统编版五年级上册语文中华经典素读范本第2课 课件 (共28张)

这是一份统编版五年级上册语文中华经典素读范本第2课 课件 (共28张)，共28页。
第1课 内容一 论语·述而篇第七（二） 内容二 宣州谢朓楼饯别校书叔云
内容一 论语·述而篇第七（二）
一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·述而篇第七（一）》。二、尝试初读 （一）初读《论语·述而篇第七（二）》，老师读一句，学生跟读一句。（二）标注易读错字词：有是夫（fú）、暴虎冯（píng）河、好（hà）谋、从吾所好（hà）、子之所慎：齐（zhāi）（三）学生读一句，老师跟读一句。（四）师生拍手齐读。（五）学生说读后感受。（生自由发言）
三、分步练读（一）学习7.111.文白对读。
（1）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”翻译：孔子说：“传述已有成果而不妄自制作，信奉并喜爱古代文化，我私下将自己比作老彭。”
2.素解文意。点拨：孔子的这种思想，后来得到孟子的进一步阐发，《孟子·尽心上》中就说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”链接：《颜回吃米》3. 多形式熟读文本。4. 尝试镂空背诵。
（2）子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”点拨： “勇”是孔子提倡的道德准则之一，但孔子不赞成一味蛮干的莽撞之“勇”，他认为小心谨慎、富有谋略的“勇”才是真正的勇敢。拓展：子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” ——《论语·子罕篇第九》子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。” ——《论语·为政篇第二》
（二）学习7.121.文白对读。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”翻译：孔子说：“财富如果可以求得的话，即使是做低贱的工作，我也干。如果求它不到，就顺随我的喜好（喜欢干什么就干什么）。”
2.素解文意。点拨：孔子表明了自己对于荣华富贵的态度，他不反对追求富贵，只要是用正当的方法，不违背做人做事的原则，即便是做低贱的工作，也是可以的。但如果不能用正当的方法求得财富的话，那就去求道，去治学……喜欢干什么就干什么。此处孔子表明了自己不为名利所拘束的人生态度。3. 多形式熟读文本。4. 尝试镂空背诵。
（三）学习7.131.文白对读。子之所慎：齐，战，疾。翻译：孔子所小心谨慎的事有：斋戒、战争、疾病。
2.素解文意。释义：“齐”同“斋”，斋戒，古代祭祀之前的斋戒，要求不喝酒、不吃荤，需沐浴等。祭祀体现了古人对自然、神明、先祖的敬畏，战争是决定国家存亡的关键，疾病则关乎个人的生命，所以孔子对这三者十分小心谨慎。3. 多形式熟读文本。4. 尝试镂空背诵。
（四）学习7.141.文白对读。子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”翻译：孔子在齐国听到《韶》乐，很长时间连肉味都尝不出来，说：“没想到奏乐能够达到这样迷人的境界。”2.素解文意。点拨：孔子是教育家也是音乐家，他曾完全陶醉于韶乐之中，三月不知肉味。《论语·八佾篇第三》中记载：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’”
链接：《孔子学琴》拓展：积累体现类似人生观的句子：恶郑声之乱雅乐也。 ——《论语·阳货篇第十七》颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》《舞》。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。” ——《论语·卫灵公篇第十五》3. 多形式熟读文本。4. 尝试镂空背诵。
（五）学习7.151.文白对读。 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”翻译：冉有说：“老师会帮助卫君吗？”子贡说：“好，我去问问。”
入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”翻译：子贡进去，问孔子：“伯夷、叔齐是什么样的人？”孔子说：“是古代的贤人。”子贡说：“(他们都没有得到君位，)会不会有怨悔呢？”孔子说：“他们求仁德，便得到了仁德，又怨悔什么呢？”子贡走出来，说：“老师是不会帮助卫君的。”
2.素解文意。链接：①《卫后庄公父子争权》②《夷齐让国》点拨：子贡借夷齐让国的史实问孔子，伯夷、叔齐会不会有所怨悔？如果孔子有意帮助卫君，就会说有。孔子尚“仁”，提倡人与人之间的和谐友爱，而卫君为夺位不顾父子之道，且滥杀无辜，因此他赞成伯夷、叔齐的做法而反对卫君。3. 多形式熟读文本。4. 尝试镂空背诵。
四、熟读成诵（一）师生共读。（二）用陈琴歌诀乐读法再读。（三）镂空记忆背诵。五、本课总结
内容二 宣州谢朓楼饯别校书叔云
