2022年江西省宜春市中考一模语文试题

宜春市2022年九年级模拟考试语文试卷

命题人：卢清 审题人：易瑛

一、语言文字运用（每小题2分，共10分）

1．下面各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（    ）

A．曾国藩编纂（zuǎn）的《经史百家杂钞》是中华文明的翘（qiào）楚。

B．眼前的明月山粗犷（kuàng）而冷囤，如一首深遂（suì）的诗。

C．他回到家里，看到多年未见的母亲时，泪水瞬（shùn）间溢出了眼眶（kuàng）。

D．这里水声潺潺，竹影婆娑（shā），没有暄嚣和烦扰，只有宁静和简单。

2．下列句子中横线上应填入的词语，正确的一项是（    ）

每年春节，中国各地都会______组织春节活动。年年如是，______。街市上游人如织，______，人们无法______内心的喜悦之情。

A．因人而异 如约而至 摩肩接踵 遏制

B．因地制宜 周而复始 摩肩接踵 抑制

C．因地制宜 如约而至 摩拳擦掌 抑制

D．因人而异 周而复始 摩拳擦掌 遏制

3．下列句子没有语病的一项是（    ）

A．经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，那种学问才是自己的学问。

B．据《新闻纵横》报道，截止昨天为止，困扰多地的雾霾已经持续6天。

C．“抗疫”是近年来的热门话题，受到大家的高度关注，随时留心对此的报道。

D．学校实施的分餐制能够有效阻止疾病的传播方式。

4．下列填入语段横线上的语句，衔接最恰当的一项是（    ）

我们感觉快乐时说“舒畅”，感觉不快乐时说“抑郁”。_________用作形容词时，它们描写快乐或不快乐的状态；用作动词时，我们可以说它们说明快乐或不快乐的原因。

A．这两个词用作形容词和动词。

B．这两个词可以用作形容词，也可以用作动词。

C．这两个词可以用作动词和形容词。

D．这两个词可以用作动词，也可以用作形容词。

5．在“字如其人话书法”讨论中，语文课代表的发言，可以论证下面观点中的一项是（    ）

从书法的角度看，“人”字笔画不多，无论是“逆锋起笔，藏而不露”，还是“中锋用笔，不偏不倚”，甚至“一波三折，缓缓出头”，其完成运笔的过程就是“人”字形成的过程。同理，身处现实，怎样做一个充满生机活力且有用于社会的人，不正与“人”字书写技法要领一样，有异曲同工之妙吗？

A．字是书者情绪的流露。 B．字是人体生命的对应。

C．字是书者人品的写真。 D．字是书者待人的依据。

二、古代诗文阅读（20分）

（一）阅读下面这首词，完成6～7题。（4分）

乌夜啼·昨夜风兼雨

李煜①

昨夜风兼雨，帘帏②飒飒秋声。烛残漏断频欹枕③，起坐不能平。

世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡④路稳宜频到，此外不堪行。

【注释】①李煜：南唐最后一位国君，此词是其亡国入宋后所作。②帘帏（wéi）：指帘子和帐子。③欹（qī）枕：指头斜靠在枕头上。④醉乡：指人醉酒时神志不清的状态。

6．下列对这首词的内容理解和赏析不正确的一项是（    ）

A．上片以倒叙的方式开篇，写词人的凄苦境遇和无奈情态。

B．下片转入沉思，回想人生世事，感慨现在的生活太平稳。

C．“风兼雨”与“飒飒秋风”相对应，渲染了环境与气氛的凄凉。

D．这首秋夜抒情之作，情感真实，简洁质朴，颇具词人后期词风。

7．本词表达了怎样的情感？（2分）

（二）阅读下面文言文，完成第8～10题。（10分）

胡昭字孔明，颍川人。少而博学，不慕荣利，有夷皓之节①。初，晋宣帝②为布衣时，与昭有旧。同郡周生等谋害帝，昭闻而步陟险，邀生于崤、渑之间③，止生，生不肯。昭泣与结诚，生感其义，乃止。昭因与斫枣树共盟而别。昭虽有阴④德於帝，口终不言，人莫知之。

