期末备考知识点总结2021-2022学年部编版语文八年级下册教案

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2022年陕西省初二第二学期期末语文考备考知识点

考点1 字音字形
第1课《社戏》
钳（qián ） 撮（cuō ） 偏僻（piān pì ） 行辈（háng bèi）
照例（zhào lì） 欺侮（qī wǔ） 宽慰（kuān wèi） 嘱咐（zhǔ fù）
怠慢（dài màn） 礼数（lǐ shù） 撺掇（cuān duo） 凫水（fú shuǐ ）
潺潺（chán chán） 踊跃（yǒng yuè） 屹立（yì lì） 家眷（jiā juàn）
皎洁（jiǎo jié） 好歹（hǎo dǎi）
第2课《回延安》
盏（zhǎn ） 登时（dēng shí） 糜子（méi zi） 油馍（yóu mó）
脑畔（nǎo pàn） 眼眶（yǎn kuàng）
第3课《安塞腰鼓》
瞳仁（tóng rén） 恬静（tián jìng） 亢奋（kàng fèn） 晦暗（huì àn）
束缚（shù fù） 羁绊（jī bàn） 闭塞（bì sè） 冗杂（rǒng zá）
严峻（yán jùn） 震撼（zhèn hàn） 磅礴（páng bó） 辐射（fú shè）
渺远（miǎo yuǎn） 大彻大悟（dà chè dà wù） 叹为观止（tàn wéi guān zhǐ）
戛然而止（jiá rán ér zhǐ）
第4课《灯笼》
争讼（zhēng sòng） 领域（lǐng yù） 斡旋（wò xuán ） 静穆（jìng mù）
思慕（sī mù） 怅惘（chàng wǎng） 锵然（qiāng rán） 褪色（tuì sè）
燎原（liáo yuán） 熙熙然（xī xī rán rán） 暖融融（nuǎn róng róng）
马前卒（mǎ qián zǔ） 人情世故（rén qíng shì gù ）
第5课《大自然的语言》
萌发（méng fā） 次第（cì dì） 翩然（piān rán） 孕育（yùn yù ）
农谚（nóng yàn） 海棠（hǎi táng） 悬殊（xuán shū） 销声匿迹（xiāo shēng nì jì） 周而复始（zhōu ér fù shǐ） 花香鸟语（huā xiāng niǎo yǔ）
草长莺飞（cǎo zhǎng yīng fēi）
第6课《阿西莫夫短文二篇》
臀（tún ） 骨骼（gǔ gé） 漂移（piāo yí） 流逝（liú shì） 褶皱（zhě zhòu） 携带（xié dài） 两栖（liǎng qī） 彗星（huì xīng） 潮汐（cháo xī）
劫难（jié nàn ） 致密（zhì mì） 陨石（yǔn shí） 追溯（zhuī sù）
天衣无缝（tiān yī wú fèng）
第7课《大雁归来》
雾霭（wù ǎi） 缄默（jiān mò） 迁徙（qiān xǐ） 赌注（dǔ zhù）
沼泽（zhǎo zé ） 瞄准（miáo zhǔn） 狩猎（shǒu liè） 盘旋（pán xuán）
喧嚷（xuān rǎng） 邀请（yāo qǐng） 凋零（diāo líng） 枯燥（kū zào）
稀疏（xī shū） 弥漫（mí màn） 目空一切（mù kōng yī qiè ）
偷偷摸摸（tōu tōu mō mō）
第8课《时间的脚印》
掸（dàn ） 踪迹（zōng jì） 装置（zhuāng zhì） 烘烤（hōng kǎo）
腐蚀（fǔ shí ） 沙砾（shā lì ） 山麓（shān lù ） 沟壑（gōu hè ）
龟裂（jūn liè） 帷幕（wéi mù） 海枯石烂（hǎi kū shí làn）
第13课《最后一次演讲》
晓得（xiǎo dé） 卑劣（bēi liè） 无耻（wú chǐ ） 毒手（dú shǒu）诬蔑（wū miè）
屠杀（tú shā） 悲愤（bēi fèn） 捶击（chuí jī） 恐怖（kǒng bù） 势力（shì lì ）
毁灭（huǐ miè ） 卑鄙（bēi bǐ） 蛮横（mán hèng） 赋予（fù yǔ）
光明正大（zhèng dà guāng míng ） 挑拨离间（tiǎo bō lí jiàn ）
第14课《应有格物致知精神》
瞭望（liáo wàng） 缅怀（miǎn huái） 探察（tàn chá） 探讨（tàn tǎo）
检讨（jiǎn tǎo） 彷徨（páng huáng） 激变（jī biàn）
格物致知（gé wù zhì zhī ）袖手旁观（xiù shǒu páng guān）
不知所措（bù zhī suǒ cuò ）
第15课《我一生中的重要抉择》
抉择（jué zé） 扶植（fú zhí） 阻碍（zǔ ài ） 趋势（qū shì ） 干预（gān yù ）
堕落（duò luò ） 膏药（gāo yào） 狡辩（jiǎo biàn） 多多益善（duō duō yì shàn）
阳奉阴违（yáng fèng yīn wéi ） 招摇撞骗（zhāo yáo zhuàng piàn）
风口浪尖（fēng kǒu làng jiān） 强词夺理（qiáng cí duó lǐ ）
平易近人（píng yì jìn rén ） 不修边幅（bù xiū biān fú）
第16课《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》
浩劫（hào jié ） 指摘（zhǐ zhāi） 襁褓（qiáng bǎo） 萦绕（yíng rào）
绚丽（xuàn lì ） 枷锁（jiā suǒ） 拙劣（zhuō liè） 肤浅（fū qiǎn ）
目睹（mù dǔ ） 奠定（diàn dìng）挚爱（zhì ài） 钟爱（zhōng ài）
分崩离析（fēn bēng lí xī ） 暴风骤雨（bào fēng zhòu yǔ）
担惊受怕（dān jīng shòu pà ） 行将就木（háng jiàng jiù mù）
相辅相成（xiāng fǔ xiāng chéng ） 自圆其说（zì yuán qí shuō）
第17课《壶口瀑布》
铸（zhù） 告诫（gào jiè） 推搡（tuī sāng） 霎时（shà shí）
驰骋（chí chěng ）漩涡（xuán wō） 寒噤（hán jìn ） 迂回（yū huí ）
汩汩（gǔ gǔ） 湿漉漉（shī lù lù） 震耳欲聋（zhèn ěr yù lóng）
前呼后拥（qián hū hòu yōng） 怒不可遏（nù bù kě è）
第18课《在长江源头各拉丹冬》
棱角（léng jiǎo） 骤然（zhòu rán） 虔诚（qián chéng） 恭顺（gōng shùn）
蠕动（rú dòng） 凄凉（qī liáng ） 懈怠（xiè dài） 敦实（dūn shí）
蜿蜒（wān yán） 消长（xiāo zhǎng） 衰竭（shuāi jié ） 漫溢（màn yì）
演绎（yǎn yì ） 安营扎寨（ān yíng zhā zhài ） 风云变幻（fēng yún biàn huàn）
接踵而至（jiē zhǒng ér zhì ） 历历在目（lì lì zài mù ）
川流不息（chuān liú bù xī ） 漫不经心（màn bù jīng xīn ）
第19课《登勃朗峰》
雇（gù） 翌日（yì rì） 穹顶（qióng dǐng ） 逗留（dòu liú）
缭绕（liáo rào）妩媚（wǔ mèi） 浮躁（fú zào） 颠簸（diān bǒ）
旷野（kuàng yě ） 打嗝（dǎ gé） 轻歌曼舞（qīng gé màn wǔ ）
瞬息万变（shùn xī wàn biàn） 纷至沓来（fēn zhì tà lái ）
名副其实（míng fù qí shí ）
第20课《一滴水经过丽江》
闸（ zhá ） 砚（ yàn ） 蘸（ zhàn ） 喧哗（xuān huá ） 奔流（bēn liú ） 矗立（chù lì ） 映照（yìng zhào ） 苍劲（cāng jìng ） 翡翠（fěi cuì ）
眺望（tiào wàng） 擦拭（cā shì） 硕大（shuò dà ） 暄腾（xuān téng）
亭台楼阁（tíng tái lóu gé ） 目眩神迷（mù xuàn shén mí ）