一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·述而篇第七（二）》。二、解诗题“谢朓楼”位于现在的安徽宣城，是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建；“校书叔云”是李白的族叔李云，又名李华，是当时著名的散文家，曾任秘书省校书郎，负责朝廷的图书整理工作。当时，李白在宣城与李云相遇并同登谢朓楼，他在设宴为李云送行时写下这首送别诗。
三、正诗音（一）初读《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。（二）标注易读错字词：朓、校（jià）书、酣、蓬莱、不称（chèn）意、扁（piān）舟（三）标注入声字：（四）学生读一句，老师跟读一句。（五）师生拍手齐读。（六）学生说读后感受。
四、明诗意（一）文白对读。
原句：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
译文：弃我而去的昨日，早已不可挽留。乱我心思的今日，引人无限烦忧。万里长风，送走行行秋雁；面对美景，正可酣饮高楼。校书您的文章颇具建安风骨，又有我的诗如谢朓诗一般秀朗清发。
（二）字词释义。①酣：畅饮。②建安骨：建安风骨。以曹操、曹丕、曹植父子三人为代表的诗歌创作风格。③小谢：指谢朓(464~499)，字玄晖，南齐诗人。后人将他与谢灵运并称为“大小谢”。④览：同“揽”。
五、品诗味（一）弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。链接：李白于唐天宝元年满怀政治理想来到长安，受到唐玄宗的赏识，任职于翰林院。他曾让高力士给他脱靴，让杨贵妃给他磨墨。两年后，由于权贵的排挤，他被玄宗赐金还乡，内心十分愤慨，重新开始了漫游生活。李白本是个积极入世的人，被世人称作“诗仙”，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，但却壮志难酬。
拓展：积累李白感叹仕途艰难的名句：行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难（其一）》安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——《梦游天姥吟留别》总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——《登金陵凤凰台》
（二）长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。品味：前两句讲忧愁，这里诗人笔锋一转，为我们展现出一幅壮阔明朗的万里秋空图，情绪顿时变得积极昂扬起来。（三）蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。链接：东汉时学者称“东观（政府的藏书机构）”为道家蓬莱山，唐人又多以“蓬山”“蓬阁”指秘书省，李云是秘书省的校书郎，所以李白用“蓬莱文章”借指李云的文章。“建安骨”则指刚健遒劲的“建安风骨”。
品味：诗人用“蓬莱文章建安骨”赞美李云的文章风格刚健；“中间小谢又清发”是说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比“小谢”正流露出他对自己才华的自信。（四）俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。品味：这是诗人畅饮之后的豪语，他和李云二人都怀有豪情逸兴，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。我们读这几个句子，仿佛看到诗人已将现实中的黑暗污浊一扫而光，一切烦忧都被丢到了九霄云外。李白将胸中的块垒付诸笔墨，虽然极其苦闷，但他总能将悲愤化为力量，将阴郁转为豪情，这样的胸怀值得我们赞叹。
（五）抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。品味：看着谢朓楼前终年长流的溪水，李白又联想到自己无穷的烦忧，他从幻想回到现实，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾是不可调和的，这加重了他内心的烦忧苦闷。拓展：积累以水喻愁绪的名句：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》（春花秋月何时了）客心如水水如愁，容易归帆趁疾流。——叶燮《客发苕溪》歌舞一场梦，烟波千古愁。——李中《姑苏怀古》便做春江都是泪，流不尽，许多愁。——秦观《江城子》（西城杨柳弄春柔）
（六）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。链接：《范蠡归隐》点拨：在理想与现实的矛盾面前，李白找不着出路，只好选择归隐。
六、背诗句（一）复沓式读诗。（二）用陈琴歌诀乐读法再读。（三）镂空记忆背诵。七、想诗境（一）请大家静听吟诵，尽可能地在脑海中想象出诗中所描绘的画面。（二）请脑海中出现了画面的同学举手，说说你脑海中的画面有些什么。