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    浙江省绍兴市新昌县2021-2022学年八年级下学期期末学业水平监测语文试题(word版含答案)
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    浙江省绍兴市新昌县2021-2022学年八年级下学期期末学业水平监测语文试题(word版含答案)

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    这是一份浙江省绍兴市新昌县2021-2022学年八年级下学期期末学业水平监测语文试题(word版含答案),共31页。试卷主要包含了积累,阅读,写作等内容,欢迎下载使用。

    浙江省绍兴市新昌县2021-2022学年八年级下学期期末学业
    水平监测语文试题
    一、积累。
    1.(3分)阅读下面的现代诗,完成任务。
    恬静
    魏明
    恬静阳台上/
    竹微微晃动/
    不远处青山上/
    yì_______立着小小书亭/
    山涧一片落红/
    涟漪艳艳/
    蓝色浅浅/
    林丛夕阳/
    枫般xuàn_______烂/
    刚刚闭上眼睛/
    新月已经升上了天。
    (选自《中国诗歌网》)
    (1)根据拼音写出相应的汉字。
    yì    立
    xuàn    烂
    (2)给加点字注音。
    漪    
    2.(8分)穿行诗文经典,体味百态人生。阅读下面文字,完成填空。
    ㅤㅤ苏轼被贬黄州,他在《卜算子•黄州定慧院寓居作》中用“拣尽寒枝不肯栖,(1)   ”表现心境的孤独和志趣的高洁;陆游屡遭排斥,在《卜算子•咏梅》中以梅花“(2)   ,只有香如故”抒写心志的坚定和品格的忠贞;孟浩然则在《望洞庭湖赠张丞相》中用(3)“   ,   ”含蓄地表达渴望出仕而无人引荐的苦衷;白居易在《卖炭翁》中借卖炭翁内心(4)“   ,   ”的矛盾,表现了他对劳动人民的深切同情;杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中用“安得广厦千万间,(5)   ”表达了广济苍生的博大胸怀;柳宗元在《小石潭记》中借鱼儿“(6)   ,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”暂抒心中之郁。
    3.(3分)学校图书馆有一面以“格”字串起的文化墙(见图),古朴拙正。请借助【链接】,用自己的话阐述一下学校想用这三块牌匾告诉同学们要成为怎样的人。
    【链接】“格”在《古汉语常用字字典》中的义项:1.<名>①法则;标准。《礼记缁衣》:“言有物而行有格也。”②风格。杜甫《壮游》:“吾观鸱夷子,才格异寻常。”2.<动>①感通。陈亮《与章德茂侍郎》:“主上焦劳忧畏,仰格天心,使旱不为天灾。”②阻止:阻碍。《史记•孙子吴起列传》:“形格势禁。”③推究:研究。《礼记•大学》:“致知在格物。”

    二、阅读。
    4.(7分)学校读书节期间,八年级同学就《傅雷家书》《钢铁是怎样炼成的》《名人传》《给青年的十二封信》《平凡的世界》五部作品展开了交流活动。
    (1)谈感悟。请在下面四幅图中任选其一,结合名著《钢铁是怎样炼成的》中的内容,简要说明保尔当时所处的人生阶段及思想行为上的典型表现。

    (2)制书签。同学们为相关作品制作了精美的书签,请你整理配对。

    5.(12分)现代文阅读。
    月光烧成的灰
    董改正
    ㅤㅤ①不能解释的都是奇迹。外婆一直在等一场霜。
    ㅤㅤ②霜落之后,菜就甜了。腌白菜,腌芥菜,腌雪里藕,上色入味。腌萝卜尤其美味。老种白萝卜,纺锤形的,洗净了,切成月牙状,齐齐码在竹簸箕上,像一只只小白鸭。最初是晶莹水润的,半日后就蔫了,边角内卷了,有了皱纹,惹了灰黄。再一日,吹小半天风,就可以下坛坛罐罐腌制了。
    ㅤㅤ③每到大雪后,我都会给旅居海口的李君寄点儿咸货。咸鸭子,咸肉,他都特别喜欢。海南冬天的轻寒不够锋锐,就像挠不到的痒,不足以让腌味侵入腌货内部,无论如何也炮制不出记忆里舌尖上的“腊味”。用冰箱模拟内地的冬天,腌出来也只是概念上的咸货。味觉的火柴棒,无法引燃舌尖上记忆的草蛇灰线。到底还是不行。
    ㅤㅤ④缺了什么呢?
    ㅤㅤ⑤母亲的腌菜手艺,比起外婆的要差很远。外婆腌的萝卜缨子,一根根似金丝缕缕,拍碎的蒜如碎玉,切丝的辣椒如红线。用干筷头夹一碟子,下入烧熟的香油,略翻炒,脆黄酸香,宜配稀饭干饭,宜搭面条,宜夹馍,寡吃也好,只是太奢侈。外婆腌的水萝卜,水个嫩嫩,黄个生生,咬一口,嘎嘣脆,润润的酸,酸得半夜想起来不吃一块就睡不着。村里有个孤寡老人,临终前想吃一口我外婆腌的水萝卜。外婆赶快送来,老人吃了一口,长叹一口气,这才去了。外婆腌的五香萝卜更是极品。我不曾见过谁会把萝卜切成那样的长条,长得像蚕豆的豆荚,简直有点儿媚,像青衣的水袖。那会儿,一排排这样的萝卜躺在竹簸箕上,就像一条条秀美的江南划子停在河边,在月色里轻轻荡漾。
    ㅤㅤ⑥我记得那是个月色皎洁的冬夜,霜染大地,晚村寂寥。院子里,芦秆编成的晒席上,依然晾着萝卜干。露珠在凝结,霜也在凝结,漆黑如墨的树冠里,鸟呢喃有声。霜是凝华态,露是液化状,总归是水的前世今生,总归是和着尘土的,脏,回潮。外婆笑着说不怕,天明吹一阵小风,晒半天日头就好了——哪里就脏了呢?她笑着看我,月光连忙照亮了她的脸。我立时就赧然了。外婆用新稻草烧灰,沾染白净如玉的糯米裹粽子,我能一口气吃三五个,不蘸糖。外婆将绿豆壳晒干了,焚成灰,晒好,放一把煮稀饭,那个香,那个糯,今生恐难重温了。
    ㅤㅤ⑦外婆走了很多年,母亲也已经七十三岁。母亲一辈子忙碌,没有时间将心思放在食物上,食物对于她就像汽油对于汽车,是续命的能量而已。那天我给她做了蒿子粑粑,她说真好吃。她是知道好吃的。外婆一生悲苦,却依然那么热爱生活,热爱生命。不能解释的都是奇迹,外婆便是。爱是最大的奇迹。
    ㅤㅤ⑧霜未至,月色如霜。等霜落后,今年我要腌点儿萝卜,腌点儿肉,腌点儿鸭子。今年我得给李君寄一些去。我或许还应该告诉他,其实参与味道酿制的,不仅仅是温度,可能还有虫鸣犬吠,可能还有月光烧成的灰。
    (1)关注典型事件:本文回忆了哪些让作者难忘的事?
    (2)关注细节:赏析文中画线句。
    ①外婆腌的水萝卜,水个嫩嫩,黄个生生,咬一口,嘎噶脆,润润的酸,酸得半夜想起来不吃一块就睡不着。
    ②那会儿,一排排这样的萝卜躺在竹簸箕上,就像一条条秀美的江南划子停在河边,在月色里轻轻荡漾。
    (3)关注评论性语言:结尾往往是理解文章的关键,请结合全文分析“我或许还应该告诉他,其实参与味道酿制的,不仅仅是湿度,可能还有虫鸣犬吠,可能还有月光烧成的灰。”这句话的内涵。
    6.(12分)阅读下面三则材料,完成小题。
    【材料一】

    图1 舞蹈诗剧《只此青绿》演出轴
    古风古琴古韵国之瑰宝每一顿都是画
    这动作绝了绝了,要哭了呜呜呜……
    女主“青绿”舞者双袖下垂,如山之纹理,又如山间瀑布
    这个面也太美了吧!《千里江山图》活了!
