语文-2022年高考考前押题密卷（上海卷）（A4考试版）

2022年高考考前押题密卷（上海卷）

语  文

（考试时间：150分钟  试卷满分：150分）

注意事项：

1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。

2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。

3．考试时间150分钟。试卷满分150分。

一   积累应用 10分

1. 按要求填空。(5分）

（1）君子食无求饱，居无求安，___________，___________，可谓好学也已。（《论语·学而》）

（2）___________, 潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

（3）杜牧《阿房宫赋》中“______________，______________”这两句提醒统治者如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙。

2. 按要求选择。（5分）

（1）高三学生小明在参加大学自主招生面试的自我陈述环节中，表述得体的一项是（   ）（2分）

各位老师：

大家好！感谢老师们给我这个面试的机会。我平时学习刻苦，喜欢钻研数理问题，【甲】一旦进入思考状态，常常会达到一发不可收拾的地步。我知道学习贵在持久磨练，【乙】一旦松懈，坏习惯就会集腋成裘。同时，我喜欢写时事评论，文章屡次发表在校刊上，【丙】虽是一己之见，但都能引起同学们的关注与讨论。我渴望到贵校深造，因为贵校悠久的历史、浓厚的学术氛围，【丁】以及多如牛毛的学术名家都深深地吸引我。希望贵校能给我一个学习的机会。

A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁

（2）将下列编号语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（   ）（3分）

当我们今天沉浸在“未来已来”的兴奋之中时，人文学科所要坚持的是，    ，   。    ，     ，     。

①更为具体地说

②相信人类的悠久历史给我们提供了一些具有持久生命力的东西

③使我们在“未来已来”的时代更加审慎

④人文学科应该推动一种批判立场的形成

⑤我们还要将之保存下去

A. ①②⑤④③ B. ④②⑤①③ C. ②⑤①④③ D. ①④③②⑤

二  阅读 70分

（一）阅读下文，完成3-7题。（16分）

人类自在的天性

——关于科学与艺术之关系的一些思考

刘  兵

①审美和求知是人类自在的天性，与生俱来。当童年的人类睁开惊奇的眼睛而对世界之时，对知识的习得和对美的感受是同步的。

②大自然是人类的生境，也是人类的遭遇，大自然既平淡浅近又神奇诡奥，温暖明媚和恐怖狰狞在大自然是一体的，而在人类却是难以化解的巨大谜团。为了生存，人类需要条分缕析地去认识和体察自然的细节——分工出现了。分工使科学和艺术异径而走，分工也分化了人类的心智，分化了审美和求知。于是，__________。

③在科学认识与艺术创作的这种分化，或者说分离的背后，有着更加深刻的文化背景，20世纪50年代末，既是出身于科学家，又是文学家和政府科技官员的英国学者斯诺（C·P·Snow），提出了关于科学文化和人文文化这“两种文化”以及其间之分裂的重要论点。其实，人们在传统中主要来自艺术中的对“美”的研究与追求，以及在对自然的认识和科学的发展中的对于“真”的追求，大致就分别属于这两种文化。斯诺在那本关于两种文化讨论的名著中，还提到了科学家阵营和人文学者阵营对各自文化颇为傲慢的良好感觉和对对方文化带有偏见的轻蔑。斯诺提到，那些人文学者会“嘲笑那些从来没有读过一本重要的英国文学作品的科学家太可怜，他们把这些科学家当作无知的专家来看待。然而，他们自己的无知和他们自己的专业化更令人吃惊。……有一两次，我被激怒了，并且问这些朋友，他们是否能够叙述一下热力学第二定律。反应是冷淡的，结果当然也是否定的。但我提出的问题，不过是相当于问一个科学家——‘你读过莎士比亚吗？’而已。”艺术与科学似乎真的在疏远。

④但是，我们也看到，一方面，就在这种疏远和分离中，科学的探索与艺术、与审美也一直保持着千丝万缕的联系。另一方面，随着两种文化问题的提出，也随着人们的认识的不断升华，在20世纪，越来越多的有识之士开始呼吁科学与艺术重新联姻，并身体力行地为之而努力。即使是更多地站在科学的立场上，我们也仍然能够看出这种发展的明显趋势。

