高中语文7.2* 归园田居（其一）多媒体教学课件ppt

这是一份高中语文7.2* 归园田居（其一）多媒体教学课件ppt，共31页。PPT课件主要包含了重点识记，重点赏析，从何而归，宁静闲适淳朴自然，一切景语皆情语，融情于景，田园风光，归园田居，《归园田居》其二，诗歌的结构特色等内容，欢迎下载使用。
陶渊明（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，东晋浔阳（今九江）人。曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。陶少年代大有“大济苍生”之壮志。陶渊明到29岁时才出仕，做江州祭酒，不久就回家了。后又时隐时仕。至义熙元年（405）时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”。 过上隐居田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。
【典故：不为五斗米折腰向乡里小儿】
平淡、清高 ,有 气节的意思
陶渊明开创了田园诗题材，为古典诗歌开辟了一个新的境界。田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代已形成了田园山水诗派。《桃花源记》、《饮酒》、《归去来兮辞》和《归园田居》等诗文都是田园诗的代表作。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。
晋 陶渊明 田园诗派南朝·宋 谢灵运 山水诗派唐 王、孟 山水田园诗派
陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首 ，多为五言诗。 从内容上可分为饮酒诗 、咏怀诗和田园诗三大类 。陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，直接影响到唐代田园诗派。 作品：有《饮酒》《归园田居》 《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等 。
陶渊明：又名陶潜；字，元亮。“田园诗人”(开创田园诗) “五柳先生”(自号)“隐逸诗人”(41岁辞官归田) “靖节先生”(谥号)
东晋最杰出的诗人，他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。
开创田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。
归园田居（其一） 陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
归园田居（其一） 陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
适：适应，迎合。韵：气质，性格。羁鸟：笼中鸟。 拙：原始的，本真的 方：周围荫：遮盖 罗：排列暧暧：迷蒙、隐约。墟里：村落虚：空樊笼：牢笼，世俗社会
归园田居（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
少小就无适应世俗性格，自己的天性是热爱自然。 偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。 笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。 我愿在南野际开垦荒地，保持拙朴性格归耕田园。 房屋周边有田地十余亩，中间是那茅屋舍八九间。 榆树柳树遮掩房屋后檐，桃树李树排满茅舍院前。 不远处的村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。 深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。 久困于樊笼我毫无自由，今日起总算又回归田园。
1.表现诗歌核心内容的词是？
2.表现诗人对田园态度的词是？
3.表现诗人对为官经历的看法的词是？
4.表现诗人对田园生活的感受的词是？
5.表明诗人弃官场归园田的根本原因的词是？
诗眼是一首诗中最能体现诗歌主旨的字或词，可以表现全诗的中心意思 是诗歌鉴赏的切入点
诗眼是哪个字？-----------------归 思考：1、从何而归？2、为何而归？3、归向何处？4、归去如何？
比喻庸俗污浊的官场生活
“尘网”“樊笼”比喻官场，写出了官场的污浊、肮脏、压抑，以及对人性的束缚。这两个比喻，表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗，从而表达了他对官场极大的厌恶。
误落尘网中，一去三十年久在樊笼里，复得返自然
尘网、樊笼比喻什么？表达诗人怎样的情感？
误落尘网中，一去三十年
“误”字，既写出了自己对官场的厌恶，又写出自己久居官场的悔恨之情。
实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。
少无适俗韵，性本爱丘山。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
性格无法适应官场繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争
在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。用比喻形象地写出对官场的厌恶及回归田园的迫切心情。
开荒田野际，守拙归园田。
为什么要“守拙”？ 守住原始的、本真的，指不随波逐流，固守节操。 远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
画面：意象：手法：特点： 情感：
方宅 草屋 榆柳 桃李村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣
远近、视听、动静、白描
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色。在文学创作上，白描作为一种手法，是指用最朴素简练的笔墨，少用或不用形容词，描绘出鲜明生动的形象。
有声衬无声 (视听结合)
作者描绘了一幅十分淳朴自然、宁静闲适的田园风光：住宅周围有十多亩田地，茅草小屋有八九间，榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，昏暗中可以看见远处的村庄，村落的炊烟轻柔而缓慢地飘升，狗叫声从幽深的巷中传来，鸡鸣声在桑树的顶端响起。表达了作者对田园生活的喜爱。
陶渊明笔下的田园风光美在哪里？
思考：“桃花源式”的理想社会能否存在？
这里描写的一切，是极为平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣……但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分淳朴自然、宁静闲适的图画。在这画面上，田园风光以其清淡朴素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。这不是有点儿像世外桃源的光景吗?
