人教部编版五年级上册25 古人谈读书一课一练

这是一份人教部编版五年级上册25 古人谈读书一课一练，共8页。

【基础再现】
一、读拼音，写词语。
1、在教学过程中，教师要huìrén bújuàn（ ），学生要不懂就问，更要bùchǐxiàwèn（ ），正suǒwèi （ ），三人行必有我师嘛！
2、我们在sòng dú（ ）诗书的时候，要有héng xīn（ ），要有毅力，二者quē yī bù kě（ ）。
二、找出下面下加点字的正确读音。
敏（mǐn ǐng）而好（hǎ hà）学 论（lún lùn）语 识别（zhì shí）
诲（huǐhuì）人不倦（juàn iàn） 为何（wèi wéi） 附识（zhì shí）
默（mò mè）而识之 认为（wèi wéi） 爱好（hǎ hà）
三、比一比再组词。
揣________ 冶________ 瑞________ 味________ 屉_______
踹________ 治________ 端________ 昧________ 屈________
四、 补充成语并按要求做题。
神机________算 举世________目 阴________诡计
________头丧气 美不________收 口若________河
①从上述成语中找出下列词语的近义词。 闻名遐迩—________ 滔滔不绝—________
②从上述成语中找出下列词语的反义词。 束手无策—________ 斗志昂扬—________
五、解释加点字词的意思。
1、却只漫浪诵读，决不能计。
漫浪：
决：
2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
士人：
恒：
六、解释文中加点字的意思。并翻译整个句子。
1.敏而好学，不耻下问（ ） （ ）
__________________________________________________________________
2.知之为之，不知为不知，是知也（ ）
_________________________________________________________________
3.余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。（ ）
__________________________________________________________________
七、课文直通车。
（1）默而________，________，________。
（2）心不在此，________，________，却________，________，记亦________。
（3）有志则________；有识则________，________，如________，如________，皆无识者也；有恒者________。
八、下列说法正确的是( )
A. “不耻下问”告诉我们不要向不如自己的人提问请教。
B. 朱熹认为“三到”之中最重要的是“口到”。
C. 曾国藩告诉我们读书人“志”“识”“恒”缺一不可。
D. “知之为知之，不知为不知，是知也”中最后一个“知”字意思是知识。
九、下面句子的“下流”与“有志则断不甘为下流”中的“下流”的意思相同的是（）。
A. 他居然连这种下流的话都能说出来，真是个无耻之徒。
B. 此地位居长江下流，水势不可阻挡。
C. 这种行径只能说明他们的卑鄙和下流。
D. 这次比赛中，最下流的作品都比往年的好。
十、解释下划线词语的意思。
（1）盖士人读书……______________________________________
（2）第三要有恒。______________________________________________
（3）有志则断不甘为下流。_____________________________________________
十一、课文整体梳理。
《论语》这三则，让我们明白了读书要________、________、________三个方面；朱熹告诉我们，读书要有________；曾国藩告诉我们，读书人要有________。
【能力提升】
十二、重点段落品析。
余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵（sòng yǒng）读，（决 绝）不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
1.用横线画出括号里正确的字和读音。
2.对文中划线句子理解正确的一项是（ ）
A反问句，说明心到了，眼睛也会看到。
B反问句，点明，只要用心了，眼和口自然会到。点明心到的重要性。
3.读了这篇短文， 你有什么收获？


十三、课外语段阅读。
古人谈读书（两则）
聪与敏①，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏不学者，自败者也。昏与庸②，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
—— 彭端淑
“破”与“有神”三字③，全是教人读书作文之法。盖④破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕⑤也。蚕食桑而吐者丝，非桑也；蜂采花而所酿者蜜，非花也。读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤⑥。
—— 袁枚
（选自《小学古诗文手册》上海人民出版社）
①聪与敏：聪明和敏捷。②昏与庸：迟钝和平庸。 ③“破”“有神”出自杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”。④盖：句首语气词，含有推论的意味。⑤糟粕：酒糟、豆渣之类粗劣的东西。这里比喻书中无用或不好的东西。⑥痰瘤：一种疾病，多因痰瘀积聚而成。
1.根据意思写出文中的汉字或词语。
（1）依靠、凭借。（ ）
（2）限制、阻碍。（ ）
（3）自求上进。（ ）
（4）形容整个儿。这里有不仔细咀嚼、消化的意思。（ ）
2.把下列句子改写成现代汉语。
（1）聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏不学者，自败者也。

