文言文+翻译技巧+文言句式+精题练习2022年中考语文二轮复习

这是一份文言文+翻译技巧+文言句式+精题练习2022年中考语文二轮复习，共11页。试卷主要包含了考点题型详解，方法技巧指导，倒装句，被动句等内容，欢迎下载使用。
初三中考语文文言文 翻译技巧 文言句式 精题练习翻译一、考点题型详解文言文翻译是文言文必考考点。翻译的题型，各省市以主观题为主，要求把重点句子翻译为现代汉语，也有一些省市以选择题形式考查，要求选择翻译恰当的一项。例如： 将文中画线句子翻译成现代汉语。（1）或谓诩曰：“此中不可久处，君胡不去？”_______________（2）天子既东，而傕来追，王师败绩。_______________  1．下列对画线部分意思的理解，最恰当的一项是（ ）。（4分）……时已残腊卒岁，资正缺……A．当时已是年终岁末，（我）正缺钱B．当时（我）已风烛残年，还正缺钱C．当时已是年终岁末，（我）资历不够D．当时（我）已风烛残年，还精力不济 文言文翻译属于综合性很强的题型。做好这类考题，必须以对实词、虚词、文言句式等的准确理解为前提，以对文意的正确把握为保证。在翻译过程中，对于一些重点词，如古今异义词、通假字、活用词、多义词等与现在不同的词语，要重点译出，这些往往都是得分点。特殊句式也要注意：判断句（译成“……是……”），倒装句（主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等，要调换语序，使之符合现代汉语的习惯），省略句（补出省略的成分，补出部分用括号）。（一）翻译的要求：信、达、雅“信”是指译文要准确无误，不误解、不遗漏、不增译。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，力求体现原文的语言特色，文笔优美，富有表现力。（二）翻译的原则：字字落实，直译为主，意译为辅在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。所谓直译，是指紧扣原文，直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。例：“清荣峻茂，良多趣味。”可译为：“水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。”所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。特别是对于文言文中的一些修辞格，如比喻、互文、借代、婉曲等，不能直译的要恰当处理，将其意译。（1）互文不可直译。互文，上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事，表达一个完整句子的意思。例：“将军百战死，壮士十年归。”可译为：“将军和壮士身经百战，有的战死沙场，有的凯旋。”  （2）比喻。例：“金城千里”中的“金城”，不能译为“金子修筑的城”或“金属修筑的城”，可译为“钢铁般的城防”或“坚固的城防”。（3）借代。例：“臣本布衣”中的“布衣”代未做官之人，“万钟于我何加焉”中的“万钟”代高官厚禄等。“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”代指老人，“垂髫”代指孩子。（4）婉曲。主要是避讳，如把国王的死说成“山陵崩”，把自己的死说成“填沟壑”。二、方法技巧指导直译和意译是对译文的总体分类，在今译时还应运用具体的翻译方法。具体方法大体包括对译、移位、增补、删除、保留等项。1．对译。对译是按原文词序和句法结构，逐字逐句地进行翻译。这是古文今译最基本的方法。古今汉语词序一致、句法结构相同的句子，今译时不改变原句词序的句法，只要对原句中的字词，从现代汉语中选择最恰当的有对应意义的词语来翻译就可以了。文言文单音节词较多，要注意尽量译成准确的双音节词。尤其要特别注意：结合语境选择多义词的意义；如果不能理解，看有无通假字、古今异义词和词类活用词。例：“十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。”可译为：“（鲁庄公）十年的春天，齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。”除（ ）内是必要的增补外，字词，古今是一对一的关系；词序、句法结构，古今相同。这种翻译方法就是对译。对译的好处是逐字逐句落实，便于准确地表达原文内容。由于古今汉语相同之处颇多，所以对译也就成了古文今译的一种基本方法。