胡昭始避地冀州，辞袁绍之命，遁还乡里。太祖为司空丞相，频加礼辟。昭往应命，既至，自陈一介野生，无军国之用，归诚求去。太祖曰：“人各有志，出处⑤异趣，勉卒雅尚，义不相屈。”昭乃转居陆浑山中，躬耕乐道，以经籍自娱。信行著於乡党，闾里敬而爱之。

【注释】①夷皓之节：夷皓指伯夷和商山四皓的合称。同为避乱而隐遁的古代高节之士。②晋宣帝：即司马懿。③崤、渑之间（xiáo              miǎn）：亦称崤塞。在今河南陕县东南、渑池县西。为崤山、渑池间东西交通要隘。④阴（yìn）：覆盖，引申为庇荫。⑤出处：出，出仕；处，归隐。

8．解释文中加点的词（3分）

（1）因（）（2）莫（）（3）屈（）

9．翻译文中划线句子。（4分）

（1）昭泣与结诚，生感其义，乃止。

（2）昭乃转居陆浑山中，躬耕乐道，以经籍自娱。

10．结合选文内容，简要说说胡昭是怎样一个人。（3分）

（三）默写。（6分）

11．补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分）

（1）唐太宗所言“以人为鉴，可以知得失”，让我们联想到《<论语>十二章》中的“__________________，__________________”。

（2）白居易在《钱塘湖春行》用“__________________，__________________”描绘了春花初绽，春草吐绿的早春景色。

（3）秋瑾在《满江红》中用汉军破楚典故，比喻自己终于冲破家庭牢笼的句子是：“__________________，__________________”。

三、现代文阅读（30分）

（一）阅读下面的文字，完成12～15题。（16分）

渔村的炊烟

简梅

①我的故乡在东南沿海的一个渔村。小时候，最喜欢和伙伴们爬到村后的山上，眺望鳞次栉比的房屋冒出的袅袅炊烟。那欢快、朴素的炊烟，从家家户户烟囱里徐徐而出，飘舞如轻纱，斜飞似绸带……它们与千变万化的云朵相互映衬，最终消失在海天远处。

②早晨、中午、晚上的炊烟各有不同。清晨时，海天还未醒来，零星的炊烟从斑斑青瓦间寂寥地现出身姿，村巷时近时远的鸡鸣声衬得清晨更加宁静。闽江入海口飘来的薄雾，仿佛为炊烟铺了一层底色。炊烟中，可见影影绰绰的人影，传来一两声呼儿唤女、嘱咐添衣的叮咛，以及渔民收拾渔具窸窸窣窣的声响。等到一轮红日豁然展现在村庄的上方，烟色也渐渐浓重起来。而中午时的炊烟，则夹杂着饭菜的香气，大人们早已在案板及灶台前，削、碾、揉、捏、包、捻……忙活了半天，端上一碗碗新出锅的鱼丸、鱼面，滚烫着、蒸腾着。大老远，就能听见乡音俚语欢快地在左邻右舍间蔓延。【A】天色渐渐暗下来了，此时，炊烟再次从灶膛处升腾起来，风一拂动，便在幽深狭窄的村巷中徘徊，或在苔藓斑驳的土路上缱绻，然后化作浅淡的烟缕重返天空，向远处慢慢飘去。

③在我的乡愁记忆里，那亲切、轻盈的炊烟，满是温暖的气息。特别是到了逢年过节的日子，不绝如缕的炊烟就会集结成方阵，以一种别样的舒展、高旷，给人以亲情的召唤——那些海上捕捞归来的人，远远地望见炊烟，就仿佛看见家中锅灶旁忙碌的亲人，正在准备着热腾腾的饭菜，那饭菜中饱含着家人的汗水和智慧，氤氲着团聚的期待和喜悦。一瞬间，他们感觉辛劳顿消，浑身都暖和了起来。

