2021-2022学年江西省宜春市高安市达标名校中考语文模拟试题含解析

这是一份2021-2022学年江西省宜春市高安市达标名校中考语文模拟试题含解析，共13页。试卷主要包含了给下列句子排序，最恰当的一项是，下列说法错误的是，判断题，生于忧患，死于安乐，阅读下文，回答问题，阅读下面文言文，完成小题，传统文化的“传”与“承”等内容，欢迎下载使用。

1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
一、积累
1．下列各组词语书写或加点字注音有误的一组是（ ）
A．屏（bǐng）气凝神 鸦雀无声 思忖（cǔn） 阑珊
B．望眼欲川 焚膏继晷（guǐ） 狭隘 狡黠（xié）
C．万贯家私 左睇右盼 箱箧（qiè） 商酌（zhuó）
D．飞黄腾达 叱咤（zhà）风云 张皇 戚戚（qī）
2．从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“甲午战争”“戊戌变法”“辛丑条约”“辛亥革命”等重大历史事件采用的是干支纪年法，其中甲、戊、辛”是“地支”，“午、戌、丑、亥”为“天干”。
B．我国古时候，山的北面和江河的南面叫作阴，山的南面和江河的北面叫作阳。
C．古人常用一些特定字词表示谦逊的态度。“敝”用于谦称自己或自己的事物不好，如“敝人”“敝处”；“敢”用于冒昧地请求别人，如“敢问”敢烦”。
D．清明节是我国的传统节日，按阳历算在每年四月，此时天气转暖风和日丽，因“万物至此皆齐而清明”而得名其习俗有扫墓踏青、荡秋千等。
3．给下列句子排序，最恰当的一项是 （ ）
①它是目前世界上仅存的连续使用时间最长的文字。
②如果还能在互联网上写出140个字发表自己的看法，那就更了不起了。
③作为一个中国人，能把汉字学好，并且还可以通过书写与人交流，是件非常了不起的事情。
④同时它也是世界上最复杂的文字，音、形、义三者结合在一起，却又无规律可言。
⑤汉字是中国人用智慧发明的文字。
A．③②⑤①④ B．⑤③②①④ C．⑤①④②③ D．⑤①④③②
4．下列说法错误的是（ ）
A．《不求甚解》选自马南邨的《燕山夜话》。马南邨，邓拓的笔名，新闻记者、作家，其主要著作还有《邓拓诗词选》等。
B．《无言之美》选自《朱光潜美学文集》。朱光潜，美学家，翻译家，主要著作有《文艺心理学》《谈美》《西方美学史》等。
C．《蒲柳人家》（节选）选自《十月》。作者刘绍棠，主要作品有《京门脸子》《运河的桨声》《蛾眉》等。“蒲柳人家”代指农村。
D．《海燕》选自《高尔基文集》。高尔基，苏联作家，代表作有自传体小说《童年《在人间》《我的大学》等。
5．默写填空水何澹澹，_________。（曹操《观沧海》）_________，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》）纷纷暮雪下辕门，_________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）不畏浮云遮望眼，_________。（王安石《登飞来峰》）求之不得，_________。（《诗经·关雎》）_________，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）有些诗句既写景又蕴含哲理，读来耐人寻味。你看！王湾的诗句“_________，_________”（《次北固山下》）既写景又点明时令，还蕴含新事物孕育于旧事物交替之时的哲理呢；陆游的诗句“_________，_________”《游山西村》）写景中蕴含事物消长变化的哲理，成为千古传诵的佳句。
6．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。母爱、自然、童真是冰心诗歌创作的永恒主题，“雨后——随着蛙声，荷盘上的水珠， 将衣裳溅湿了”这首诗体现了母爱这一主题。 （___）在去巴西种植园的途中，鲁滨孙流落到荒岛上，为了获得稳定的食物，他和“星期五” 一起成功试种出大麦、水稻，解决了吃的问题。 （___）一天晚上，简·爱被庄园中奇怪的声音惊醒，发现罗切斯特房间着了火，而罗切斯特正在酣睡，简·爱浇灭了火，救了罗切斯特。 （___）
二、阅读