凡是能够对译的地方，应尽量对译。对译有困难或对译后意思表达不清楚的，才可做适当调整。2．移位。移位是指古代汉语某些特殊词序，今译时按现代汉语表达习惯移动词语位置。常见的倒装句有：（1）谓语前置：甚矣，汝之不惠（2）宾语前置：何陋之有（3）定语后置：马之千里者（4）状语后置：战于长勺3．增补。增补是指古代汉语省略的地方，今译时需做必要的增添补充。常见的省略句有：（1）省略主语：（渔人）复前行，欲穷其林（2）省略谓语：一鼓作气，再（鼓）而（气）衰，三（鼓）而（气）竭（3）省略宾语：可以（之）为师矣4．删减。古代汉语中某些表达方式和某些虚词，在现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以删除不译。例：“尔来二十有一年矣。”可译为：“从那时以来已经二十一年了。”原文中十位数与个位数之间起连接作用的“有”字，今译时可删除不译。再如：“夫战，勇气也。”可译为：“战斗，靠的是勇气。”“夫”为发语词，今译时可删去不译。又如：“孔子云：何陋之有？”可译为：“孔子说：有什么简陋的呢？”“之”为宾语前置的标志，今译时删去不译。5．保留。保留指原文中有些词语可以不译而径直保留在译文中。凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；像一些表示已经消失的古代事物的词语，一些专有名词，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。例：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”可译为：“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留。上述五种具体方法中，对译是最基本的，其他几种则是根据具体情况在对译基础上的变通调整。我们在今译时应当灵活运用各种方法，以求既准确信实地译出原文内容，又行文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。这里特别要强调的是，在平时练习中，要注意“操作程序”，这就是：第一步，对译。将古文中词语的现代意义对应着写下来，要特别注意结合语境选择多义词的意义。如果不能理解，看有无通假字、古今异义词和词类活用词。尤其要注意词类活用词。第二步，看有无需要调整的地方（移位、增补、删减、保留等）。如果按部就班，即使有难以理解的句子，一般都可以顺利地解决。【附】初中文言文四类特殊句式一、判断句1．用“者”或“也”表示判断。这是典型的文言判断形式。（1）主语后用“者”，谓语后用“也”表示判断。如：陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（《醉翁亭记》）（2）主语后单用“者”，或谓语后单用“也”表示判断。如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（《出师表》）（3）“者也”在句尾连用表示判断。如：城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）莲，花之君子者也。（《爱莲说》）2．用副词“则”“为”“悉”“皆”“乃”“本”等表示判断，也比较多见。如：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）此悉贞良死节之臣。（《出师表》）环滁皆山也。（《醉翁亭记》）当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）臣本布衣。（《出师表》）3．在文言文中也有用“是”作判断动词的，但出现较晚并且少见。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）斯是陋室，惟吾德馨。（《陋室铭》）判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词“这”，作判断句的主语。如：是进亦忧，退亦忧。（《岳阳楼记》）故天将降大任于是人也，必先苦其心志。（《生于忧患，死于安乐》）4．用否定副词“非”等表示否定的判断。如：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。 二、省略句1．省主语（有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略）。（村人）见渔人，乃大惊。