    配色好,妆面好看,跳得也超好
    这发髻,这青绿腰,真是美哭了
    国宝真的动起来了!这才是中国文化!
    翩若惊鸿,宛若游龙,请收下我的膝盖!
    实乃我中华文化的真实写照!
    图2 央视春晚《只此青绿》节目播出时弹幕截屏
    【材料二】
    ㅤㅤ《千里江山图》卷,北宋,王希孟作,绢本,设色,纵51.5厘米,横1191.5厘米
    ㅤㅤ《千里江山图》卷是北宋画家王希孟传世的唯一作品。画面上峰峦起伏绵延,江河烟波浩森,气象万千,壮丽恢弘。山间高崖飞瀑,曲径通幽,房舍屋宇点缀其间。绿柳红花,长松修竹,景色秀丽。山水间野渡渔村、水榭楼台、茅屋草舍、水磨长桥各依地势、环境而设,与山川湖泊相辉映。此卷表现出祖国山河的雄伟壮观,一向被视为宋代青绿山水中的巨制杰构。
    ㅤㅤ画家在构图上充分利用传统的长卷形式所具有的多点透视之特点,在十余米的巨幅长卷中将景物大致分为六部分,每部分均以山体为主要表现对象,各部分之间或以长桥相连,或以流水沟通,使各段山水既相对独立,又相互关联,巧妙地连成一体,达到了步移景异的艺术效果。高远、深远、平远多种构图方式的穿插使用更使画面跌宕起伏,富有强烈的韵律感,引人入胜。
    ㅤㅤ《千里江山图》卷在设色和用笔上继承了传统的“青绿法”,即以石青、石绿等矿物质为主要颜料,敷色夸张,具有一定的装饰性。用“青绿法”所作的山水被称为“青绿山水”。“青绿法”是我国山水画技法中发展较早的一种,在隋唐时期如展子虔、李思训、李昭道等许多画家均擅长青绿山水画。纵观宋代画坛,虽然也有一些画家用此法创作,但从目前存世作品看,尚无一件可以超越《千里江山图》卷。王希孟在继承前法的基础上,表现出更趋细腻的画风,体现了北宋院画工整严谨的时代风格。此图用笔精当,一点一画均无败笔。人物虽细小如豆,却动态鲜明。微波水纹均一笔笔画出,渔舟游船荡曳其间,使画面平添动感。综观全幅,又不失雄阔的境界和恢宏的气势,远观近睹均令人折服。在用色上,画家于单调的蓝绿色中求变化,虽然以青绿为主色调,但在施色时注重手法的变化,色彩或浑厚,或轻盈,间以赭色为衬,使画面层次分明,色如宝石,光彩夺目。元代著名书法家溥光对此卷推崇备至,在卷后题跋中赞道:“在古今丹青小景中,自可独步千载,殆众星之孤月耳。”此论可谓公允之见。
    (选自故宫博物院官网北宋青绿山水画作《千里江山图》配文,有删减)
    【材料三】
    ㅤㅤ《只此青绿》为何能这么“火”,是什么魅力吸引观众?近日,《只此青绿》总编导周莉亚、韩真接受了中新社专访,揭秘这一现象级舞蹈诗剧背后的创作历程。
    ㅤㅤ中新社记者:舞蹈诗剧《只此青绿》在海内外产生热烈反响的原因何在?
    ㅤㅤ周莉亚:《只此青绿》的热演,体现了当代观众对中华优秀传统文化的热爱。我们正身处一个文化自信的时代。在这样的时代背景下,它成为寄托这份文化自信的载体。
    ㅤㅤ当代人们的爱好多元化,对于自己热爱的事物愿意花更多精力去研究。我们发现许多观众主动到网上分享观剧心得,甚至惊讶于观众对作品的研究如此细微,因此一直收集观众反馈,对作品进行修改和调整。《只此青绿》没有最终的版本,只有最好的版本。它的魅力在于,哺育我们灵魂的中华传统文化与对这片土地爱得深沉的广大观众之间,浪漫的双向奔赴。
    ㅤㅤ中华优秀传统文化是人类文明的重要组成部分。海外观众从网上观看,表达对《只此青绿》的喜爱,体现了世界各国民众追求美好的共同价值取向。
    ㅤㅤ中新社记者:您想过作品会“出圈”吗?它呈现了哪些中华传统文化思想?
    ㅤㅤ韩真:创作时我们没想到它会“出圈”。千百年来,中国的传统文学、诗词歌赋以及绘画等,告诉当代的我们,中国人充满诗性。对于这点,我们在创作时一直很自信。
    ㅤㅤ中华文化在不同时代拥有不同气质。我对宋代文化的理解,一个关键词是“温厚”。宋代的国人有着一种内敛含蓄的筋骨和力量。
    ㅤㅤ《只此青绿》展现出来的是古人静谧、雅致的状态。我们在细节处下足功夫。比如舞蹈动作和演员神态,淡化情绪,展现东方式的温婉:高耸的发髻与蓝绿相间的服装,是层峦叠嶂的写意表达,这些都让人眼前一亮,画作得以在舞台上真正“活”过来。
    ㅤㅤ中新社记者:您二位此前编导过《杜甫》《花木兰》《马可•波罗》等舞蹈剧,如何调和中西方观众不同文化背景的观赏需求?
    ㅤㅤ韩真:近些年火“出圈”的传统文化作品不少。我们曾经和一些投资合作方探讨,他们希望我们做一个可以让西方人接受的作品。《只此青绿》的乐曲交替呈现中西音乐文化魅力。除了运用古琴、古筝、萧、笛、琵琶等呈现宋代人们的情思,还用单簧管、大提琴来展现现代人的情感。这也是一种新探索。
    ㅤㅤ我认为,若对中华传统文化的理解足够深刻,作品能呈现出中华民族蕴藏在文学、历史、哲学里的生命思考,那将是一场奇妙的中西文化对话。对方会从作品中感受到由内而外喷薄而出的力量,足以打破中西方的文化壁垒。
    (选自央广网,2022年4月4日,有删减)
    (1)下列表述与材料相符的一项是    
    A.“青绿法”指的是以石青、石绿等矿物质为主要颜料,敷色夸张,具有一定的装饰性的产生于隋唐时期的一种山水画技法,被称为“青绿山水”。
    B.《只此青绿》节目在2021年8月即受到广大关注、至2022年1月31日晚引燃网络刷屏,实时在线观众达1.8亿,是今年春晚当之无愧的最美舞台之一。
    C.中华文化在不同时代拥有不同气质,宋代的国人有着一种内敛含蓄的筋骨和力量,为此,宋代文化的关键词即是“温厚”。
    D.《只此青绿》呈现了中西音乐文化魅力,受到了海内外观众的喜欢。这是世界各族民众追求美好的共同价值取向的体现。
    (2)根据材料二,简述《千里江山图》“独步千载”的原因。
    (3)近年来,故宫博物院的《千里江山图》《清明上河图》陆续掀起被关注的热潮,大家都说千年的文物“活”了。请整合上面三则材料及所给链接,探究成功的经验。
    【链接】清明节是中国传统节日,人们在美好的春天祭祖祈思,踏青郊游。2021年的清明节,河南卫视隆重推出《清明奇妙游》,将实景拍摄与AR技术巧妙融合,别具一格带我们穿越千年,感受中国传统文化。节目中来自二次元的唐宫小姐姐打开了清明上河图,以穿越的形式在各处踏青、游玩。这次《清明奇妙游》的整体节目在传统文化与现代文化的交融中,碰撞出自信的东方气息。
    7.(15分)古诗文阅读。
    阅读【甲】【乙】两则材料,完成小题。
    【甲】
    ㅤㅤ蕙之与兰,犹芍药之与牡丹,相去皆止一间耳。而世之贵兰者必贱蕙,皆执成见、泥成心①也。人谓蕙之花不如兰,其香亦逊。吾谓蕙诚逊兰,但其所以逊兰者,不在花与香而在叶,犹芍药之逊牡丹者,亦不在花与香而在梗。牡丹系木本之花其开也高悬枝梗之上,得其势则能壮其威仪,是花王之尊,尊于势也。芍药出于草本,仅有叶而无枝,不得一物相扶,则委而仆于地矣,官无舆从,能自壮其威乎?蕙兰之不相敌②也反是。芍药之叶苦其短,蕙之叶偏苦其长;芍药之叶病其太瘦,蕙之叶翻病其太肥。当强者弱,而当弱者强,此其所以不相称,而大逊于兰也。
    ㅤㅤ兰蕙之开,时分先后。兰终蕙继,犹芍药之嗣③牡丹,皆所谓兄终弟及,欲废不能者也。善用蕙者,全在留花去叶,痛加剪除,择其稍狭而近弱者,十存二三;又皆截之使短,去两角而尖之,使与兰叶相若,则是变蕙成兰,而与“强干弱枝”之道合矣。
    (选自[清]李渔《闲情偶寄》)
