8..8高一语文(统编版)-谏太宗十思疏（一）-2PPT课件

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谏太宗十思疏（一）统编版 必修下 第八单元 高一年级 语文魏征字玄成，唐代著名政治家。直言敢谏，有“诤臣”之称。撰写《隋书》序论等，时称“良史”。疏 文体：专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 名篇：《论贵粟疏》（晁错） 《论积贮疏》（贾谊）解题 谏 太宗 十思 疏劝谏劝谏对象劝谏内容文体谏太宗十思疏听读课文并正音 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 朗读并思考：作者论证观点的方法 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。生长使…坚固疏通水道植物的根比喻论证 “喻巧而理至”（《文心雕龙·论说》） “比类虽繁，以切至为贵”（《文心雕龙·比兴》）源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！连词，表转折，却连词，表递进人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。主持，掌握 故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。 ——《老子》二十五章人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。主持，掌握喜庆，福禄不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。介词，“用”连词，表目的，“来”第一段 安国应积德义 明君当积德义 国君应居安思危、戒奢以俭 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 朗读并思考：作者论证观点的方法 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。 所有的表示推断，大概 深没有谁能够 大夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 连词，表修饰放纵情感虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 介词，“用”同“震”，威吓 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。 ——《周易·系辞下》怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。 ——《荀子·王制》对比论证善始者繁——克终者寡在殷忧竭诚待下——既得志纵情傲物竭诚则吴越一体——傲物则骨肉行路以仁义德行治民——以严刑酷法治民民心归附——民心离散第二段 概括能创业不能守成的规律 分析能创业不能守成的原因 劝谏君主善始敬终、重视民心