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    初中语文人教部编版九年级下册11 送东阳马生序教学课件ppt

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    这是一份初中语文人教部编版九年级下册11 送东阳马生序教学课件ppt,共53页。PPT课件主要包含了成语故事,送东阳马生序,关于文体,读课文掌握节奏,讨论探究,古今异义,一词多义等内容,欢迎下载使用。

    囊萤映雪(晋车胤和孙康的学习故事)悬梁刺股(战国苏秦的学习故事,也叫“头悬梁,锥刺股”)凿壁偷光(西汉匡衡的学习故事)韦编三绝(孔子晚年读《易》的故事) 画荻教子(欧阳修的学习故事)
    序,是一种文体,分书序和赠序两种。书序比较早,多为叙述作者的意趣、 写作缘起等;赠序创于唐初。用于临别赠言,多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。
    本文写于洪武十一年(1378)。这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生,介绍自己的求学经历及态度,勉励他勤奋读书,成为德才兼备的人。“生”是对晚辈的称呼,也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。
       宋濂(1310─1381) ,字景濂,号潜溪,谥号文宪。浦江人(浙江义乌县一带),明初著名文学家。生活在元末明初,曾被召为翰林院编修,他借口父母亲年老,辞不就职,专心著述。明初朱元璋重用他,命为江南儒学提举,替太子讲经,并在自己左右顾问。主修《元史》,官至翰林学士承旨,知制诰ɡà ;朝廷的重要文书,大都由他参与撰写,被称为“开国文臣之首”,年老辞官回乡,不久因长孙宋慎列入胡惟庸党,全家谪往茂州(四川茂汶),中途病死夔kuí州(四川奉节)。生平著述很多,有《宋学士文集》75卷。他的散文成就尤高,立意精深,语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。
    嗜( ) 硕( )叱咄( ) 俟( )负箧( ) 曳( )屣( )皲( )裂 媵( )人衾( ) 绮( )容臭( ) 烨( )裘( ) 葛( ) 缊( )冻馁( ) 谒( )撰( ) 贽( )
    1、听读。2、自由读。3、齐读。
    余幼时即嗜学。家贫,无从 致书以观, 每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚 冰 坚, 手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。
    没有办法 得到,这里指买到
    无从:无由,不知从何处,只没有办法
    否定句代词作宾语前置 之:指抄书
    译文:我小时就爱好读书。家里穷,没有办法得到书来读,经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不敢放松抄书。抄写完毕,赶快把书归还,不敢稍稍超过约定的期限。
    余幼时即嗜学。家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送了,不敢稍逾约。
    以是人多以书假余,余因 得 遍 观群 书。既 加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游, 尝趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德 隆望 尊,门人弟子填其室,未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右,
    译文: 因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。成年以后,更加仰慕古代圣贤的 学说,又担心不能与学问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有名望的前辈请教。前辈德高望重,向他求教的学生挤满了他的屋子,他从来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着,
    以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,
    援 疑 质 理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟 其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒 获 有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行(于)深山巨谷中,
    焉:兼词,“于之”,向他
    当:在……的时候 之:取消句子独立性,无实意
    译文: 提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵来向他请教;有时遇到他斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢多说;等到他高兴了,就再去请教。所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷中,
    援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,
    穷冬烈风, 大雪深数尺,足肤皲裂而不知,至舍,四支僵劲不能动, 媵人持汤沃灌,以衾拥 覆,久而乃和。寓逆旅,主人日 再食,无鲜 肥 滋味之享
    “灌”通“盥” ɡuàn
    给两顿饭吃 食:给饭吃,动词
    译文:隆冬时节,寒风猛烈,积雪有几尺深,脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍,四肢冻僵了不能动弹,服侍的人拿来热水(给我)洗手暖脚,拿被子(给我)盖上,过很久才暖和过来。在旅馆里,每天只吃两顿饭,没有鲜美的食物可以享受。
    穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。