考点2 重点词语
一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
顾名思义：指从名称想到所包含的意义。意思是指当人们看到一个事物的名称就能想到它所包含的意义。
如法炮制：仿照成法，炮制药物，泛指照现成的方法办事。炮制：用烘、炒等中药材制成中药。
大彻大悟：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
叹为观止：叹：赞叹；止：停止；观止：看到这里就停止。指赞美看到的事物好到极点。
戛然而止：戛：象声词。 戛然：突然停止的样子。形容声音一下子被突然停止。
销声匿迹：意思是不再公开讲话，不再出头露面，形容隐藏起来不出声不露面。
周而复始：转了一圈又一圈，一次又一次地循环。
花香鸟语：花飘散着清香，鸟唱着悦耳的歌儿，形容大自然的美好风光，多指春光明媚。
草长莺飞：江南暮春时节景象，形容生机勃勃、万物复苏的景象。
天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
目空一切：意思是眼睛里除了自己，就什么也没有。形容高傲自大，什么都瞧不起。也作“目中无人”。
海枯石烂：形容经历极长的时间。多用于誓言，表示意志坚定，永不改变。
光明正大：原指襟怀坦白，行为正派。也说正大光明。
挑拨离间：搬弄是非，引起纠纷、事端，使别人不和。
袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻人置身事外、不帮助别人。多指看到别人有困难，不帮助别人。
格物致知：意思是探究事物原理，而从中获得智慧。
阳奉阴违：意思是指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背（当众同意背后反对）。
招摇撞骗：假借名义，到处炫耀，进行欺诈蒙骗。
风口浪尖：比喻社会斗争极为激烈、尖锐的地方。
强词夺理：本来没有理，硬说成有理。
不修边幅：意思是随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或者容貌的整洁。
分崩离析：形容国家或集团四分五裂，不可收拾。
行将就木：意思是指人寿命已经不长，快要进棺材了。
自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
怒不可遏：愤怒得不能抑制，形容愤怒到了极点。
考点3 综合性学习
倡导低碳生活
环保类综合性学习
1、何为“低碳生活”？
指在生活中我们要利用低碳的科技创新、日常的细节来减少所消耗的能量，特别是二氧化碳的排放量，从而达到低碳目的，减少对大气的污染，减缓生态恶化。主要是从节电、节气和回收三个环节来改变生活细节。
2、“低碳”潮流我们可以做什么？
（1）使用节能灯，随手关灯、拔插头。
（2）少用空调多开窗。
（3）用洗菜、洗米水浇花。
（4）洗手的时候先打湿手，然后关掉水龙头，再打肥皂，再打开龙头冲洗，水龙头的水不要开得太大。
（5）煮面条的热水或淘米水可用来洗碗，不用放洗洁精，洗得干净又环保。
（6）隔夜的凉开水可以刷牙，洗脸，洗完之后还可以冲厕所。
（7）清洗衣服的水用来洗抹布，擦洗地板。
（8）雨水可以用来洗手、洗脚、浇花、拖地和冲厕所。
3、“低碳环保”宣传标语
选择低碳，绿色相伴。
建设绿色校园，增强环保意识。
节能是一种美德，环保是一种时尚。
企业求发展，环保须先行。
绿色象征生命，珍惜生命，环保第一。
保护环境，保护自然就是保护人类自己。
节能低碳意义大，行动落实靠大家，关灯节水多步行，绿水青天笑脸迎。
人类只有好好地对待大自然，大自然才能无限地回报人类。
喝洁净的水，呼吸新鲜的空气，这需要您每时每刻爱护环境！
（10）树立“低碳”理念，创建绿色家园。
古诗苑漫步
诗词知识类综合性学习
1、古体诗
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限。
2、律诗
绝句和律诗统称为“格律诗”或者“近体诗”。形成于唐代。句数分为四句和八句、字数固定、平仄相对、押韵也有严格的限制。
口语交际——即席讲话类
即席讲话（演讲稿/即兴发言）的注意点：
1、注意演讲（发言）的对象和情境，要有称呼，语言符合当时的情境。
2、根据主题发表自己的主张，阐明自己的见解（一般用短句）。
3、赞成什么，反对什么，表扬什么，批评什么，均要做到立场鲜明、态度明确，不能含糊其辞。
4、演讲词一般围绕一个主题，突出一个中心思想。
5．以抒情为主要表达方式，在演讲（发言）中抒发强烈感情，以“情”这把钥匙来开启听众的心灵。
6．条理清晰、层次分明（如首先、其次……）注意使用适当的修辞手法。
以和为贵
文化类综合性学习
中华文化中“和”和“合”的内涵介绍
（1）“和合”的起源和理念：
“和”、“合”二字均见于甲骨文和金文。 “和”，指和谐、和平、祥和；“合”是结合、合作、融合。“和合”是实现“和谐”的途径，“和谐”是“和合”的理想实现，也是人类追求的在自然、社会、人际、身心、文明之间的理想关系状态。
（2）“和”与“合”的内涵与表现：
一是“天人合一”，指人与自然关系的和谐；“天人和一”旨在承认人与自然的统一性、反对将它们割裂开来。
二是“中庸”，指人际关系，即人与人、人与社会关系的和谐。“中庸”则强调对待事物关系要把握一个度，以避免对立和冲突。
（3）“和”理念的价值：
提倡“贵和”、“持中”的和谐意识，有利于处理现代社会各种矛盾，以保持社会的稳定。
（4）“以和为贵”的名言/标语：
有容乃大心境宽。
以和为贵万事顺 尊老爱幼,家庭和睦。
亲仁善邻,社会和谐。
和为贵,善为本,诚为先。
和以处众,平以养心,独以思己。
各美其美,方有个性；美人之美,才能和谐。
考点4 非连续性文本阅读（说明文类）
1、说明文的分类
（1）按说明对象的不同来分：
事物说明文：旨在介绍某一事物的形体特征。
事理说明文：旨在解释事物本身的道理或内部规律等。
（2）按语言的特色来分：
平实说明文：直截了当地说明对象，一般是以解释科学原理，说明制作过程、步骤，或介绍建筑物等为主的文章。
生动说明文：又叫文艺性说明文（或科学小品文、知识小品文）。常用较形象的手法来说明事物，使被说明的事物具有生动性和形象性，易于引起读者的兴趣。
2、 说明顺序
（1）时间顺序
（2）空间顺序
（3）逻辑顺序
3、 说明文语言特点
（1）准确性：对说明对象进行精确的修饰、限制、补充，甚至以模糊词语来达到准确说明的目的。
常见体现准确性的词语如下表：
表限定时间：已经、一直、早已、一向、渐渐等
表限定程度：最、比较、几乎、相当、很、尤其、稍微、更加等
表估计或推测：大约、可能、左右等
表限定时间：目前、自古以来、迄今为止等
表限定范围：全、都、大部分、总共、少数等
表频率的词语：屡次、往往、常常、经常、通常、总是、有时等
表质地的词语：软、硬等
表数目的词语：十几、几十、差不多、左右、多、有余等
（2）说明文语言的生动性（打比方、摹状貌、拟人）
表达方式的综合运用：或描写事物状貌，使语言生动形象，富有诗意，增强文章的可读性；或通俗或深情地议论，令人深思，启人智慧。
4、文章细节信息点的读取（选择题）
常见易错点：以偏概全、混淆是非、夸大缩小、无中生有、张冠李戴、混淆时态、偷换主语概念、因果混乱
5、说明方法及其作用
（1） 举例子：通过列举……的例子，具体形象的说明了……的特征(道理)，使其更具体，更具说服力。
（2） 分类别：为了说明……的特征(道理)，条理清楚的从……方面分别说明，使其更有逻辑。
（3） 打比方：将A比作B，形象生动地说明了……的特征(道理)，使其更生动易懂。
（4） 列数字：用具体的数据，科学、准确、具体地说明了……的特征(道理)，使其更准确，更具说服力。
（5） 作比较：把……与……加以比较，突出强调了……的特征(道理)，使其更具体，更深刻。
（6） 下定义：……是……，准确揭示了……的本质特征。
（7） 作诠释：对事物的特征、事理加以具体的解释说明，使其更通俗易懂。
（8） 列图表：用画图表的方式对事物的特征、事理加以说明。使说明更简洁、更直观。
（9） 引资料：引用……（文献资料、诗词、俗语、名言等），有力说明了……的道理，使说明更有权威性，既增加了文章的趣味性，又增加了文学色彩，激发读者阅读兴趣。
（10） 摹状貌：通过描绘事物形貌的方式把事物特征表现出来。使说明对象更具体、生动、形象。