    【注释】①泥成心:与“执成见”同义,这里指“抱有成见”。②敌:动词,对等,相当。③嗣:动词,继承。这里指“接替”。
    【乙】
    咏幽兰
    [清]爱新觉罗•玄烨
    婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。
    不因纫①取堪为佩,纵使无人亦自芳。
    【注释】①纫:动词,用线穿(针),缝缀。
    (1)用现代汉语解释表中加点字的意思。
    文言词句
    方法
    解释
    而世之贵兰者必贱蕙
    语境猜测法
    ①   
    相去皆止一间耳
    成语迁移法:相去悬殊
    ②   
    去两角而尖之
    课内迁移法:凄神寒骨
    ③   
    官无舆从
    字源推测法:(甲骨文)
    ④   
    (2)用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)
    牡 丹 系 木 本 之 花 其 开 也 高 悬 枝 梗 之 上
    (3)翻译文中画横线的句子。
    当强者弱,而当弱者强,此其所以不相称,而大逊于兰也。
    (4)结合【甲】【乙】两则材料,简要概述“兰”这一植物的特点。
    (5)因花及理,由花及人。请结合材料分别阐述【甲】【乙】两则材料的作者所要传达之意。
    三、写作。
    8.(40分)阅读下面的文字,根据要求作文。
    ㅤㅤ花草树木是园艺师修剪和整理的对象。他们会将多余的树叶剪掉,在让花草可以得到更多阳光照耀的同时,让其成为自己想成为的样子。他们有时还会将过多的新枝摘掉,仅将那些必要的新芽保留。正是因为园艺师对其精心地照料和修剪,植物才得以健康茁壮地成长、开花,并于秋季为人们献上丰硕的果实。
    ㅤㅤ我们也可以如同园艺师一样,按照个人的喜好、遵循自己的内心“修剪”自己。例如,我们可以用锋利的剪刀将自己不着边际的空想、偶尔理不清的惆怅、过于浓盛的悲哀等一一剪除。
    以上材料引发你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
    要求:①文体不限(诗歌不少于20行);②自选角度,自拟题目,可记叙经历,可抒发情感,可发表见解,也可进行文学创作;③不少于600字,不得套写、抄袭;④不得出现真实的人名、校名、地名等。

    浙江省绍兴市新昌县2021-2022学年八年级下学期期末学业
    水平监测语文试题参考答案与试题解析
    一、积累。
    1.(3分)阅读下面的现代诗,完成任务。
    恬静
    魏明
    恬静阳台上/
    竹微微晃动/
    不远处青山上/
    yì_______立着小小书亭/
    山涧一片落红/
    涟漪艳艳/
    蓝色浅浅/
    林丛夕阳/
    枫般xuàn_______烂/
    刚刚闭上眼睛/
    新月已经升上了天。
    (选自《中国诗歌网》)
    (1)根据拼音写出相应的汉字。
    yì  屹 立
    xuàn  绚 烂
    (2)给加点字注音。
    漪  yī 
    【分析】本题考查给加点字注音和根据拼音写汉字。解答此类问题时,要在平时的学习中打好字音和字形基础,答题时认真辨析,规范书写。
    【解答】答案:
    (1)屹;绚
    (2)yī
    【点评】给加点字注音和根据拼音写汉字是基础部分常考题型之一。解答这类问题时,关键在于平时要做好字词积累,答题时联系词义认真辨析,规范书写。
    2.(8分)穿行诗文经典,体味百态人生。阅读下面文字,完成填空。
    ㅤㅤ苏轼被贬黄州,他在《卜算子•黄州定慧院寓居作》中用“拣尽寒枝不肯栖,(1) 寂寞沙洲冷 ”表现心境的孤独和志趣的高洁;陆游屡遭排斥,在《卜算子•咏梅》中以梅花“(2) 零落成泥碾作尘 ,只有香如故”抒写心志的坚定和品格的忠贞;孟浩然则在《望洞庭湖赠张丞相》中用(3)“ 欲济无舟楫 , 端居耻圣明 ”含蓄地表达渴望出仕而无人引荐的苦衷;白居易在《卖炭翁》中借卖炭翁内心(4)“ 可怜身上衣正单 , 心忧炭贱愿天寒 ”的矛盾,表现了他对劳动人民的深切同情;杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中用“安得广厦千万间,(5) 大庇天下寒士俱欢颜 ”表达了广济苍生的博大胸怀;柳宗元在《小石潭记》中借鱼儿“(6) 佁然不动 ,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”暂抒心中之郁。
    【分析】本题考查诗文名句的识记能力。解答此类题目,我们需要在平时学习中,做好积累,根据提示与语境写出相应的句子,尤其要注意不能出现错别字。
    【解答】答案:
    (1)寂寞沙洲冷
    (2)零落成泥碾作尘(注意“碾”的书写)
    (3)欲济无舟楫 端居耻圣明
    (4)可怜身上衣正单 心忧炭贱愿天寒(注意“贱”的书写)
    (5)大庇天下寒士俱欢颜(注意“俱”的书写)
    (6)佁然不动(注意“佁”的书写)
    【点评】为了保证在默写名句时不出错,关键还是平时要加强背诵和记忆,准确书写。下面几种方法可供借鉴:
    1.保持良好的心态,培养识记兴趣;
    2.多种方式相结合,提高识记效果;
    3.提倡使用名句,巩固识记成果;
    4.留心特别词句,规避识记误区。
    3.(3分)学校图书馆有一面以“格”字串起的文化墙(见图),古朴拙正。请借助【链接】,用自己的话阐述一下学校想用这三块牌匾告诉同学们要成为怎样的人。
    【链接】“格”在《古汉语常用字字典》中的义项:1.<名>①法则;标准。《礼记缁衣》:“言有物而行有格也。”②风格。杜甫《壮游》:“吾观鸱夷子,才格异寻常。”2.<动>①感通。陈亮《与章德茂侍郎》:“主上焦劳忧畏,仰格天心,使旱不为天灾。”②阻止:阻碍。《史记•孙子吴起列传》:“形格势禁。”③推究:研究。《礼记•大学》:“致知在格物。”

    【分析】本题考查材料的理解与体会。根据材料可知,“格”的含义有法则,标准;风格;感通;推究等等,再结合图片“格古通今”“格物致知”“独具一格”分析,将这些含义结合人物品质作答即可。如:告诉我们要成为通今博古,善于推究,格物致知,富有才学和格局的有志青年。
    【解答】答案:
    示例:希望同学们在书海中探究古代、通晓当代,能够创新,勇于推究、敢于研究,广泛汲取知识,充实自我,做一个学富识广的有志青年,在书籍的精神滋养中打造出与众不同的精彩人生。
    【点评】综合读写题给出一段材料,考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力,而且材料不仅仅是课本中设置的专题,更多的是会灵活地联系生活,联系社会实际,考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力,看学生是否可以发现问题,是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。
    二、阅读。
    4.(7分)学校读书节期间,八年级同学就《傅雷家书》《钢铁是怎样炼成的》《名人传》《给青年的十二封信》《平凡的世界》五部作品展开了交流活动。