7．生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
1．解释下列加点的词。
①舜发于畎亩之中 发：_____
②入则无法家拂士 拂：_____
③劳其筋骨 劳：_____
④征于色 征：______
2．用现代汉语翻译下列句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②然后知生于忧患，而死于安乐也。
3．孟子认为“苦其心志”“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件？请结合生活实际谈一谈你的理解。
8．阅读下文，回答问题。
伯宗妻
晋伯宗朝，以喜归。其妻曰：“子貌有喜，何也？”曰：“吾言于朝，诸大夫皆谓我智似阳子。”对曰：“阳子华而不实，主言而无谋，是以难及其身，子何喜焉？”伯宗曰：“我饮诸大夫而与之语，尔试听之。”曰：“诺。”其妻曰：“诸大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，难必及子，盍亟索士，憖庇州犁，伯宗子焉？”得毕阳。后诸大夫害伯宗，毕阳实送州犁于荆。初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：“盗憎主人，民怨其上，子好直言，必及于难。”
(选自《智囊》，有删改)
[注释]①朝：上朝。②戴：拥戴。③憖庇:愿意保护。④州犁:伯宗之子，原为晋因贵族，由于他的父亲伯宗被迫害,他逃到楚国，任楚国太宰。
1．解释下列加点词语在文中的意思。我饮诸大夫而与之语（______________） (2)难必及子（_____________）
2．把下面句子翻译成现代汉语。
吾言于朝，诸大夫皆谓我智似阳子。
3．选文中，伯宗妻给你留下哪些印象?
9．阅读下面文言文，完成小题。
[甲]予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
[乙]登南昌滕王阁，赣打水西来注北，阁与水称，杰然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之又不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。
1．下列句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．薄暮冥冥 接近；迫近
B．虽水与滕王来去不殊 差别
C．衔远山 连接
D．三面临水 居高面下
2．下列句中加点词语的意义与用法相同的一项是（ ）
A．且三面临水 有亭翼然临于泉上者
B．故其胜为最 君问其故
C．然不若武昌黄鹤楼 徐公不若君之美也
D．然不若武昌黄鹤楼 满目萧然
3．把下面的句子翻译成现代汉语。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。水天一色，杳无际涯。
4．[乙]文中运用__________手法，突出强调了岳阳楼“洞庭万顷，水天一色，杳无际涯”的特点；[甲]文通过描绘岳阳楼美景，表达作者_____________之情。
5．[甲]文中，迁客骚人的“悲”从何而来？请简要分析。
10．传统文化的“传”与“承”
葛剑雄
①在激荡社会变革中的中国传统文化，正面临空前严峻的传承危机。
②因为面临危机，所以需要传承。今天，我们如何传承传统文化？我认为，“传承”分为“传”和“承”两个部分。“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化，“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容。
③“传”是无条件的，不需要进行选择，也不需要考虑它有用没用，尽最大可能先保存下来再说。我们这样讲，有人会问，落后的、保守的甚至是反动的传统文化，该不该保护？也要保护。举一个很极端的例子，希特勒当年屠杀犹太人的集中营，现在就被列为了世界文化遗产。那么一个罪恶的地方，为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢？因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来，后人便不能够通过它真切地感受那段历史，了解人性还能恶到那种程度。