考点5：议论文阅读
一、 议论文三要素：论点、论据和论证
（一）论点
1.论点：是作者对所论述问题的见解和主张，也是文章阐述的中心问题，它是议论文的灵魂。
论点分中心论点和分论点：
中心论点——是全部分论点的高度概括和集中。
分论点——是从属于中心论点并为阐述中心论点的若干思想观点。
2.一篇文章的论点有几个？
议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。它们与中心论点的关系是：
a. 有的文章把几个分论点综合归纳起来就是中心论点；
b. 有的文章几个分论点都是中心论点的论据。
3.论点的特征：
论点应该是作者看法的完整陈述，是明确的判断（包括肯定和否定），在形式上应该是完整的陈述句。
形式上：是一个完整的陈述句。
内容上：具有判断性，能够明确地表示作者对所述问题的观点、态度（包括肯定和否定）。
4.如何寻找文章的论点
文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。有些文章的题目就揭示了论点（议论文的标题不是表明论点就是点名论题，论题只揭示议论的范围，论点是作者的见解和主张）。即论点可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。从常见位置寻找文章的论点，是我们的习惯做法。但是，我们判断一个句子是否就是文章的的论点，还应该通读整个文段，看这个文段的其他句子是否围绕这个句子来写，与这个句子有没有逻辑上的关系。
（二）论据
1.论据：论据是作者用来证明论点的材料，是论点赖以成立的基础，是文章的主体。
2.论据包括事实论据和道理论据两大类。
事实论据：典型事例、史实、统计数字；
道理论据：一般都是经过验证的真理、名人名言、格言、谚语，自然科学的原理、定律、公式。
3.论据和论点之间的关系：论据用来支撑或证明论点，当文章只有中心论点时，是直接支撑论证中心论点，当文章有分论点时则可能直接支撑证明中心论点，但更多是在证明分论点后与分论点一起间接支撑证明中心论点。
第一，事实论据要确切真实，材料虚假或张冠李戴，都不能有效地证明论点。
第二，论据要与论点一致。
第三，事例论据要简洁，凡与论点没什么关系的情节过程都是多余的。
第四，举例论证必须把事例的意义内涵与论点结合起来分析论述。
4、论据间的关系：几个论据共同论证一个论点时，要注意其顺序，或时间，或空间，或主次，或数据的大小。
（三）论证
1.论证：是运用论据来证明论点的过程和方法。是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”的，论据是解决“用什么来证明”的，论证时解决“怎样证明”的。
2.论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。
3.论证方式：立论、驳论。（议论文可由此标准分为立论文和驳论文两大类。）
二、 论证方法及作用
1.道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……的观点，从而使论证更充分、更深刻。
（更具有权威性；揭示了事情的本来面目；令人信服）
2.举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体，更有说服力。
格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例），证明了……（如果有分论点，则写它证明的分论点，否则，写中心论点）的观点，从而使论证更具体，更有说服力。
3.对比论证：通过对比来突出强调某一方面的观点。
格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点，这样正确错误明显（是非曲直明确），显得论证严密，说服力强，给人印象深刻。
4.比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象，浅显易懂。
格式：使用了比喻论证的论证方法，用……来比喻……（将……比作……），证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象，浅显易懂，容易被人接受。（把……这一深奥的道理，说得通俗易懂，生动形象，容易被人接受。）
5.引用论证：其作用要具体分析。
（1）引用名人名言、格言警句，权威数据，可以增强论证的说服力和权威性。
（2）引用名人轶事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者的阅读兴趣。
格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……，证明……的观点，使论证更有说服力和权威性。（或更有趣味性，吸引读者阅读兴趣。）
三、 论证过程
提出问题（引论）——分析问题（本轮）——解决问题（结论）
1.引论的作用
直接申明自己的主张和看法，提出中心论点。
交代背景，说明写作的目的和原因。
因事设问，启人思考。
从日常生活现象落笔。
引经据典，说古道今。
2.本论的结构（本论是怎样展开论述的）
并列式：平列中心论点的几个方面，往往有分论点。
递进式：层层深入、步步发展；起承转合、环环相扣（注意顺序调理）。
对比式：正反对比。
综合式：综合以上的两种或两种以上的方式。
3.结论的作用：总结、号召、勉励、警示等。

