夏、商、西周：中华文明的起源 课件--2022届高考人教版历史二轮通史复习

这是一份夏、商、西周：中华文明的起源 课件--2022届高考人教版历史二轮通史复习，共25页。PPT课件主要包含了2内外服制，商文化范围示意图，周公生卒年不详，政治概况3西周，1分封制，B形式，多元复杂文化融合，2宗法制，3礼乐制，社会经济的发展等内容，欢迎下载使用。
一、政治概况 1、夏朝——从禅让到王位世袭
（1）禅让制：儒家经典当中记载的，传说当中的尧、舜、禹时期，统治权权的代际传递原则是“传贤”。
例如大禹因治水有功，舜将部落联盟首领的权位传给他；而舜的王位是因为他仁孝友爱（他从小被自己的生父、后母和后母所生之子象联合迫害，但皆亲善以对，还对自己的继弟特别爱护，被当地百姓称赞），善于制陶，尧将首领之位传给了他。
一、政治概况 1、夏朝——从禅让到王位世袭
一、政治概况 1、夏朝——从禅让到王位世袭
（2）王位世袭制：夏的建立，约在公元前2070年。据传，晚年的大禹打算效仿尧、舜，将自己的王位禅让给曾经追随自己治水有功的伯益。但是，大禹死去以后，他的儿子启夺取了王位，杀死了伯益。王位从此由“传贤”转向“传子”，政治权力从“公”转为“私”。娰启夺取王位以后，有扈氏反对他——这说明原来的“传贤”模式并没有完全失去政治支持，但是娰启打败了有扈氏，从此，王位世袭制被确立下来。
夏简史史籍记载，黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子曰鲧，鲧之子曰禹，为夏后①启父。夏启死后，传位于其子太康，太康好玩乐，被有穷氏的首领后羿起兵驱逐，史称“太康失国”。后羿夺权后并未自立为王，而是以太康之弟中康为名义上的王，而实权由后羿掌握。中康死后，其子相继位，与后羿不和，出奔，后羿遂独掌王权。但后羿好涉猎，也不善于政事管理，终于被自己的家臣寒浞杀死，而夏正权最终又回到了相的遗腹子少康手中，结束了四十年的无王时代。史称“少康中兴”。夏朝的最后一个王是夏桀，据说他贪色怠政，四出征伐（例如妺喜氏本已配于伊尹，却被夏桀征伐却强占，结果，伊尹投于成汤），于是夏内有外患并起，终于被商部族首领汤打败。夏灭亡以后，其民之主体仍留居中原，商汤封夏室王族于杞地（约在今山东潍坊），商灭亡以后，西周武王仍保留了杞国。 注：①后：夏王在位时曰后，死后方称帝。
（一）夏朝中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。（二）夏后直接统治着中央所在地，并且通过归服的部族间接统治着地方。（三）在社会形态上，夏仍以聚族而居为主。（四）考古学发掘之河南洛阳偃师二里头遗址，很有可能就是夏王朝的遗迹。
一、政治概况 2、商朝（约公元前1600—公元前1046）
商简史（一）夏朝最后的王桀，残暴无道，而在其统治的东部，兴起了一个新的部落商。传说商人的始祖为契，乃有娀氏之女简狄吞食玄鸟之卵而孕生。商的首领可能率领本族人反对了夏桀的暴政，夏桀帅兵征讨，并囚禁成汤于夏台，但不久之后又释放了他。约在公元前1600年，成汤争取到本来亲夏的部族韦、顾、昆吾诸氏，兴兵伐桀，在鸣条大败夏桀，商朝遂立。
“天命玄鸟，降而生商”。——《诗经·商颂·玄鸟》
商简史（二）商朝前期，国都频繁迁徙，直到盘庚将国都迁至殷地，才最终稳定下来。商以殷地为国都统治天下的时间，长达273年，故后世又称商朝为殷或殷商。早商时期，商部族可能是以商业贸易的发展积蓄了本部族的实力，这在三代之中，与夏、周之重农大有不同。商灭夏后，成汤广施仁政，颇得民心，商政权得到初步巩固。但太甲以后，王室内部因继承问题常生争斗，导致国势衰落，直到盘庚迁殷以后，才复中兴。商朝最后的国君纣王，也很残暴，引起臣民不满，而在商域的西部，一个新的以农业为主的周部落悄然兴起，最终，周部族首领姬发伐商，于公元前1046年的牧野之战中大败商军，商灭亡。