【陶渊明的“世外桃源”】
夹岸数百步，中无杂草，芳草凄迷，落英缤纷。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻．其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。 　　　　　　　　　　　　　 ———《桃花源记》
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
感受田园生活的清闲、自在与喜悦。
“樊笼”比喻官场生活，即开头的“尘网”，是禁锢人的牢笼和罗网，使人有“羁鸟”“池鱼”之感。对比官场，更爱田园。一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷，触目皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰。
“尘杂”是指尘俗杂事，虚室就是静室。如今俗务全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活
厌恶官场，热爱田园生活
淳朴自然 宁静闲适 田园生活
《归园田居》 陶渊明
无尘杂、有余闲、返自然
总结
官场： 尘网 樊笼
田园： 方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣
从当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条追求独立人格、渴望自由的道路。陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会，要清除污浊，不能单靠“归隐”与“善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动。成因分析:陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在“误落尘网”13年之后，“悟已往之不谏，改心为形役”为“形为心役”,找到了真正的自我——率性自然。
你如何看待陶渊明的隐居生活?你是陶渊明的话会和他做一样的选择吗?
归园田居（其三） 陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。[注]①兴：起身。 荒秽：指野草之类。 ②带：作“戴”、披。 ③长：丛生。
【赏析】这首诗语言质朴、平淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
鞅：套在马颈上的皮带。此指居处僻陋，车马稀少。曲：隐僻之地；墟曲指乡野。批：拨开。
《归园田居》1.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是： ， 。2.《归园田居》中运用叠词写远望之景的句子 是： ， 。3.《归园田居》中透过“ ， ”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。4.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子 是： ， 。5.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然（无对偶）的诗句是： ， 。
开荒南野际，守拙归园田
暧暧远人村，依依墟里烟
户庭无尘杂，虚室有余闲
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
久在樊笼里，复得返自然
6.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“ ， ”，李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。7.《归园田居》中“ ， ”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。8.《归园田居》中“ ， ”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。9.土地，草房，榆柳，桃李，村庄，炊烟，狗吠，鸡鸣，这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。《归园田居》中，与这画面相应的诗句是：方宅十余亩，草屋八九间。 ， 。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
少无适俗韵，性本爱丘山
榆柳荫后檐，桃李罗堂前
面对困境，屈原选择了投江、曹操却锐意进取。陶渊明选择了归隐，你如何看待他们的选择，你是否赞同陶渊明的归隐？
（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）
诗的开头四句和结尾四句，互相呼应。 中间有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田”承上启下，关联过渡。 首尾记叙抒情，中间写景抒情。整首诗合缝接榫，丝丝入扣，精巧玲珑，浑如天成。
浅语蕴深意，常字见真情，质而绮，淡而远。 “误落尘网中”，一个“误”字，含蕴着诗人对几十年人生经历的几多深刻体悟，对当时社会和官场的几多憎恶，对自己选择人生道路的几多反思！ “守拙归田园”，一个“拙”字，包含了诗人多少人生感悟，有几分自嘲，有几分悲哀，确乎还有几分自慰，“拙”字有深意。 “榆柳”“桃李”，为田园画面增添色彩；配上“荫”“罗”两个动词，顿觉“榆柳”“桃李”情意绵绵，别有深致。
先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦（chóu)乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”