④进一步思考，我们知道，后人的智慧并不一定比前人强，比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰，今天我们仍无法用科学进行解释。传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存，那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。事实上，有些国家在这方面做得不错。
⑤目前，我们对传统文化的保存，仍然具有很强的选择性、功利性。以非遗为例，可以作为旅游资源开发的，可以拿到市场上换钱的，我们对它就比较热心，反之则比较冷漠。这样一来，有现实利用价值的非遗可能会得到较好的保护，而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。另外，一些非遗传承人，为了在市场上赚钱养活自己，往往会随意改变非遗的内容和形式，以满足当代人的需要，这种保存也是不周全的。在传统文化的保存上，我们可以向一些国家学习。
⑥总而言之，传统文化是人类记忆和人类历史的一部分，同时可能蕴含着今人还无从知晓的智慧，再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机，所以我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来，这就是传统文化传承中的“传”。
——选文有删改
1．第⑤段中加点词“它”在文中指的是______________
2．(1)第②段一第⑤段,作者围绕传统文化的“传”,依次写了“传”的基本含义、“传”的实质__、____________等内容。联系全文,作者表达的主要观点是_________________
3．请简述第③段、第④段两段不能互换的理由。
4．有人认为本文的题目有问题。请说说你的观点,并且简述理由。
11．阅读下面的文章，完成下列小题。
让传统文化融入现代生活
李慧
①今年两会期间，央视热播的大型文化节目《经典咏流传》成为社会热议的焦点。清代诗人袁枚的《苔》、北宋文学家苏轼的《定风波》、元代画家王冕的《墨梅》……古典诗词和现代音乐水乳交融，令人耳目一新，在观众中引发热烈反响。
②不仅仅囿于古文字、古典诗词，传统文化已悄然融入我们生活的方方面面，比如收获200万次点击的纪录片《我在故宫修文物》，让那些平时身居深宫埋头修复文物的故宫工匠们，一时间成了“90后”“00后”心中的新“男神”，精美绝伦的文物在一双双神奇的手中重新焕发光彩。
③比纪录片更火的，则是故宫紧跟时尚推出的“萌”系列文创产品。在故宫掌门人单霁翔看来，故宫文创之所以火，是因为博物馆不再“高冷”，故宫的秘诀是“萌”，让皇家文化更接地气。
④“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，看山如此，感受传统文化也是如此。在物质生活日益富足的时下，越来越多的国人陶醉于古典诗词的芳华流韵、国家宝藏的博大精深，并以此涵养着自己的精神世界，丰富着自己的文化生活。
⑤根植于中华大地的传统文化，是我们的先人在生产实践中总结出来的文化精华，它反映了中国人的思维方式和道德观念，具有典型的中国精神、中国风度。然而，由于时代和环境差异，这些传统文化往往被束之高阁，无论是摆放在博物馆还是故纸堆里，这些文化总是向外界展示着略显保守和僵硬的“面孔”。将其文化记忆和精神融入现代生活，才能成为更为现代的文化转化方式。可以说，我们从来不缺少传统，而是缺少把传统带入现代生活的创意。
⑥在新媒体与创新创意时代，这两个“新”字的背景下，传统文化更要以一种更加润物细无声而又令人惊喜的方式走近我们。当人们感叹一些优秀传统文化渐行渐远时，一种全新的传统文化传播方式正在用创意把昔日亭台楼阁中的“大雅”还俗于民间。面对传统文化，年轻人的思维、年轻人的活力、年轻人掌握的现代信息和技术，会打开一个属于这个时代的传统文化。创新，可以让传统无处不在。