④炊烟袅袅，迎来送往，日复一日，年复一年。人们在大海上辛勤劳作，为的就是让渔获满满、炊烟不断。他们经过大风大浪的洗礼，愈加认定：家中灯火的温暖和柴米油盐的充实，便是人生的幸福。然而在过去，地窄、村偏、人穷的渔村，仅靠人的双手在茫茫大海上劳作，收获甚微。听老人讲，过去故乡紧缺柴火，人们得去外县山区找柴砍柴，而后雇船回乡，历经千辛万苦。而找一次柴仅能应付两三个月，一年得往返三四次。每每说起这些，老人们都叹息不已。为了节省柴火，渔村人更是想尽一切办法，比如将好的柴块垫底，使火更旺，而将杂碎的柴薪铺在上面；烧完的火炭要扒出来，待冷却后二次利用，拿来生火炖汤、熬药；火灰可当肥料，一担卖五六角……

⑤改革开放后，渔村的生产生活发生很大变化，从单纯从事渔业，转变为农林牧副渔全面发展。除了从事海洋捕捞外，人们大力发展海产品养殖、冷冻加工、造船、织网等产业，收入有了显著提高。大船小船也都装上现代化器械，风风雨雨里，满载而归的日子更多了。接续的奋斗，使许多人家都摆脱了贫困。于是，渔家灶膛的火苗愈燃愈旺了，升腾的炊烟也愈来愈欢了。不少人家，眼看着盖起了新房，收入也稳定了，便开始思量着改善伙食，鸡、鸭、鱼、肉，择日烹饪；锅、碗、瓢、盆，协奏成曲。缭绕、繁忙的炊烟，居然也现出一副喜气洋洋的身姿，轻拂着一家家厅堂，喜跃马鞍墙，俯瞰遍野的梅花……

⑥生活条件改善了，渔村人脸上的笑容也多了起来。有人在新居里摘着香瓜，看见熟人路过，一声亲切的招呼响起：“刚摘下的，带几个回去给孩子吃吧。”有人去邻居厨房借点蚝油，邻居刚好煮出一锅海鲜，“来，坐下尝一口!”村头常年缭绕的炊烟下，时而还有邂逅发生，“好久不见啰！听说你在外省做生意？来，进屋喝杯茶吧!”……举止之间，言语之中，善意的微笑，温暖的话语，熨帖着人们的心灵。

⑦如今，家家户户用上了煤气灶，只有在岁末年关的时候，需要大灶蒸年糕，炊烟才从烟囱里重新冒了出来……【B】缠缠绕绕、蓬蓬松松的炊烟，总在人的心底勾起不尽的乡思与乡情，满溢出童年和时光的味道。这些年，我常回老家看望母亲，每当亲人团聚、朋友相会，或有游子从远方归来之时，村头巷尾，一家家屋内，都会烟气轻笼。亲情的交织，孩子的欢笑，在热腾腾的美味中呈现，让人体会到家的温馨与幸福。各家各户的日子越过越红火，袅袅炊烟下，许多食材既有传承习俗的做法，又有厨艺翻新的尝试。记得有一年除夕时，我的少年伙伴就办了一回家乡当地的“十大名菜”宴席，特意请来了村里的几个长辈一起过年。桌上，有红鲟蒸粉丝、鸡汤汆海蚌、煎糟鳗鱼块、香油元宝虾、火锅鱼丸汤、什锦太平燕、蟹炒白粿、爆炒双脆、荔枝肉和甜芋泥等“名菜”，色、香、味俱全，村里人也啧啧称道。

⑧缕缕炊烟，慢慢拂过渔村的街巷与人家，在渔村上空轻舞出幸福的味道……

（《人民日报》2022年02月28日）

12．炊烟是本文的线索。在作者笔下，不同时期的炊烟各有特点，请根据文章内容填写下表。（4分）

13．本文的语言朴实自然中显得生动有韵味，请从画线语句中任选一句简要分析。（4分）

14．作者在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论多种表达方式，试举一例，具体分析其中两种表达方式的作用。（4分）

15．说说文章结尾段的妙处。（4分）

（二）阅读下面的文字，完成16～17题。（7分）

传媒应肩负涵养语言文化的职责

翟秀凤

①2022年北京冬奥会和冬残奥会召开在即，传媒业又将迎来一场体育传播盛宴。而在之前的东京奥运会期间，“YYDS”（永远的神）作为国内报道的标志性话语彻底出圈。各大新闻媒体与网络账号，凡金牌必论YYDS，社交网络也因而成为字母的海洋。在被网络字母词的传播威力冲击的同时，不禁让人感叹网络语言符号的单调性。

