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    部编版高中语文必修下册 教学课件_窦娥冤(节选)2

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    人教统编版必修 下册4 窦娥冤(节选)教学ppt课件

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    这是一份人教统编版必修 下册4 窦娥冤(节选)教学ppt课件,共31页。PPT课件主要包含了窦娥冤,元杂剧,角色行当,课文细读等内容,欢迎下载使用。
    1. 了解关汉卿,掌握元杂剧的有关知识,理解元杂剧中一些特有的词语的意义和用法。2. 把握《窦娥冤(节选)》中的戏剧冲突和窦娥的性格特点。3. 品味唱词,体会本剧的曲词特点。4. 品读窦娥临刑前发下的三桩誓愿,探究这些超现实情节的作用。
    关汉卿,号已斋叟,大都(今北京)人。元代戏曲作家。我国戏剧史上最早、也是最伟大的戏剧作家。“元曲四大家”:关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 关汉卿居“元曲四大家”之首。 作品:《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。 其中的《窦娥冤》是中国十大古典悲剧之一。
    《窦娥冤》,全名《感天动地窦娥冤》,共四折。“窦娥”是剧中的主要人物,“冤”是全剧的“眼”。 课文选的是第三折。
    元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事,个别的有五折、六折或多本连演
    不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。
    音乐组织的单元、故事情节发展的自然段落
    有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前,相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物。或折与折中间,作为剧情的过渡或联络。
    元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称正末,女主角称正旦。
    旦是女角,除了女主角正旦,还有小旦、贴旦(可省作“贴”,一般为丫鬟)、搽(chá)旦(不正派或邪恶的女人)等配角;末是男角,正末为男主角,外末、冲末等为男配角;净类似于京剧中的花脸,一般为性格刚猛的人物,也包括丑角中的反派人物。杂是上述三类不能包括的杂角,例如卜[bǔ]儿(老年妇女)、徕[lái]儿(小厮)、孤(官员)、洁郎(和尚)、驾(皇帝)、邦老(强盗)、孛[bèi]老(中老年男子)、细酸(书生)、祗[zhī]从(侍从)。
    唱词是按一定的宫调(即调式,相当于现代音乐的C调D调等)、曲牌(曲谱)写成的韵文。每个宫调下都统率着若干曲牌,每个曲牌都有一定的音乐旋律,与之配合的文词也有一定的格式,即格律。
    唱 科 白
    白是“宾白”,是剧中人的说白部分。
    科范一般简称“科”,在南戏中则称作“介”,或通称“科介”。主要包括:动作表演、情感表演、某种特定的舞台音响效果。
    一本杂剧只限一个角色唱,其他角色只能念白
    故事发生在元朝。当时的元朝统治者不仅对劳动者残酷盘剥,而且实行民族分化的种族歧视政策,以巩固统治地位。统治者和地主阶级勾结,共同压迫各族人民。可以说,劳动人民与统治者的矛盾,是元朝社会的主要矛盾。当时吏治昏聩,法度不公,恶人横行,百姓无处申冤。《窦娥冤》正是这一黑暗现实的集中体现和血泪控诉。
    楔子:贫寒秀才窦天章上京求取功名,向寡妇蔡婆借贷盘缠,蔡婆早就看上了他的女儿端云,乘机提出索要端云做童养媳。端云3岁丧母,7岁便到蔡婆家,改名窦娥。第一折:17岁时窦娥与蔡婆儿子成婚,两年后丈夫病故,婆媳相依为命。一天,蔡婆去向赛卢医索讨银钱,赛卢医赚她到僻静处,想勒死她,幸亏张驴儿父子把她救下。因这救命之恩,张驴儿父子想霸占婆媳二人。(开端)第二折:窦娥执意不从。张驴儿在羊肚汤里放了毒药,想害死蔡婆,强占窦娥。不料其父喝下了那碗羊肚汤,呜呼身亡。张驴儿反诬窦娥毒死公公,并威胁窦娥嫁给他为妻,不然要去公堂告发。窦娥问心无愧,与张驴儿去见官评理。太守桃杌是一个昏官,严刑逼供,窦娥坚不屈从。桃杌转要对蔡婆用刑,窦娥为救婆婆,含冤承招,被判死罪。(发展)第三折:临刑时窦娥满腔悲愤,呼天抢地,奔赴法场,死前发出“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”三桩誓愿,窦娥死后誓愿一一应验。(高潮)第四折:窦天章官拜两淮提刑肃政廉访使,来到楚州地面。窦娥鬼魂托梦父亲,诉说冤情。窦天章重新审理此案,杀了张驴儿。窦娥冤情得以伸雪(结局)
    “我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫[zhuó]不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头?我玩的是梁园月,饮的是东京酒;赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科;会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐予我这几般儿的歹症候,尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魄丧幽冥,天啊!那其间缠不向烟花路儿上走。”
    《南吕·一枝花·不伏老》 
    1、在课文共出现了多少曲牌?都属什么宫调?
