词1.表示并列或递进关系，可译为"而""又""而且""并且"等①夫夷以近，则游者众…… （《游褒禅山记》） 又② 穿池沼，则欲其深以广 （《晏子春秋》）并且（二）表示承接关系，连接两个动作，有先后顺序有志矣，不随以止也 （《游褒禅山记》） 然后
3.表示目的关系，可译"而""来""用来""以致"等。 ①作《师说》以贻之。（《师说》） ②剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》）③诚宜开张圣听，以光先帝遗德。《出师表》）4.表示因果关系，可译为"因为"。 ①诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） ②古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。① 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （陶渊明《归去来辞》）② 余与四人拥火以入…… （《游褒禅山记》）
（二）作介词1.引进动作、行为的工具、凭借。可译为“用”“拿”“根据”“凭借”等.①不用，则以纸帖之。 （《活扳》)用②乃入见。问：“何以战？” （《曹刿论战》） 凭借2.引进动作行为的原因。可译为“因为”“由于”①且以一璧之故逆强秦之欢，不可。 （《廉颇蔺相如列传》）因为 ②不以物喜，不以已悲。 （《岳阳楼记》）因为3.引进动作、行为涉及的对象。可译为"把".①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 (《出师表》) 把②医之好治不病以为功。 ((扁鹊见蔡桓公)) 以……为：把……当作
4.引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。① 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）在 ②今以长沙豫章往，水道多绝，难行。 （《汉书·西南夷传》） 从5.表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。① 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》） 跟 ②（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》） 率领
（三）动词，译为“认为”“以为”①臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。 （《邹忌讽齐王纳谏》）②臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 （《墨子·公输》）（四）作副词，同"己"卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。 (《陈涉世家》) “固以怪之”本来已经感到奇怪。（五）固定结构1.“是以”“以是”，译为“因此”①以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） ②是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）2.“以为”，译为“把……当作”“把……制成”“把……设为”或“认为”①南取百越之地，以为桂林、象郡。 （《过秦论》）把它设为 ②以为“非我莫能为”也。 （《屈原列传》） 认为③铸以为金人十二。 （《过秦论》）把……制成
（一）用作介词1.“依靠”“凭借”①因人之力而敝之，不仁 (《烛之武退秦师》）②然后践华为城，因河为池 （《过秦论》） 2.“通过”“由”①因宾客至蔺相如门谢罪 （《廉颇蔺相如列传》）②律曰：“君因我降，与君为兄弟……” （ 《苏武传》）3.“因为”“由于”①因坐法华西亭 （《始得西山宴游记》） 我因为坐在法华寺西亭②恩所加则思无因喜以谬赏。 （《谏太宗十思书》）
4.依照，根据 ①我欲因之梦吴越 （《梦游天姥吟留别》） 我想要依据越人说的话梦游到吴越 ②变法者因时而化 （《吕氏 春秋察今》） 改革制度的人,要根据时势而变通5.趁机、趁着 ①因利乘便。 （《过秦论》） 趁着 ②因厚赂单于，答其善意（《苏武传》） 趁机
（二）动词 “沿袭”“接着”“接连” ①蒙故业，因遗策。 （《过秦论》） 沿袭 ②加之以师旅，因之以饥馑（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）接着（三）名词 “原因”“缘由”“机缘” ①于今无会因 （《孔雀东南飞》） ②无因而至前也 （《狱中上梁王书》）（四）副词，于是，就 ①项王即日因留沛公与饮 （《鸿门宴》） ②陵泣下数行，因与武决。 （《苏武传》）
（一）1.引进动作的时间、处所、范围、对象、面、原因等视情况可译为”在” 面” ”在中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于””给”“由于”等.①得复见将军于此 （《鸿门套》在)②苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 (《出师表》在中）③请奉命求救于孙将军。 (《赤壁之战》向)④故燕王欲结于君。 (《廉颇蔺相如列传》跟、同)⑤于其身也，则耻师焉。 (《师说》对、对于)
（二）放在形容词之后，表示比较一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。①良曰: “长于臣。” ( 《鸿门宴》)②皆以美于徐公。 (《鸿门宴》)③孔子曰：“苛政猛于虎也。” 《礼记·檀弓下》（三）放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受” 等字和它相应。①或脱身以逃,不能容于远 (《五人墓碑记》)②不拘于时，学于余 （《师说》） 被；向③臣诚恐见欺于王而负赵 (《廉颇蔺相如列传》)④吾不能举全吴之地受制于 (《赤壁之战》)
