初中赣美版第2课 传神与意境多媒体教学课件ppt

这是一份初中赣美版第2课 传神与意境多媒体教学课件ppt，共44页。PPT课件主要包含了教学内容，什么是中国画，清明上河图，泼墨仙人图，李白行吟图，《渔庄秋霁图》，墨梅图，荷花水禽图，五牛图等内容，欢迎下载使用。

一、了解中国画的绘画工具二、了解三大画科及两大技法的分类三、中国古代绘画作品的传神与意境。 （重点、难点）
中国传统绘画形式是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上，这种画种被称为“中国画”，简称“国画”。
1.毛笔 2.墨
·绢 ·宣纸
4.砚 5.颜料
中国画的题材可分人物画、山水画、花鸟画，表现技法可分工笔画和写意画，它的精神内核在“笔墨”。
山水《溪山行旅图》《渔庄秋霁图》人物《韩熙载夜宴图》《清明上河图》 《泼墨仙人图》 花鸟《芙蓉锦鸡图》《墨梅图》《荷花水禽图》
艺术表现人类的精神生活,但各个民族对艺术有不同的追求。追求传神是艺术的重要审美标准，中国画尤其突出。传神要求画家在反映客观现实时不仅仅满足于外在形象的逼真,更重视对其神态与精神的生动揭示。
人物画要求形似，更要求神似，形神兼备是重要追求。绘画中表现人物内在的精神气质，使人物形象个性鲜明，呼之欲出。
《韩熙载夜宴图》局部欣赏
在这幅巨作中，画有四十多个神态各异的人物，蒙太奇般地重复出现，各个性格突出，神情描绘自然。达到了传神的境界。《韩熙载夜宴图》从一个生活的侧面，生动地反映了当时统治阶级的生活场面。
《清明上河图》北宋张择端的作品。传世名作，一级国宝。《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。
《清明上河图》局部欣赏
此图画一位仙人袒胸露怀，宽衣大肚，步履蹒跚，憨态可掬。那双小眼醉意朦胧，仿佛看透世间一切，嘴角边露出一丝神秘的微笑。那副既顽皮可爱又莫测高深的滑稽相，使仙人超凡脱俗又满带幽默诙谐的形象活灵活现。画面上几乎没有对人物做严谨工致的细节刻画，通体都以泼洒般的淋漓水墨抒写，那浑重而清秀、粗阔而含蓄的大片泼墨，可谓笔简神具、自然潇洒，绝妙地表现出仙人既洞察世事又难得糊涂的精神状态和性格特
梁楷，南宋人，生卒年不详，祖籍山东，南渡后流寓钱塘 ( 今杭州 ) 。 他是名满中日的大书法家，曾于南宋宁宗担任画院待诏。他是一个行迳相当特异的画家，善画山水、佛道、鬼神，师法贾师古，而且青出于蓝。 他喜好饮酒，酒后的行为不拘礼法，人称是“梁风（疯）子”。 梁楷传世的作品包含了《六祖伐竹图》、《李白行吟图》、《泼墨仙人图》等，但以《泼墨仙人图》最为有名。
这幅画仅寥寥数笔，就勾划出一个洒脱放达的诗仙形象。 他运用粗阔的笔势与有浓淡的水墨作的写意画。 《李白行吟图》即体现了这种大胆的画风。用笔简练豪放，纯以线描表现，但诗人疏放不羁的个性，以及边吟边行的姿态却刻划得生动传神，令人叫绝。 《李白行吟图》舍弃一切背景，简单数笔，就勾勒出李白游吟飘然潇洒的神情，以少胜多，而寓意深远，耐人寻味。
在山水画中,传神是通过意境表达出来的。所谓意境即赋予山川环境以不同的氛围与境界，表达出画家的心境和愿望,是人与自然的合一。
该图取平远意境，用笔洒脱而不浮滑，用墨干淡而滋润，简洁高雅，耐人寻味，苔点与皴笔皆成横势，和谐地构成了空寂、宁静的美。将此画挂于书房、客斋则凭空增加了一份清雅、一份闲情逸趣。可谓山水无情人有情，传达出清幽荒寂的意境，寄托着画家的情思。
《千里江山图》卷是王希孟传世的唯一作品。此图描绘了祖国的锦绣河山。画面上峰峦起伏绵延，江河烟波浩淼，气象万千，壮丽恢宏。山间高崖飞瀑，曲径通幽，房舍屋宇点缀其间，绿柳红花，长松修竹，景色秀丽。山水间野渡渔村、水榭楼台、茅屋草舍、水磨长桥各依地势、环境而设，与山川湖泊相辉映。此卷以概括精练的手法、绚丽的色彩和工细的笔致表现出祖国山的雄伟壮观。
溪山行旅图 范宽（北宋）
在花鸟画中追求传神,是要把花草木鸟兽的勃勃生机表现出来,使作品独具某种情趣。
芙蓉锦鸡图赵佶 （北宋）
墨梅图是元代画家王冕画梅的代表作。此图写一干倒挂嫩梅，枝条生长茂盛，枝头缀满繁密的花朵，千姿百态，犹如万斛玉珠，晶莹透彻，渗出一股清气。洁白的花朵与铁骨铮铮的干枝相映照，清气袭人，深得梅花清韵。这种以繁梅形式表现出清贞孤傲气概的艺术手法，较之疏梅更为不易。此图是王冕晚年画梅艺术臻于化境的精心之作，深为后世文人所珍贵。
此图是最能代表画家艺术风格的作品,荷叶的画法奔放自如,墨色浓淡相间,并富有层次,水鸭画法亦简率放逸,形象洗练,一幅白眼向天的情景.画面意境空灵,余味无穷。
朱耷da（约1626年—约1705年），号八大山人，又号雪个、个山 、入屋、驴屋等，入清后改名道朗， 明末清初画家，明亡后削发为僧。　 朱耷擅花鸟、山水，其特点是通过象征寓意的手法，并对所画的花鸟、鱼虫进行夸张，以其奇特的形象和简练的造型，使画中形象突出，主题鲜明，甚至将鸟、鱼的眼睛画成“白眼向人”，以此来表现自己孤傲不群、愤世嫉俗的性格，从而创造了一种前所未有的花鸟造型。 　　其画笔墨简朴豪放、苍劲率意、淋漓酣畅，构图疏简、奇险，风格雄奇朴茂
韩滉画五牛以喻自己兄弟5人，以任重而顺的牛的品性来表达自我内心为国为君的情感，是以物寄情的典型之作。图画五牛，形象不一，姿态各异，或行或立，或俯首，或昂头，动态十足。每头牛皆目光炯炯，作者通过对眼神的着力刻画，将牛既温顺又倔强的性格表现得极为传神。作品完全以牛为表现对象，无背景衬托，造型准确生动，设色清淡古朴，浓淡渲染有别，画面层次丰富，达到了形神兼备之境界。