⑦今天的我们，在盘点和整理传统文化遗产的同时，更要树立紧迫的创造性转化和创新性发展意识，通过各种文化创新，让传统文化的面孔不再是呆板的、抽象的，而是鲜活的、水灵的，才能让公众更好地接纳，才能让“创造性转化与创新性发展”成为现实。正所谓，国宝不能只躺在“宝库”里，用时尚化的方式来解读古老文化，让传统文化好懂、好听、好读，成为不可或缺的最爱，传统文化就能在创造性转化与创新性发展的路径上，越走越宽。
1．请简要概括本文的论述层次。
2．第④段中画横线的句子运用的哪些论证方法？有什么作用？
3．根据文章内容思考：怎样让传统文化融入现代生活？
三、应用
12．日常交际中,注重礼貌用语,讲究措辞文雅是中华民族的优良传统,请写出下列不同场合中使用的两个字的敬辞谦语。
示例:把自己的著作送给人,可以在书上写“请您多提意见”,也可以写“××先生雅正”。邀请朋友到家里作客,可以说“下午我在家里等您来”,也可以说“_________________”。探望朋友,可以说“特意来看您”,更文雅一点,也可以说“___________________”。
四、综合性学习与写作
13．作文。
全国第六届中小学生艺术展演活动于4月15日-20日在苏州举办，小林同学参加展演，为此用很多业余时间进行排练，影响了学习成绩，小林家长忧心忡忡地说：“你整天把时间花在这上面，有什么用呢？中考又不考这些！”
有人说，时代发展了，古老的诗歌到底还有多大的必要呢？音乐，书法，舞蹈，这些东西都有什么用呢？去博物馆看古董，去电影院看电影，去美术馆看画展，这些事情都有什么用呢？
亲爱的同学，你做过什么“无用”的事情吗？你接触过什么“无用”的东西吗？这些“无用”的东西真的无用吗？请根据材料，自拟题目，写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。
要求：①除诗歌、剧本以外文体不限；②不要少于600字；③文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名；④不得套作、抄袭。
参考答案
一、积累
1、B
【解析】
B词语书写或加点字注音有误。改为：望眼欲穿；狡黠（xiá）。
2、A
【解析】
A项，“甲、戊、辛”是天干，“午、戌、丑、亥”是地支。
3、D
【解析】试题分析：排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意，⑤是总提，①④分别从“使用时间”和“最复杂”的角度谈汉字，③②谈的是使用。因此选D。
4、C
【解析】
试题分析：C项，“蒲柳人家”意思是用蒲草和柳树枝搭起房屋的人家，这里指普通贫苦农家。不是指农村。据此，答案为C。
5、 （1）山岛竦峙 （2）闲来垂钓碧溪上 （3）风掣红旗冻不翻 （4）自缘身在最高层 （5）寤寐思服 （6）黄发垂髫 （7）海日生残夜， 江春入旧年； 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村
【解析】本题考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“竦”“掣”“寤”“寐”“髫”“生”都是易错字，注意和形似字、多音字的辨析。
6、 (1)× (2)× (3)√
【解析】
试题分析：（1）“雨后——随着蛙声，荷盘上的水珠， 将衣裳溅湿了”表达了作者对自然的赞美之情。不是体现了母爱这一主题。（2）鲁滨孙是自己种植大麦和水稻，而不是和星期五一起。（3）正确。据此可作答。
二、阅读
7、1． 起 辅弼，辅佐 使……劳累 表现
2． ①用这些来使他的内心惊动，使他性情坚韧，增加他原来所不具备的才能。
②这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
3． 提示：围绕“思想受到磨砺，培养顽强的精神和坚韧的性格是成功的必要条件”或“身体的摔打和体魄的健壮是成功的必要条件”或“在生活中经历挫折，承受失败是成功的必要条件”回答。_
【解析】
1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。古今异义词，发：起。词类活用词，劳：动词的使动用法，使……劳累。
2．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。得分点是“动：动词的使动用法，使……惊动。忍：形容词的使动用法，使……坚韧。曾益：增加。曾，通“增”。
