高中语文人教统编版必修 上册10.1 劝学课堂教学ppt课件

这是一份高中语文人教统编版必修 上册10.1 劝学课堂教学ppt课件，共21页。PPT课件主要包含了日名词作状语每天，特殊句式，荀子为什么要劝学，性恶论等内容，欢迎下载使用。
《劝学》击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年？
《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
孙权劝学 司马光 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
勸,从力雚声,形声字。形旁“力”,象古时耕地的农具耒之形,有柄有尖,用以翻地,表示执耒耕作需要花费力气,用力作形旁的字,多有勉励之义,如“励、努、勉、勖”。劝学意思是勉励人们努力学习。
荀子是如何“劝学”的？“劝”的内容“劝”的方式
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
而（1）连词：并列关系。例句：知明而行无过矣。 （2）连词：修饰关系。例句：吾尝终日而思矣。 （3）连词：转折关系。例句：假舆马者，非利足也，而致千里。 （4）连词：顺接关系。例句：积善成德，而神明自得，圣心备焉。
词类活用1、君子博学而日参省乎己。2、木直中绳，輮以为轮3、其曲中规4、非能水也5、上食埃土，下饮黄泉。6、用心一也
一，数词作形容词，专一
上，向上；下，向下。名词作状语
水，名词作动词，游泳
輮，动词的使动，使…弯曲
曲，形作名，曲度、弧度
1.青，取之于蓝，而青于蓝 状语后置 （于蓝取之，而于蓝青）2.冰，水为之，而寒于水 状语后置（于水寒）3.蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置（锋利的爪牙，坚强的筋骨）4.輮以为轮 省略句（省略介宾“之”）
文章的中心论点是？君子曰：学不可以已。文章是围绕哪几个方面来“劝学”的？学习的意义、学习的作用、学习的态度和方法。
1.找出文中的比喻句，并指出这些比喻句分别是用来证明哪一种观点的。2.说明荀子设喻的特点。
以生活中常见的事情或现象作为喻体。设喻方式多样，有正反面设喻、反复设喻。设喻与说理结合，形式灵活。
本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，有很强的说服力和感染力。此外，本文组织严密，分析透辟，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼。
荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。
《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
荀子主张人性本恶，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。 所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。《劝学》正是在这种背景下创作的。
随堂巩固1.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中“__________________，__________________”两句，点出君子要通过广泛学习来提升自己。（2）《劝学》中“__________________，__________________”两句，表明了整天空想不如片刻学习收获大的道理。（3）《劝学》中“__________________，__________________”两句，表明君子并非天资过人，只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。（4）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《劝学》中则说：“__________________，__________________。”（5）《劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“__________________，__________________，__________________”。