考点6 文言文阅读
第9课《桃花源记》
实词：
（1）通假字
便要还家：“要”通“邀”，邀请
（2）古今异义
无论魏晋
古义：不要说。 今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不管

率妻子邑人来此绝境
古义：妻子和孩子。 今义：成年男子的配偶
古义：与人世隔绝的地方。 今义：没有出路的地方

芳草鲜美
古义：鲜艳美丽。 今义：指食物新鲜美味

阡陌交通
古义：交错相通。 今义：运输和邮电事业的总称

不足为外人道也
古义：不值得。 今义：不够

（3）词类活用
处处志之：名词作动词，做标记
复前行：方位名词作状语，向前
渔人甚异之：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异

（4）一词多义
为 ①武陵人捕鱼为（wéi）业：作为
②不足为（wèi）外人道也：介词，向，对
舍 ①便舍（shě）船：舍弃
②屋舍（shè）俨然：房屋
闻 ①鸡犬相闻：听到
②闻有此人：听说
出 ①不复出焉：出去
②皆出酒食：拿出
志 ①处处志之：做标记
②寻向所志：标志
寻 ①寻向所志：寻找
②寻病终：不久
遂 ①遂与外人间隔：于是，就
②遂迷：终于
得 ①便得一山：看到
②得其船：找到

（5）实词解释
缘溪行，忘路之远近。 缘：沿着
屋舍俨然。 俨然：整齐的样子
有良田美池桑竹之属。 属：类
怡然自乐。 怡然：愉快、高兴的样子
问所从来，具答之。 具：详细
遂与外人间隔。 间隔：隔绝
余人各复延至其家 延：邀请
此中人语云。 语：告诉
不足为外人道也。 道：说
便扶向路。 扶：沿着。 向：以前
诣太守。 诣：到
欣然规往。 规：计划
后遂无问津者。 问津：探求、访求

虚词：
之 ①忘路之远近：的
②闻之，欣然规往：代词
③处处志之：音节助词
其 ①欲穷其林：指示代词，那
②余人各复延至其家：代词
乃 乃不知有汉：竟然

第10课《小石潭记》
实词类：
（1）古今异义
崔氏二小生
古义：年轻人。 今义：戏剧中的一种角色

（2）词类活用
从小丘西行百二十步：名词作状语，向西
下见小潭：方位名词做状语，向下
皆若空游无所依：名词作状语，在空中
斗折蛇行：名词作状语，像北斗七星那样；像蛇爬行那样
其岸势犬牙差互：像狗的牙齿一样
凄神寒骨：使……感到凄凉；使……感到寒冷
心乐之：形容词作动词，以……为乐

（3）一词多义
从 ①从小丘西行百二十步：自，由
②隶而从者：跟从
清 ①水尤清洌：清凉
②以其境过清：凄清
可 ①潭中鱼可百许头：大约
②不可久居：可以
游 ①皆若空游无所依：游动
②同游者：游玩

（4）重点实词
如鸣佩环：像
卷石底以出：弯曲
潭中鱼可百许头：用在数次后表示约数
皆若空游无所依：依托
日光下澈：穿透
犬牙差互：互相交错
悄怆幽邃：忧伤的样子
不可久居：停留
虚词类：
以 ①卷石底以出：相当于“而”，表修饰，不译
②全石以为底：把
③以其境过清：因为
而 ①潭西南而望：表修饰，不译
②乃记之而去：表顺承，译为“就”
为 ①全石以为底：作为
②为坻，为屿，为嵁，为岩石：成为
乃 乃记之而去：于是，就

