人教统编版选择性必修 下册9.2 *项脊轩志教学演示ppt课件

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陋室—— （唐）刘禹锡——志行高洁，安贫乐道老学庵—— （宋）陆游——生命不息，学而不止七录斋——（明）张溥——七抄七毁，勤奋刻苦聊斋—— （清）蒲松龄——采自民间，整理成文北望斋—— （现）张恨水——寄托希望，怀念故乡四步斋—— （当）赵丽宏——四步蜗居，自得其乐静虚村—— （当）贾平凹——心静如水，虚怀若谷
■归有光，字熙甫，世称“震川先生”，又号项脊生，江苏昆山人。■嘉靖十九年中举，60岁中进士。历任知县、通判、南京太仆寺丞。■幼通文史。散文尤佳，被誉为明代欧阳修 。■散文不事雕琢，娓娓道来之中别有风味。■归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，既效法唐宋，又能创新。被誉为“明文第一”。
1506年（1岁） 生于江苏昆山1510年（5岁） 开始读书1513年（8岁） 丧母1528年（23岁） 娶妻魏氏1533年（28岁） 丧妻1540年（35岁） 中举人。徙居嘉定读书、讲学1565年（60岁） 中进士。任湖州府长兴县令1568年（63岁） 任顺德府通判（管粮运、水利）1570年（65岁） 任南京太仆寺丞（管皇家车马）1571年（66岁） 去世
项脊轩，书斋名，是作者家中一个只有一丈见方的斗室。为什么给书斋取这样一个名字？据说有双重意思：一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，取此名，有怀宗追远之意。
“志”：文体，与“记”相似。但“记”通常用以记“事” 、“物”，“志”以记录人物事迹为主。文章主体部分写于19岁，后一部分写于15年后，是补记。
1.项脊轩：轩，这里指小屋，即书斋。 2.旧南阁子也：阁为我国传统楼房一种，其特点是四周开窗或栏杆回廊，供远眺、游憩、藏书或供佛之用；或特指女子卧房。 宋朝以后称小屋为阁子，这与“室仅方丈，可容一人居”相符。 3.室西连于中闺 ：闺，一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。
15岁。古人以15岁为成童之年，把头发束起盘到头顶上。
“三五”表示“十五”。古人往往以两个数字的乘积表示应有的数量。再如“年方二八”，表示为十六岁。
象笏，象牙手板。古代大臣上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。一品到五品官员上朝用象牙做的手板。
旧时女子出嫁为“归”。
出嫁的女子回娘家省亲。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
文章的眼睛。在文章中，统帅全文，具有提纲挈领的作用的一句话。它常常奠定全文的感情基调。
明线——项脊轩的变迁；暗线——作者的悲喜之情。
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。
先妣周孺人，年十六年来归。逾年生女淑静，淑静者大姊也；期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！”老妪以杯水盛二螺进曰：“饮此，后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。世居吴家桥，外祖以资雄，敦尚简实，见子弟甥侄无不爱。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》即熟读，无一字龃龉，乃喜。孺人死十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎？痛哉！——节选自归有光《先妣事略》
余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
长辈遗训迄今未酬的慨叹
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
补叙一：作者闭门读书的情形
补叙二：项脊轩遭火不焚
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书，甚乐焉。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”盖余妻归宁时尝与诸小妹言及南阁子，诸小妹怪而问之，足见余妻之恋恋于斯室矣。
其后六年，吾妻死，室坏不修，恐引起愁怀，不敢复居此室，故任其坏也。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前，庶几前尘影事，免萦余怀，可以安居。然自后余多在外，不常居，心与愿违，可叹也。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。睹物思人，曷胜悼伤？（夏丏尊、叶圣陶《文章讲话》）
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
扶锄之景宛然在目，树已亭亭玉立于庭院，而我亭亭之妻何在？树为何而绿？ 睹物思人，借庭树表达对亡妻的思念之情。以景结情，不言情而情无限，言有尽而意无穷。
昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！——桓温树若有情时，不会得，青青如许！——姜夔
课文第四段之后省略了一段内容：项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋之中，方扬眉瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
大多数时候，生命或多或少，都会给我们暗黑的底子，有的人偏要把它涂成明亮的彩色，有的人，却在黑暗中沉沦下去。 ——林徽因
温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹。无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。 ——明·王锡爵一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。——清·黄宗羲
以当南日室始洞然迨诸父异爨凡再变矣大母过余曰束发久不见若影何竟日默默在此瞻顾遗迹殆有神护者
古人以15岁为成童之年
①雨泽下注②使不上漏③前辟四窗④垣墙周庭⑤乳二世⑥执此以朝⑦内外多置小门⑧东犬西吠⑨吾妻死之年所手植也
方位名词作状语，从上面。
方位名词作状语，向下。
方位名词作状语，从前面。
名词用作动词，砌上矮墙。
名词作状语，用手，亲手。
①项脊轩，旧南阁子也。
②又杂植兰桂竹木于庭。
始为篱已为墙南北为一相为应答轩东故尝为厨余既为此志
儿之成，则可待乎顷之吾妻死之年抚之甚厚三五之夜
万籁有声，而庭阶寂寂汝姊在吾怀，呱呱而泣某所，而母立于兹客逾庖而宴
表转折，可译为：但是。
通“尔”，人称代词“你”。
日过午已昏始为篱，已为墙
日过午已昏大母过余从轩前过
杂植兰桂竹木于庭室西连于中闺其制稍异于前
先是，庭中通南北为一先妣抚之甚厚
某所，而母立于兹吾妻死之年所手植也
“所”与“手植”组成名词性短语，是……的。
1.对加颜色的词解释不正确的一项是（ ） A、前辟四窗，垣墙周庭 周：围绕 B、旧时栏楯，亦遂增胜 胜：美 C、吾家读书久不效 效：出现成效 D、比去，以手阖门 比：比较
2.下列加颜色的词，词性不同的一项是（ ） A、某所，而母立于兹 B、吾儿，久不见若影 C、从余问古事，或凭几学书 D、妪每谓余曰
通“尔”，你。人称代词。