初中语文人教部编版八年级下册第四单元14 应有格物致知精神说课课件ppt
展开现象一
四川省的一名女高中生今年以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。入学后,她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是,她做实验的能力非常差,一连三周下来,她竟未能完整地做好一个实验,这又使她的老师大为恼火。
清华大学电机系4年级学生刘海洋,为了验证“笨狗熊”的说法能否成立,在2002年1月29日和2月23日,先后两次把掺有火碱、硫酸的饮料,倒在了北京动物园饲养的狗熊身上和嘴里,造成3只黑熊、1只马来熊和1只棕熊受到不同程度的严重伤害。这名大学生年仅21岁,已通过研究生考试。
了解作者
丁肇中(1936-)美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美 国密执安州的安阿伯,当时他的父亲在密执安大学念书,后来到台湾大学任教。青少年时期,丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的,在国内念完 小学和中学后,到美国密执安大学学习,1959年获得工程学士学位,1960年获得科学硕士学位,1962年获得(物理学)哲学博士学位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作,1964年回到美国,担任纽约哥伦比亚大学讲师,第二年提升为助理教授。1969年提升为物理学教授。1977年被委任为《核仪器与方法》编辑委员会委员,也是美国、意大利等地物理学会会员,美国艺术与科学学院院士。美国密执安等大学授予荣誉科学博士学位。1976年因在电磁力探索上发现J/4 粒子获诺贝尔物理学奖金。目前,丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲,对祖国的科学事业极为关心。在他领导的实验小组里,中国派去的同志约占半数,这些科学工作者在他精心指导下正从事基本粒子的研究工作。
检查预习
(1)、注音:丁肇( )中 不知所措( )(2)、释词: 格物: 致知: 诚意: 正心: 修身: 齐家: 抽象: 袖手旁观: 一帆风顺:
(1)、注音:丁肇(zhà)中 不知所措( )(2)、释词: 格物: 致知: 诚意: 正心: 修身: 齐家: 抽象: 袖手旁观: 一帆风顺:
(1)、注音:丁肇(zhà)中 不知所措(cuò )(2)、释词: 格物: 致知: 诚意: 正心: 修身: 齐家: 抽象: 袖手旁观: 一帆风顺:
(1)、注音:丁肇(zhà)中 不知所措(cuò )(2)、释词: 格物:推究事物的道理。 致知: 诚意: 正心: 修身: 齐家: 抽象: 袖手旁观: 一帆风顺:
(1)、注音:丁肇(zhà)中 不知所措(cuò )(2)、释词: 格物:推究事物的道理。 致知:求知,得到知识。 诚意: 正心: 修身: 齐家: 抽象: 袖手旁观: 一帆风顺:
(1)、注音:丁肇(zhà)中 不知所措(cuò )(2)、释词: 格物:推究事物的道理。 致知:求知,得到知识。 诚意:真心。使自己的思想诚恳。 正心: 修身: 齐家: 抽象: 袖手旁观: 一帆风顺:
(1)、注音:丁肇(zhà)中 不知所措(cuò )(2)、释词: 格物:推究事物的道理。 致知:求知,得到知识。 诚意:真心。使自己的思想诚恳。 正心:端正心思。 修身: 齐家: 抽象: 袖手旁观: 一帆风顺:
(1)、注音:丁肇(zhà)中 不知所措(cuò )(2)、释词: 格物:推究事物的道理。 致知:求知,得到知识。 诚意:真心。使自己的思想诚恳。 正心:端正心思。 修身:旧时指努力提高自己的品德修养。 齐家: 抽象: 袖手旁观: 一帆风顺:
(1)、注音:丁肇(zhà)中 不知所措(cuò )(2)、释词: 格物:推究事物的道理。 致知:求知,得到知识。 诚意:真心。使自己的思想诚恳。 正心:端正心思。 修身:旧时指努力提高自己的品德修养。 齐家:整齐家政。 抽象: 袖手旁观: 一帆风顺:
(1)、注音:丁肇(zhà)中 不知所措(cuò )(2)、释词: 格物:推究事物的道理。 致知:求知,得到知识。 诚意:真心。使自己的思想诚恳。 正心:端正心思。 修身:旧时指努力提高自己的品德修养。 齐家:整齐家政。 抽象:不能具体经验到的,笼统的,空洞的。 袖手旁观: 一帆风顺:
(1)、注音:丁肇(zhà)中 不知所措(cuò )(2)、释词: 格物:推究事物的道理。 致知:求知,得到知识。 诚意:真心。使自己的思想诚恳。 正心:端正心思。 修身:旧时指努力提高自己的品德修养。 齐家:整齐家政。 抽象:不能具体经验到的,笼统的,空洞的。 袖手旁观:比喻置身事外或不协助别人。 一帆风顺:
(1)、注音:丁肇(zhà)中 不知所措(cuò )(2)、释词: 格物:推究事物的道理。 致知:求知,得到知识。 诚意:真心。使自己的思想诚恳。 正心:端正心思。 修身:旧时指努力提高自己的品德修养。 齐家:整齐家政。 抽象:不能具体经验到的,笼统的,空洞的。 袖手旁观:比喻置身事外或不协助别人。 一帆风顺:比喻非常顺利,毫无挫折。
1. 朗读课文,回答导入问题。 同学们找到造成这刚才那个女大学生高分低能的原因了吗?
1. 朗读课文,回答导入问题。 同学们找到造成这刚才那个女大学生高分低能的原因了吗?刚才那个女大学生因为没有格物致知精神,没有实践能力,所以她的动手能力比较差.。
2. 整体分析课文内容(1)“格物致知”中国词究竟是什么意思?
2. 整体分析课文内容(1)“格物致知”中国词究竟是什么意思?格物致知就是“从探察事物而得到知识”的意思。“格物致知”作为一种精神,是指从推究事物的原理而得到知识的一种精神。
(2)传统的中国教育为什么不重视真正的“格”?传统的中国教育有什么弊端?
(2)传统的中国教育为什么不重视真正的“格”?传统的中国教育有什么弊端?传统的中国教育偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手,缺乏对实践能力和创新精神的培养。传统的中国教育不重视真正的“格”,是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
(3)作者说我们每个人应该有格物致知精神,那么,我们为什么应该有格物致知精神?作者是怎样论述的?
(3)作者说我们每个人应该有格物致知精神,那么,我们为什么应该有格物致知精神?作者是怎样论述的?作者讲了三方面的道理来证明“我们每个人应该有格物致知精神”这个论点的: 道理(1)这是由传统中国教育导致的中国学生的弱点决定了的。 道理(2)这是被科学进展的历史和实验的过程证明了的。 道理(3)这也是应付今天的世界环境所不可少的。 作者提倡真正的“格物致知”精神,即培养学生的实验精神,保留一个怀疑求真的态度,靠实践来发现事物的真相,这对于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。
(4)判断一个人是否具有“格物致知”的精神关键是什么?
(4)判断一个人是否具有“格物致知”的精神关键是什么?判断一个人是否具有“格物致知”的精神关键是他是否对事物客观的、有想象力的,有计划的,积极主动的探索,也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些,就不具备真正的““格物致知”的精神。
(5)简述本文的论述思路
(5)简述本文的论述思路本文的题目就是中心论点。开头紧扣题目,指出“格物致知”的出处,引出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不重视的原因分析,澄清人们的错误认识,接着作者从实验过程的两个特点,中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验三个方面着重分析真正的“格物致知”精神的重要性,最后指出真正的“格物致知”精神的两个意义,并发出号召。逐层深入说理,思路十分清晰。
(6)归纳本文结构第一部分(l~2段):提出问题。中国学生应该怎样了解自然科学?要格物致知。第二部分(3~12段):分析问题。 第一层(3~5段):分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例王阳明的格物是格已,这种观点不能适用于现在的世界。 第二层(6~10段):分析实验精神在科学上的重要性。 第三层(11~12段):分析在这种文化背景下中国学生的现状以“我”举例。第三部分:解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。
聚焦论证方法A. 引用论证法: 开头引用《大学》,指出“格物致知”的基本意思,第三段引用《大学》介绍“格物致知”的目的,解释“格物致知”真意被埋没的原因。
聚焦论证方法B. 举例论证法: 借王阳明“格”竹苦思头痛的失败的事例,论述传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己;借通过实验了解竹子性质的事例,论述实验过程不是消极的观察,而是积极的,有计划的;借中国学生成绩好而面临研究工作却束手无策的事例论述了中国学生偏向于理论轻视实验,偏向于抽象思维而不愿动手;借作者的亲身经历论述以埋头苦读应付一切对于实际需要毫无帮助。
聚焦论证方法C. 对比论证: 中国传统教育埋没了“格物致知”的真正意义,强调知识的获得是通过内心体验和自我检讨,与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明的对比; 明朝大理论家王阳明“格”竹,把探究外界误认为探讨自己,终因头痛失败的事例,与通过科学实验了解柱子的性质的事例进行对比,突出知识的获得只能通过实验。
本文思路清晰,说理充分,极雄辩地阐明了“格物致知”的精神的重要性。学习它,不只增长了知识,而且大大开启了我们的思想之门。我们要有意识地培养这种精神,使自己成为一个努力探索、勇于实践、大胆创新的合格人才。最后我想用丁肇中的一句话结束我们今天的学习。 要实现你的目标,最重要的是好奇心,并且永远对自己充满信心,大胆尝试,做你自己认为最正确的事。——丁肇中
你具备“格物致知”的精神吗?请结合自己的经历写出一个例子。
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