初中语文人教部编版九年级上册21* 创造宣言优秀第1课时教案

教学目标

1.学习联系时代背景，把握作者的观点，理解文章的中心论点。

2.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。

3.品味文章语言的精妙，关注文本中哲理性的语句。

4.重视创造的力量，培养学生大胆质疑、勇于创造的精神。

教学重难点

1.阅读课文，准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点。

2.理清作者的论证思路，学习本文的论证方法。

3.梳理本文的论证材料，明确材料和观点的联系。

4.品味本文逻辑严谨、气势充盈、激情洋溢的写作特点。

课前准备

1.多媒体课件。

2.学生自主预习字词。

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

一、导入新课

创造能为我们带来什么？带来丰收的成果，带来奋斗的喜悦，带来生存的信念。创造是人类发展的强大动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还为自己找出种种借口。陶行知先生用教育家的口吻告诫我们：谁忽视了人生中的创造，无疑也是对人生的懈怠，今天就让我们一起学习著名教育家陶行知的《创造宣言》，从此敢于创造，勇于创造。

二、预习检查

（下列各题，采用PPT的形式，括号内的内容，待学生回答完毕时，稍后显示。）

1.给下列加点字注音。

中伤（zhònɡ）  懒惰（duò）    遁词（dùn）   鲁钝（dùn）  懦夫（nuò）

豢养（huàn）   灌溉（ɡuànɡài） 繁殖（zhí）   自暴自弃（bào）

2.根据句子意思写出词语。

（1）诬陷别人使受损害。（中伤）

（2）比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。（画龙点睛）

（3）因为理屈词穷而故意避开正题的话。（遁词）

（4）自己甘心落后，不求上进。（自暴自弃）

（5）山和水都到了尽头，比喻无路可走，陷入绝境。（山穷水尽）

3.解释下列词语。

（1）望洋兴叹：原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。

（2）顾影自怜：望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。顾，转过头看。

（3）鲁钝：愚笨，不敏锐。

（4）众叛亲离：众人反对，亲信背离。形容十分孤立。

三、整体感知

1.作者简介

陶行知（1891—1946），安徽歙（shè）县人，我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。

2.写作背景

本文写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，激励每一个人时时、处处要去创造。

3.知识链接

（1）八大山人  朱耷（dā）（约1626—约1705），清初画家，别号“八大山人”。南昌（今属江西）人。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸张；亦写山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态，署款“八大山人”。他的绘画技法，对后来的写意画影响很大。工书法，行楷学王羲之，淳朴圆润，自成一格，代表作有《孔雀竹石图》《孤禽图》等。

（2）《安魂曲》  《安魂曲》作于1791年，是莫扎尔特（现在译为“莫扎特”）最后的作品。直到去世，莫扎尔特也没完成这部富于人道主义色彩的作品，最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的手稿续完。莫扎尔特一生，即使穷极潦倒之时，在他的音乐中也一直没有痛苦，而只有纯净的欢乐。

（3）曾子（前505年—前435年），即曾参，字子舆，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子。倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观，至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》，撰写《大学》《孝经》《曾子十篇》等作品。周考王六年（公元前435年）去世，享年七十一岁。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。

四、合作探究

1.初读课文，思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主。

明确：议论和叙述两种表达方式，以议论为主。本文是一篇议论文。

2.给文章分层，并概括层意，从而理清文本的议论思路。

明确：第一部分（第1段）：开宗明义，总领全文，提出“我们要创造”这一总论点。

第二部分（第2—4段）：阐释教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一分论点。

第三部分（第5—11段）：批驳了五种人们常说的不能创造的观点，论述了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。

第四部分（第12—16段）：以“东山樵夫”砍树为喻，揭示了失去创造力的可怕之处，鼓励教育者要保护和培育学生的创造力。

五、问题探究

作者是怎样明确“创造”的实质的？请结合第二部分做简要说明。

明确：作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像，明确创造的实质就是“创造出值得自己崇拜的人”，并以教育者要创造出“真善美的活人”，创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明“创造”的实质。

六、拓展延伸

作者认为教育的最大成功是什么？为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？

明确：作者认为教育的最大成功：师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。

教育者要注意的问题：①要敢于创造；②要有献身创造的精神；③要明确教育的创造目标；④要探索创造理论和创造技术；⑤要鼓励学生创造；⑥要注意师生合作创造；⑦要注意集体创造的特点。

七、课堂小结

这节课，我们学习了著名教育家陶行知的《创造宣言》。在这篇文章中，作者认为，教育就是要创造出“真善美的活人”，创造出值得自己崇拜的人。

教学反思

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