②古代成语诗词，不乏体现运动力量与美的精妙语汇。从射击的矢无虚发、百步穿杨，到短跑的风驰电掣、击电奔星；从游泳运动的如鱼得水、浪里白条，到艺术体操和花样游泳的翩如兰苕翠、婉如游龙举……遗憾的是，这些宝贵的语言给养没能借体育盛会之机与全民，尤其是青少年建立文化的连接。回顾新冠肺炎疫情初期，一句“岂曰无衣，与子同裳”曾令国人泪目潸然。慷慨从军的诗境与并肩抗疫的时刻所触发的情感共鸣，证明了经典文化所具备的吸引力、生命力和感染力。这让人不禁要问，璀璨瑰丽、博大精深的语言文化为何被寡淡的字母对白所冲击？在涵养社会语言文化的过程中，大众传媒应该扮演何种角色？

③大众传媒长期承担着社会文化教养和公共文化服务供给的重要角色，报纸、广播、影视媒介等概莫能外。新中国成立初期，以报纸为代表的大众传媒是提高识字率、提升国民文化素质的重要依托。农村大喇叭广播是推广普通话、普及卫生常识和农业科技知识的重要手段。此后，电影下乡更使公共文化服务得以从城市推进到农村基层社会。田间劳作后的观影，成为农村观众享受精神生活、增进情感交流的重要方式。

④然而，随着20世纪80年代以来传媒市场化进程的推进，对受众的文化引导开始让位于对“用户”的满足甚至迎合，这在互联网和社交媒体兴起后变得尤为显著。虽然传统报纸、广播、电视仍试图保持自身对公共议题、社会文化和语言品位的坚持，但是，当碎片化的表达方式日趋流行，当短视频、颜文字、字母词日渐改写社会表达习惯，这种坚持和尝试也变得苍白。

⑤每一个时代有每一个时代的审美，但总有跨越无数时代的经典值得传承。在社交网络日益普及的当下，《中国诗词大会》《汉字听写大会》《朗读者》等语言文化传承节目同样吸引了大量年轻受众，成为文化传播中的“爆款”。文化如同树木之生长，社会文化的营养经由大众传媒的脉络得以到达枝干的末梢，滋养作为个体的人的精神需求。

⑥传媒业从未以如此高的频度和广度渗透到所有人的生活之中，并介入和伴随少年儿童的成长和学习。正是在这种时刻，传媒更应肩负起涵养社会语言文化的使命。无论新闻播报还是综艺创作，无论社会新闻解读还是重大事件传播，传媒及其从业者都应尝试突破单调的网络语言体系，为受众提供更具文化价值和历史营养的内容。受众对中国诗词大会的喜爱、对经典诗句的自发传播表明，他们并不拒斥美好的语汇和经典的文化，反而对之表达出热切的喜爱和渴望。

⑦迎合流行的语言文化是一种顺势而为，而提供经典的、替代性的语言文化则是一种对社会和时代的责任和坚持。经过了几百万年的进化，人类得以直立行走并掌握了言说的能力，并在此后的历史长河中创造了璀璨的语言文化。如今，我们终日低着自己的头颅，与四寸见方的屏幕互动。如若大众传媒不能主动扮演其文化承载者和传播者的角色，那么在技术的进步中我们将不得不面对语言体系的失能。

