人教版高中语文-选修-- 中国文化经典研读《孟子见梁惠王》课件2 (2)

这是一份人教版高中语文-选修-- 中国文化经典研读《孟子见梁惠王》课件2 (2)，共21页。PPT课件主要包含了学习目标，子不学断机杼，昔孟母择邻处，孟子的思想，时代背景，先破后立，论辩要注意些什么，写作心得，课堂延伸等内容，欢迎下载使用。

1、了解孟子其人及其思想观点。2、积累有关重点实词、虚词、文言句式。3、体会《孟子见梁惠王》一文中体现的儒家的“仁政”的观点。4、评价孟子的“义利观”及对现代社会的借鉴意义。
孟子名 ，字 时期邹国人，儒家学派代表人物，后人把他与孔子合称 并尊称他为 ，《孟子》是记录孟子 、 思想及其言行的一部著作。
南宋朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”.
孟子(约前372～前289 )
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作,共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相比，初具论说文的特征。它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。儒家的经典著作之一。
《孟子》——乱世中的哲思
孟子名轲，邹人（ 今 山东邹县 ），三岁时父亲逝世，孟子便与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家。孟子自小便受严格的管教，据说他自搬家以后，便十分认真读书，稍大一点 ，孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻布，她要孟子勤奋读书，要不然将会那块麻布般，变成一团废物。孟子牢记母亲的教诲，立志成材 。
孟子长大后，被孔 子的儒家思想所吸 引，于是决定离开邹 国到孔子的家乡鲁国 深造，其老师正是孔 子的孙子子思的徒弟 。 通过学习，孟子认为 孔子是有人类以来最 伟大的人，于是他立 志发展孔子的思想。
宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为“孔孟之道”。  a、性善学说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”。b、理想人格：“人皆可以为尧舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 c、“仁政”思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。
孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但是到了梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。
一、文言知识积累:1．读准字音 叟（ sǒu ） 庶（shù ）人 万乘（shèng）弑（shì） 不夺不餍（yàn）
孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。王曰‘何以利吾国？’ 大夫曰‘何以利吾家？’士、庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？”
孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
叟：对老人的尊称 亦:句首助词，无义有以：有…..的办法
译文: 孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，将有对我国有‘利’的办法吗？”
孟子回答道：“大王，您为什么定要说到利呢？只有仁义就够了。大王说‘怎样有利于我的国家？’大夫说‘怎样有利于我的封邑？’士人平民说‘怎样有利于我自身？’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了，如果轻义而重利，他们不夺取（国君的地位和利益）是绝对不会满足的。没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。大王只要讲仁义就行了，何必谈利呢？”
（1）、文章开头，梁惠王一看到孟子提了一个什么样的问题?
叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？
2、从梁惠王的问话中可看出他是一个怎样的人君呢？
一句话就栩栩如生地刻画了一个人。
（2）孟子见梁惠王给他开出什么治国良药？
答案：仁义。 为什么？因为①王曰 ‘何以利吾国？’ 大夫曰 ‘何以利吾家？’士、庶人曰 ‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。……苟为后义而先利，不夺不餍。 ②未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。
用铺排手法，破对方观点
观点鲜明结构严谨有理有据 思维严密 底蕴深厚
（3）、既然梁惠王只知言利，孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想，这说明孟子有着怎样的个性？答案：说明孟子对实现自己的政治理想有着知其不可为而为之的坚韧执著的追求，决不放弃任何机会向君王们宣传自己的政治理想。
（4）你认为孟子的思想在现实中有什么意义？
在孔孟看来，只顾追求利，会使人忽略对道德的完善和追求，使行动失去准绳。在春秋战国时代，犯上作乱多，原因是对私利的追求。而今天，我们完全可以将私利理解宽泛些：个人的利只要不损害别人的利益，并且和国家集体利益方向大体一致，追求就没错。不过在如今市场经济大潮中，利在人们心目中多指物质利益，同时忽略了精神追求，忽略了道德完善，这样虽有钱，但精神空虚，甚至损人利己。在这种情况下，有必要学学孔孟对利的理性认识，并适应时代的需要，用道德约束人们对利的追求。
拓展阅读： 1、阅读下文并思考问题： 齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其鹿者如杀人之罪。则是四十里为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”
1.此段主要采用了什么论述方法？有什么好处？2.这篇文章阐述了什么观点？
对比、反问手法。增强了说服力。