    (1)谈感悟。请在下面四幅图中任选其一,结合名著《钢铁是怎样炼成的》中的内容,简要说明保尔当时所处的人生阶段及思想行为上的典型表现。

    (2)制书签。同学们为相关作品制作了精美的书签,请你整理配对。

    【分析】《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉•奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说,于1933年写成。小说通过记叙保尔•柯察金的成长道路告诉人们,一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。
    【解答】本题考查对名著内容的理解与分析。
    图一:小说塑造了保尔•柯察金这一无产阶级英雄形象。他当过童工,从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱,后来走上革命道路。其后经历的一系列的人生挑战,反而使他更加勇敢,更加坚强。在他不得不躺在病床上的时候,他仍然不向命运屈服,拿起笔来,以顽强的毅力开始写作,以另一种方式践行着他生命的誓言。
    图二:主人公保尔•柯察金是在朱赫来的影响下,逐步走上革命道路,成长为无产阶级战士的。
    图三:保尔在修铁路时候遇到了冬妮娅。筑路时,秋雨、泥泞、大雪、冻土,缺吃少穿,露天住宿,武装匪徒的袭扰和疾病的威胁……磨难都没有把保尔击垮,反而使他的革命意志更加坚强。
    图四:“篝火旁,保尔正在聚精会神地看书,由于太专注了,额前的头发都被火燎了”说明保尔积极向上,努力好学,“同志们,这本书叫《牛虻)》。这可真是本好书啊,我读了很受感动。给你们念几段吧”说明保尔愿意与战友分享,能同甘共苦,“当他为理想而奋斗的时候,就可以毫不畏惧,视死如归”其实说的也是保尔,他为了理想置个人生死于不顾。
    (2)本题考查了解名著内容的能力。
    ①《平凡的世界》以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景,通过复杂的矛盾纠葛,以孙少安和孙少平两兄弟为中心,刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象;劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
    ②《名人传》。小说叙述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫•托尔斯泰的苦难和坎坷的一生,赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
    故选:D。
    ③《傅雷家书》中傅雷用自己的亲身经历教导儿子傅聪:学问第一,艺术第一,真理第一,爱情第二;待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”,从做人、艺术、生活等方面对儿子进行了指导,被称为“苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”。
    故选:A。
    ④《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦•贾德创作的一本关于西方哲学史的长篇小说,它以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学史发展的历程。
    故选:C。
    答案:
    (1)图①示例:保尔双目失明,却毅然决定通过文学创作重新参加战斗,不向命运屈服。
    图②示例:保尔帮助朱赫来躲避敌人追捕,受到朱赫来的革命思想启蒙,逐步走上革命道路,敢于斗争、敢于反抗。
    图③示例:保尔在修筑铁路时巧遇初恋冬妮娅,此时的保尔已经历泥泞、大雪、冻土等恶劣天气的侵袭,但他愈挫愈勇,意志坚定,毫不屈服。
    图④示例:保尔在战斗间隙潜心阅读《牛虻》,忘却了头发被篝火燃烧,后为战友讲述《牛虻》,他身上的革命激情感染了战友,他信仰坚定、坚忍不拔。
    (2)①B②D③A④C
    【点评】阅读名著要注意积累的广泛性,既要注意名著表面的知识,如作者、背景、特色、涉及人物及故事,还要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。做题时才能信手拈来,得心应手。
    5.(12分)现代文阅读。
    月光烧成的灰
    董改正
    ㅤㅤ①不能解释的都是奇迹。外婆一直在等一场霜。
    ㅤㅤ②霜落之后,菜就甜了。腌白菜,腌芥菜,腌雪里藕,上色入味。腌萝卜尤其美味。老种白萝卜,纺锤形的,洗净了,切成月牙状,齐齐码在竹簸箕上,像一只只小白鸭。最初是晶莹水润的,半日后就蔫了,边角内卷了,有了皱纹,惹了灰黄。再一日,吹小半天风,就可以下坛坛罐罐腌制了。
    ㅤㅤ③每到大雪后,我都会给旅居海口的李君寄点儿咸货。咸鸭子,咸肉,他都特别喜欢。海南冬天的轻寒不够锋锐,就像挠不到的痒,不足以让腌味侵入腌货内部,无论如何也炮制不出记忆里舌尖上的“腊味”。用冰箱模拟内地的冬天,腌出来也只是概念上的咸货。味觉的火柴棒,无法引燃舌尖上记忆的草蛇灰线。到底还是不行。
    ㅤㅤ④缺了什么呢?
    ㅤㅤ⑤母亲的腌菜手艺,比起外婆的要差很远。外婆腌的萝卜缨子,一根根似金丝缕缕,拍碎的蒜如碎玉,切丝的辣椒如红线。用干筷头夹一碟子,下入烧熟的香油,略翻炒,脆黄酸香,宜配稀饭干饭,宜搭面条,宜夹馍,寡吃也好,只是太奢侈。外婆腌的水萝卜,水个嫩嫩,黄个生生,咬一口,嘎嘣脆,润润的酸,酸得半夜想起来不吃一块就睡不着。村里有个孤寡老人,临终前想吃一口我外婆腌的水萝卜。外婆赶快送来,老人吃了一口,长叹一口气,这才去了。外婆腌的五香萝卜更是极品。我不曾见过谁会把萝卜切成那样的长条,长得像蚕豆的豆荚,简直有点儿媚,像青衣的水袖。那会儿,一排排这样的萝卜躺在竹簸箕上,就像一条条秀美的江南划子停在河边,在月色里轻轻荡漾。
    ㅤㅤ⑥我记得那是个月色皎洁的冬夜,霜染大地,晚村寂寥。院子里,芦秆编成的晒席上,依然晾着萝卜干。露珠在凝结,霜也在凝结,漆黑如墨的树冠里,鸟呢喃有声。霜是凝华态,露是液化状,总归是水的前世今生,总归是和着尘土的,脏,回潮。外婆笑着说不怕,天明吹一阵小风,晒半天日头就好了——哪里就脏了呢?她笑着看我,月光连忙照亮了她的脸。我立时就赧然了。外婆用新稻草烧灰,沾染白净如玉的糯米裹粽子,我能一口气吃三五个,不蘸糖。外婆将绿豆壳晒干了,焚成灰,晒好,放一把煮稀饭,那个香,那个糯,今生恐难重温了。
    ㅤㅤ⑦外婆走了很多年,母亲也已经七十三岁。母亲一辈子忙碌,没有时间将心思放在食物上,食物对于她就像汽油对于汽车,是续命的能量而已。那天我给她做了蒿子粑粑,她说真好吃。她是知道好吃的。外婆一生悲苦,却依然那么热爱生活,热爱生命。不能解释的都是奇迹,外婆便是。爱是最大的奇迹。
    ㅤㅤ⑧霜未至,月色如霜。等霜落后,今年我要腌点儿萝卜,腌点儿肉,腌点儿鸭子。今年我得给李君寄一些去。我或许还应该告诉他,其实参与味道酿制的,不仅仅是温度,可能还有虫鸣犬吠,可能还有月光烧成的灰。
    (1)关注典型事件:本文回忆了哪些让作者难忘的事?