3．此题属于开放性试题，联系实际，结合本文，言之成理，言之成文即可。如“苦其心志”能增加人的才能。因为，这样强以锻炼人的意志，使人有面对各种困境的能力。另外在生活日益优越的今天，孩子们的心理承受能力相对要低，培养其坚强的意志力就显得尤其重要。
【点睛】
译文
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
8、1． (1)谈论，议论，说话 (2)到,达到,关联
2． 我在朝廷上说话(奏事),众多大夫都说我像阳子一样有智慧。
3． 聪明，目光敏锐，思维敏捷,明察世事,判断力强。(答出任意两点,意思对即可)
【解析】
1．此题考查课外文段中重点实词的意义。“我饮诸大夫而与之语”的意思是我请那些大夫到家中来饮酒，你听我和他们的议论，从中我们可以确定“语”是“谈论”的意思；“难必及子”的意思是怕夫君会因此遭受殃及，句中的“及”意思是关联。
2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。此句中“言于朝”属于倒装，调整后应为“于朝言”，译为：在朝廷上说话。重点词语：“谓”意思是认为；“智”意思是有智慧。结合这些作答即可。
3．此题考查对文言文中的人物形象的理解和把握。把握人物形象需要从文中找出人物的相关描写，例如：“然而民不能戴其上久矣，难必及子，盍亟索士，憖庇州犁，伯宗子焉？”这些句子可以看出伯宗妻聪明、而且能洞察事态的本质；“其妻必戒之曰：“盗憎主人，民怨其上，子好直言，必及于难。”可见伯宗妻有先见之明。根据这些理解作答即可。
译文：
春秋时期晋国大夫伯宗早朝后非常高兴地回到家里，他的妻子问他说：“夫君的样子非常高兴，有什么喜事呢？”伯宗说：“今天我在朝上奏事，大夫们都夸我和阳处父（晋国的太傅）一样有智慧。”妻子说：“阳处父徒有美丽的外表，可是他的内心却不实在。说话冲动而没有经过深思，因此后来才会惹祸上身。他们夸夫君像他，这有什么可高兴的呢？”伯宗说：“我请那些大夫到家中来饮酒，你听我和他们的议论，就会知道了。”妻子说：“好。”之后，妻子说：“其他大夫都不能比上夫君您，但是百姓不满长官已经很久了，我怕夫君会因此遭受殃及，为什么不招募侍卫保护州犁（伯宗儿子）的安全呢？”于是找到毕阳。后来诸大夫想要陷害伯宗，州犁于是在卫士毕阳的护卫下逃往楚国避难。当初伯宗每次上朝之时，他的妻子都会提醒他说：“盗匪憎恶有钱的富人，饥民怨恨不爱民的官吏。夫君平时喜欢疾言直谏，要提防因此而招致灾祸。”
9、1．C
2．C
3．（1）我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。
（2）水天融合在一起，广大而无边无际。
4． 对比 对岳阳楼的赞美
5．看到阴森恐怖的景象，联想到自己身处异乡，人生坎坷，于是心生悲情。
【解析】
1．理解常见文言词语在文中的含义。C. 衔远山（包含）。
2．A“靠近”/“居高面下”；B“所以”、“原因”；D“然而”/“……的样子”，C都是“如”的意思。
3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：夫：那。胜状：胜景，好景色。涯：无际。
4．语段（二）中运用对比手法，通过膝王阁，武昌黄鹤楼与岳阳楼对比，突出强调了岳阳楼“洞庭万顷水天一色、香无际涯”“岳阳更雄”的特点、语段（一）通过描绘，表达作者对岳阳楼的赞美之情。语段（二）通过迁客骚人的悲喜观与古仁人的“不以物喜不以己悲”进行对比，突出下文“古仁人”的旷达胸襟和政治抱负，凸现了文章的主旨。
5．考查对文章内容的理解。迁客骚人登楼所见景物“连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。”想到自己“登则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”因而产生“悲”之感。
【点睛】
译文
甲文，我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
到了春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。