（渔人）便舍船，从口入。由是先主遂诣亮，（先主）凡三往，（先主）乃见（诸葛亮）。2．省谓语动词（无论是古代还是现代，省略谓语的现象还是比较少的）。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。3．省略动词或介词的宾语（宾语常见的是代词“之”）。此诚不可与（之）争锋。便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。4．省介词（较常见的是省“于”“以”，这些介词与后面的宾语组成介宾结构。当这个介宾结构作补语时，这个介词常常被省掉）。山水之乐，得之（于）心而寓之（于）酒也。翻译文言省略句时，省略的词语，特别是在现代汉语中不能省略的部分，要补充翻译出来。三、倒装句文言文在语意表达中，常常改变词序或句序，形成倒装句式，而这里的倒装主要是针对现代汉语的表意语序而言的，分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装。（一）宾语前置宾语一般是在动词（或介词）的后面，但为了强调宾语，在一定的条件下，就把它放在动词（或介词）前面，有四种情况：1．疑问句中疑问代词作宾语时，该宾语前置。疑问代词有“何、谁、孰、胡、恶、安、奚”等。①微斯人，吾谁与归？（“谁与”——“与谁”）②宋何罪之有？（“何罪之有”——“有何罪”）③问：“何以战？”（“何以”——“以何”）2．否定句中代词作宾语时，宾语前置。常见的否定词：不、莫、勿、弗、未。常见的代词：之、余、吾、已、自、汝、尔。①忌不自信。（“自信”——“信自”）②手指不可屈伸，弗之怠。（“弗之怠”——“弗怠之”）③古之人不余欺也！（“不余欺”——“不欺余”）3．为强调宾语，借助“之、是”等词的帮助，把宾语从动词后提到动词前。“之”和“是”是宾语前置的标志，不译。①孔子云：何陋之有？（“何陋之有”——“有何陋”）②宋何罪之有？（“何罪之有”——“有何罪”）③唯你是问（“唯问你”）④唯利是图（“唯图利”）4．介词宾语的前置。介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，最常见的情况是介词“以”的宾语前置。如：一言以蔽之。（以一言蔽之）（二）定语后置通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。1．“中心词+之+定语”①马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）（马之千里者——日行千里的马）②居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。（《岳阳楼记》）（居庙堂之高——处在高高的庙堂之上；处江湖之远——处在僻远的江湖间）2．“中心词+数量词”尝遗余核舟一。（《核舟记》）为人五，窗八……为手卷、为念珠各一。（《核舟记》）3．“中心词+定语+者”①盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）②吴儿善泅者数百。（《观潮》）③遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》）④但少闲人如吾两人者耳。（《记承天寺夜游》）（三）状语后置用“以”和“于”组成介词短语和状语，在文言文中可以放在谓语之后。①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）②公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）③徐喷以烟。（《童趣》）④为坛而盟，祭以尉首。（《陈涉世家》）⑤屠惧，投以骨。（《狼》）（四）主谓倒装在文言文中，有时为了突出谓语或表达某种感情，可以把主语与谓语的顺序颠倒过来。这种谓语前置的句式，通常出现在感叹句和疑问句中。如：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）正常语序：汝之不惠//甚矣，翻译成现代汉语：你不聪明太厉害了，但由于现代汉语的习惯这样不顺，因此翻译成：你太不聪明了。文言倒装句译成现代汉语时，要依现代汉语的句子成分的排列规律，将其“顺装”过来。四、被动句古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。1．用“为……所……”“为所”表示被动。①二虫尽为所吞。（《童趣》）②山峦为晴雪所洗。