《光明日报》（2022年01月23日05版）

16．下列对本文内容理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分）

A．在东京奥运会期间，各大新闻媒体与网络账号遭受了网络字母词的传播威力冲击。

B．第二段列举大量古代成语诗词中精妙的语汇，证明“经典文化具备吸引力、生命力和感染力”这一分论点。

C．在新中国成立初期，大众传媒只有报纸、农村大喇叭和电影。

D．文章为了论证观点，主要运用了举例论证，对比论证的论证方法。

17．为了避免出现语言体系的失能，大众媒体应如何扮演文化承载者和传播者的角色？阅读选文，简要回答。（4分）

（三）阅读下面的文字，完成18～19题。（7分）

材料一：在冬奥会开幕式中到处可见中国传统文化元素。如运动员走过的冰雪雕刻的“中国门”和“中国窗”，全部取材于中国各地的经典传统门窗图案。运动员走过的“中国门”，寓意中国人民敞开大门、欢迎全世界的朋友相聚冬奥。运动员脚下的“中国窗”，窗外是中国各地的大好河山、自然景观，表达“打开窗口看中国”的美好意向。入场式标兵的服装，采用了河北蔚县的民间剪纸图案，凸显中国人过年的喜庆吉祥。引导员佩戴的小礼帽，均采用来自河北民间的传统虎头图案。雪花引导牌设计灵感来自“中国结”的图案。中国结是中国古老的手工编织工艺，一个结从头到尾用一根线编成，寓意团结吉祥。谈及设计理念时张艺谋说：“本届冬奥会开幕式不再着重展现声势浩大、人海战术的节目，而是通过多个创意亮点展现传统中式浪漫和美学。”他还说“我们的门窗纹样大概变化了三四十次，体现了中国文化源远流长的丰满感。”

材料二：虎年春晚舞蹈诗剧《只此青绿》刷屏了！当青衣高髻的舞蹈演员翩翩起舞、缓缓而行，那股内敛、悠长的古典韵味实在让人心神荡漾。节目一播完，《只此青绿》就跃上各大社交平台，被观众们热烈追捧。近些年出圈的传统文化演出有不少，这些让人身临其境的“穿越”总是让人十分激动。风华绝代的传统文化是个“无尽藏”，留下了取之不尽的艺术素材，如何把青灯古卷变为符合当代技术水准的流光溢彩，也是历史留给我们的课题。《只此青绿》上承秦汉，下追明清，千年淬成的画卷，走心的文化传承。纯粹的国风美，一场中式审美的盛宴、这才是中国文化。《只此青绿》的大获成功，是一种必然。对美的共鸣，不分国度，不分古今，不分年龄，不分时代，世上不缺乏美，只缺乏、现美的眼睛。

材料三：从流行西式服装，到“汉服热”的蓬勃兴起，这种向传统文化的回归趋势，表明当前中国人特别是年轻人文化自信的增强。汉服作为中华民族几千年来的传统服饰，已不单单只是出众的工艺品，而是承载着传统文化和民族精神的重要载体，是中华民族审美情趣和风俗习惯的凝结与呈现。汉服文化之所以能成为一股潮流，也不仅仅只是因为服饰本身的华美，而是其所蕴藏的深厚传统文化魅力具有强烈的感染力和吸引力，让人不由自主地为之折服。

18．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）（3分）

A．上述材料介绍中国文化以多角度、多方式展现在人们生活中。

B．材料一介绍今年冬奥会中的中国元素时，主要运用了举例子和下定义的说明方法。

C．材料二分析了虎年春晚舞蹈诗剧《只此青绿》刷屏的原因。

D．材料三说明近年来“汉服热”的兴起的原因，主要是中国传统文化具有强烈的感染力和吸引力。

19．阅读三则材料，简要概括近年来中国传统文化回归的原因。（4分）

四、名著阅读（10分）

20．下列对相关名著的解说，不正确的一项是（    ）（3分）

A．《傅雷家书》一书中傅雷现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要周到，遭到困难不气馁，获得大奖不骄傲。

B．《儒林外史》中既有对儒林丑恶的揭露和讽刺，也有对正面人物的肯定和歌颂，王冕和杜少卿就是其中的典型代表。

C．《钢铁是怎样炼成的》中，在车站食堂这个微缩的小社会里，保尔窥见了人性的黑暗与世道的艰难，庆幸的是，还有零星的光亮温暖着少年保尔的心灵。

D．《简·爱》采用的第三人称叙述方式，塑造了一个坚强、朴实、独立自主、积极进取的女性形象。

21．九年级（1）班同学在学习完戏剧单元后，开展了一次“我来做导演”的实践活动。请你以导演的身份从以下名著中任选一个片断，和演员们分析其中一个人物的性格特点。（3分）