⑤2000年，一本名为《科学与艺术》的画册在中国出版，主编者就是著名的美籍华裔物理学家、诺贝尔物理学奖得主李政道先生。在序言中，李政道先生谈到：“艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。艺术，例如诗歌、绘画、音乐等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在的情感……我们现在阅读莎士比亚的著作，或者观赏莎士比亚的戏刷，不论是原文或译文，也有着和几百年前的英国的读者和观众相似的情感共鸣。情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，就越优秀。”在这里，李政道先生也提到了莎士比亚，似乎并不是一种偶然的巧合。

⑥李政道先生有一个形象的比喻：“事实上如一个硬币的两面，科学和艺术源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。”这一比喻被人们广泛地引用。

⑦早在李政道提出这一比喻的几十年前，另一位也是兼有科学与人文双重背景的外国学者，当代科学史的奠基人萨顿（G·Sarton） 就曾提出了另一个比喻。他将分别对应于“真”“善”“美”的科学、宗教与艺术形象地比喻为一个金字塔的三个面，并认为：当人们站在塔的不同侧面的底部时，他们之间相距很远，但当他们爬到塔的高处时，他们之间的距离就近多了。在这种比喻中，顺理成章的推论不难想见，随着高度的不断上升，真、善、美将愈发接近，并在最高点达到理想的统一。

⑧在这里，我们看到了关于科学与艺术之关系的形象的隐喻，从这种种隐喻出发，一个显而易见的结论就是，我们以往之所以认为科学文化与人文文化相距甚远，将自然、科学与美相分离，只是因为我们所站的位置高度不够。

⑨那么，如何提高我们所站的高度，以便将科学与艺术、将科学文化与人文文化结合起来呢？不同的学者提出不同的建议。例如，前面提到的那位科学史家萨顿，就认为科学史是联接科学文化与人文文化的有用的桥梁。其实，不论什么方式，首先应将那种表面的伪结合排除在外，因为这种所谓的“结合”只是对科学与艺术之关系的一种很表面的，而非本质性的认识。更为深入的关联应是科学和艺术各自形成了自己的研究和创作方法，也形成了各自独特的观念和理论。这些观念和理论形成的渗透和启发，对科学和艺术领域的发展都有着重要影响。而最重要的，应是在哲学的本质层次上的联系，无论是科学还是艺术，都是人类认识世界、认识自身的不同方式和途径。虽然彼此的表达方式有所不同，但在本体论、自然观、世界观、价值观的意义上，两者又有着相通的关联。应该说，这才是科学和艺术之间最为深刻的重要联系。

（选自《科学反思：两种文化》，有删改）

3. 第④段中加点词“联姻”的意思是___________________________________。（2分）

4. 根据上下文，适合填入第②段横线处的一项是（   ）（2分）

A. 艺术在追求审美之中疏远了规律，科学在追求规律的过程中遮藏了审美。

B. 科学与艺术以各自独立的方式齐头并进，或互为助力，或独自散发光芒。

C. 人们逐渐忽略了科学规律中审美要求，甚至一方日益凌驾于一方之上。

D. 代表了人类理性认知的科学踟蹰前行，代表感性的艺术审美不断被推翻。

5. 下列选项对文意理解正确的一项是（   ）（3分）

A. 不进行细致的分工，童年的人类将无法在复杂的自然中生存。

B. 兼有科学与人文双重背景的学者都一致推崇莎士比亚的作品。

C. 萨顿模型描述的只是一种空想状态，现实生活中不可能实现。

D. 科学家在研究中采用艺术与美的标准，将有助于其发现真理。

6. 第③段论证了科学与艺术分化有深刻的文化背景，你认为论证是否充分？请做出判断并说明理由。（4分）

7. 在上海书展的读者交流会上，你认为作者最有可能使用下列哪则材料来论述他对科学与艺术关系的思考？请说明理由。（5分）

A.著名物理学家爱因斯坦在研究相对论之余以拉小提琴自娱；美国著名诗人沃尔特·惠特曼灵感奇发，用诗来表现热力学第二定律。

B．以杜桑为代表的未来画派利用多种创作方式，在艺术作品中将时间进行分割，将“现在”向“过去”和“未来”两个方向同时扩展。

C．蒙特利尔世博会的美国馆采用富勒设计的圆形穹顶建筑，数百个几何体相互连接形成坚固精巧的球面结构，造型极具观赏性，其蕴含的理念启发三位化学家进行实验，最终获得诺贝尔化学奖。