第11课《核舟记》
实词：
（1）通假字
诎右臂支船 ：“诎”通“屈”，弯曲
左手倚一衡木：“衡”通“横”
舟首尾长约八分有奇 为字共三十有四：“有”通“又”，用来连接整数和零数
虞山王毅叔远甫刻：“甫”同“父”，男子美称，多附于字之后

（2）古今异义词
尝贻余核舟一
古义：曾经。 今义：品尝

高可二黍许
古义：左右。 今义：答应或表猜测

其两膝相比者
古义：靠近。 今义：比较，对比

而计其长曾不盈寸
古义：尚，还。 今义：曾经

矫首昂视
古义：举。 今义：矫正

舟首尾长约八分有奇
古义：零数。 今义：奇数

盖简桃核修狭者为之
古义：挑选。 今义：简单

罔不因势象形
古义：雕刻各种事物的形象。 今义：六书之一

（3）一词多义
端 ①东坡右手执卷端：一头，一方
②其人视端容寂：正
可 ①高可二黍许：大约
②珠可历历数也：可以
曰 ①明有奇巧人曰王叔远：叫做
②文曰“初平山人”：是
奇 ①明有奇巧人曰王叔远：qí奇妙
②舟首尾长约八分有奇：jī零数
绝 ①佛印绝类弥勒：极，非常
②率妻子邑人来此绝境：与世隔绝
云 ①盖大苏泛赤壁云：句尾语气助词，可不
②孔子云：说
并 ①题名并篆文：和
②并怡然自乐：都
语 ①如有所语：yǔ说话
②此中人语云：yù告诉
木 ①能以径寸之木：木头
②以至鸟兽、木石：树木

虚词：
者 ①中峨冠而多髯者为东坡：……的人
②其两膝相比者：……的
为 ①为宫室：雕刻
②中轩敞者为舱：是
③为人五；为窗八：动词，雕刻
之 ①能以径寸之木：的
②箬篷覆之：代船舱
而 ①启窗而观：表承接
②中峨冠而多髯者为东坡：表并列
③而计其长曾不盈寸：表转折，但是
其 ①其两膝相比者：代词，他们的
②其人视端容寂；那，那个
③其色墨：它的，指字的
4.文言文所使用写景顺序、方法
（1）顺序：
①按时间顺序来写。比如，写春夏秋冬四季景物，写早中晚各个时辰的景物等，只要是景物随着时间的变化而变化，都可以按时间顺序来写。
②按空间顺序来写。比如，由远到近，由里到外，由高到低，由上到下等，都是空间顺序。
③按照人们认识事物的规律来写。比如，由浅到深，由个别到一般等。 当然，这三种顺序也可以结合起来用，如全篇文章是按时间顺序写的，其中某一部分也可以按空间顺序写。
（2）方法：
动静结合、正侧面结合、点与面的结合、感官角度、修辞手法。

第21课《庄子》二则——《《北冥有鱼》
实词：
（1）通假字
北冥有鱼：“冥”通“溟”， 海 
 其正色邪：“邪”通“耶” ，语气词，呢、吗
（2）古今异义
野马也 古义：流动的雾气。 今义：野生之马
南冥者，天池也 古义：天然形成的大水池。 今义：湖泊的名称
海运则将徙于南冥 古义：海水运动。 今义：海洋运输
（3）词类活用
志怪者也：形作名，怪异的事情
水击三千里：名作形，在水面上 
南冥者，天池也：名作形，天然的
（4）一词多义
息 ①去以六月息者也：风
②生物之以息相吹也：气息
（5）实词解释
怒而飞：用力鼓动翅膀
志怪者也：记载
抟扶摇而上者九万里：盘旋飞翔
亦若是则已矣：这样
虚词：
之 ①其翼若垂天之云：的
②鹏之徙于南冥也：主谓之间，取消句子独立性
其 ①其视下也：代词，指大鹏
②其远而无所至极邪：表选择
而 ①化而为鸟：表承接
②怒而飞：表修饰
第21课《庄子》二则——《庄子与惠子游于濠梁之上》
实词：
（1）古今异义
安知鱼之乐。 古义：怎么。 今义：安全
（2）一词多义
固 ①固不知子：固然
②子固非鱼也 ：本来
（3）重点实词
庄子与惠子游于濠梁之上：游玩
鲦鱼出游从容：悠闲自得
子非鱼：你
请循其本：追溯
子之不知鱼之乐，全矣：完全
既已知吾知之而问我：已经
虚词：
之 ①庄子与惠子游于濠梁之上：的
②子之不知鱼之乐：主谓之间，取消句子独立性，不译
③是鱼之乐也：的
④我知之濠上也：代词，指这件事

第22课《礼记》二则——《虽有嘉肴》
实词：
（1）通假字
学学半：“学”同“斅”，教导
（2）古今异义
虽有至道 古义：即使。 今义：虽然
不能知其旨也 古义：味美。 今义：意义
教然后知困 古义：不通，理解不了。 今义：困难
教学相长也 古义：促进。 今义：增长
（2）词类活用
不知其旨也：名词作形容词，味美
不知其善也 ：形容词作名词，好，好处
（3）重点实词
虽有至道：最好的道理
是故学然后知不足：因此
教然后知困：困惑
然后能自反也：自我反思
然后能自强也：自我勉励
虚词：
虽有嘉肴：即使
其 ①不知其旨也：代词，它的
②其此之谓乎：表推测，大概