    共出现10个曲牌,都属于正宫调。
    2、根据曲牌和故事情节,可以把课文分成几个层次?各层大意是什么?
    第1层([端正好][滚绣球]两个曲牌) 窦娥指斥天地鬼神。
    第2层([倘秀才]至[鲍老儿]四个曲牌) 窦娥告别婆婆。
    第3层([耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌) 窦娥在刑场上发下三桩誓愿。
    1、窦娥“冤”是什么?课文中哪一首曲词可以说明其“冤”?2、课文一开头的舞台说明对写窦娥“冤”有什么作用?3、结合注释(1)中戏剧梗概介绍,从文中找出最能说明窦娥“冤”悲剧根源的一句话,体会其作用。4、作者写了窦娥临刑前的哪些场面来展现窦娥之“冤” ,试概括场面。思考从中可以看出窦娥的基本性格是什么?
    1、窦娥“冤”是什么?课文中哪一首曲词可以说明其“冤”?
    【正宫·端正好】没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。
    冤,即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招,可恨的是官府竟偏听偏信,毫不作调查研究,更不作情理剖析,严刑逼供,草草结案。
    没来由:更能突出窦娥的大屈大冤,表现出窦娥的清白无辜;对于官府,实则讽刺其诬陷得逞。不提防:突显出世道、人心的险恶。动地惊天:主人公自知在人间已没有可以伸冤处,只能希望天地能感应,还自己一个清白。弱者地无奈,反映出了人间的黑暗。“动地惊天”可说是戏文之眼,为后面的三桩誓愿的实现埋下伏笔。
    2、课文一开头的舞台说明对写窦娥“冤”有什么作用?
    刽子手摇旗提刀,监斩官厉声吆喝, 锣鼓声缓慢沉闷,舞台氛围阴森紧张 营造戏剧悲剧气氛 戏剧节奏紧张急促 凸显人物悲剧命运
    窦娥与现实生活的矛盾冲突
    ①张驴儿自己误把父亲毒死,却诬陷清白的窦娥;
    ③窦娥渴望清清白白地活着,却怕连累婆婆,自己心甘情愿担当死罪。
    ②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈,却反而被判以死罪;
    这些矛盾冲突表现了什么?
    反映当时以强欺弱、以恶欺善的社会现实;
    反映了当时吏治的黑暗,官吏的昏聩,贪赃枉法;
    表现了窦娥的孝顺和善良。
    1.窦娥是被昏聩的官吏屈打成招的,却在第三折【滚绣球】一曲里责骂天地,对此你是怎样理解的?
    窦娥善良、本分,认为自己之所以屡遭不幸,很可能是因为前世做了错事,此生只有好好奉养婆婆,才能修得来世的幸福。她的心愿很卑微,可是流氓张驴儿破坏在前,昏官桃杌毁灭在后,他们联手剥夺了窦娥的生存权利,将她逼上了绝路。 表面上看,窦娥是在斥骂天地,其实暗含着对一整套用以维护人心、统治百姓的封建秩序的质问和斥骂。 但是,掌握不了自己命运的窦娥还是无法摆脱对天地鬼神的信任和仰赖,她仍相信自己的冤屈一定能感动天地,所以在临刑发誓愿时,她满心期盼天地能为她主持公道。咒骂、指责天地,最终却又不得不依靠天地申明自己的冤屈,这是窦娥命运的可悲之处,也是封建社会里老百姓呼告无门的普遍状况。
    2. 【滚绣球】这支曲子表现了窦娥怎样的思想感情?用了哪些修辞手法?