乙文，登上南昌的滕王阁，赣江大水从西面而来流向北方，滕王阁与水相对，非常高大，雄伟壮观。然而却比不上武昌的黄鹤楼。虽然江水的走向与滕王阁没有差别，但是黄鹤楼楼体的建造工巧奇丽，立在黄鹄矶上，并且三面临水，又以对着晴川楼、汉阳城的西面那一面为最佳。总之黄鹤楼和滕王阁又都比不上岳州的岳阳楼。君山一点青，洞庭湖碧波万顷，水天一色，远远看上去无边无际，不像滕王阁和黄鹤楼，视力所能看到的范围就能看完，所以岳阳楼的风景最好，三座楼都面向西，岳阳楼更加雄伟。
10、1． 可以作为旅游资源开发或者拿到市场上换钱的非遗（有现实利用价值的非遗）
2． “传”的重要原因 “传”的主要问题 我们要无条件地，尽最大可能地把传统文化保存下来。
3． 第③段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第④段讲“传”是因为有些传统文化包含了我们目前无法理解的古人的智慧。根据第④段首句“进一步思考”（或者末段首句“不仅……而且……”）可见，后者以前者为前提，两者是递进关系。
4． 本文题目要求文章既从传统文化的“传”的角度展开，也要从“承”的角度展开，并且要适当关注两者的关系。本文只讲“传统文化的‘传’”，文题并不准确。
【解析】
1．试题分析：此题考查对句子中词语指代内容的理解。在解答代词指代内容的题目时，要遵循“词不离句，句不离段，段不离篇”的原则，也就是要弄清上下词、上下句、上下段的语意及关系。根据文章内容，“我们对它就比较热心”的中它指的是句前的“可以作为旅游资源开发的，可以拿到市场上换钱的（非遗）”或后一句的“有现实利用价值的非遗”。
2．试题分析：（1）考查梳理文章的内容和概括能力。阅读文本划分文章的结构层次，合并叙写同一内容的语段，理清故事情节，采用“对象+内容”的方法来概括。根据文章内容，作者围绕传统文化的“传”，依次写的内容是：第2段是“传”的基本含义；第3段写“传”的实质；第4段写“传”的重要原因；第5段写“传”存在的问题。据此可填写作答。（2）此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。本文在依次阐述了有关“传”的内容之后，在文章的结尾，表明了作者的观点——我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来，这就是传统文化传承中的“传”。
3．试题分析：考查论述层次的严密性。首先要理解两段文字之间的关系，然后判断作答。文章第3段主要讲了为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存——“传”；第4段重点讲“传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解”。再根据第4段首句“进一步思考”可知，两个语段之间是递进关系。因此说，这两个段落是不能互换的。据此理解作答。
4．试题分析：考查题目与内容的关系。议论文标题有四种类型：（1）标题就是中心论点；（2）标题提示论述范围；（3）标题揭示论题；（4）标题表示论述对象。不论哪一种都多多少少有点明中心论点的作用，使人见其题而知其旨，传达出文章内容之大概，便于人们准确而快速地把握整篇文章的基本内容。本文的标题“传统文化的‘传’与‘承’”，应该涉及到“传”和“承”两个方面，但是文章只讲了传统文化的“传”，并没有阐述“承”。所以说这个题目是有问题的。据此理解作答。
11、1． 作者先从两会期间的节目与故宫的新变化入手，指出“传统文化已经融入现代生活”，接着又指出“传统文化”对国人的影响及传统文化消失的的原因，最后作者指出要通过创新，让公众更好接纳传统文化。
2． 运用引用论证（或道理论证）和比喻论证，引用苏轼的诗，把“感受传统文化”比作“看山”，指出每个人从不同角度欣赏传统文化可以得出不同感受，从而进一步证明让传统文化融入现代生活的可能性和必要性。
3． “创新，可以让传统无处不在”，“用时尚化的方式来解读古老文化”
【解析】
1．试题分析：考查对本文论述层次的概括。纵览全文，宏观把握。理解文章的主要内容。再按议论的内容分出层次。1—4段用两会期间的节目与故宫的新变化引出“传统文化已经融入现代生活”的观点。5段写“传统文化”对国人的影响及传统文化消失的的原因。6、7段指出要通过创新，让公众更好接纳传统文化。层次清楚，逻辑严密。