第22课《礼记》二则——《大道之行也》
实词：
（1）通假字
选贤与(jǔ)能：与，通"举"，推举，选举
矜(guān)、寡、孤、独、废疾者：矜，通"鳏"，老而无妻的人
（2）古今异义
大道之行也。 古义：指政治上的最高理想。 今义：宽阔的路
男有分，女有归 古义：归宿。 今义：返回，回归
矜、寡、孤、独、废疾者 古义 :指幼而无父的人。 今义:为一个词，只有一个
古义：指老而无子的人。 今义：独自一个人
盗窃乱贼而不作 古义：造反。 今义：杂乱
古义：害人。 今义：小偷，窃贼
故外户而不闭 古义：门。 今义：窗
是谓大同 古义：这。 今义：判断词
（3）词类活用
故人不独亲其亲：动词作意动用法，以……为亲，奉养
不独子其子：名词作意动用法，以……为子，抚养
使老有所终：形容词作名词，老年人
壮有所用：形容词作名词，年轻人
幼有所长：形容词作名词，幼童
故外户而不闭：名词作状语，从外面
选贤与能：形容词作名词，品德品质高尚的人
选贤与能：形容词作名词，能干的人
（4）重点实词
天下为公：公共
选贤举能：指才干出众
讲信修睦：培养
男有分：职分，职守
盗窃乱贼而不作：兴起
是谓大同：叫做
虚词：
天下为公：是
货恶其弃于地也：在

第23课《马说》
实词：
（1）通假字
食马者：“食”通“饲”，喂养
　　才美不外见：“见”通“现”,表现，表露
　　食之不能尽其材：“材”通“才”,才能
其真无马邪：“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”
（2）古今异义
是马也 古义：这样的。 今义：判断词
　　安求其能千里也 古义：怎么。 今义:安全
　　且欲常马等不可得 古义：同样。 今义：等候，用在人称代词名词后表示复数或列举
　　一食或尽粟一石 古义：有时。 今义：或者
然后有千里马 古义：副词，着重表示前事是后事的条件。
今义：连词，表示接着某个动作或情况之后
　　食之不能尽其材 古义：喂养。 今义：吃
（3）词类活用
祇辱于奴隶人之手：形容词用作动词，受屈辱
　　一食或尽粟一石：形容词用作动词，吃尽
　　策之不以其道：名词用作动词，用鞭子打，这里是驱使的意思
　　食马者不知其能千里而食也：数量词用作动词，日行千里
　　食之不能尽其材：形容词的使动用法，使……尽，竭尽
（4）一词多义
能 ①虽有千里之能：才能，能力
②安求其能千里也：能够
　策 ①策之不以其道：驱使
②执策而临之：马鞭
食 ①食不饱，力不足：吃
②食之不能尽其材：喂养
（5）重点实词
然后有千里马：日行千里的马，本文指人才
　　世有伯乐：指识别人才的人
　　祗辱于奴隶人之手：只；辱没
　　不以千里称也：著称
策之不以其道：方法
执策而临之：面对
虚词：
之 ①虽有千里之能：的
　　 ②马之千里者：定语后置标志，无义
　　 ③策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马
　　 ④鸣之而不能通其意：音节助词，不译
而 ①鸣之而不能通其意：连词，表转折，但是
②执策而临之：连词，连接状语和谓语，表修饰
其 ①食之不能尽其材：它的
　 ②其真无马邪：表诘问
　 ③其真不知马也：表推测，“恐怕”
以 ①不以千里称也：把，用
②策之不以其道：按照

考点7 诗歌
【第三单元】课内外诗歌赏析
1.课内诗歌赏析《关雎》
关雎
《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。
参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。
美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。
参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。
参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。
注释：
好逑（hǎo qiú）：好的配偶。
参差：长短不齐的样子。
荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。
左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。
寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。
思服：思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。”
悠哉（yōu zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。
辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。
琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。
芼（mào）：择取，挑选。
钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。
赏析：
这是一首描写男女恋爱的情歌，在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。
首章起兴，以雎鸟相向合鸣，相依相恋，写一个“君子”对“淑女”的追求。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。
全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美。

2.课内诗歌赏析《蒹葭》
蒹葭
《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜，所为伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所为伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文：
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
注释：
蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。苍苍：茂盛的样子。
伊人：那个人，指所思慕的对象。
溯（sù）：逆流而上。 洄：水流迂回之处。溯洄：在河边逆流向上游走。
宛在水中央：是说顺流虽然易行，然所追从之人如在水之中央，就是近也是可望而不可及也。
萋萋：茂盛的样子。
晞（xī）：干，晒干。
湄：水和草交接的地方，也就是岸边。
跻（jī）：升，高起，指道路越走越高。
坻（chí）：水中的沙滩。
采采：繁盛的样子。
已：止。
涘（sì）：水边。
右：迂回曲折。
沚（zhǐ）：水中的沙滩。
赏析：
这首诗寓情于景、情景交融，以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境，抒发了诗人怅然若失而又热烈企慕“伊人”的心境。
诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出正文。这样的写法既点明了季节与时间，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，诗中“伊人”一会出现在水边，一会又出现在水之洲，诗人寻找不到，急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛，烘托了诗人怅惘的心情。

3.课内诗歌赏析《式微》
式微
式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！
式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
译文：
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
注释：
式：作语助词。微：（日光）衰微，黄昏或曰天黑。
微：（如果）不是。微君：要不是君主。
中露：露中。
躬：身体。
赏析：
诗开头二章，都以“式微，式微，胡不归”起调，紧接着便交待了原因，意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，在倾吐心中的牢骚不平时，诗人巧妙的采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思。另外，诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。

4.课内诗歌赏析《子衿》
子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
译文：
青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？
来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长。
注释：
子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。
悠悠：忧思不断的样子。
宁（nìng）：岂，难道。嗣（yí）音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思 。
佩：这里指系佩玉的绶带。
挑（tiāo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。
城阙：城门两边的观楼。
赏析：
全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻画她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音讯、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。
末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，表现对情人深沉的思念。

5.课内诗歌赏析《送杜少府之任蜀州》
送杜少府之任蜀州 
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
译文：
雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。
和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。
只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。
绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
注释：
少府：官名。
城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。
风烟望五津：意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
君：对人的尊称，相当于“您”。
同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。
海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。
无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
赏析：
该诗是送别诗，首联既点明送别的地点，又运用夸张手法，展开一幅壮阔的境界。
颔联写的是在外当官飘流在外的人，离乡背井，彼此又在客居中话别，更添一份愁绪。
颈联运用夸张手法，表现了友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，表达了诗人乐观豁达的心态。这两句不同于一般的送别诗，因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
结尾两句意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。