（2）盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也。

3.读画线句子，这句话通过形象的比喻说明了什么？


4.这两位名人的话各表达了怎样的读书观点？用自己的话概括出来吧。
彭端淑：
袁枚：

参考答案：
一、1、诲人不倦 不耻下问 所谓 2、诵读 恒信 缺一不可
二、敏（mǐn ǐng）而好（hǎ hà）学 论（lún lùn）语 识别（zhì shí）
诲（huǐhuì）人不倦（juàn iàn） 为何（wèi wéi） 附识（zhì shí）
默（mò mè）而识 之 认为（wèi wéi） 爱好（hǎ hà）
三、揣摩 冶炼 瑞雪 味道 抽屉 踹到 治理 端正 蒙昧 屈服
四、神机妙算 举世瞩目 阴谋诡计 垂头丧气 美不胜收 口若悬河
1、举世瞩目 口若悬河2、神机妙算 垂头丧气
五、 1、随意。一定，肯定。
2读书人。恒心。
六、1.勤勉 以……为耻
勤勉而爱好学习，不以向不如自己的人问问题为耻。
2.智慧
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧呀。
3.曾经
我曾经说过：读书要有三到，就是心到，眼到，口到。
七、（1）识之；学而不厌；诲人不倦
（2）则眼不看仔细；心眼既不专一；只漫浪诵读；决不能记；不能久也
（3）断不甘为下流；知学问无尽；不敢以一得自足；河伯之观海；井蛙之窥天；则断无不成之事
解：本题考查古诗默写能力，属于直接型默写，结合提示默写即可。
故答案为：（1）识之、学而不厌、诲人不倦
（2）则眼不看仔细、心眼既不专一、只漫浪诵读、决不能记、不能久也
（3）断不甘为下流、知学问无尽、不敢以一得自足、河伯之观海、井蛙之窥天、则断无不成之事
【点评】针对古诗的背默题目是基础题，我们平时多背诵，多默写。
八、 C
解：解答此类题目关键是抓住各项表述的要点，仔细回顾作品有关内容，比较判断正误。
A：错误，“不耻下问”告诉我们勤奋好学，不以向比自己不如的人请教为耻。。
B：错误，朱熹认为读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既
然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。所以“三到”之中最重要的是“心到”。
C：正确
聪明。
D：错误，“知之为知之，不知为不知，是知也”中最后一个“知”字意思同“智”，
【点评】此题考查学生对短文内容的掌握的能力，平时一定要认真理解并加以识记。
九、 D
解：词语理解的考查。要结合语境，正确理解词义。题干“有志则断不甘为下流”中的“下流”的意思相同的是指下品；劣等。
A：无耻。
B：向下流逝。
C：无耻。
D：下
D：下品；劣等。
【点评】本题考查学生对文中重点词语的理解，可结合语境理解词义。
十、（1）读书人
（2）恒心
（3）下等、劣等
解：词语理解的考查。要结合语境，正确理解词义。(1)盖士人读书：士人：读书人。
(2)第三要有恒。恒：恒心。
(3)有志则断不甘为下流。下流：下等、劣等。
【点评】本题考查学生对诗句中重点词语的理解，可结合语境理解词义。
十一. 谦虚；勤奋；求实；三到；三有
解：本题主要考查对课文内容的理解记忆能力。解答本题，需要回顾课文的内容，然后结合前后句(题目提供的信息)进行补充填空即可。在平时的学习中，我们一定要熟练掌握课文内容，这样在答题时我们才能更准确地写出正确答案。
十二、1. sng 决
2.B
3.示例：学习既要讲究方法，还要有恒心。而恒心是成功的基础，只要有恒心，铁棒磨成针就是这个道理。从今以后，我一点要勤奋读书，又恒心，有毅力，不半途而废。
十三、1.（1）恃 （2）限 （3）自力 （4）囫囵
2.（1）聪明和敏捷，可以依靠也不可以依靠；凭借自己的聪明和敏捷而不去学习，是自己败坏自己的人。 （2）读烂了书卷，汲取其中的精华，不是整个儿吞下去，采纳它的糟粕。
3.示例：这句话说明我们在学习前人的知识时，不要死学，而要通过自己的认识和经验进行加工，进行创造和升华。
4.示例：彭端淑的观点是人的智力有高下之分，但智力不是学习好坏的关键所在，更重要的是要孜孜不倦地学习，去力求上进。 袁枚的观点是读书时应汲取精华，扬弃糟粕，这正是古人“读书破万卷，下笔如有神”的精髓所在。