（二）阅读下文，完成8-11题。（15分）

芭  蕾

贾志红

母亲和我一起泡脚是整个冬天最暖和的时候。记不清是哪一次了，母亲给我擦完脚，让我绷直脚尖、脚背，然后她说，高脚背、深脚弓、大拇趾二拇趾和中趾一样长，“红儿长了一双跳芭蕾的脚呢。”说完，她抬起自己的腿，也绷直脚尖、脚背给我看，有些得意地说：“你看，咱俩一样。”

“长了一双跳芭蕾的脚”，此后这句话几乎出现在每个泡脚的夜晚。那会儿，我们借住在农村的小院子已经有些时日了，总以为住不了多久，或许政策一变，下放农村的母亲很快就能返回城市了呢。

我的父亲，一个年轻的地质队员，他从武汉的地质院校毕业以后分配到豫西，背着铺盖卷，也背着家族里一位长辈送的黑管，踏入了豫西的山山岭岭，带着罗盘和地质锤常年行走在崇山峻岭中。父亲有时会在我们的小屋里吹奏他的黑管，那是母亲的快乐时光，她跟着节拍哼唱，在这旋律中忘记了被雪覆盖的麦田，忘记了去井台上挑水要走过一条结了冰的小路，也忘记了小屋角落里的粮缸中其实已经没有多少米、面了。这个时候，她被父亲的音乐还原成了一个孩子，比我稍大一些，像我的小姐姐。我知道她在想些什么，她边哼唱边悄悄地绷直了脚尖和脚背，黑管吹奏出的旋律令她最大限度地想起了自己拥有一双适合跳芭蕾的脚。

成年之后，我也在地质系统工作，走在父辈们勘探过的山山岭岭中，宛如逆着时间走进往昔。有一次在溪流之畔，我想起父亲和他的黑管，想象着他坐在一块大石头上吹那支黑管。他鼓起腮帮，将高音区的嘹亮明朗送给掠过头顶的云朵，又凝神静气在中音区找寻最恰当的音符以便飞翔的鸟雀能够听懂，而低音区的沉浑柔美是要留给溪水的，溪水叮叮咚咚，参与了他的吹奏。我极尽所能地想象那支黑管在这山岭间、溪流畔所发出的声音与我听到过的山村小屋的旋律有何不同，却终究因为我对音乐的迟钝而始终没能想明白。青春的我站在大山深处，重重叠叠的山压迫着我、阻碍着我的视线，而陪伴过父亲的云朵、飞鸟和溪水在旋律中轻盈舞蹈，这旋律不是任何乐器带来的，它们属于自然和生命本身。它们接纳过一个吹奏黑管的青年，它们让那个青年以为自己的吹奏创造了这一切。

那个时候回忆黑管是一件令我痛苦的事情，因为吹奏黑管的人已经离我远去了。他的生命终止在中年的路上。后来，我渐渐忘记了那支黑管，就像忘记了许许多多曾经做过的梦。

许多年之后，我也走在中年的路上。有一年我到新西兰看望儿子，那是11月，南半球的春天，到处花团锦簇。儿子与朋友们在客厅里聊天，我听着他们的谈话。令我走神儿的是海伦的话，她说她要去上芭蕾舞课。我听到这句话时，像多年以前我的母亲听父亲吹奏黑管时一样也悄悄地绷直了我的脚背和脚尖，仿佛有黑管的乐声从遥远的地方传来，触碰了一个梦想。

我小心翼翼地问年轻的姑娘：海伦，我，可以跟着你一起去学跳芭蕾舞吗？姑娘扭头看着我，几乎不假思索地说，当然可以，学习班里有好几个中年妇女呢。

舞蹈老师是一位中年人，她来自俄罗斯。老师站在前排做着动作示范，学员跟着她学做一些基本动作。先是站好脚位：双脚完全外开，两脚跟相接形成一横线。然后摆好手位：手臂与手成椭圆形，放在身体的前面，手的中指相对，保留一拳的距离。然后，我们在老师的口令声中继续做第二个、第三个、第四个动作。当第四个动作定格时，它已经是舞姿了。这个最初级的舞姿令我激动，仿佛遥不可及的芭蕾已经不再遥远，我触摸到了它高贵的身体。