6.课内诗歌赏析《望洞庭湖送张丞相》
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
译文：
八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相辉映迷离难辨。
云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。
坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。
注释：
洞庭湖：中国第二大淡水湖，在今湖南省北部。张丞相：指张九龄，唐玄宗时宰相。
涵虚：包含天空，指天空倒映在水中。
撼：摇动。一作“动”。岳阳城：在洞庭湖东岸。
“欲济”句：想渡湖而没有船只，比喻想做官而无人引荐。
“端居”句：生在太平盛世自己却闲居在家，因此感到羞愧。
赏析：
开头两句交代了时间，写出了浩瀚的湖水。
三四两句继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽。这两句句式对仗工整，一个“蒸”字给人以云蒸霞蔚、龙腾虎跃、万马奔驰之势；一个“撼”字，笔力千钧，描绘出洞庭湖雄伟景象，被称为描写洞庭湖的名句。
五六两句转入抒情，是诗人正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已。言外之意希望对方予以引荐。诗人借了这句古语来暗喻自己有出来做一番事业的愿望。

【第六单元】课内外诗歌赏析
1、 课内诗歌赏析《石壕吏》
石壕吏
杜甫 〔唐代〕
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
译文
日暮时投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。
老翁越墙逃走，老妇出门查看。
官吏大声呼喝得多么凶恶，妇人大声啼哭得多么悲苦。
我听到老妇上前说：我的三个儿子戍边在邺城。
其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。
活着的人苟且偷生，死去的人就永远不会回来了！
家里再也没有别的男人了，只有正在吃奶的小孙子。
因为有孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出都没有一件完整的衣服。
虽然老妇我年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。
立刻就去投向河阳的战役，还来得及为部队准备早餐。
夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。
天亮后我继续赶路，只能与老翁一个人告别。
注释
暮：在傍晚。
投：投宿。
吏：官吏，低级官员，这里指抓壮丁的差役。
夜：时间名词作状语，在夜里。
逾（yú）：越过；翻过。
走：跑，这里指逃跑。
呼：诉说，叫喊。
一何：何其、多么。
怒：恼怒，凶猛，粗暴，这里指凶狠。
啼：哭啼。
苦：凄苦。
前：上前，向前。
致：对……说。
前致词：指老妇走上前去（对差役）说话。
邺城：即相州，在今河南安阳。
戍（shù）：防守，这里指服役。
附书至：捎信回来。书，书信。至，回来。
新：最近，刚刚。
存：活着，生存着。
且偷生：姑且活一天算一天。且：姑且，暂且。偷生：苟且活着。
长已矣：永远完了。已：停止，这里引申为完结。
室中：家中。
更无人：再没有别的（男）人了。更：再。
惟：只，仅。
乳下孙：正在吃奶的孙子。
未：还没有。
去：离开，这里指改嫁。
完裙：完整的衣服。
老妪（yù）：老妇人。
衰：弱。
请从吏夜归：请让我和你晚上一起回去。请：请求。从：跟从，跟随。
应：响应。
河阳：今河南省洛阳市吉利区（原河南省孟县），当时唐王朝官兵与叛军在此对峙。
急应河阳役：赶快到河阳去服役。
犹得：还能够。得：能够。
备：准备。
晨炊：早饭。
夜久：夜深了。
绝：断绝；停止。
如：好像，仿佛。
闻：听。
泣幽咽：低微断续的哭声。有泪无声为“泣”，哭声哽塞低沉为“咽”。
明：天亮之后。
登前途：踏上前行的路。登：踏上。前途：前行的路。
独：唯独、只有。
赏析
《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。
它以“耳闻”为线索，按时间的顺序，由暮——夜——夜久——天明，一步步深入，从投宿叙起，以告别结束，从差吏夜间捉人，到老妇随往；从老翁逾墙逃走，到事后潜归；从诗人日暮投宿，到天明登程告别，整个故事有开始、发展、高潮、结局，情节完整，并颇为紧张。诗的首尾是叙事，中间用对话，活动着的人物有五六个之多，诗人巧妙地借老妇的口，诉说了她一家的悲惨遭遇。诗人的叙述、老妇的说白，处处呼应，环环紧扣，层次十分清楚。
　诗人虚实交映，藏问于答，不写差吏的追问，而只写老妇的哭诉，从哭诉中写出潜台词、画外音，将差吏的形象融入老妇的“前致词”中，有一种言有尽而意无穷的境界。诗人写老妇的哭诉，语言朴实无华，一个典故也不用，很切合老妇的口吻，且随着内容的多次转韵，形成忧愤深广、波澜老成，一唱三叹，高低抑扬的韵致，使沉郁顿挫达到极致。
全诗述情陈事，除“吏呼一何怒”二句微微透露了他的爱憎之外，都是对客观事物的描述。在这里，诗人通过新颖而巧妙的艺术构思，将丰富的内容和自己的感情融化在具体的形象里，浇注于客观的叙述中，让事物本身直接感染读者，让故事本身去显露诗人的爱憎。这种以实写虚，以虚补实，虚实相映的艺术手法，使全诗显得简洁洗练，而又蕴涵丰富。
2、课内诗歌赏析《茅屋为秋风所破歌》
茅屋为秋风所破歌
唐代 杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
译文：
八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。
一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！
注释：
秋高：秋深。怒号（háo）：大声吼叫。
三重（chóng）茅：几层茅草。三，泛指多。
挂罥（juàn）：挂着，挂住。罥，挂。长（cháng）：高。
塘坳（ào）：低洼积水的地方（即池塘）。
忍能对面为盗贼：忍能，忍心如此。对面，当面。为，做。
呼不得：喝止不住。
俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。
布衾（qīn）：布质的被子。衾，被子。
娇儿恶卧踏里裂：恶卧，睡相不好。裂，使动用法，使……裂。
床头屋漏无干处：意思是，整个房子都没有干的地方了。
丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。
安得：如何能得到。广厦（shà）：宽敞的大屋。
大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。
寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。
突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。
赏析：
此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
这首诗可分为四节。第一节五句，句句押韵。一个“怒”字，把秋风拟人化，表现出风的大、急、猛； 紧接着通过“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”等一个接一个的动态，组成一幅幅鲜明的图画：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江法，稀里哗啦地洒在江郊的各处。
第二节五句。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮，表现了诗人受欺侮的愤懑心情。不过诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。
第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况，渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境。作者从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家。表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的忧国忧民的心情。
最后一节，诗人由自己联想到穷苦百姓，表现了诗人的忧国忧民以及博大胸襟和崇高理想。
3、课内诗歌赏析《卖炭翁》