    (2)关注细节:赏析文中画线句。
    ①外婆腌的水萝卜,水个嫩嫩,黄个生生,咬一口,嘎噶脆,润润的酸,酸得半夜想起来不吃一块就睡不着。
    ②那会儿,一排排这样的萝卜躺在竹簸箕上,就像一条条秀美的江南划子停在河边,在月色里轻轻荡漾。
    (3)关注评论性语言:结尾往往是理解文章的关键,请结合全文分析“我或许还应该告诉他,其实参与味道酿制的,不仅仅是湿度,可能还有虫鸣犬吠,可能还有月光烧成的灰。”这句话的内涵。
    【分析】本文是一篇回忆性的散文,通过回忆外婆为“我”制作美味食物的事情,表达了“我”对外婆、对故乡、对童年生活的热爱与怀念。
    【解答】(1)本题考查文章内容概括。根据②至⑤段内容,概括为:作者回忆了霜落之后外婆腌菜、晒菜的过程。结合“村里有个孤寡老人,临终前想吃一口我外婆腌的水萝卜。外婆赶快送来,老人吃了一口,长叹一口气,这才去了”,概括为:回想起村里孤寡老人临终挂念外婆腌制的水萝卜的情景。结合“外婆用新稻草烧灰,沾染白净如玉的糯米裹粽子,我能一口气吃三五个,不蘸糖”,概括为:想起了冬夜外婆用新稻草烧灰制作美味的糯米粽子。结合“外婆将绿豆壳晒干了,焚成灰,晒好,放一把煮稀饭,那个香,那个糯,今生恐难重温了”,概括为:忆起了用绿豆壳烧灰煮香糯的稀饭的画面。
    (2)本题考查句子赏析。
    ①“外婆腌的水萝卜,水个嫩嫩,黄个生生,咬一口,嘎嘣脆,润润的酸,酸得半夜想起来不吃一块就睡不着”一句中,“嫩嫩”“生生”“润润”从形态、颜色、味道等方面,生动地表现出外婆腌的水萝卜形色味俱佳,赞美了外婆手艺的高超。而且,“嫩嫩”“生生”“润润”都是等词语都是叠词,作者抓住了视觉、听觉、味觉等多种感官来进行描写。
    ②“一排排这样的萝卜躺在竹簸箕上,就像一条条秀美的江南划子停在河边,在月色里轻轻荡漾”中的“躺”是运用拟人的修辞手法,将萝卜干当做人来写,赋予萝卜干以人的动作,生动形象地写出萝卜干慵懒的情态,与简直有点儿媚相呼应;“就像一条条秀美的江南划子停在河边,在月色里轻轻荡漾”是运用比喻的修辞手法,将萝卜晾晒在竹簸箕的形态比喻成“江南小舟停在月下的情态”,结合前一句“外婆腌的水萝卜,水个嫩嫩,黄个生生,咬一口,嘎嘣脆,润润的酸,酸得半夜想起来不吃一块就睡不着”可知,生动形象地写出了外婆腌菜的美味,美味的萝卜干与周围和谐美好、宁静悠闲的氛围融为一体,巧妙引出第⑥段回忆月色皎洁的冬夜晾着萝卜干的情节,衔接紧密,过渡自然。
    (3)本题考查对句子的理解能力。“我或许还应该告诉他,其实参与味道酿制的,不仅仅是温度,可能还有虫鸣、犬吠,可能还有月光烧成的灰”表面上指烧制美味的食物需要适宜的温度,还需要“虫鸣、犬吠、月光烧成的灰”,而“虫鸣、犬吠、月光烧成的灰”就是作者的家乡的代指。同时,“虫鸣、犬吠、月光烧成的灰”中还蕴含着作者了对外婆、对故乡、对童年生活的热爱与怀念,所以,“我或许还应该告诉他,其实参与味道酿制的,不仅仅是温度,可能还有虫鸣、犬吠,可能还有月光烧成的灰”从深层次来说,还表达了对外婆、对故乡、对童年生活的热爱与怀念。
    答案:
    (1)作者回忆了霜落之后外婆腌菜、晒菜的过程;回想起村里孤寡老人临终挂念外婆腌制的水萝卜的情景;想起了冬夜外婆用新稻草烧灰制作美味的糯米粽子;忆起了用绿豆壳烧灰煮香糯的稀饭的画面。
    (2)①从味觉入手,运用了“嫩嫩”“生生”“润润”等叠词,连用短句,运用了“酸得半夜想起来不吃一块就睡不着”的夸张手法,突出水萝卜美味可口,展现外婆腌制手艺的高超,表达了对外婆的赞美和怀念,语言口语化,亲切自然。
    ②比喻新颖脱俗,将萝卜条比作“江南划子”,生动形象地刻画了萝卜条细长秀美的外形,极具文学色彩,“江南划子”语言典雅,回味无穷。“躺”字,拟人化,写出了萝卜晒在月光下的形态,表现了岁月的温和与恬静,表达了作者对这些美好记忆的眷恋和怀念。
    (3)参与味道酿制的不仅仅有内地真实的寒冷的温度,还有岁月的温度和爱的温度。儿时冬夜那月色皎洁、霜染大地的唯美画面,外婆用新稻草灰裹粽子,用绿豆壳灰煮稀饭的温馨情景,这一切的美好和温情都定格在我的记忆深处。外婆虽一生悲苦,却依旧热爱生活、热爱生命,给予了“我”温暖和力量,是“我”精神世界里最丰富的存在。这句话充分表达了成年后“我”对生命和食物的更深层理解,也传达着“我”对外婆的深深思念、感激和敬佩。
    【点评】从修辞手法角度赏析句子:
    赏析一般格式为:修辞+修辞特点+内容+中心。比喻形象生动;拟人生动形象;排比整齐,有气势;夸张突出特点;反问加强语气;反语增加讽刺意味。
    表述形式:运用了……的修辞手法,描写了 ……,表达了……。
    6.(12分)阅读下面三则材料,完成小题。
    【材料一】

    图1 舞蹈诗剧《只此青绿》演出轴
    古风古琴古韵国之瑰宝每一顿都是画
    这动作绝了绝了,要哭了呜呜呜……
    女主“青绿”舞者双袖下垂,如山之纹理,又如山间瀑布
    这个面也太美了吧!《千里江山图》活了!
    配色好,妆面好看,跳得也超好
    这发髻,这青绿腰,真是美哭了
    国宝真的动起来了!这才是中国文化!
    翩若惊鸿,宛若游龙,请收下我的膝盖!
    实乃我中华文化的真实写照!
    图2 央视春晚《只此青绿》节目播出时弹幕截屏
    【材料二】
    ㅤㅤ《千里江山图》卷,北宋,王希孟作,绢本,设色,纵51.5厘米,横1191.5厘米
    ㅤㅤ《千里江山图》卷是北宋画家王希孟传世的唯一作品。画面上峰峦起伏绵延,江河烟波浩森,气象万千,壮丽恢弘。山间高崖飞瀑,曲径通幽,房舍屋宇点缀其间。绿柳红花,长松修竹,景色秀丽。山水间野渡渔村、水榭楼台、茅屋草舍、水磨长桥各依地势、环境而设,与山川湖泊相辉映。此卷表现出祖国山河的雄伟壮观,一向被视为宋代青绿山水中的巨制杰构。
    ㅤㅤ画家在构图上充分利用传统的长卷形式所具有的多点透视之特点,在十余米的巨幅长卷中将景物大致分为六部分,每部分均以山体为主要表现对象,各部分之间或以长桥相连,或以流水沟通,使各段山水既相对独立,又相互关联,巧妙地连成一体,达到了步移景异的艺术效果。高远、深远、平远多种构图方式的穿插使用更使画面跌宕起伏,富有强烈的韵律感,引人入胜。
    ㅤㅤ《千里江山图》卷在设色和用笔上继承了传统的“青绿法”,即以石青、石绿等矿物质为主要颜料,敷色夸张,具有一定的装饰性。用“青绿法”所作的山水被称为“青绿山水”。“青绿法”是我国山水画技法中发展较早的一种,在隋唐时期如展子虔、李思训、李昭道等许多画家均擅长青绿山水画。纵观宋代画坛,虽然也有一些画家用此法创作,但从目前存世作品看,尚无一件可以超越《千里江山图》卷。王希孟在继承前法的基础上,表现出更趋细腻的画风,体现了北宋院画工整严谨的时代风格。此图用笔精当,一点一画均无败笔。人物虽细小如豆,却动态鲜明。微波水纹均一笔笔画出,渔舟游船荡曳其间,使画面平添动感。综观全幅,又不失雄阔的境界和恢宏的气势,远观近睹均令人折服。在用色上,画家于单调的蓝绿色中求变化,虽然以青绿为主色调,但在施色时注重手法的变化,色彩或浑厚,或轻盈,间以赭色为衬,使画面层次分明,色如宝石,光彩夺目。元代著名书法家溥光对此卷推崇备至,在卷后题跋中赞道:“在古今丹青小景中,自可独步千载,殆众星之孤月耳。”此论可谓公允之见。
    (选自故宫博物院官网北宋青绿山水画作《千里江山图》配文,有删减)
    【材料三】
    ㅤㅤ《只此青绿》为何能这么“火”,是什么魅力吸引观众?近日,《只此青绿》总编导周莉亚、韩真接受了中新社专访,揭秘这一现象级舞蹈诗剧背后的创作历程。
    ㅤㅤ中新社记者:舞蹈诗剧《只此青绿》在海内外产生热烈反响的原因何在?