《西游记》 《水浒传》

22．想象是来源于生活的艺术概括，文学创作离不开想象，特别是科幻小说和诗歌，请结合《海底两万里》或《艾青诗选》谈谈“想象”在文学作品中的作用。（4分）

五、写作（50分）

23．阅读下面的材料，按要求作文。

雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”第二个人看到了，说：“这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能它那样愚蠢。”第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。

题目一：将材料扩写成一篇具体、生动的文章，题目自拟。要求：不得泄露个人信息，不少于600字。

题目二：心态不同，对事物的看法也不同。请任选一个角度，自主立意，自拟题目，写一篇文章。要求：文体不限（诗歌除外），不得泄露个人信息；不少于600字。

参考答案

1．C【解析】A．翘（qiáo）楚 B．粗犷（guǎng）竣——峻 D．婆娑（sō）暄——喧

2．B【解析】因地制宜：根据当地的实际情况，制定适当的措施。因人而异：因人的不同而有所差异。“组织春节活动”应用“因地制宜”，形容各地制定适当的措施组织春节活动。如约而至：按着约定准时到达。周而复始：循环往复，一圈一圈地运转。“年年如是”应用“周而复始”，形容每年都会组织活动。摩肩接踵：肩碰肩，脚碰脚，形容来往的人很多，很拥挤。摩拳擦掌：形容战斗或劳动前，人们精神振奋、跃跃欲试的样子。根据“街市上游人如织”，应用“摩肩接踵”形容来往的人很多。抑制：约束，压制。遏制：用力控制，阻止，迫使停止。应是“无法抑制内心的喜悦之情”。

3．A【解析】B．“截止昨天为止”语义重复。C．主语不一致，应在“随时”前加上“大家”。D．“阻止……途径”，动宾搭配不当。

4．B【解析】根据下文“形容词”“动词”，可知顺序，排除C、D；下文分而言说两词做“形容词”“动词”时的含义，因此选B。

5．C从“藏而不露”“不偏不倚”“充满生机活力且有用于社会的人”等词句可知，论证的是书者的“人品”。

6．B词人此时处境危险困苦，希望以后的生活能平稳。

7．表达了对故国无比怀恋的情思，亡国灭家后的愤恨痛楚。

8．因（于是） （2）莫（没有谁） （3）屈（委屈）

9．（1）胡昭哭着诚心与他结交，周生被他的义气所打动，就停止了谋杀晋宣帝。

（2）胡昭于是移居陆浑山里，亲自耕种，把求道当作乐事，以研读经籍来自娱自乐。

10．（1）不慕荣利。胡昭虽然有恩于晋宣帝，但他一直不说；辞谢袁绍的任命；拒绝曹操的征召。

（2）志趣高洁。他自小就有隐士一样的志向，后移居陆浑山里，亲自耕种，把求道当成乐事，以研读经籍自娱。

（3）德高望重。胡昭移居陆浑山里时他的信义和品行在乡里出名，邻里人尊敬并且喜爱他。

【译文】

胡昭字孔明，是颍川人。年少时就学识渊博，不羡慕功名利禄，有隐士一样的志向。当初，晋宣帝还是平民时，与胡昭是故交。同郡的周生等人想谋害晋宣帝，胡昭听说了这件事中，立即去追赶周生。亲自翻山越岭，历尽艰辛，终于在崤山渑池之间截住了周生一行，阻止他们，周生不同意。胡昭哭着诚心与他结交，周生被他的义气所打动，就停止了谋杀晋宣帝。胡昭于是砍了枣树与周生结盟后才分别。虽然胡昭对晋宣帝有救命之恩，但他一直不说，人们都不知道这件事。