2．试题分析：考查论证方法的类型及其表达作用。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是引证和比喻论证，证明让传统文化融入现代生活的可能性和必要性。答作用时一定要找到文段中的观点句或论点。论证方法就是为证明观点服务的。
3．试题分析：考查对文章重要内容的理解。首先要读懂题干，然后根据提干要求提取关键句作答即可。如可提取6段的“创新，可以让传统无处不在”，7段的“用时尚化的方式来解读古老文化，让传统文化好懂、好听、好读，成为不可或缺的最爱”作为答案。
三、应用
12、（1）下午我在家恭候您光临 （2）特意登门拜访
【解析】
试题分析：本题作答要求用“敬辞谦语”且表达同一意思的词即可。（1）“下午我在家里等您来”可以用“下午我在家恭候您光临”来作答。（2）“特意来看您”可以用“特意登门拜访”来作答。
四、综合性学习与写作
13、有用与无用
风萧萧处，多少莘莘学子星夜兼程赴考场；温柔乡里，多少贪官污吏机关算尽赴名利；平凡城市，多少工作家庭拼命工作求生存；一国一家，多少人物大笔一挥便是发展图强。
倘将上述均归为“有用”之行列，试问岂不是过于草率？“急之国”的人们，可以为的是名利，但大多只为了生存。
当然，这绝不曾与“无用”相违背，因为“无用”并非简单的时间挥霍，更多只是精神诉求、心态平和。可以想见，提“贫家子弟”的人只是在混淆概念。
然而放眼大千世界，“有用”、“无用”已成为一对互不共生的矛盾，原因很简单，“有用”看不清“无用”的价值，“无用”也不明白“有用”的意义。于是一边高举儒家大旗，一路高歌猛进；一边却心浸老庄思想，躺在室外桃源。不过倒也奇怪，儒家华丽外衣里包裹的只是名利，而非急躁，与速度毫无关系。子曰：“欲速则不达。”心急气躁如何能求得名利？倒是黄老学说彻底无为，无为成为避世，自然无法成为主流价值观。
只能说，提出“无用”之人同样在混淆概念，心急与名利并无必然联系，甚至恰好相反，心急做的只能是无用功。
追本溯源，英国工业革命兴起速度之风，进而世界风行，传至中国亦不能例外．回想马克思﹒韦伯对工业革命的结论：生命本是一张由意义构成的丰富之网，而当下人们早就把这张网给撕破了。
换而言之，“有用”被撕成了“无用”，“无用”进化成为“有用”，甚至成为财富、声誉、地位的代名词。由是，二则本末倒置、南辕北辙、愈演愈烈、一发而不可收拾。
试举一例，一件艺术品究竟有用没用？对艺术家而言，“有用”因为这是自己的生存之道。于是急于求成、粗制滥造、推向市场，遇到一个心求“无用”的买家为粉饰自己本无知的修养，成为“有用”的门脸道具，于是在市场经济体系下恶性循环，艺术家生产出越看似“有用”的“无用”产品，消费者越买进装饰“无用”的“有用”之作，可谓一拍即合。
坚持“无用”的艺术家就算作品真成了无用，大概也会用心将其成为“有用”。灵感孕育激情、汇聚洒脱，泼墨写意，正如品茗一般，三月不知肉味，倘若遇一知己子期，纵是一生潦倒也无复何求。
见高更情愿放弃城市生活与野人同吃同住，梭罗身由心往，居瓦尔登湖畔。
伴随实用主义的大厦将倾，恐怕人们才会明白“有用”引人前行，而“无用”才是生命的归宿啊。
【解析】
材料中“无用的事”“无用的东西”指的是“用很多业余时间进行排练”“古老的诗歌”“音乐，书法，舞蹈”等，通过分析，我们可以得出结论，“无用的事”“无用的东西”并非无用，只是短时看不出来，或者暂时效果不太明显，但从长远来看，对人生发展非常有利，是真正有用的东西。作者或命题者意在批评“做有用的事”的人，因为事实证明做有用的事，价值不大。同时肯定“做些无用的事”的人，因为能够让后人受用无穷。参考立意：选择正确的价值取向；有用与无用的价值关系等。写记叙文可讲述看似无用，事实证明很有用的事情或东西，写出经历或过程即可。
【点睛】
材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。材料作文又叫“命意作文”，即出题者已经把作文的“基本中心（意）”提供给考生了。一般来说材料作文由材料和要求两部分组成，材料按形式分，有记叙性材料（故事、寓言等）、引语式材料和图画式材料。材料作文比命题作文、半命题作文更有利于考生发挥自己的作文水平，考生可以通过自己对材料的理解和解读，选择适合自己的文体进行写作。