人教统编版必修 下册第八单元15（谏太宗十思疏 * 答司马谏议书）15.2* 答司马谏议书教学课件ppt

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作者先立后破。先立的是“盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣”。名正，才能言说顺畅，行事通达。这样的立，是抓住问题本质的高屋建瓴的“立”，从而避免陷入纠缠表面现象和具体事实而易使自己陷于琐碎辩解的不利处境，也就有了从根本上驳倒对方的基础，从而为变法正名。有了这样的“先立”的正“名”，下文对守旧主张加在变法运动上的种种罪名的驳斥，也便有了稳固的逻辑支点。接下来，依次批驳“侵官”“生事”“征利”“拒谏”，前三处立论的出发点，依次是人主、先王和天下，由此出发点展开的批驳也就自然理据
1.第 2 段是答书的重点部分，作者如何先立后破，表明自己观点和态度的？
充足，令人信服。然后破“拒谏”。有了上述三点的辩驳， “辟邪说，难壬人，不为拒谏”也就自然成立了。最后讲到“怨诽之多”，不再从正面反驳，仅用“则固前知其如此也”，一语带过，蕴有某种早有预料、不值一驳的讽刺意味。这段，从回答对方责难的角度反驳，是“守”，但同时守中有攻。如作者在反驳司马光的同时，反过来也就间接批评了对方违逆“人主”旨意和“先王”德政，不为天下兴利除弊的谬误。如此，也将对方置于“壬人”“邪说”代言人的尴尬境地。
① 作者举了盘庚迁都的历史事例。盘庚迁都，反对者既有“民”也有“士大夫”。这种情况，与现在改革遭遇到的阻力相比，有过之而无不及，然盘庚“度义而后动”，无“可悔”。当年的盘庚尚且没有退缩，当下的改革就更无退缩之理了。这充分表明了王安石自己不会为怨诽之多而退缩的坚定态度，体现出一名改革家的刚毅不屈的精神意志。
2.文章第 3 段作者是如何表达自己变法的坚定态度和决心的？
② 文章以让步假设的方式，更加决绝地表明自己坚持改革的态度。先让一步， “如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣”；再进一层， “如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”，表明改革的力度和决心只会加大和增强。语气稍加委婉，态度更加决绝，也一语点破以司马光为代表的保守派所有言行的真正实质，即“一切不事事，守前所为而已”。
① 善于揭示对方观点的本质错误。作者从“名”“实”角度，明辨“是”“非”，连用四个“不为”进行巧妙反驳。“受命于人主”“议法度而修之于朝廷”“授之于有司”，新法从决策、制定到推行都合理合法，所以不是“侵官”。“举先王之政”，新法施行的是前代贤君的治国原则，目的是“兴利除弊”，所以不是“生事”。“为天下理财”，所以不是“征利”。批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，所以不是“拒谏”。抓住了问题的实质，词简义深，反驳有力。② 善于揭示反对者言行的思想实质。作者洞烛幽微，透过纷繁复杂的表象，分析反对者言行背后的心理、精神，指出人们“习于苟且”，士大夫多“不恤国事”“同俗自媚于众”，直击反对者的要害。
3.清人刘熙载《艺概 • 文概》中说： “半山文善用揭过法，只下一二语，便可扫却他人数大段，是何简贵！”请从“揭过”的角度赏析此文的反驳艺术。
① 政治改革家的鲜明个性。这是一篇书信体的政论。一般地说，政论以逻辑思维为手段，不易见作者个性，但这篇文章却充分显现出作者刚毅果决的政治改革家的鲜明个性。这既表现在作者对自己的政治主张高度自信，对保守派的思想实质看得深透，面对司马光连篇累牍、气势汹汹的攻击，从容镇定，显示出一种居高临下的气概；更表现在对事理的分析论辩，要言不烦，一两句话便能揭示问题的实质，而且态度坚决，斩钉截铁，不留余地。文中有不少地方还流露出对于保守言论不屑置辩的轻蔑。像“辟邪说，难壬人，不为拒谏”，实际上已经认定对方是鼓吹邪说的佞人，不准备申述如此判断的理由，也丝毫不容辩驳。这种由高度的自信、深刻的认识、简练的语言等因素构成的峭刻劲厉的文章风格，充分显示了作者的个性。
4.这篇驳论文，表现出作者作为政治家怎样的个性和胸怀？
② 善于揭示反对者言行的思想实质。作者洞烛幽微，透过纷繁复杂的表象，分析反对者言行背后的心理、精神，指出人们“习于苟且”，士大夫多“不恤国事”“同俗自媚于众”，直击反对者的要害。
强聒（　　）怨谤（ 　　） 难（　　）壬（　　）胥（　　）怨 盘庚（　　）会晤（　　）
不复一一自辨 不宜卤莽
故略上报 于反复不宜卤莽以致天下怨谤也
古义：回信。今义：向上级报告。
古义：因而招致。今义：表结果的连词，多指不好的结果。
古义：指书信往返。今义：表示多次重复报告。
