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人教部编版九年级下册11 送东阳马生序说课课件ppt
展开序是一种文体,有书序和赠序之分。赠序,即临别赠言。本文是作者写给同乡后学马生的临别赠言。想一想,作为前辈学人,作者会对后学说些什么呢?
1.积累重点文言实词、虚词的用法;疏通文意;2. 把握赠序的文体特点,体会本文“劝学”主旨;3. 学习对比手法的运用,并在自己的写作实践中合理借鉴。
宋濂(1310—1381),字景濂,号潜溪,元末明初散文家,与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。他一生刻苦学习,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通”。明太祖朱元璋重用他,命为文学顾问、江南儒学提举,并替太子讲经,推其为“开国文臣之首”。学者称他为“太史公”。他主修《元史》,官至翰林学士承旨知制诰;朝廷的重要文书,大都由他参与撰写,著有《宋学士全集》。其著作以传记小品和记叙性散文为代表,散文或雍容典雅,或质朴简洁,各有特色。
本文选自《宋濂全集》,写这篇序文时作者69岁。洪武十一年(1378年),即宋濂告老还乡的第二年,应诏入朝晋见明太祖朱元璋,正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访,并说自己将回乡探亲。宋濂了解他是个“善学者”,便写下这篇序文,勉励他珍惜太学的条件,刻苦学习。
活动一:熟读课文
嗜学( ) 俟( ) 加冠( )硕师( ) 叱咄( )负箧( )曳屣( ) 皲裂( ) 媵人( )
缊袍( ) 烨然( )容臭( ) 俟其欣悦( )谬称( ) 冻馁( )撰长书( ) 廪稍( )耄老( ) 裘葛之遗( )裘葛( ) 绮绣( )
3.试概括文章主要内容。
通过讲述自己年轻时勤奋学习的经历,作者勉励同乡后学马君则刻苦学习,有所成就。
4.你能给这篇文章另起个标题吗?说说理由。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕
即“弗怠之”,不懈怠,指不放松抄录书。
加冠之后,指已成年。古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
活动二:结合注释疏通文意。
圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;
拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。叩问,请教。
言辞委婉些,脸色温和些。辞色,言辞和脸色。
提出疑难,询问道理。援,引、提出。质,询问。
弯下身子,侧着耳朵请教。表示专心而恭敬。
回答,答复。这里指辩解的意思。
俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
皮肤因寒冷干燥而开裂。
四肢僵硬。支,同“肢”。
侍婢。这里指旅舍中的仆役。
拿了热水来浇洗。汤,热水。沃,浇。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之
穿着华丽的丝绸衣服。被,同“披”。绮,有花纹或图案的丝织品。绣,绣花的衣服。
用作动词,在腰间佩戴。
寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭。逆旅,旅店。食,供养,给……吃。
香袋。气味,这里指香气。
破旧的衣服。蕴,乱麻。敝,破。
因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。口体之奉,指吃穿的供给。
勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎? 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有
年老。语出《礼记·曲礼上》:“八十九十曰耄”。
意思是做了官。预,参与。君子,这里指有官位的人。
错误地称说我的姓名。这里是自谦的说法。
每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问。
我国古代设在京城的最高学府。
裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,
冬天的皮衣和夏天的葛衣。
即“假之于人”,向别人借。诸,相当于“之于”。
非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉! 东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学
这里指退休后进京朝见皇帝。
写了一封长信作为礼物。贽,初次进见尊者时所持的礼物。
甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!
夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前显示骄傲。
走送之益慕圣贤之道弗之怠当余之从师也
结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性
代词,指“抄书”这件事
以是人多以书假余以中有足乐者计日以还以衾拥覆无从致书以观
连词,表原因,可译为“因为”
连词,表目的,可译为“来”
足肤皲裂而不知久而乃和
门人弟子填其室余则缊袍敝衣处其间
益慕圣贤之道余故道为学之难以告之
又患无硕师名人与游无冻馁之患矣
今诸生学于太学假诸人而后见也
从乡之先达执经叩问当余之从师也
(1)四支僵劲不能动( )(2)同舍生皆被绮绣( )
(1)手自笔录( )(2)主人日再食( )(3)腰白玉之环( )(4)余则缊袍敝衣处其间( )
名词用作动词,在腰间佩戴
名词用作动词,穿着破旧的衣服
2.又患无硕师名人与游
(古:交往 今:游泳,行走)
1.每假借于藏书之家
(古:借 今:不真实)
(古:身边的人 今:多指方位)
(古:两次 今:又次)
(古:脸色 今:颜色)
(古:得到 今:给予或达到)
(古:跑 今:行走)
(古:有时 今:或者)
(古:热水 今:指汁儿多的副食)
(古:最终 今:士兵)
1-2段:以叙事起笔,回忆自己“嗜学”的故事和求学的艰苦。
3段:由回忆转到现实,写当前太学生学习条件之优越。
学习文言文,须培养自己借助注释和工具书梳理文意的习惯,并在此基础上提升自己的文言阅读理解能力。
活动一:细读品析
1.比较阅读:七年级时我们学过《孙权劝学》。同样是劝学,你觉得这两篇文章有哪些相同和不同?哪一篇更容易打动你呢?