（《满井游记》）2．用“为+动词”表示被动。①吴广素爱人，士卒多为用者。（《陈涉世家》）②兔不可复得，而身为宋国笑。（《守株待兔》）3．用介词“于”放在动词后，并引出施动者。①怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）②受制于人。（《孟子·滕文公上》）4．用“见”来表示被动关系。在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。如：秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）5．没有表示被动词语的被动句，这是一种意念上的被动句，可以根据上下文的意思补出。①樯倾楫摧。可译为：船上的桅杆被吹倒了，船桨被折断了。（《岳阳楼记》）②王之弊甚矣。（邹忌讽齐王纳谏》）③傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中……（《生于忧患，死于安乐》）   三、典例精讲精练精讲一阅读下面的文言文，按要求完成习题。人有馈一木者，家僮曰：“留以为梁。”余曰：“木小不堪也。”僮曰：“留以为栋。”余曰：“木大不宜也。”僮笑曰：“木一也，忽病其大，又病其小。”余曰：“小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？”他日，为余生炭满炉，烘人。余曰：“太多矣。”乃尽湿之，留星星三二点，欲明欲灭。余曰：“太少矣。”僮怨曰：“火一也，既嫌其多，又嫌其少。”余曰：“小子听之，情各有所适也，岂惟火哉？”1．对画线句意思理解最恰当的一项是_______________ 。A．木料只有一根，（你）忽而痛恨它大，忽而又痛恨它小B．木料只有一根，（你）忽而嫌弃它大，忽而又嫌弃它小C．木料是同一根，（你）忽而嫌弃它大，忽而又嫌弃它小D．木料是同一根，（你）忽而痛恨它大，忽而又痛恨它小【答案】 1.C本题考查的是重点句子的翻译。做该题时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。重点词语是“病”，嫌弃；句意为：木料是同一根，（你）忽而嫌弃它大，忽而又嫌弃它小。故选C。【参考译文】有人送来一根木料，家童说：“留下可以做成房梁。”我说：“木料太小，不能做房梁。”家童说：“可以做栋。”我说：“木料太大，不适宜做栋。”家童笑着说：“木料是同一根，（你）忽而嫌弃它大，忽而又嫌弃它小。”我说：“小子，你听我说，物品各有它的用处，岂只是木料呢！”有一天小僮为我生炉子，装了满炉子炭，热得烘人，我说：“炭太多了。”他用水把炭都浇灭了，只留下三两个火星，欲灭不灭。我说：“炭太少了。”小僮抱怨说：“火炉是同一个，（你）既嫌炭多，又嫌炭少。”我说：“小子听着，做事情各有它适宜的分寸，岂只是火呢！” 精讲二阅读下面的文言文，按要求完成习题。杨烈妇者，李侃妻也。建中末，李希烈陷汴，谋袭陈州。侃为项城令，希烈分兵数千略定诸县，侃以城小贼锐，欲逃去。妇曰：“寇至当守，力不足，则死焉。君而逃，尚谁守？”侃曰：“兵少财乏，若何？”妇曰：“县不守，则地，贼地也，仓廪府库皆其积也，百姓皆其战士也，于国家何有？请重赏募死士，尚可济。”侃乃召吏民入廷中曰：“令诚若主也，然满岁则去，非如吏民生此土也，坟墓存焉，宜相与死守，忍失身北面奉贼乎？”众泣，许诺。乃徇曰：“以瓦石击贼者，赏千钱；以刀矢杀贼者，万钱。”得数百人。侃率以乘城，妇身自爨以享众。报贼曰：“项城父老义不下贼，得吾城不足为威，宜亟去；徒失利，无益也。”贼大笑。侃中流矢，还家，妇责曰：“君不在，人谁肯固？死于外，犹愈于床也。”侃遽登城。会贼将中矢死，遂引去，县卒完。诏迁侃太平令。（节选自《新唐书》）1．翻译文中画线的句子。（1）宜相与死守，忍失身北面奉贼乎？译文：_______________（2）会贼将中矢死，遂引去，县卒完。译文：_______________【答案】1．（1）（大家）应当一起拼死守城，怎么能忍心失去操守投降侍奉敌人呢？（2）适逢敌将中箭而死，（敌人）于是退兵离开，项城最终得以保全。本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译要忠于原文、语气不变，讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须呈现出来。要把词语放到语境中，根据上下文推断。本题注意以下词语的意思：“宜”，应当；“会”，适逢、正赶上；“矢”，箭；“遂”，于是、就；“去”，离开；“卒”，最终。