盘庚不为怨者故改其度（ ）度义而后动 （ ）宁信度，无自信也 （ ）予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲 （ ）
士大夫多以不恤国事 （ ）今不恤士卒而徇其私 （ ）
冀君实或见恕也 （ ）见渔人，乃大惊 （ ）于是入朝见威王 （ ）秦王坐章台见相如 （ ）众人皆醉我独醒，是以见放 （ ）
放在动词前，表示对自己怎么样，有称代作用，可译为“我”
所操之术多异故也 （ ）操童子业，久不售 （ ）大王来何操（ ）
重念蒙君实视遇厚（ ）宽厚而爱人 （ ）刀刃者无厚（ ）
于反复不宜卤莽 （ ）某则以谓受命于人主 （ ）以授之于有司 （ ）人习于苟且非一日 （ ）同俗自媚于众为善 （ ）
不为侵官 （ ）为天下理财 （ ）同俗自媚于众为善 （ ）则众何为而不汹汹然 （ ）未能助上大有为（ ）
以致天下怨谤也 （ ）以授之于有司 （ ）以兴利除弊 （ ）士大夫多以不恤国事 （ ）如君实责我以在位久 （ ）以膏泽斯民 （ ）
连词，表目的，来，以便
故略上报 （ ）窃以为与君实游处相好之日久 （ ）所操之术多异故也 （ ）辟邪说，难壬人 （ ）则固前知其如此也 （ ）非某之所敢知（ ）冀君实或见恕也 （ ）胥怨者民也 （ ）而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之 （ ）以致天下怨谤也 （ ）非特朝廷士大夫而已 （ ）
名词的活用取如曰今日当一切不事事 （ ）未能助上大有为，以膏泽斯民 （ ）
名词用作动词，施加恩惠
（1）判断句所操之术多异故也（ ）（2）被动句终必不蒙见察　 （ ）（3）状语后置句议法度而修之于朝廷（ ）以谓受命于人主 （ ）
正常语序应为“议法度而于朝廷修之”
正常语序应为“以谓于人主受命”
（4）宾语前置句则众何为而不汹汹然（ ）（5）定语后置句至于怨诽之多（ ）
“何”作“为”的宾语，前置，应为“为何”
“多”作“怨诽”的定语，后置，应为“至于多怨诽”
1. 有司　因古代设官分职各有专司，故称“有司”，但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指官吏。2. 古代常用谦称鄙人： 本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。仆： 旧时男子自称谦辞。仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。晚生：旧时对前辈称己的谦辞。
晚生：旧时对前辈称己的谦辞。不肖：旧时男子自谦辞。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。不才： 旧时男子自谦辞。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。不敏：古人称自己不聪明，不敏捷。在下： 自称的谦辞。古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。
1.解释下列句中加点的词。（1）而议事每不合每：_________________　　　　　　（2）所操之术多异故也 术：_________________ 　　　　　　（3）虽欲强聒聒：_________________ 　　　　　　（4）故今具道所以 具：_________________ 　　　　　　（5）举先王之政 举：_________________ 　　　　　　　
（6）辟邪说辟： _________________ 　　　　　　（7）士大夫多以不恤国事恤： _________________ 　　　　　　（8）胥怨者民也胥： _________________ 　　　　　　（9）盘庚不为怨者故改其度度： _________________ 　　　　　　（10）是而不见可悔故也是： _________________ 　　　　　　
2.对下列句中加点词的说法正确的一项是 （ 　　）① 冀君实或见恕也 　② 今君实所以见教者　③ 受命于人主　④ 议法度而修之于朝廷A.①② 意义不同，③④ 意义相同B.①② 意义不同，③④ 意义不同C.①② 意义相同，③④ 意义不同D.①② 意义相同，③④ 意义相同
解析：①② 用在动词前面表示“对我怎么样”；③ 介词，从；④ 介词，在。
3.请指出下列句中加点词的活用类型，并加以解释。（1）辟邪说　　__________________________　　　（2）难壬人　　__________________________ 　　　　　（3）以兴利除弊　　__________________________ 　　　　　（4）为天下理财，不为征利　　__________________________　　　　　（5）同俗自媚于众为善 　　__________________________　　　　　（6）未能助上大有为，以膏泽斯民　　__________________________ 　　　　　（7）如曰今日当一切不事事　　__________________________ 　　　　　