我就这样站了好一会儿，沉迷其中。老师提醒要紧绷身体的每一块肌肉，但是要看起来毫不费力。舞蹈的动作令我想起多年以前母亲在豫西小村庄去井台上挑水的情景。我一直觉得母亲扛着扁担走在村道上的样子像是跳舞，她是那么轻盈。她挑不动满桶的水，就半桶半桶地挑，多往返几回，这样，她就能保持轻盈，保持舞蹈一样的姿势。我想，母亲是迷恋舞蹈的，她从来没有忘记自己拥有一双适合跳芭蕾的脚。只是我不知道母亲的那种轻盈，是真实的还是仅仅是我以为的。

老师的身材肥胖却柔软得令人惊讶，舞姿曼妙，一招一式都令人想象她往昔在舞台上的风华。大概是为了更好地示范脚部的动作和用力吧，她裸着脚，我便看见了一双芭蕾舞演员的脚，没有足尖鞋装饰的脚。我看到了高脚背、深脚弓、大拇趾二拇趾和中趾一样长。我也看到了伤痕。那实在是一双丑陋的脚，骨节粗大，脚趾发黑，双脚的前三个脚趾几乎没有趾甲。她曾经是俄罗斯芭蕾舞团的优秀演员，芭蕾舞中不停的半脚尖和全脚尖的起落变换让老师的脚趾变形。如今她的腰身也变形了。她离开舞台很久了，不过，她从没有离开过芭蕾。

几个月以后，我在北京观看了俄罗斯芭蕾舞团演出的芭蕾舞剧《胡桃夹子》。是我的朋友老狄请我看的，他是一个芭蕾舞迷。那其实不是一个好时候，老狄的家庭正陷入一场民事诉讼中，开庭在即，结果不好的话，他可能会居无定所。

那天坐在剧院，他绝口不提家里的诉讼之事，就像那些烦心的事情从来就没有发生过，只有耳畔的旋律，演奏着永恒之美。

舞台上的仙子们翩翩起舞，旋转、跳跃、伸展，光束下的王子和姑娘带领我们进入一个玩具和舞蹈的盛宴。

我想起了并不久远的新西兰之行，想起了舞蹈老师说过的话：要紧绷身体的每一块肌肉，但是要看起来毫不费力。

这就是芭蕾。

也是人生。

（有删改）

9. 对母亲的舞蹈，第③段中作者说“我知道”而第⑨段又说“我不知道”，请对此加以分析。（3分）

10. 作者为什么花费许多笔墨抒写父亲在溪边吹奏黑管，请对此加以分析。（4分）

11. 分析“芭蕾舞老师”这一人物在文中的作用。（4分）

12. 文章的结尾说：“这就是芭蕾。也是人生。”而另一个版本是：“这就是芭蕾。或许这也是人生。”你认为哪一个版本更好？请对此加以分析。（4分）

（三）阅读下面作品，完成12-14题。（8分）

《红楼梦》第48-49回，因薛蟠外出香菱被带进大观园，跟林黛玉学习写诗。黛玉让她以“昨夜的月”为描写对象练习。她先后写了三首，下面是第一首与第三首。

（一）

月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。

诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。

翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。

良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。

（三）

精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。

绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。

博得嫦娥应自问，缘何不使永团圆！

12. 香菱即甄士隐的女儿________（填人名）。（1分）

13. 下列说法说法错误的一项是（    ）（2分）

A. 香菱的判词是：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”

B. 上面两首诗都是近体诗。

C. “玉镜”“冰盘”都是借代，指月亮。

D. 两首诗体现出作者对色彩感觉敏锐。

14. 黛玉评论前一首“措辞不雅”，众人评论后一首“新巧有意趣”，请具体说说后一首哪些地方优于前一首。（5分）

（四）阅读下文，完成15-20题。（17分）

①初，范阳祖逖，少有大志。

②及渡江，左丞相睿以为军祭酒，逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋；大王诚能命将出师使如逖者统之以复中原郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。

③秋八月，逖将其部曲百余家渡，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

④大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境渐蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳附，虽疏贱者皆结以恩礼。练兵积谷，为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息。

⑤四年秋七月，以尚书仆射戴渊为西将军，镇合肥，逖以已翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚怏怏，又闻王敦与刘刁构隙，将有内难。知大功不遂，感激发病。九月，卒于雍丘。