【参考译文】杨烈妇是李侃的妻子。建中末年，李希烈攻陷汴州，图谋袭击陈州。李侃是项城县令，李希烈分兵数千平定诸县，李侃因城小而敌人势盛，想弃城逃走。妻子说：“敌寇来了应当坚守，力量不足，死而后已。您逃走了，还有谁来守城呢？”李侃说：“兵力少财力又不足，有什么办法呢？”妻子说：“县城如果失守，地成为贼人的地，仓廪府库都成了他们的积贮，百姓都成了他们的战士，国家还有什么呢？请重赏招募敢死之士，还可望成功。”李侃就召集官吏百姓进入庭院中说：“县令确实是你们之主，但任期一满就走了，不像你们就生长在此地，祖先坟墓尚存于这里，（大家）应当一起拼死守城，怎么能忍心失去操守投降侍奉敌人呢？”众人哭泣，答应守城。于是当众宣布说：“凡用石头瓦块击中敌人的，赏钱一千文；用刀箭杀伤敌人的，赏钱一万文。”当时就有几百人主动报名守城。李侃率领他们登城守卫，杨氏亲自做饭慰劳众人。告诉敌人说：“项城父老坚持正义不愿投敌，得到我们的城池不足以显示威风，应该赶快离开，不然白白失败，没有好处。”贼人大笑。李侃中了流箭，回到家里，妻子责备他说：“你不在城上，那别人谁肯坚守呀？死在外面，还胜过躺在床上呀。”李侃马上登城。适逢敌将中箭而死，（敌人）于是退兵离开，项城最终得以保全。下诏升李侃为太平县令。 精讲三阅读下面的文言文，按要求完成习题。扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见，默而好深沉之思。清静亡为，少耆欲，家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。雄尝好辞赋。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死。悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。遇不遇，命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。初，雄年四十余，自蜀来至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏。岁余，奏《羽猎赋》，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫。恬于势利乃如是。於时，刘歆及范逡敬焉，而桓谭以为绝伦。桓谭曰：“今扬子之书文意至深，而论不诡于圣人，若使遭遇明君，更阅贤知，为所称善，则必度越诸子矣。”（选自《汉书·扬雄传》，有删改）【注释】④符命：古代指天赐吉祥给人君的凭证，即祥瑞之物。⑤耆老：年寿高。  1．将文中画线句子翻译为现代汉语。（1）家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。译文：_______________（2）及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯。译文：_______________【答案】1．（1）（扬雄）的家产不超过十金，贫困得没有一石两石的储粮，他安然自若。（2）等到王莽篡位的时候，谈论的人用符命赞美（他的）功德而获得封爵的人很多，扬雄还是未被封侯。本题考查的是对文言句子的翻译。在翻译过程中，要字字对译，不丢关键字，然后把语句理通顺。翻译句子时，一定要将重点词语翻译到位，切忌漏译关键词语。如：“储”“晏如”“称”“侯”。“晏如”在《五柳先生传》中学过，要能将课内所学的知识迁移到课外。【参考译文】扬雄字子云，蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。静默好沉思，清静无为，嗜好欲望少。（扬雄）的家产不超过十金，贫困得没有一石两石的储粮，他安然自若。自己有最低的限度：不是圣贤的书不喜欢，不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。扬雄曾经喜好辞赋。此前，蜀有司马相如，作赋很壮丽典雅，扬雄心中佩服他，每次作赋，常把他作为榜样模仿。又惊讶屈原文才超过相如，却至于不被容纳，作《离骚》，自己投江而死，为他的文章感到悲伤，读时没有不流泪的。认为君子时势顺利就大有作为，时势不顺就像龙蛇蛰伏，机遇好不好是命，何必自己投水呢！便写了一篇文章，常常摘取《离骚》中的句子而反驳它，从岷山投到江水中来哀悼屈原，名为《反离骚》。起初，扬雄四十多岁时，从蜀来京师游学，大司马车骑将军王音为他的文才感到惊奇，就把他召来，任命为门下史，推荐扬雄待诏。