（四）复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。1.放在句子开头,表前后句的承接或因果关系与现在的承接连词或因果连词相同。①于是秦王不怿，为之击缶。(《廉颇蔺相如列传》)②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》)2.放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根“于” 的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。①吾祖死于是，吾父死于是。 (《捕蛇者说》) 在这职业上②于是宾客无不变色离席。 （《口技》） （在这时）
（一）动词，可译为赞许、结盟、亲附、等待、给予等。①与赢而不助五国也 （《六国论》） 结交②失其所与，不知 （《烛之武退秦师》） 结盟③吾与点也 （《子路、冉有、公西华侍坐》 赞同④日月逝矣，岁不我与 （《论语·阳货》 ） 等待⑤玉斗一双，欲与亚父 （《鸿门宴》） 给予
（二）连词，“和”“跟”“与”“与其”①吾与汝毕力平险 （《愚公移山 》） 和②与人刃我，宁自刃 （《史记·鲁仲连邹阳列传欲归燕》） 与其（三）介词，“替”“跟”“比”等①沛公军霸上，未得与项羽相见 (《鸿门宴》) 跟②陈涉少时，尝与人佣耕。 ( 《陈涉世家》) 替③与尔三矢，尔其无忘乃父之志! (《伶官传序》) 给②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 (《六国论》) 比
(四)通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。①无乃尔是过与 (《《季氏将伐颛臾》》)②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与 (《《季氏将伐颛臾》》)③然则废衅钟与 ( 《齐桓晋文之事》)（五）固定结构[孰与] [与 孰]表示比较与选择，译为:“跟 .比较，哪一-个”①谓其妻曰: "我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)②沛公曰:“孰与君少长?”(《鸿门宴》)③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)[孰若] [与其……孰若]表示选择(舍前取后) ,译为:“哪如”“与其……不如……”①与其坐而待亡，孰若起而拯之 (《冯婉贞》)②与其杀是童，孰若卖之 (《童区寄传）
（一）连词。 1.表示承接关系 “就”①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》） ②故木受绳则直，金就砺则利。 （《劝学》） 2.表示假设关系入则无法家拂士，出则无敌国外患 （《生于忧患，死于安乐》） 3.表示转折关系于其身也，则耻师焉4.表示选择关系。一般与“非”“不”连用翻译成 “要么……要么……”“不是……就是……”。①非死则徙尔（《捕蛇者说》） ②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）
（二）副词 1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作\"是\"\"就是\"。 ①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。 ①及诸河，则在舟中矣。（《殽之战》 （三）名词。 1.指分项或自成段落的文字的条数。 ①《论语》六则。 2.准则，法则。 ①以身作则。
（一）助词。 1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。 ①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》） 2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。 ①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》） ②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 3．放在后置的定语后面，相当于“的”。 ①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》） ②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）
4．放在主语后面，引出判断，不必译出。 ①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》） ②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 5．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。 ①古者以天下为主，君为客。 ②远者数世，近者及身。 （二）语气词。 放在疑问句的句末，表示疑问语气等。 ①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》） ②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）
（一）代词1.指示代词，“这”“此”①之二虫又何知？ （《逍遥游》） 这②均之二策，宁许以负秦曲。 （《廉颇蔺相如列传》） 这2.人称代词， “我” “他”“它”“他们”①太后盛气而揖之。 （《触龙说赵太后》） ②彼竭我盈，故克之。 (《曹刿论战》)③下视其辙，登轼而望之。 (《曹刿论战》)④作《师说》以贻之。 (《师说》）
（二）助词1.相当于"的”，是定语的标志。①沛公之参乘樊哙者也。（《鸿门宴》）②外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。（《陈情表》）2.用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。①予独爱莲之出淤泥而不染。 （《爱莲说》）②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （《陋室铭》)3.用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。①填然鼓之。 （《寡人之于国也》）②久之，目似暝，意暇甚。 （《狼》）