形容词活用作动词，排斥
形容词活用作名词，好事
形容词活用作名词，利益
形容词活用作动词，附和
名词活用作动词，施恩惠
4.下列加色词语的意思，与现代汉语意思相同的一项是（　　）① 故略上报　② 窃以为与君实游处相好之日久　③ 于反覆不宜卤莽　④ 于反覆不宜卤莽　⑤ 则众何为而不汹汹然 ⑥ 以致天下怨谤也⑦ 人习于苟且非一日　⑧ 欲出力助上以抗之A. ①②③⑥ B.②④⑦⑧ C. ②③⑤⑦ D.⑤⑥⑦⑧
解析：① 古义：回信。今义：向上级报告。③ 古义：指书信往返。今义：表示多次重复。⑤ 古义：大吵大闹。今义：气势猛。⑥ 古义：因而招致。今义：表结果的连词，多指不好的结果。②④⑦⑧ 古今意思相同。
5.下列句子与“议法度而修之于朝廷”句式相同的一项是（　　）A. 终必不蒙见察B. 则众何为而不汹汹然C. 至于怨诽之多D. 以谓受命于人主
解析：“议法度而修之于朝廷”是状语后置句，正常语序应为“议法度而于朝廷修之”。D 项，状语后置句，正常语序应为“以谓于人主受命”。A 项，被动句， “见”表被动；B 项，宾语前置句， “何”作“为”的宾语，前置，应为“为何”；C 项，定语后置句， “多”作“怨诽”的定语，后置，应为“至于多怨诽”。
6. 对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （　　）A. 书，文中“书”即上书，一般是向君主进呈书面意见或给地位高的人写信。B. 某启，古人书信格式，即在正文开头称“某启”或“敬启者”， “启”表写信的人向对方表白启告。C. 有司，指负有专责的官吏。古代设官分职各有专司，故称有司。D.先王，是已经去世的君主。 “先”一般是对死去的人的尊称，如“先父”。
解析：A 项，本文中“书”是书信这一文体。
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）A. 在给司马光的这封回信中，王安石主要辩明侵官、生事、征利、拒谏、致怨五事。B. 本文对当时士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想表示了不满。C. 本文引用了上古时期盘庚迁都而致怨的事例，说明社会改革古已有之。D. 本文作者批驳司马光的意见，针锋相对但又有分寸，既表明态度又不失赠答之礼。
解析：引用盘庚迁都而致怨的事例进行类比，表明作者推行新法的决心。
8.把下列句子翻译成现代汉语。（1）窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。（2）盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。（3）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
我私下觉得与您交往深厚密切已非一朝一夕，可是议论国事时常常意见不同，这大概是由于我们所持的政治主张不同的缘故吧。
本来知书识礼的读书人所争辩的，特别在于名和实（是否相符），名和实的关系一经辨明，天下的是非之理也就解决了。
盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变计划，这是因为迁都是经过周密考虑后的行动，认为正确就看不到有什么可以改悔的缘故。
9.根据意思，填写句子。（1）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是：“ 　 ， ， 　　　　。”（2）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是： “　 　，　　　　。”（3）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是： “ 　，　　　， 　　。”（4）《答司马谏议书》中， “　 　　　， 　　　　　 　”，直接点明王安石与司马光二人政治上不投合的原因。
而议事每不合 所操之术多异故也
举先王之政　 以兴利除弊　 不为生事　
为天下理财 不为征利
辟邪说　 难壬人　不为拒谏
10.本文与《谏太宗十思疏》在论证方式上有什么不同？请简要分析。
本文采用了驳论的论证方式，文中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。《谏太宗十思疏》采用了立论的论证方式，首先引喻立论，阐明中心论点，再用比较论证突显国君不积累德义的严重后果，最后提出厚积德义的措施——十思，环环相扣，逐层深入。