胡昭开始时到冀州避乱，也辞谢了袁绍的任命，回归隐居故乡。太祖任司空丞相后，频频以礼征召，胡昭前往应答任命。到达以后，他自己陈述本是一个在野书生，对军对国都没有用处，归心诚恳，请求离去。太祖说：“人各有志，出仕隐居，各异其趣，我应鼓励你完成高雅的追求，按这个道理我是不会委屈你的。”胡昭于是移居陆浑山里，亲自耕种，把求道当作乐事，以研读经籍来自娱自乐。他的信义和品行在乡里出名，邻里人尊敬并且喜爱他。

11．（1）择其善者而从之，其不善者而改之。（2）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

（3）四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。

12．

13．示例：【A】运用了拟人的修辞，赋予了炊烟以人的情态，“升腾”“徘徊”“缱绻”“重返”“飘”等动词生动形象地写出了炊烟从生到消散的过程，表现了渔村傍晚的宁静温馨，表达了作者对渔村炊烟的喜爱之情。语言质朴，情韵悠长。

【B】运用拟人的修辞，“勾起”“满溢”赋予了炊烟以人的情态，形象地写出了渔村的炊烟带给人们的幸福，寄寓了人们浓浓的乡愁，表达了作者对炊烟和渔村的喜爱以及对童年美好生活的怀念之情。“缠缠绕绕、蓬蓬松松”叠词的运用使炊烟形象更丰厚、更具体可感，突出了炊烟特有的形态美。用语质朴自然，却情感深挚，令人回味。

14．如：第⑥段中，作者选取最具代表性的渔村人的语言进行描写，给读者展现了一幅温馨和宁的渔村生活图，最后用“举止之间，言语之中，善意的微笑，温暖的话语，熨帖着人们的心灵。”直接抒发了对这美好的渔村生活的喜爱之情。

15．（1）收束全文，照应标题。（2）景物描写，渲染了炊烟下的渔村宁静而美好的氛围。（3）升华了感情，抒发了作者对渔村的喜爱和赞美，对渔村幸福生活的向往之情。（4）言有尽而韵无穷，给读者留下无穷的想象空间。

16．C根据第③段可知，报纸、农村大喇叭、电影是新中国成立初期最具代表的三种大众媒介，但选文并没有说只有这三种。

17（1）大众传媒应坚持传承经典，滋养作为个体的人的精神需求。（2）大众媒体应尝试突破单调的网络语言体系，为受众提供更具文化价值和历史营养的内容，肩负起涵养社会语言文化的使命。总之，提供经典的、替代性的语言文化是大众媒体一种对社会和时代的责任和坚持。

18．B材料—介绍今年冬奥会中的中国元素时，主要运用了举例子和作诠释的说明方法。

19．（1）传统文化寓意美好而丰满。（2）传统文化内敛而悠长的古典韵味、纯粹的国风美，易与观众产生共鸣。（3）传统文化是中华民族审美情趣和风俗习惯的凝结与呈现，蕴藏的深厚传统文化魅力具有强烈的感染力和吸引力。（4）当前中国人特别是年轻人文化自信的增强。

20．D《简·爱》采用的是第一人称。

21．示例：《西游记》之《三打白骨精》讲述白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孙悟空火眼金睛识破本相，于是分别变化为村姑、老妇和老翁，骗过唐僧，但均被孙悟空识破，最终被孙悟空的金箍棒打“死”的故事。这个故事体现了孙悟空聪明机智，爱憎分明、不怕困难、无所畏惧的性格特点。

22．示例一：《海底两万里》描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。作者凡尔赛通过非凡的想象，将充满了异国情调的美妙壮观的海底世界呈现出来，使读者如临其境。文中丰富的想象体现了人类自古以来上天入海，自由翱翔的梦想。

示例二：想象手法在诗歌中被广泛应用，诗人借助奇妙的想象展现丰富的情感世界，把抽象的感情变成具体的艺术形象表现了出来。另外，借助瑰丽想象，构筑诗歌意蕴，同时还会触发读者，使读者产生无限联想。如艾青的《我爱这土地》，诗人把自己比作了一只鸟，借助鸟儿用“嘶哑的喉咙歌唱土地”表达作者一种刻骨铭心、至死不渝的最伟大、最深沉的爱国主义感情。诗人借助丰富的想象，把抽象的爱国之情具体化，更能激发读者的共鸣，使读者产生无限联想。