高中语文人教统编版选择性必修 下册10.2 归去来兮辞并序教学ppt课件

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册10.2 归去来兮辞并序教学ppt课件，共18页。PPT课件主要包含了关于“辞”的文体，壹读悟序言，文言句式特点等内容，欢迎下载使用。

辞，是介于散文与诗歌之间的与“赋”相近的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。 特征：（1）富有抒情的浪漫气息，很像诗；（2）押韵和句式都比诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。（3）一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；（4）以六字句为主，都按三拍读。辞和赋的区别，一般来说，辞重抒情，而赋重叙事。
陶渊明（365～427），东晋诗人、辞赋家、散文家。 一名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”。 陶渊明祖上虽做过高官，但仍属庶族，又加之家境清寒，所以在官场上始终受到歧视。 从他29岁到41岁这13年的游宦生涯中，他曾五次出仕，五次辞官。陶渊明长于诗文辞赋，其作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。组诗《归园田居》《饮酒》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞(并序)》。被后世称作“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。
⑴家庭情况⑵出仕的背景⑶获得官职的经过⑷当时的社会背景⑸接受官位的原因⑹辞官的原因⑺做官的时长⑻本文的命名及写作时间
1. 从“序”中能读出哪些与作者相关的信息？
2.陶渊明为何接受官职？
⑴维持生计——“家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟”⑵亲故劝说⑶有施展抱负之可能——“会有四方之事，诸侯以惠爱为德”⑷合适的地点——“彭泽去家百余里”⑸嗜好的满足——“公田之利，足以为酒。”《五柳先生传》：“性嗜酒”“造饮辄尽，期在必醉”
3.作者辞官的原因有哪些？
（1）质性自然，非矫厉所得。 （2）饥冻虽切，违已交病。（3）怅然慷慨，深愧平生之志。（4）程氏妹丧于武昌，情在骏奔。
本文分“序”和“辞”两节， “序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。
(１)胡：①田园将芜胡不归? (为什么) ②胡为乎遑遑欲何之? (什么)
(２)奚：①奚惆怅而独悲? (为什么) ②乐夫天命复奚疑? (什么)
(３)曷：①曷不委心任去留? (为什么)
(４)焉：①复驾言兮焉求? (什么)
(５)何：①胡为乎遑遑欲何之? (什么)
基本用法。疑问副词：直接修饰动词、形容词，翻译为“为什么”或“怎么”。疑问代词：作动词、介词的宾语，翻译为“什么”或“哪里”。
(１)奚惆怅而独悲?(２)田园将芜胡不归?(３)曷不委心任去留?
宾语前置句(规律：疑问句中疑问词作宾语需前置)
(１)胡为乎遑遑欲何之? (为胡乎遑遑欲之何?)(２)复驾言兮焉求? (复驾言兮求焉?)(３)乐夫天命复奚疑? (乐夫天命复疑奚?)
朗读全诗并用笔将诗中的四字句画出来。
瞻自家之衡宇，乃载欣以载奔。僮仆笑以欢迎，稚子盼而候门。三径荒以就芜，松菊傲而犹存。携幼子以入室，喜美酒之盈樽。
“乃瞻衡宇……有酒盈樽”。
探究：文中还有哪些诗句写到他内心的快乐?
陶渊明用如此多的笔墨一再渲染回归田园的快乐，用意是什么?
——回归后的快乐越多，表明以前的生活越不快乐。看来以前在官场中，他的心情是压抑的，没有快乐可言。
——一再渲染田园生活的快乐，其实是他对自己官场生活的否定和对归隐生活的肯定。
如果将这样的诗句全部删掉，你会发现，剩余的诗句，有一些略显伤感和消极。主要体现在哪些诗句上?
曷不委心任去留? 胡为乎遑遑欲何之?
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
善万物之得时，感吾生之行休。
世与我而相违，复驾言兮焉求。
对于这几句诗，后人有不同观点，请选择其中一点发表你的看法。
(2) 有人说，第二句表明归隐后的陶渊明很悲观，并非真快乐。
(3) 有人说，“遑遑”表明陶渊明有意再去做官。
（4）有人据此论断：陶渊明的归隐是逃避现实，思想消极。
(１) 有人说，第一句表明陶渊明是在现实下的怅然退出。
——“复驾言兮焉求”就是“不再驾车出游追求什么”。不追求的原因是与世俗格格不入，官场生活的惨痛经历使作者不堪回首。然而一个“焉求”，意味着诗人是曾有追求的，背后是求而不得的无奈。
——不同意。不追求的原因是有亲人相谈、琴书相伴的融洽欢快，有躬耕陇亩的舒心惬意，有搜奇览胜的幽雅闲适，有观赏生机勃勃的自然美景的心驰神往、陶醉不已。暗示了诗人惬意与自由。
——同意，这一句表明陶渊明很悲观。人在感到自己生命即将结束时是不可能不伤感的，对陶渊明这样一个热爱生活的人来讲更是如此。所以，我觉得后人的这种评价是恰当的。
——不同意。虽然陶渊明感到生命即将结束，可仍然有时间享受山水带来的乐趣。“感吾生之行休”也可理解为陶渊明想拥有更多的时间去享受田园，从中不难看出他对田园生活的留恋。所以，不能简单地理解为思想消极。
——“遑遑”就是心神不宁，讲的是陶渊明回家之后的精神状态。这也表明陶渊明回归田园之后内心并不平静。
——“遑遑”表明陶渊明面对做官机会时内心有所挣扎，但接着他就质问自己：你还想到哪里去? 你到底想过什么样的生活? 言外之意是告诫自己不要动摇对现在这种生活的选择。所以，不能简单地理解成他还想去做官。
——表达的是要乐天安命，坚信不疑，却折射出何去何从、取舍不定的怀疑和忧虑。陶渊明确实有逃避现实的嫌疑，但不能就此断定他的思想消极，因为当时的社会太黑暗了，他的这种选择也是被逼无奈。
——“乐夫天命”表现的是陶渊明归隐田园后知足常乐的思想。陶渊明的“天命”就是他的理想，他的人生观。他崇尚自然，他要过田园生活，要过顺应本性的生活，坚守自己的理想。再有，“乐夫天命”中一个“乐”字更是表明了他对自己人生选择的态度。所以，这句诗表面显得消极，实则是陶渊明积极的人生选择。