2020-2021学年1.2* 齐桓晋文之事教学课件ppt

这是一份2020-2021学年1.2* 齐桓晋文之事教学课件ppt，共17页。PPT课件主要包含了点拨疏通，词义归纳，贤明的，视力形→名，用尺量名→动，用秤称名→动，远离形→动，敬爱老人形→名，爱护幼儿形→名，加以刑罚名→动等内容，欢迎下载使用。

1.仲尼之徒无道桓文之事，是以后世无传焉，臣未之闻也。
2.德何如，则可以王矣？
是以：“以是”，因此。
臣未之闻也：我没有听说过桓文之事。
王：行王道以统一天下。
识：知道、懂得、认识。
4.王无异于百姓之以王为爱也。
5.是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也。
7.此心之所以合于王者，何也？
以……为……：认为……
宜：应该。百姓认为我吝啬也是应该的。
合于王：倒装句，于王合，和王道仁政合拍。
6.宜乎百姓之谓我爱也。
8.今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。
9.王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
折枝：折肢，对长辈弯腰作揖。
老1：意动用法，尊奉。
老2：形容词活用作名词，长辈。
天下可运于掌：比喻天下很容易治理。
1.否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。
2.王之所大欲，可得闻与？
吾何快于是:倒装句，吾于是何快。我怎么会这样做才痛快呢？
将以:用来。将：拿，用。
所大欲:最想要的东西。
可得闻与:可以说给（我）听听吗？
将以求吾所大欲也:以，用来。我打算用（这办法）求得我最想要的东西罢了。
3.欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。
殆有甚焉:恐怕比这还严重呢。
5.殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。
辟：开辟。朝：使……朝见。莅中国：统治中原地区。
4.以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
犹缘木求鱼：就像爬上树去找鱼一样。
尽心力而为之，后必有灾:尽心尽力地干，之后必有灾祸。
1.吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。
2.及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
明以教我：明确地教导我。
及陷于罪：等到（他们）犯了罪。
辅吾志：帮助我实现志向。
从而刑之：接着就对他们加以处罚。
3.此惟救死而恐不赡，奚暇治礼仪哉？王欲行之，则盍反其本矣。
4.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
盍：何不。 本：根本，指实行王道。
“颁”：通“斑”，颁白—鬓发花白，常比喻老人。
负戴：用背驮着东西、用头顶着东西。
孝悌：善侍父母，敬爱兄长。
1.爱其子，择师而教之。《 师说》2.秦爱纷奢，人亦念其家。《阿房宫赋》 3.齐国虽褊小，我何爱一牛。《齐桓晋文之事》4.予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》5.古之遗爱也。《左传·子产论政宽猛》6.爱而不见,搔首踯躅。《诗经•静女》
形声字。从心。本义:亲爱，喜爱。
举头望明月，低头思故乡。《静夜思》明足以察秋毫之末。《齐桓晋文之事》 愿夫子辅吾志，明以教我。明君制民之产，必使仰足以事父母。
会意字。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧( jiǒng)，从月，取月之光;从囧，取窗牖之明亮。本义:清晰明亮。
任重道远。 得道者多助，失道者寡助。《得道多助，失道寡助》臣之所好者，道也;进乎技矣。——《庄子·养生主》志同道合仲尼之徒无道桓文之事者。《齐桓晋文之事》
形声。从辵( chuò)，首声。本义:供行走的道路。
吾何爱一牛 此心之所以合于王者 老吾老，以及人之老 至于兄弟 不推恩无以保妻子莅中国而抚四夷也然则小固不可以敌大 然后从而刑之
无以，则王乎 王无异于百姓之以王为爱也 是以君子远庖厨也明足以察秋毫之末老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼权，然后知轻重度，然后知长短
行王道以统一天下。名→动
对……感到奇怪。形→意动
危士臣 朝秦楚 小固不可以敌大寡固不可以敌众弱固不可以敌强从而刑之 五十者可以衣帛矣
使……处于险境。使动用法。
使……来朝见。使动用法。
小的势力；大的势力。形→名。
少的一方；多的一方。形→名。
弱小的力量；强大的力量。形→名。
无以，则王乎 将以衅钟 王说 刑于寡妻 盖亦反其本矣 可得闻与 行旅皆欲出于王之涂 皆欲赴愬于王无不为已 是罔民也
通“(xìn)”，古代指杀牲取血涂物用以祭祀。
通“盍”，何不；通“返”。
通“矣”，表示确定语气。
同“网”，作动词，张开罗网捕捉。
臣未之闻也莫之能御也 何由知吾可也 牛何之 然则一羽之不举 舆薪之不见 何以异 未之有也
王坐于堂上 构怨于诸侯 使天下仕者皆欲立于王之朝
有牵牛而过堂下者 将以衅钟 将以求吾所大欲也
是乃仁术也夫子之谓也 是诚不能也 是折枝之类也是罔民也