    这支曲子中,窦娥指斥鬼神,否定天地,这是对当时黑暗现实最猛烈、最尖锐的抨击,揭露了社会的严重不公,表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。曲词运用呼告、对比、对偶、反问及反复等多种修辞手法,或质问,或慨叹,高亢激越,酣畅淋漓,且句式整齐,节奏鲜明,具有强烈的表达效果。
    在押赴刑场时,窦娥走后街不走前街,这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用?
    而作者越是刻画她的善良,她的抗争与反抗也就越发令人同情。
    窦娥已走在死亡的路上,想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良!
    使对封建社会的批判更加深刻
    窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她,是出于怎样的思想感情?
    安排婆婆做这些事,是让婆婆有所寄托,以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念;
    体现窦娥难以舍别婆婆,表现了她对婆婆的挂念;
    白发人送黑发人,白发人祭奠黑发人,更加突出社会黑暗,无公道可言。
    分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说说她希望的是什么?
    她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈
    她希望自己的冤屈会在上天得到反应
    她不仅希望个人的冤屈得到伸张,而且希望上天能够惩治邪恶
    窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的,可作者为什么要安排这样的情节呢?
    作者运用浪漫主义的手法,通过奇特的构思和想象,表达一种天地震惊的效果,并进行了人神共怒的艺术处理。
    使现实生活中不可能实现的事在艺术舞台上应验了,有力地体现了广大人民伸张人间正义,杀却贪官污吏,雪洗天下冤屈的意愿。
    思考:三愿在内容上有什么关系?可否调整次序?用典对写三桩誓愿有什么作用?
    血溅白练:昭示冤情 (长弘化碧、望帝啼鹃)六月飞雪:伸张正义 (飞霜六月)亢旱三年:惩治邪恶 (东海孝妇)千古奇冤 层层递进
    “苌弘化碧、望帝啼鹃”的典故在文中起何作用?
    前两个典故主要表明案情是假,冤情是真,也是窦娥用以证明第一桩誓愿并非不能灵验,因为她相信自有天理在。
    邹衍“六月飞霜”的典故起何作用?
    衬托窦娥冤案是实,证明并暗示第二桩誓愿也能实现。
    从文中找出最能说明窦娥“冤”悲剧根源的一句话,体会其作用。
    “这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。”个人悲剧:“高利贷”剥削 流氓地痞横行 贪官污吏草菅人命 → 社会悲剧
    窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠,同时又刚毅顽强,敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下,注定要走向悲剧的结局。
    历来评论家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特色,即语言通俗自然、朴实生动,符合剧中人物的身份和个性,能为展开剧情和刻画人物性格服务。特别是在剧作第三折中,指斥天地的场面高亢激越,冤气冲天,紧张急促;诀别婆婆的场面如泣如诉,哀婉凄惨,徐缓低回;三桩誓愿的场面感天动地,激荡如潮,慷慨激昂。这三个场面的描写,以质朴无华而富有韵味的语言,深刻地展示了人物的内心世界,逐层深入地刻画了人物性格。课文中的曲词,都不事雕琢,感情真切,精练优美,语言浅显而思想深邃。
    作者紧扣一个“冤”字:采用了多种修辞手法,超现实的浪漫主义的艺术手法;(写作特点)刻画了刚烈、善良、尤其是充满反抗性的窦娥这一不朽的艺术形象;(人物形象)以窦娥个人的毁灭揭示了善良的人与险恶的社会间的矛盾冲突,个人悲剧直指社会!以指天骂地的怨气表达了对天(封建统治秩序的象征)、人关系的思考;以感天动地的誓愿抒发了对公平、真善的呼唤。

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