一年多后，上奏《羽猎赋》，拜为郎官，任黄门给事，和王莽、刘歆并列。哀帝初，又和董贤同官。成帝、哀帝、平帝年间，王莽、董贤都做了三公，权力超过人君，他们所推荐的人没有不被提拔的，但扬雄经历了三代皇帝都不升官。到王莽篡位，论谈者用符命赞美其功德而被封爵的人很多，扬雄仍不被封侯，因年纪大而渐升为大夫，他就是如此淡泊名利。当时，刘歆和范逡敬重他，而桓谭认为他无与伦比。桓谭说：“现在扬子的书文义最深，论述不违背圣人，如果后来遇到逢时的明君，再经历几个贤明的人的阅读，被他们称道，那么必定超过诸子了。”精练一阅读下面的文言文，按要求完成习题。（傅）文忠不谈诗文，而极爱才。余在直时最贫，一貂帽已三载，毛皆拳缩如蝟。一日黎明，公在隆宗门外小直房，独呼余至，探怀中五十金授余，嘱易新帽过年。时已残腊卒岁，资正缺，五十金遂以应用。明日入直，依然旧帽也。公一笑不复言。呜呼！此意尤可感已。1．下列对画线部分意思的理解，最恰当的一项是（ ）。（4分）A．当时已是年终岁末，（我）正缺钱B．当时（我）已风烛残年，还正缺钱C．当时已是年终岁末，（我）资历不够D．当时（我）已风烛残年，还精力不济   精练二阅读下面的文言文，按要求完成习题。滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。（节选自曾巩《醒心亭记》）【注释】⑤韩子退之：指韩愈，字退之。1．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。或醉且劳矣，则必即醒心而望。译文：_______________ 精练三阅读下面的文言文，按要求完成习题。高祖曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起等对曰：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三杰，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”（《史记·高祖本纪》节选，有删改）1．用现代汉语翻译下列句子。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。译文：_______________  精练四阅读下面的文言文，按要求完成习题。太祖微行至田舍，见一村翁，问其生庚。翁告之某年月日时，皆同上。太祖曰：“尔有子乎？”答曰：“否。”“有田产乎？”曰：“否。”“然则何以自给？”日：“吾恃养蜂耳。”曰：“尔蜂几何？”曰：“十五桶。”太祖默念曰：“我有两京十三省，渠有蜂十五桶。此年月日相合之符。”太祖又问曰：“尔于蜂，岁割蜜，凡几次？”翁曰：“春夏花多，蜂易采，蜜不难结，我逐月割之。秋以后花渐少，故菊花蜜不尽割，割十之三，留其七，听蜂自啖为卒岁计。我乃即春夏所割蜜易钱帛米粟，量入为出，以糊其口；而蜂亦有余蜜，得不馁。明岁，又复酿蜜。我行年五十，而恃蜂以饱，盖若此。他养蜂者不然，春夏割之，即秋亦尽割之，无余蜜，故蜂多死。今年有蜜，明年无蜜，皆莫我若也。”太祖叹曰：“民犹蜂也，君人者不务休养，竭泽取之，民安得不贫以死？民死，而国无其民，税安从出？是亦不留余蜜之类也。蜂丈人之言，可以传矣，可为养民者法矣。”（选自明江盈科《雪涛小说》，有删改）   1．用现代汉语写出下面两个句子的意思。（1）然则何以自给？译文：_______________（2）割十之三，留其七，听蜂自啖为卒岁计。译文：_______________精练五阅读下面的文言文，按要求完成习题。赵普独相凡十年。有立功当迁官者，帝素嫌其人，不与。普力请与之，帝怒曰：“朕不与迁官，将奈何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功。刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之？”帝弗听，起，普随之。帝入宫，普立于宫门，良久不去，帝竟从其请。一日，大宴，雨骤至，良久不止，帝怒形于色，左右皆震恐。普因言：“外间百姓正望雨，于大宴何损！不过沾湿供帐乐衣耳，百姓得雨，各欢喜作乐，适当其时，乞令乐官就雨中奏技。”帝大悦，终宴。（选自《续资治通鉴》卷七）1．用现代汉语写出文中画线句子的意思。（1）帝素嫌其人，不与。译文：_______________（2）刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之？译文：_______________