    同舍生 皆 被 绮绣,戴朱缨 宝 饰之帽, 腰 白玉之 环, 左佩刀,右 备 容臭, 烨然 若神人;
    腰:名词作动词,腰挂,腰配。
    香囊,古代饰物。臭,气味。
    译文:跟我住在一起的同学,都穿着华丽的衣服,戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子,腰上系着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,浑身光彩照人,像神仙一样。
    同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;
    余则緼袍敝衣 处(于)其间, 略无慕艳意。以 中 有 足乐者, 不知口体之奉不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。
    译文:我却穿着破棉袄,旧衣衫,生活在他们当中,却没有一点羡慕他们的意思,因为心中有足以快乐的事,不觉得吃的穿的比不上他人。大概我(求学时)的勤劳和艰苦就是像这样 。
    余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
    诵读全文(切实做到:眼到,心到,眼看字,心明义,口发声)思考问题。
    1.本文的文眼是哪一句,找出原文。2.在学习上作者都遇到了哪些困难,他都是怎样解决的,都表现出宋濂的哪些美好品质。
    1、幼时读书之艰2、成年求教之难3、求师奔走之劳4、求学生活之苦5、总括:勤且艰
    文眼:盖余之勤且艰若此
    1、读书之艰。家贫,幼时“无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录……天大寒,观冰坚,手指不可屈伸”。
    手勤。借了书便“手自笔录”,“弗之怠”。 信。宋濂“每假借于藏书之家,计日以还……录毕,走送之,不敢稍逾约。” 以是人多以书假余,余因得遍观群书
    2、求教之难,“先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。”
    解决办法:嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦,则又请焉。” 美好品德:诚。“余立侍左右,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。” 故余虽愚,卒获有所闻。
    3、奔走之劳。“既加冠”,“尝趋百里外”从师,“负箧曳屣,行深山巨谷中。……久而乃和。”
    腿勤。“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问……立侍左右。” ,“负箧曳屣,行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。 坚。坚韧,以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”,加冠后益“慕”,因“慕”生“患”,因“患”而倍加珍惜。
    4、生活之苦。“日再食,无鲜肥滋味之享。” 穿的则是“緼袍敝衣”。
    心勤。“略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。” 乐。“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”“同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活,还能依然能保持一颗平常心,一心求学,实属难得。
    作者从哪些方面来写同舍生?
    1、衣食2、行3、结论
    思考:作者通过对比(本文主要写作手法)想说明什么道理?
    通过对比,作者说明了学习条件的好坏,对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度:要“勤且艰”,要勤奋,要舍得吃苦,要有恒心。
    1、作者写作此“序”的目的是什么?你认为作者学有所成的根本原因是什么?
    勉励马生勤奋学习,成为德才兼备的人才。
    “以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此”概括了学有所成的根本原因 。
    2、宋濂之所以成功,除了他“嗜学”、“遍观群书”、“执经叩问”等因素外,更重要的原因是什么?(1)用文章中的话作答:(2)用自己的话回答,答出以下要点:
    以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
    ①坚守学习信念  ②保持良好的学习心态 ③克服生活上的重重困难
    3、宋濂无书读,天寒抄录;求师难,恭敬询问;生活苦,以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际,谈谈认识。
    例:虽然我们现在的学习条件优越,远远超过了宋濂,但刻苦学习的精神却比不上他。因此,应该向他学习,不在生活上攀比,专心致志,才能学有所成。
    4、读了课文,你得到了哪些启示?(答出两点即可)
    例(1)学习的动力源于浓厚的兴趣  (2)向人求教要谦虚诚恳 (3)学习要敢于发问 (4)学习要有主动性 (5)学习要勤奋刻苦 (6)以读书为乐,就会不畏艰难。
    5、读完全文;你觉得应该学习作者的什么精神和品质?
    “一分耕耘,一分收获”;“业精于勤荒于嬉”。不畏艰苦,刻苦勤奋的求学精神和坚守信约,谦虚有礼的美好品质。
    6、你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式?
    (1)不赞成。应以民主、平等。老师应该放下高高在上的架子,与学生平等交流、相互信任,共同成长。(2)赞成。“先达”的这种“未尝稍降辞色”并非不尊重学生。而是一种更负责任的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”,培养高素质的学生,尊师重教是中华民族的传统美德。
    面对同乡晚辈的请教,宋濂不是板起面孔说教,而是运用现身说法。述说自己亲身的经历和感受如拉家常,显得情深意切,语重心长,晓之以理,动之以情,态度恳切,易于接受。
    8、应怎样看待学习条件与学习好坏的关系?