孙权劝学 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
2.下面请细读课文,说一说宋濂在求学过程中遇到了哪些困难?他是如何克服的?
抄书之艰(幼年读书的艰辛)
家贫 无从致书以观——学习条件差(艰苦)
借书抄录(学习的勤奋) 弗之怠——作者用借书、抄书的办法来克服。
从师之难(成年求师的艰难)
未尝稍降辞色——老师的严厉
立侍左右,俯身倾耳——平时请教老师的情景
色愈恭,礼愈至——宋濂用跑远路拜名师、虚心求教的办法来克服。
跋涉之苦(求学的艰难)
负箧曳屣,深山巨谷,穷冬烈风,大雪深数尺
足肤皲裂 四支僵劲
生活之苦(衣食粗劣、生活简朴)
住:寓逆旅 食:日再食 衣:缊袍敝衣
同舍生:被绮绣 若神人
——宋濂历尽苦寒,穿破衣吃粗食,但他以内心的充足、精神的强大来克服这一困难。
3.勾画最能打动你的语段,说一说作者是如何描写求学过程之难的。
活动二:品析多种表达方式的运用。
《孙权劝学》从表达方式的角度来说比较单一,仅以叙述为主。而本文除了记叙、描写外,还运用了议论和抒情的表达方式。试找出这些句子,分析其表达效果。
全文以叙述为主体,语言质直雅正,纯乎为史家笔法。其间,杂以情景描写,给人以身临其境之感。如“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”,写抄书之苦;“色愈恭,礼愈至”,写侍师之态;“四支僵劲不能动”,写受冻之状。这些描写都鲜明生动,读之如在眼前。
本文中的议论,集中在第3段,都是在叙事的基础上自然生发出来的,辞意不迫,却颇能引人深思。如“其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?”,道出在学习中用心、专心的重要性。 本文的抒情语句虽然不多,但也很有特点。一是蕴含于叙述之中,如第2段开头“当余之从师也”,结尾“况才之过于余者乎”,在叙述中表露出浓厚的感慨、叹息意味;二是潜藏在议论中,如文章结尾“余之志也”“岂知予者哉”两句,在议论中表明自己的心志意向,有一唱三叹、低回婉转之致。
活动三:体会对比中见精神的写法。
本文多处运用了对比的写法。试找出这些对比之处,体会其作用。
“乡之先达”的倨傲粗暴,与作者的谦卑恭敬形成对比,突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度。
“同舍生”的豪华装扮,与作者的“缊袍敝衣”形成对比,突出作者内心的充实和求学意志的坚定。
如今太学生优越的学习条件,与作者求学的种种艰辛形成对比,突出专心学习的重要性。
凡所宜有之书,皆集于此
这些对比,或彰显矛盾,或提示道理,鲜明而有说服力。“同舍生”豪华装束与作者“缊袍敝衣”的对比,太学生优越的学习条件和作者求学的种种艰辛形成对比,这些反比,突出作者内心的强大和专心学习的重要性;同时作者的“嗜学”与马生的“用心于学”的对比,抄书时“手指不可屈伸”与访学归来“足肤皲裂”的对比这样相同或相关的“正比”,可以造成一种同类叠加的效果,使文意前呼后应,相得益彰。
这篇文章的题目叫《送东阳马生序》,然而文章一开篇作者就大量叙说自己的求学之苦,有人说作者写作该赠序的真正目的是夸耀自己。你认为作者送给马生赠序的目的是什么?
作者在开篇便现身说法,从自己艰苦的求学经历切入,又兼及有关对比,用种种具体的事实说话,激励年轻人努力成为德才兼备的人。正如文中结尾所说:“诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?”作者给马生赠序意在“劝学”,勉励马生勤奋学习,有所成就。
宋濂靠着勤奋苦读,最终学有所获、学有所成。与宋濂求学之境遇相比,今日我们求学条件优越,相信在求学路上的我们会深受启发,“其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳”,求学路上,强调的是一个人的专注、勤奋。
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