卖炭翁
唐代 白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
译文：
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
注释：
伐：砍伐。薪：柴。
烟火色：烟熏色的脸。此处突出卖炭翁的辛劳。
苍苍：灰白色，形容鬓发花白。
何所营：做什么用。
辗（niǎn）：同“碾”，压。辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。
困：困倦，疲乏。
市：长安有贸易专区，称市，市周围有墙有门。
翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑（jì）：骑马的人。
黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。
敕（chì）：皇帝的命令或诏书。
回：调转。叱：喝斥。牵向北：指牵向宫中。
千余斤：不是实指，形容很多。
驱：赶着走。惜不得：舍不得。
半匹红绡一丈绫：当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。
系（jì）：绑扎。这里是挂的意思。直：通“值”，指价格。
赏析：
开头四句，运用衬托的手法，以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，激起了人们对老翁命运的同情，写卖炭翁的炭来之不易。尤其是“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱，为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人只用十多个字就如此深刻地表现出卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动。
当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，换来多少衣和食。结果却遇上了宫使。“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。
就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
1、课外诗歌赏析《题破山寺后禅院》
题破山寺后禅院
唐代 常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
译文：
大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
注释：
清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。
初日：早上的太阳。照：照耀。高林：高树之林。
禅房：僧人居住修行的地方。
悦：此处为使动用法，使……高兴。
潭影：潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
万籁（lài）：各种声音。
但余：只留下。
赏析：
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
诗人在清晨登破山，入兴福寺。诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界，从而寄托自己遁世无门的情怀。
2、课内诗歌赏析《送友人》
送友人
唐代 李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
译文：
青山横亘在城郭的北侧，清澈的河水环绕在城郭的东方。
我们即将在这里离别，我的朋友要踏上万里征程了。
空中的白云飘浮不定，你从此游荡各地，我无法与你重逢；即将落山的太阳不忍沉没，好似我对你的依恋之情。
我们挥手告别，就此分别，友人骑的那匹载他远离的马，好像不忍离去，萧萧地嘶叫着，增加了我的离愁别绪。
注释：
郭：古代在城外修筑的一种外墙。
白水：明净的水 。
孤蓬：又名“飞蓬”，枯后根短，常随风飞旋。这里比喻即将孤身远行的友人。
浮云：飘动的云。
游子：离家远游的人。
兹 ：此。
萧萧：马的嘶叫声。
班马：离群的马。
赏析：
这是一首情意深长的送别诗，作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出依依惜别之意。
首联点出告别的地点。这一联“青山”对“白水”,“北郭”对“东城“”，对仗工整，而且“青”“白”相映，使整个画面色彩清丽。且运用动静结合，以“横”字写青山的静，“绕”字写白水的动。
颔联诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯。离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了，表达了诗人对友人的深切关心。
颈联写出出分别时的寥阔背景，更令人感到离别的凄凉痛苦，难舍难分。这两句对仗工整，不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人，他就像天边的浮云，行踪不定，任意东西，表现诗人对友人深深的关切。
尾联写离别时的场景，诗人和友人马上挥手告别，匹马似乎和主人的心意相通，不时萧萧长鸣。诗人虽然没有直接说离别的感觉，然而马尚且不耐离情的凄苦，扬鬃哀嘶，人何以堪！
3、课内诗歌赏析《卜算子·黄州定慧院寓居作》
卜算子·黄州定慧院寓居作
宋代 苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
译文：
弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有谁见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
注释：
卜算子，词牌名，北宋时盛行此曲。
定慧院：在今湖北省黄岗县东南。苏轼初贬黄州，寓居于此。
漏：指更漏而言，古人计时用的漏壶。这里“漏断”即指深夜。
缥缈：隐隐约约，若有若无。
省（xǐng）：理解，明白。
拣尽寒枝：此句亦有良禽择木而栖的意思。
沙洲：江河中由泥沙淤积而成的陆地。
赏析：
苏轼被贬黄州，虽然自己的生活都有问题，但他率领全家通过自身的努力来渡过生活难关，表现出他的乐观旷达。不过其内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。这首词，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。
上阕写的正是深夜院中所见的景色。营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为''幽人''、''孤鸿''的出场作铺垫。这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。
下阕，更是把鸿与人同写，直写自己孤寂的心境。人孤独的时候，总会四顾，回头的寻觅，找到的是更多的孤独。作者借孤鸿遭遇不幸，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚，用象征手法表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。
4、课内诗歌赏析《卜算子·咏梅》
卜算子·咏梅
宋代 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
译文：
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
注释：
驿（yì）外：指荒僻、冷清之地。驿：驿站，供驿马或官吏中途休息的专用建筑。
断桥：残破的桥。寂寞：孤单冷清。
无主：自生自灭，无人照管和玩赏。
更：副词，又，再。更著：又遭到。
无意：不想，没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
苦：尽力，竭力。
争春：与百花争奇斗艳。此指争权。
一任：全任，完全听凭；
群芳：群花、百花。百花，这里借指诗人政敌——苟且偷安的主和派。零落：凋谢，陨落。
碾（niǎn）：轧烂，压碎。
赏析：
此词以梅花自比，感叹人生的失意坎坷；有通过赞美梅花的精神，表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。
词的上半阕用环境、时光和自然现象来烘托，着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情形，但它凭借自己顽强的生命力也终于长成开花了。野梅的遭遇是作者以往人生的写照，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，之后已是情语了。
下半阕写梅花既不与争奇斗妍的百花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放，但是这样仍摆脱不了百花的嫉妒。这两句表现出作者孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。
末句振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。作者从民族国家的利益出发，做出生命的表白。词人借梅言志，曲折地写出险恶仕途中坚持高沽志行。
纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞。