萌娃六升七语文素养全面提升、必读国学暑期名师夏令营（第二周）

这是一份萌娃六升七语文素养全面提升、必读国学暑期名师夏令营（第二周），共9页。试卷主要包含了阅读小古文，完成练习，用现代汉语翻译下面的句子，下列成语与本文观点一致的一项是，请谈谈你对教师作用的看法等内容，欢迎下载使用。

时间就像滑滑梯，滑得可真快！一转眼，萌娃们在小学学习和生活了六年，快要跨入初中的大门，成为一名中学生了。暑假一到，同学们一个个来到语文素养提升、必读国学名师夏令营——

《大学》相传是孔子门生曾参于春秋末年战国时期所作，是国学“四书五经”之首。《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称《四书》。
《大学》开篇名义：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

“大学之道，在明明德”直接指出学习的目的是为了完善自身美好的品德。“在亲(新)民，在止于至善”是对”明德”的一个阐述，要完善自身的美好品德就要不断使自己的精神境界达到一个新的高度，“苟日新，日日新，又日新”，最终达到一个“至善”的境界。
现在，让我们一起走进《大学》。

《康诰》(1)曰：“克明德。”(2)《大甲》(3)曰：“顾寔天之明命。”(4)《帝典》(5)曰：“克明峻德。”(6)皆自明也。(7)
《大学》第二章 明明德 7月11日 星期一


讲
一
讲

古文今义
注释：（1）康浩：《尚书·周书》中的一篇。《尚书》是上古历史文献和追述古代 事迹的一些文章的汇编，是“五经”之一，称为“书经”。全书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分。（2）克明峻德：克：能够。明：弘扬。（3）大甲：即《太甲》，《尚书·商书》中的一篇。（4）顾：思念。寔：是，此。明命：光明的禀性。 （5）帝典：即《尧典》，《尚书·虞书》中的一篇。（6）克明峻德： 《尧典》原句为“克明俊德”。峻：大、崇高等。（7） 皆：都，指前面所引的几句话。
译文：《康诰》说：“要能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“要念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《帝典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。


练
一
练
1.下面句子中的“明”的意思不同于其他三项的一项是( )。
A.克明德 B.顾是替天之明命 C.克明峻德 D.皆自明也。
2.先解释加点字意思，再用自己的话说说句子的意思。
（1）《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾寔天之明命。”
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（2）《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。
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3.《大学》一篇里开宗明义，提出“大学”的宗旨在 ，在 ，在 。 人的本性生来都是善良的，只不过因为后天的环境影响和教育才导致了不同的变化，从中生出许多恶的品质。我不由得想起《三字经》里的这段话：“人之初， ；
. ， ； ， 。”
7月12日 星期二
4.阅读小古文，完成练习。
学者有四失
学者有四失①，教者必知之。人之学也，或失则多②，或失则寡，或失则易，或失则止③。此四者，心之莫同也④。知其心，然后能救⑤其失也。教也者，长⑥善⑦而救其失者也。
选自《礼记·学记》
【注释】①失：毛病，缺点。 ②多：学得太多（而不去实践）。 ③止：遇到困难停止不前。 ④心之莫同也：心理各有不同。 ⑤救：纠正。 ⑥长：用作动词，发扬。⑦善：长处。
1.用“√”在括号内给加点字选择正确的读音。
教（jiā jià）者必知之 长（cháng zhǎng）善而救其失者也
2.解释下列句子中画线的字。
（1）或失则多，或失则寡：_____________.
（2）或失则易,或失则止：_____________.
（3）然后能救其失也：_____________.
3.下面的句子朗读时需要做一次停顿，请用“/”标出。
长 善 而 救 其 失 者 也
4.下列句子中的“之”与其他三项用法不同的是（ ）
A.教者必知之。 B.虽与之俱学。
C.此四者,心之莫同也。 D.学而时习之。
5.用现代汉语翻译下面的句子。
知其心，然后能救其失也。
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6.下列成语与本文观点一致的一项是（ ）。
A.教学相长 B.因材施教 C.学无止境 D.学贵有疑
7.请谈谈你对教师作用的看法。
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汤之，《盘铭》(1)曰：“苟日新，日日新，又日新。”(2)《康诰》曰：“作新民。”(3)《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”(4)是故君子无所不用其极。
《大学》第三章 新民 7月13日 星期三
讲
一
讲
古文今义
注释（1）汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭：商汤王的洗澡盆上的铭文。铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言 。
（2）苟：如果。新：这里的本义是指洗澡除去身体上的污垢，使身体焕然一新，引申义则是指行精神上的弃旧图新。
（3）作：振作，激励。新民：使人弃旧图新，去恶从善。
（4）“《诗曰》”句：这里的《诗》指《诗经.大雅.文王》。周，周朝。旧邦，旧国。其命，指周朝所禀受的天命。维：语气助词，无意义。
（5）是故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善。是故，所以。君子，有时候指贵族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。
译文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持 天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“要激励人弃旧图新。”《诗经》说：“周朝虽然是古老的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。
一
练
练
1.读一读、背一背。
2.填一填。
（1）出自文中画线句子的成语是： 。
（2）被刻在商汤王洗澡盆上的文字是： ， ， 。
3.下面表述不怡当的一项是( )。
A.小明为了考出好成绩，又温书，又做题，无所不用其极。
B.不良商贩为应付食品安全检查，无所不用其极，不惜以身试法。
4.先解释加点字意思，再用自己的话说说句子的意思。
（1）汤之，《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”
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（2）《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
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7月14日 星期四
5.阅读小古文，完成练习。
不鞭书生
王安期①作东海郡守，世乱，令曰：夜不得私行。吏系②得一夜行人。王问：“何处来？”云：“从师家受业书还，不觉日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭挞书生以立威名，恐非致③治之本！”释之，并令吏护送其归家。
选自《世说新语·政事第三》
【注释】①王安期：王承，字安期，两晋时期官员。 ②系：抓。 ③致：达到。
（1）解释文中加点的字。
乱: 系：
云: 致：
（2）以下与“释之”的“之”用法相同的一项是( )。
A.久而久之 B.置之不理
C.君子何之 D.井底之蛙
（3）下列画线字解释不正确的一项是（ ）
A.王安期作东海郡守（担任） B.世乱（动乱）
C.夜不得私行（出行） D.释之（解释）
（4）以下与“释之”的“之”用法相同的一项是（ ）
A.惊弓之鸟 B.君子何之 C.置之度外 D.久而久之
（5）用现代汉语翻译下面的句子。
鞭挞书生以立威名，恐非致治之本！
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（6）这则故事中，王安期是个怎样的人？他的做法说明了什么道理？
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《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
《大学》第四章 止于至善 7月15日 星期五
讲
一
讲
古文今义
注释：（1）“穆穆”句：引自《诗经·大雅·文玉》。
穆穆，仪表美好端庄的样子。（2）於（wū），叹词，表达赞美的感情。（3）缉，继续。（4）熙，光明。（5）止，语助词，无意义。
译文：《诗经》说：“仪表端庄、品德高尚的文王啊，不断发扬他的美德，做事始终庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。
一
练
练
1.读一读、背一背。
2.“姜太公钓鱼”典故中的君王是（ ）。
A.周武王 B.周公 C.周文王 D.商纣王。
3.为人君，止于 ；为人臣，止于 ；为人子，止于孝;为人父，止于 ;与国人交,止于 。依次填入横线的是( )
A.仁、敬、慈、信 B.敬、仁、慈、信
C.仁、敬、信、慈 D.仁、慈、敬、信
4.先解释文中加点字、词意思，再用自己的话说说选段的意思。
5.查查资料，说说历史上都有哪些君王对父母很孝顺?
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6.说说你在家是如何孝顺父母的?
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参考答案
7月11日 星期一
B
（1）克：能够；顾：思念；明：光明。句义见“讲一讲”。
（2）明：弘扬。皆：都。明：弘扬。句义见“讲一讲”。
3.明明德 亲民 止于至善 性本善；性相近，习相远；苟不教， 性乃迁。
7月12日 星期二
1. jiā cháng
2.（1）有的人 少 （2）简单。 遇到困难停止不前。
3.长善/而救其失者也
4.C
5.知道了他们的不同心理，然后才能补救其不足。
6.B
7.全面了解学生，因材施教。
【译文】
学习的人往往有四个方面的缺点，教育者必须知道（它）。人们学习，有的缺点是学得太多（而不去实践）,有的缺点是学得太少，有的缺点是把学习看得太容易，有的缺点是遇到困难就停止不前。这四种人，心理各有不同。（教育者）知道了他们的不同心理，这样之后才能补救他们的不足。做教师的，就是要发扬（他们）的长处，补救他们的缺点啊。
【作品简介】
《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说）等，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
7月13日 星期三
1.按要求读背。
2.（1）日新月异（2）苟日新，日日新，又日新
3.A
4.见“讲一讲”
7月14日 星期四
（1）乱: 混乱。 系：抓。 云:说。 鞭:鞭打。 致：达到。 释:释放。
(2)B （3）D （4）C
（5）以鞭打书生来树立威信，恐怕不是达到社会太平的根本办法！
（6）王安期是一个对待问题实事求是的人。“夜不得私行”是为了防止坏人作案，至于书生求学而迟归当另行对待。说明了处理事情不能死守教条、一概而论，而是要审慎灵活，根据事实进行合理的安排处理。
【译文】
王安期担任东海郡守时，天下混乱，命令说：夜晚不能私自出行。差役抓了一个夜晚出行的人。王安期问：“你从哪里来呀？”（被抓的人）回答说：“（我）从老师那里听课回来，没发觉天（已经）黑了。”差役问：“（需要）鞭打（他）吗？”王安期说：“以鞭打书生来树立威信，恐怕不是达到社会太平的根本办法！”（于是王安期）放了他，并命令差役把这个人送回家。
【作品简介】
《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆撰写，也有称是由刘义庆组织门客编写。此书依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”等三十六类，主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气。
7月15日 星期五
1.按要求读、背。
2.C
3.A
4.见“讲一讲”
5.示例:周文王、汉文帝、康熙等。
6.示例:我会给劳累了一天的父母揉揉肩膀。