    ㅤㅤ周莉亚:《只此青绿》的热演,体现了当代观众对中华优秀传统文化的热爱。我们正身处一个文化自信的时代。在这样的时代背景下,它成为寄托这份文化自信的载体。
    ㅤㅤ当代人们的爱好多元化,对于自己热爱的事物愿意花更多精力去研究。我们发现许多观众主动到网上分享观剧心得,甚至惊讶于观众对作品的研究如此细微,因此一直收集观众反馈,对作品进行修改和调整。《只此青绿》没有最终的版本,只有最好的版本。它的魅力在于,哺育我们灵魂的中华传统文化与对这片土地爱得深沉的广大观众之间,浪漫的双向奔赴。
    ㅤㅤ中华优秀传统文化是人类文明的重要组成部分。海外观众从网上观看,表达对《只此青绿》的喜爱,体现了世界各国民众追求美好的共同价值取向。
    ㅤㅤ中新社记者:您想过作品会“出圈”吗?它呈现了哪些中华传统文化思想?
    ㅤㅤ韩真:创作时我们没想到它会“出圈”。千百年来,中国的传统文学、诗词歌赋以及绘画等,告诉当代的我们,中国人充满诗性。对于这点,我们在创作时一直很自信。
    ㅤㅤ中华文化在不同时代拥有不同气质。我对宋代文化的理解,一个关键词是“温厚”。宋代的国人有着一种内敛含蓄的筋骨和力量。
    ㅤㅤ《只此青绿》展现出来的是古人静谧、雅致的状态。我们在细节处下足功夫。比如舞蹈动作和演员神态,淡化情绪,展现东方式的温婉:高耸的发髻与蓝绿相间的服装,是层峦叠嶂的写意表达,这些都让人眼前一亮,画作得以在舞台上真正“活”过来。
    ㅤㅤ中新社记者:您二位此前编导过《杜甫》《花木兰》《马可•波罗》等舞蹈剧,如何调和中西方观众不同文化背景的观赏需求?
    ㅤㅤ韩真:近些年火“出圈”的传统文化作品不少。我们曾经和一些投资合作方探讨,他们希望我们做一个可以让西方人接受的作品。《只此青绿》的乐曲交替呈现中西音乐文化魅力。除了运用古琴、古筝、萧、笛、琵琶等呈现宋代人们的情思,还用单簧管、大提琴来展现现代人的情感。这也是一种新探索。
    ㅤㅤ我认为,若对中华传统文化的理解足够深刻,作品能呈现出中华民族蕴藏在文学、历史、哲学里的生命思考,那将是一场奇妙的中西文化对话。对方会从作品中感受到由内而外喷薄而出的力量,足以打破中西方的文化壁垒。
    (选自央广网,2022年4月4日,有删减)
    (1)下列表述与材料相符的一项是  D 
    A.“青绿法”指的是以石青、石绿等矿物质为主要颜料,敷色夸张,具有一定的装饰性的产生于隋唐时期的一种山水画技法,被称为“青绿山水”。
    B.《只此青绿》节目在2021年8月即受到广大关注、至2022年1月31日晚引燃网络刷屏,实时在线观众达1.8亿,是今年春晚当之无愧的最美舞台之一。
    C.中华文化在不同时代拥有不同气质,宋代的国人有着一种内敛含蓄的筋骨和力量,为此,宋代文化的关键词即是“温厚”。
    D.《只此青绿》呈现了中西音乐文化魅力,受到了海内外观众的喜欢。这是世界各族民众追求美好的共同价值取向的体现。
    (2)根据材料二,简述《千里江山图》“独步千载”的原因。
    (3)近年来,故宫博物院的《千里江山图》《清明上河图》陆续掀起被关注的热潮,大家都说千年的文物“活”了。请整合上面三则材料及所给链接,探究成功的经验。
    【链接】清明节是中国传统节日,人们在美好的春天祭祖祈思,踏青郊游。2021年的清明节,河南卫视隆重推出《清明奇妙游》,将实景拍摄与AR技术巧妙融合,别具一格带我们穿越千年,感受中国传统文化。节目中来自二次元的唐宫小姐姐打开了清明上河图,以穿越的形式在各处踏青、游玩。这次《清明奇妙游》的整体节目在传统文化与现代文化的交融中,碰撞出自信的东方气息。
    【分析】本题是以“传统文化”‘活’起来为主题的材料阅读。第一题考查材料内容的理解,第二题考查材料信息的提取,第三题考查材料阅读探究。
    【解答】(1)A.不符,“产生于隋唐时期”表述有误,原文没有说“青绿法”这种技法产生于何时。只是说隋唐时期许多画家均擅长青绿山水画。
    B.不符,由【材料一】中的内容可知,“只此青绿”登上2021年“最美的夜”bilibili跨年晚会,1.8亿观众实时在线共鉴东方美学。2022年1月31日登陆春晚。据此分析可知“至2022年1月31日晚引燃网络刷屏,实时在线观众达1.8亿”
    表述有误。
    C.不符,原文是“我对宋代文化的理解,一个关键词是‘温厚’”。“宋代文化的关键词即是‘温厚’”表述太绝对。
    D.相符。
    故选:D。
    (2)根据“画家在构图上充分利用传统的长卷形式所具有的多点透视之特点……富有强烈的韵律感,引人入胜”可知内容与构图上:内容丰富,构思巧妙。充分利用传统的长卷形式所具有的多点透视的特点,将画作中的六部分连成一体,达到了步移景异的艺术效果;高远、深远、平远多种构图方式的穿插使用更使画面跌岩起伏,富有强烈的韵律感。根据“《千里江山图》卷在设色和用笔上继承了传统的‘青绿法’,即以石青、石绿等矿物质为主要颜料,敷色夸张,具有一定的装饰性”“王希孟在继承前法的基础上,表现出更趋细腻的画风……但在施色时注重手法的变化,色彩或浑厚,或轻盈,间以赭色为衬,使画面层次分明,色如宝石,光彩夺目”可知设色和用笔上:在继承传统的“青绿法”的基础上,以青绿为主色调,注重手法变化,画面层次分明,光彩夺目,且用笔精当,动态鲜明,境界雄阔,气势恢宏,表现出更趋细腻的画风,体现了北宋院画工整严谨的时代风格。
    (3)认真阅读材料,抓住关键词句分析。根据材料一有关内容可以看出,节目展示平台要多样化,如借助各大剧院、综合类节目、公众号、文化视平台等,让每一个热爱传统文化的人都能近距离感受其魅力。根据链接材料中“将实景拍摄与AR技术巧妙融合,别具一格带我们穿越千年,感受中国传统文化”可知:利用现代信息技术,更为生动地呈现作品,如采取AR技术等,给予观众沉浸式视听体验。根据“《只此青绿》展现出来的是古人静谧、雅致的状态。我们在细节处下足功夫。比如舞蹈动作和演员神态,淡化情绪,展现东方式的温婉:高耸的发髻与蓝绿相间的服装,是层峦叠嶂的写意表达,这些都让人眼前一亮,画作得以在舞台上真正‘活’过来”可知:作品创作一丝不苟,如《只此青绿》在整个过程中悉心收集反馈,反复修改调整,在细节处下足功夫。优美的舞姿、精美的妆面、高耸的发髻,每一处设计都很用心。根据“《只此青绿》总编导周莉亚、韩真接受了中新社专访,揭秘这一现象级舞蹈诗剧背后的创作历程”“您二位此前编导过《杜甫》《花木兰》《马可•波罗》等舞蹈剧,如何调和中西方观众不同文化背景的观赏需求”“我们曾经和一些投资合作方探讨,他们希望我们做一个可以让西方人接受的作品。《只此青绿》的乐曲交替呈现中西音乐文化魅力”可知:融合多元文化,采用多样形式演绎作品,如改编成为大众喜爱的舞剧、音乐剧、影视作品等。根据“《只此青绿》的热演,体现了当代观众对中华优秀传统文化的热爱。我们正身处一个文化自信的时代。在这样的时代背景下,它成为寄托这份文化自信的载体”“中华优秀传统文化是人类文明的重要组成部分。海外观众从网上观看,表达对《只此青绿》的喜爱,体现了世界各国民众追求美好的共同价值取向”“若对中华传统文化的理解足够深刻,作品能呈现出中华民族蕴藏在文学、历史、哲学里的生命思考,那将是一场奇妙的中西文化对话”可知:作品与文物之间的契合度高,表现力强。作品的演绎抓住了文化精髓,展现出了中华民族蕴藏在文学、历史、哲学里的生命思考,激发了观众对传统文化的热爱,对民族文化的自信。