    学习条件不好,仍然能学好,像宋濂那样;学习条件好,却不一定能学好。学习条件的好坏,对学习能够有所影响,但不是决定性的。学习成功的关键,是长期坚持“勤且艰”,专心致志。
    9.结合全文,联系实际,谈谈当代中学生应树立怎样的学习态度。 答:_________________________
    [珍惜时间,虚心善学,苦中作乐,以苦为乐]
    本文以记叙为主,笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘,使文章增添了文采,显得更加生动具体。比如,写到百里之外向硕师名人求教的情景,写了周围的环境,写了“先达”的表现,写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁,而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难,寥寥数语,情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵,采取了细节描写的方法,更衬托出作者的朴素与艰苦。
    记叙、描写二者的自然结合
    官名,国子监的老师一种学位名称
    文言知识积累:1、通假字:①四“支”僵劲不能动:通“肢”,肢体。②同舍生皆“被”绮绣:通“披”,穿。2、古今异义词: 古:跑①走送之 今:行走 古:借②以是人多以书假余 今:与“真”相对
    弗之怠走送之益慕圣贤之道当余之从师也盖余之勤且艰若此
    结构助词,取消句子独立性
    代“抄书” 宾语前置
    礼愈至:周到 以中有足乐者:足够至 足 至舍:到达 足肤皲裂而不知:脚
    无从致书以观计日以还以是人多以书假余以中有足乐者以衾拥覆
    因为,介词 把,介词
    书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。一年之计在于春,一天之计在于晨,一家之计在于和,一生之计在于勤。
    关于“勤”的名言警句、俗语
    【甲】 余幼时即嗜学……盖余之勤且艰苦此。【乙】 邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资。”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书。一冬之间,诵《孝经》《论语》。
    1、将下面句子翻译成现代汉语 (1)尝趋百里外从乡之先达执经叩问(略) (2)一则愿其不孤,二则羡其得学
    2、宋濂和邴原小时候都是家贫好学,但他们的求学态度有什么不同?
    3、书塾中的老师值得我们敬佩的是什么?
    4、读了上面两则短文,你得到怎样的启示?
    译:我一来仰慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学。
    宋濂,目的性明确,主动借书抄录阅读,拜访名师,虚心求教。邴原是被动地等待机会,只有遇到富有同情心的教师,才能得到学习的机会。
    (1)具有伯乐之慧眼,(2)富有同情心,(3)能把孔子关于教育对象“有教无类”的主张作为办学方针的可贵精神。
    (1)为自己的学习创造条件(2)要充分利用已有的学习条件,(3)学习是一个长期而又艰辛的过程,应有恒心和毅力
    二、学习了《送东阳马生序》后,八年级(5)班的同学举办了以“逆境与成功”为主题的语文专题活动,如果请你也来参加,你能完成下面的任务吗? (1)【读一读】阅读下面的材料,回答问题。 材料:在这个世界上,每天都在发生着灾难。可是,通常的情况是,当灾难没有落到自己头上时,作为旁观者,我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而,事实上,一旦这种情形发生了,你就必须承受,往往也就能够承受。正如周国平所说的那样:“凡是人间的灾难,无论落到谁头上,谁都得受着,而且都受得了。
    为什么呢?因为生存本能会迫使你正视和迎战灾难,不让自己被灾难打败,就像海明威在《老人与海》中塑造的那个“可以被打倒,但是绝不可以被打败”的老人一样。 结合材料,想想你读过的哪些书中有这样的人。请选择其中一个,结合相关情节对其进行评价。
    《贝多芬传》中贝多芬在耳聋之后,仍然用一支小木棍听音乐,他在挫折面前没有屈服,用坚强和乐观谱写了生命的最强音。
    (2)【辩一辩】有同学认为只要身处逆境,我们就能够成功。对此,你是如何看待的呢?情说说你的看法。 (3)【搜一搜】你知道哪些与“逆境与成功”有关的名人名言?请你写出其中的两句。
    我认为这个同学的观点不正确。逆境的确能够锻炼人的意志,培养人的能力,但是不能忽视人的主观能动性,只有在逆境中不断进取,不断总结经验,才能获得成功。
    生于忧患死于安乐 。 孟子
    逆境是达到真理的一条通道 。 拜伦
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