⑥祖逖既卒，后赵屡寇河南，取陈留，梁、郑之间复骚然矣。

（节选自《通鉴纪事本末》）

15. 写出下列加点词在句中的意思。（2分）

⑴ 今遗民既遭残贼                  ⑵ 起冶铸兵

16. 为下列句中加点词选择释义正确的一项（2分）

⑴ 境渐蹙（   ）

A.  急促       B.  困窘       C.  不安      D.  狭小

⑵ 逖不报书（   ）

A.  传达       B.回复         C.  申报      D.  报复

17. 第②段画线部分有两处需加句读，请用“ / ”把这两处标识出来。（2分）

大王诚能命将出师使如逖者统之以复中原郡国豪杰必有望风响应者矣

18. 把第④段的画线部分译成现代汉语。（5分）

约己务施，劝课农桑，抚纳附，虽疏贱者皆结以恩礼。

19. 概括祖逖镇雍州时“听其互市”的原因。（2分）

20. 学校准备举办一场以历史人物为主题的讲座。在整理祖逖资料时，同学们发现《通鉴纪事本末》与《晋书·祖逖传》的记载不同，在文字上有所删减。你认为这样的删改对祖逖形象的表现是否会有影响，请结合下面的引文与第⑤段的内容加以分析。（4分）

逖以若思（即戴渊）是吴人，虽有才望，无弘致远识，且已翦荆棘，收河南地，而若思雍容，一旦来统之，意甚怏怏。且闻王敦与刘隗等构隙，虑有内难，大功不遂。感激发病，乃致妻孥汝南大木山下。逖虽内怀忧愤，而图进取不辍，营缮武牢城，城北临黄河，西接成皋，四望甚远。逖恐南无坚垒，必为贼所袭，乃使从子汝南太守济率汝阳太守张敞、新蔡内史周闳率众筑垒。未成，而逖病甚。俄卒于雍丘。

（节选自《晋书·祖逖传》）

（五）阅读下文，完成21-25题。（14分）

书善最堂卷后

（明）刘基

①武林陈舜中以“善最”名其堂，介其友富君子明求予言。夫立言以明道，而求言于人者，将以正己之所学，言可以苟乎哉？

②所谓“善最”者，盖本于东汉东平王①。王之言，天下之格言也，人以是而服膺焉。圣贤之为道，不外是矣。然“善”之云，不过概而言之，求诸实践，必有其方，不可徒云云而已也。

③今夫世俗之人，类以“善”自名也，观其行而不掩道之不明□久□。夫善未易择也，恭与谄相邻，讦与直相似，小谅贼信，小慧贼智，小刚贼勇，小不忍贼仁，故有非礼之礼，非义之义，疑似之间，禽跖分焉，可不慎哉？是故择焉而不得其中，道焉而不知其穷，古之人有为之者，杨墨是也。知焉而不能蹈，好焉而不能用，取其名不必其实，古之人有为之者，郭公是也。若人之心，未尝不自谓已能善也，而卒于不善。为善之名，岂易当哉？

④且题匾之设起于何人乎？盘之铭，几杖之书，朝夕警省，淬厉以成其德，非炫外以为观也。今之揭于轩，标于楣，大书以示于人者，其果有志于自警乎？抑将从事于咏歌以为娱也？故屈子曰：“善不由外来，名不可以虚作”也。

（节选自《诚意伯文集》）

[注]①“所谓”句：东汉明帝问东平王，在家什么事最快乐，东平王说：“为善最乐。”

21. 可填入第③段方框处的虚词是（       ）（1分）

A. 者  也 B. 乎   矣 C. 也   矣 D. 矣   也

22. 对第①段画线句理解正确的一项是（       ）（3分）

A. 作者写这篇文章，是为了匡正自己的学问。

B. 从求文章和写文章两方面指出“言”不可随意。

C. 陈舜中随意向作者求取文章是不合适的。

D. 作者认为他写文章可以帮助陈舜中明白道理。

23. 对第②段理解正确的一项是（   ）（3分）

A. 以圣贤类比陈舜中，指明他应该如何行善。

B. 将陈舜中和圣贤对比，指出他应如何为道。

C. 强调“为善”落实到实践中必有其方法规律。

D. 指出圣贤关于“为善”的见解是笼统的。

24. 根据第③段，概括世俗之人“卒于不善”的原因。（3分）

25.第④段文字说理有力，请结合内容加以分析。（4分）

三、写作  70分

26. 某导演拍摄了一部短片，内容是城市风光。非洲某部落的土著看了之后，却只关注画面角落中的一只鸡，因为在短片中他们只认识那只鸡。

这个故事可以让我们审视自己是如何认识事物的。 请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。