    答案:
    (1)D
    (2)①内容与构图上:内容丰富,构思巧妙。充分利用传统的长卷形式所具有的多点透视的特点,将画作中的六部分连成一体,达到了步移景异的艺术效果;高远、深远、平远多种构图方式的穿插使用更使画面跌岩起伏,富有强烈的韵律感。
    ②设色和用笔上:在继承传统的“青绿法”的基础上,以青绿为主色调,注重手法变化,画面层次分明,光彩夺目,且用笔精当,动态鲜明,境界雄阔,气势恢宏,表现出更趋细腻的画风,体现了北宋院画工整严谨的时代风格。
    (3)示例:①展示平台多样化,打破单向的参观模式,如借助各大剧院、综合类节目、公众号、文化视平台等,让每一个热爱传统文化的人都能近距离感受其魅力。
    ②利用现代信息技术,更为生动地呈现作品,如采取AR技术等,给予观众沉浸式视听体验。
    ③融合多元文化,采用多样形式演绎作品,如改编成为大众喜爱的舞剧、音乐剧、影视作品等。
    ④作品创作一丝不苟,如《只此青绿》在整个过程中悉心收集反馈,反复修改调整,在细节处下足功夫。优美的舞姿、精美的妆面、高耸的发髻,每一处设计都很用心。
    ⑤作品与文物之间的契合度高,表现力强。作品的演绎抓住了文化精髓,展现出了中华民族蕴藏在文学、历史、哲学里的生命思考,激发了观众对传统文化的热爱,对民族文化的自信。
    【点评】材料阅读题给出一组材料,考查学生的理解分析能力,以及发现问题、解决问题的能力,旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题,要灵活地联系生活,联系社会实际,用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。
    7.(15分)古诗文阅读。
    阅读【甲】【乙】两则材料,完成小题。
    【甲】
    ㅤㅤ蕙之与兰,犹芍药之与牡丹,相去皆止一间耳。而世之贵兰者必贱蕙,皆执成见、泥成心①也。人谓蕙之花不如兰,其香亦逊。吾谓蕙诚逊兰,但其所以逊兰者,不在花与香而在叶,犹芍药之逊牡丹者,亦不在花与香而在梗。牡丹系木本之花其开也高悬枝梗之上,得其势则能壮其威仪,是花王之尊,尊于势也。芍药出于草本,仅有叶而无枝,不得一物相扶,则委而仆于地矣,官无舆从,能自壮其威乎?蕙兰之不相敌②也反是。芍药之叶苦其短,蕙之叶偏苦其长;芍药之叶病其太瘦,蕙之叶翻病其太肥。当强者弱,而当弱者强,此其所以不相称,而大逊于兰也。
    ㅤㅤ兰蕙之开,时分先后。兰终蕙继,犹芍药之嗣③牡丹,皆所谓兄终弟及,欲废不能者也。善用蕙者,全在留花去叶,痛加剪除,择其稍狭而近弱者,十存二三;又皆截之使短,去两角而尖之,使与兰叶相若,则是变蕙成兰,而与“强干弱枝”之道合矣。
    (选自[清]李渔《闲情偶寄》)
    【注释】①泥成心:与“执成见”同义,这里指“抱有成见”。②敌:动词,对等,相当。③嗣:动词,继承。这里指“接替”。
    【乙】
    咏幽兰
    [清]爱新觉罗•玄烨
    婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。
    不因纫①取堪为佩,纵使无人亦自芳。
    【注释】①纫:动词,用线穿(针),缝缀。
    (1)用现代汉语解释表中加点字的意思。
    文言词句
    方法
    解释
    而世之贵兰者必贱蕙
    语境猜测法
    ① 以……为贵 
    相去皆止一间耳
    成语迁移法:相去悬殊
    ② 距离 
    去两角而尖之
    课内迁移法:凄神寒骨
    ③ 使……尖 
    官无舆从
    字源推测法:(甲骨文)
    ④ 车 
    (2)用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)
    牡 丹 系 木 本 之 花 其 开 也 高 悬 枝 梗 之 上
    (3)翻译文中画横线的句子。
    当强者弱,而当弱者强,此其所以不相称,而大逊于兰也。
    (4)结合【甲】【乙】两则材料,简要概述“兰”这一植物的特点。
    (5)因花及理,由花及人。请结合材料分别阐述【甲】【乙】两则材料的作者所要传达之意。
    【分析】参考译文:
    【甲】
    蕙和兰,就像芍药和牡丹,只有一点点差距。然而世上看重兰花的人一定轻视蕙,这些人都是抱有成见的。这些人认为蕙的花不如兰花,它的香味也不如兰花。我认为蕙虽然比花要稍逊一筹,但是原因不在花和香气,而在叶,就像芍药不如牡丹,原因也不在花和香气,而在枝梗。牡丹属木本花卉,花开的时候,高高地悬在枝梗之上,有了气势,就能够形成一种威严的仪态。牡丹花之所以有花王的尊贵地位,就尊贵在它的气势上。芍药是草本植物,只有叶子而没有枝干,如果没有东西扶持,就只能倒在地上了。当官的人如果没有车马随从,能够自己形成威严的仪态吗?蕙比不上兰的情况却正好相反。芍药的叶子苦于太短,蕙的叶子偏苦于太长;芍药的叶子太瘦窄,蕙的叶子太肥宽。该强的弱,该弱的强,所以它会看起来不相称,这就是蕙比兰逊色的原因。
    兰与蕙开的时间有个先后的顺序。兰花谢了蕙花才开,就像芍药接替牡丹一样,都是所谓的兄长死了,弟弟接替,想废也不行。善于种植蕙的人,技巧全在于保留花,去掉叶子,忍痛进行剪除,选择那些稍微细长的小叶,十片只留两三片,把它们裁得很短,剪掉两个角让它变得尖尖的,和兰的叶子相似,这样就把蕙变成了兰,与“强干弱枝”的审美标准吻合了。
    【乙】
    兰花的姿容婀娜,叶子碧绿修长。风吹过来,就算身处幽谷里也难掩其香味。不因为被人摘取,就甘心作为配饰。就算无人欣赏,也默默地吐着芬芳。
    【解答】(1)本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思,再根据句意来分析推断词义。
    ①句意为:然而世上看重兰花的人一定轻视蕙。贵:以……为贵。
    ②句意为:只有一点点差距。去:距离。
    ③句意为:剪掉两个角让它变得尖尖的。尖:使……尖。
    ④句意为:当官的人如果没有车马随从,舆:车。
    (2)本题考查给文言语句断句。答题时先要弄清句子的意思,再根据句意来分析判断句子的停顿。本句的意思是:牡丹属木本花卉,花开的时候,高高地悬在枝梗之上。可据此断句为:牡丹系木本之花/其开也/高悬枝梗之上。
    (3)本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思,然后初步翻译,再根据现代汉语的习惯进行调整,做到文从字顺。直译为主,意译为辅。
    本句的重点词有:当,应当;逊,逊色;于,比。句意为:该强的弱,该弱的强,所以它会看起来不相称,这就是蕙比兰逊色的原因。
    (4)本题考查分析理解文本内容。阅读甲文,从“去两角而尖之,使与兰叶相若,则是变蕙成兰”可知,剪掉蕙叶的两个角让它变得尖尖的,就和兰的叶子相似了,说明兰花的叶子是细长的,这从乙诗“婀娜花姿碧叶长”中也得到印证;从“人谓蕙之花不如兰,其香亦逊”中可知,兰花的香味比蕙的香味要浓,再联系乙诗中“风来难隐谷中香”的句子可知,兰花具有幽香清雅的特点。
