高中2.2 红烛备课ppt课件

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2022/7/22 17:02:22
红烛蜡炬成灰泪始干　—李商隐红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？
语文素养：背景资料1）这首诗写于1923年，是诗人第一部诗集——同名诗集《红烛》的序诗。2）当时，诗人身在远离祖国的大洋彼岸，被五四运动的洪流冲击过的，面临历史的选择，思考着人生和自我的价值，一颗赤子之心跳动在他的胸腔，迸发出炽烈的爱国热情。尽管当时他的追求常常与痛苦、失望相伴，一度还曾陷入迷惘，但是，诗人对理想信念无比忠贞的坚守却是毋庸置疑的，这在《红烛》这首诗中是有充分体现的。　
语文素养：新月派1.概念。 新月派又被称为“新格律诗派”，是现代新诗史上一个重要的诗歌流派，深受泰戈尔《新月集》影响。2.代表人物： 成立于1923年，代表人物有徐志摩、闻一多等。新月派提倡新格律诗，反对滥情主义和诗的散文化倾向。3.主张： 闻一多在《诗的格律》中提出了“三美”主张1） 音乐美，表现为诗歌的韵脚严整、节奏鲜明、旋律和谐，读起来朗朗上口、悦耳动听；2）绘画美，表现为诗人注意诗的画面感，用词讲究色彩运用和搭配，诗的每一节几乎都可以看作一幅色彩鲜明的图画；3）建筑美，表现在诗节和诗行的排列组合上，每节诗的行数相同，每行诗的字数基本相等。
1.开头引用李商隐的诗句，有什么作用？答.1.结构上：①与题目应。②统领全篇，有提纲挈领作用。2.主题 上，赋予这句话新的情感，即托红烛言自我牺牲的精神和高尚品格。2.这一节，作用是如何将红烛同诗人联系在一起的？。①“红”字，象征着火热和赤诚。“红烛，是理想人格的化身”②作者由红烛联想到诗人赤诚火热的心，于是发出把他们“ 比一比“的邀请，从而把他们联系到一起。
红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。
3.如何理解第2节所说的“一误在误，矛盾，冲突”？①“一误再误”是一再犯错误 的意思②诗人把蜡烛比作躯体。把蜡烛的火比作灵魂。③诗人认为躯体和灵魂是相互储存，不可分离的。因此对蜡烛燃烧自身放出光来的行为充满困惑。4.第四节，又为什么说“不误，不误”？①“不误，不误”意为“不是错误，不是错误”②这句话，是对先前认识的自我否定。反映了对红烛牺牲精神的歌颂。两种相反的回答，反映了醒悟。③这一转弯，反映了那个的时代进步青年在探索人生真谛过程中所遇到的矛盾与获得的觉悟。
5.如何理“既制了，便烧着！”的含义？ ①这句话的意思是：人既然活着，就是让生命之火熊熊燃烧，放出光热。（内在） ②这句话表明了对牺牲自我 和奉献精神的肯定的寄语。（思想感情）6.“如何理解”烧破监狱的含义？ ① 这几句话的意思是：要用红烛照亮沉睡的国民，使他们觉醒，奋起。从帝国主义，封建主义 的精神枷锁获得解放。（内在） ②这几句话诗人用“红烛”的形象激励自己，表达了自己的心愿和信念。（思想感情）
红烛啊！既制了，便烧着！烧吧！烧吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！　　
请赏析这一节：答题思路：赏析诗句1.手法（修辞，表达，表现） 2.内容（解释）3.效果 4.情感 5.作用
红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。　
答题知识：呼告。　在行文中直呼文中的人或物的一种修辞手法，也就是对着本来不在面前的人或物直接呼唤，并跟他（它）说话。作用：能够加强感染力，引发读者的思考。增加抒情效果
7.请赏析这一节：答题思路：赏析诗句答：①这一小节，承接上文对红烛发光的赞美，转入对红烛流泪的描写，起到了承下启下的作用。（作用） ②本节使用了拟人和呼告的修辞文方法（手法）， 生动形象（效果）的写出了红烛的既发光又流泪的现象（内容）引人思考（效果）。③表达了对红烛的深切同情。（情感）
8.“又何苦伤心流泪？”反映了诗人怎样的内心？答：反映了内心的痛苦，矛盾与争扎。9.“残风”是指什么？答：①“残风”暗指反动势力。10.如何理解红烛“着急得流泪”？答①“红烛”是因为“烧得不稳”而“着急得流泪”。（表面）　②此句暗示诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望，却受到反动势力的阻挠，感到壮志难酬，为世人而痛哭流涕的。（内在） ③“着急”一词表现出“红烛”一心为世人创造光明，无私奉献的精神。（思想感情）
红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！
11.如何理解诗人对红烛的劝慰？ ①诗人鼓励红烛流泪，并培出花儿，结成果子，实际上是勉励自已无私奉献，让人民获得慰藉和幸福居快乐。（内在） ②这表明了诗人博大 的爱国情怀。（思想感情）
红烛啊！流吧！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！
12.如何理解这里所说的“因果”关系？①“创造光明”和“灰心流泪”之间的因果关系不公平、不合理，但这是社会使然。（内在原因）②表现出诗人既看清现实，又甘于奉献的崇高精神。（思想感情）13.结尾一句是诗人的名句，从全诗看，有何深刻内涵？①这句话道出了“红烛”闪光的品格：不惜牺牲，无私奉献。②在不合理的社会里耕耘需要有牺牲精神，为创造光明，个人的得失荣辱可忽略不计。
红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”
诗人将自已比作红烛，要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，烧破世人沉睡的梦，捣破禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出“慰藉的花儿”和“快乐的果子”。诗人通过红烛这一意象，表现了自己的赤诚之心和奉献精神，表达了自己对祖国前途的执着追求和献身祖国的抱负。
写法借鉴　表达对“莫问收获，但问耕耘”的看法　　现在职场上的年轻人大多处于“结果导向”的环境之中，并由此带来种种焦虑，而闻一多在《红烛》中说“莫问收获，但问耕耘”，对此，你怎么看？请写一段文字，表达你的观点，不少于200字。
示例：莫问收获，但问耕耘 闻一多在《红烛》的结尾说：“莫问收获，但问耕耘。”这句话源自曾国藩的至理名言：“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。”曾国藩是中国近代名臣，湘军的创立者和统帅，被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。其实，曾国藩并不是天资聪颖，反而比较“笨抽”，考了7次才考中秀才，但他凭借执着的努力和内省、自律，实现了人生的变。比如他读经书，一句不懂，不看下句；一经不懂，绝不看别的经书。