    (5)本题考查理解文本的主旨。甲文通过对兰、蕙比较,指出“但其所以逊兰者,不在花与香而在叶”“当强者弱,而当弱者强,此其所以不相称,而大逊于兰也”,即蕙比兰逊色的原因是“强枝弱干”,从而引出变惠为兰的方法是“痛加剪除”“强干弱枝”,这就告诉人们,要想变得更好,就要敢于舍弃、扬长避短的道理。而乙诗中点明主旨的诗句是“不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳”,意思是:不因为被人摘取,就甘心作为配饰。就算无人欣赏,也默默地吐着芬芳。表达了作者对像幽兰一样谦和踏实、不争虚华的人的赞赏。
    答案:
    (1)①以……为贵;②距离;③使……尖;④车。
    (2)牡丹系木本之花/其开也/高悬枝梗之上
    (3)该强的弱,该弱的强,所以它会看起来不相称,这就是蕙比兰逊色的原因。
    (4)从乙文“婀娜花姿碧叶长”及甲文“又皆截之使短,去两角而尖之,使与兰叶相若,则是变蕙成兰”中看出叶子细长的特点;从乙文中“风来难隐谷中香”及甲文“人谓蕙之花不如兰,其香亦逊”中看出兰幽香清雅的特点。
    (5)①甲文通过对兰、蕙比较,指明蕙比兰逊色的原因是“强枝弱干”,从而引出变惠为兰的方法是“痛加剪除”“强干弱枝”,道出了人要分清主次、抓住重点、敢于舍弃、顾全大局、扬长避短的道理。②乙文中兰花不因可以被别人摘取作为佩戴装饰而自贵,即使无人欣赏之时也自发芬芳,不趋俗、不喧哗,为自己而开,绽放真实的色彩。表达了作者对像幽兰一样谦和踏实、不争虚华的人的赞赏。
    【点评】文言文翻译“六字诀”
    1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等,可照录不翻译;
    2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词;
    3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分,在译文中适当地补充出来;
    4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等,在现代汉语中没有词能替代,便可删去;
    5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式,翻译时要进行必要的调整,使译文完全符合现代汉语的表达习惯;
    6.换。即对古今意义相同,但说法不同的词语,翻译时都要换成现在通俗的词语,使译文通达明快。
    三、写作。
    8.(40分)阅读下面的文字,根据要求作文。
    ㅤㅤ花草树木是园艺师修剪和整理的对象。他们会将多余的树叶剪掉,在让花草可以得到更多阳光照耀的同时,让其成为自己想成为的样子。他们有时还会将过多的新枝摘掉,仅将那些必要的新芽保留。正是因为园艺师对其精心地照料和修剪,植物才得以健康茁壮地成长、开花,并于秋季为人们献上丰硕的果实。
    ㅤㅤ我们也可以如同园艺师一样,按照个人的喜好、遵循自己的内心“修剪”自己。例如,我们可以用锋利的剪刀将自己不着边际的空想、偶尔理不清的惆怅、过于浓盛的悲哀等一一剪除。
    以上材料引发你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
    要求:①文体不限(诗歌不少于20行);②自选角度,自拟题目,可记叙经历,可抒发情感,可发表见解,也可进行文学创作;③不少于600字,不得套写、抄袭;④不得出现真实的人名、校名、地名等。
    【分析】本题考查材料作文。材料的主旨句是“我们也可以如同园艺师一样,按照个人的喜好、遵循自己的内心‘修剪’自己”。“修剪”意即“对某物进行修改使之更为完善”。“修剪自己”,意即不断修正自己,使自己的人生趋于完美。正值风华正茂的同学,为了使自己的青春更加焕发光彩,需要不断地修剪出全新的自我。那么需要从哪些方面进行修剪呢?比如暂时成绩的落后,需要提升自信,不断地努力;长跑成绩不合格,需要调整自我状态,刻苦锻炼;父母不理解自己,需要加强沟通,体悟亲情;同学有误解,需要真诚以待,收获友情。修剪自己,就是修剪出全新的自我。在修剪的过程中,感悟什么是生活的真谛。在修剪的过程中,不断发现美并欣赏美。写作时,可重点选择自己最有感触最有把握的一点进行立意写作,也可采用三段式来写,每段各用一个小标题,选取三个场景来写或者选取三个人物来写,结尾点明中心,首尾呼应。
    【解答】
    放下才能前行
    生就像一次远行,如果背着沉重的包袱,就会步履蹒跚,前行就很困难。放下那些我们本不堪承受的东西,才会走得更稳更远。
      往事越千年。秋风骤起的乌江边,项羽伴着历经百战的乌骓马,凝望着乌江水。几年前,他带领八千子弟兵渡过漳河;巨鹿之战,势如破竹,兵进咸阳,他做了西楚霸王。他承载了太多的盛名与江东父老的期望,百战百胜的光环下,已经不能再放下所谓的尊严。垓下受困,四面楚歌,但只要项羽选择放下,放下他的美誉,放下他的帝王之梦,一切从头再来,那么,也许美人不会自刎,也许乌江不会只流淌一曲悲歌,也许他,顶天立地的英雄还能再创出一翻惊天伟业。但历史就是历史,无法改变。放不下,终究没有使他走得更远,这也让我们为他扼腕叹息。
      的确,适时放下会让我们更加达观地去看待形势,选择正确的道路,我们的人生也会更加丰富,更加深远。
      乌台诗案,宦海沉浮,东坡居士再遭贬官。他消沉抑郁,不明白为什么自己满腹经纶却总得不到赏识,怀才不遇的他陷入了迷惘。直到他来到赤壁之上,望着滔滔江水,自问自答,终于悟出“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”。于是苏子顿悟了,他放下了束缚自己多时的官宦生活,放下了自己的精神负担,超然世外,将自己喻为孤鹤而徜徉山水,寄情自然,走向远方。于是,他一心用于诗文创作,这不仅使他自己的人生得到升华,同时也为后人留下了无比宝贵的财富。
      没错,放下名利,陶潜才会北窗高卧,戴月归家,释然吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的名句;放下权贵,柳永才会自封白衣卿相,坦然面对“且去填词”,而让“杨柳岸,晓风残月”这样的佳句咏动千古。是的,他们放下了,在放下中他们得到的更多。放下困扰他们的包袱,他们在人生中走出了自己的辉煌,走入悠久的历史。
      人生就像远行,只有放下那些不必要的,我们才能走得轻松从容,淡定致远,也才会走出属于我们自己更广阔的天地,任我们施展拳脚,铸就多彩人生。
    【点评】这篇议论性散文,为表现中心论点——放下那些我们本不堪承受的东西,才会走的更稳更远,在选材上,从正反两个方面组织材料。反面论证举项羽乌江自刎一例之后,点明“放不下,终究没有使他走得更远”;正面论证以苏轼为例,点明放下精神负担,成就辉煌人生,又举了淘潜和柳永的例子,点明放下包袱,才能走入悠久的历史。选材正反结合,详略得当,强有力地证明了观点,让人信服。

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