考古发掘于今河南南阳殷墟出土了大批龟甲、兽骨，上刻文字，为中华文明史上第一套成熟的文字体系。
一、政治概况 2、商朝（约公元前1600—公元前1046）
（1）兄终弟及商朝的王位继承制度出现了新的“兄终弟及”因素。商代前期王位继承传子与传弟并重，后期则以传子为主。春秋时宋吴等国亦有兄终弟及的。后世则在元、清等少数民族政权初期可见此遗风（例如清初皇太极去世以后，虽传位给其亲子福临，但其幼弟多尔衮摄政多年）。
一、政治概况2、商朝（约公元前1600—公元前1046）
与夏朝相比，商朝的国家制度更加完善：①在中央，商王为最高统治者，而其下设置了尹等各类事务官；②对于地方，商朝以内外服制控制广大地域，其行政影响力已扩大到东及大海，西抵陇山、南跨江汉，北至燕山的广大环境之中。
一、政治概况 3、西周
周简史周人先祖，《诗经·大雅·生民》记载，周人先祖后稷，乃有邰氏之女姜嫄在荒野之外，踩到巨人的脚印，有感而孕生。据传，后稷生下来就有非凡的农业天分，刚会爬的时候就能种植大豆，而且收成很好，种植的其它作物粟、麦、麻等等也都苗色青幽，长势喜人。这或许说明了周部族是一个高度重视发展农业生产的部族。殷商末年，纣王无道，周武王伐之，建立周朝。为了能够加强对国家的控制，武王以分封制授王族在地方上的军政之权，希望他们能起到拱卫中央的作用。又封商纣之子武庚于商都，统治商民，又封武庚之弟管叔、蔡叔、霍叔为侯，监视武庚，号为“三监”。武王辞世后，继位的成王年幼，武王之弟姬旦继位，号为“周公”。不久，武庚联合管叔、蔡叔发动叛乱，周公调动大军东征，以三年时间，叛乱方平，周公杀武庚和管叔，流放蔡叔，周朝统治得到巩固。为了能够加强对东方新征服去加强统治，周公承武王之意义，在洛邑营建新都，“宅兹中国”。
“厥初生民，时维姜嫄。”——《诗·大雅·生民》
周公周公之德，尤为后世儒家学者所称颂。《尚书大传》记载周公辅佐成王，巩固西周统治的重大历史功绩：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”
（1）分封制西周的分封比之商代的内外服，是一个巨大的进步。
A.目的：①分封子弟亲戚在紧要地点驻守，彼此援助，构成庞大的控制网络；②笼络不同文化的族群，寻求合作
专业技工（陶师、乐师等）
居于封国城内，曰“国人”
土著首领居于城外或自己的城，与封君国人互通婚姻
非体制土著居于郊野，称为“野人”
每一个中心都以结构复制的方式，将中心的治理模式、文化生态等特性“粘贴”下来，即部分拥有整体的全部功能。当一个中心被摧毁以后，其它中心也可以重建系统。
各封邦之城的特点：①以分封制为基础；②以宗庙与社稷为必须建筑；③“国”、“野”分别，但皆享有一定权利；④有城墙等防御设施。封邦建国的历史意义：①有利于统治区域的扩大和边远地区的开发；②奠定了统一多民族国家的基础，增强了中华民族的凝聚力；③为中国政治结构的长期稳定发挥了作用。
《三礼图》中描绘的王城规划布局
一、政治概况 3、西周
君统与宗统的叠合政治伦理与亲族伦理也由此合一
定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非*社会制度与道德规范的统一
（一）农业：是这一时期主要的经济部门，管理体制较为完善。（二）手工业：在二里头文化时期内部已经出现专业分工，到了商代，生产规模进一步扩大，同时，商业活动也取得显著发展。西周时期，手工业内部分工更细，号称“百工”，与商业同为官府垄断，即所谓“工商食官”。其主要生产门类包括青铜铸造、玉石器加工、陶瓷器制作、纺织与髹漆等。
二、社会经济的发展1、农业
距今一万年左右，定居农业在中国发生。
原始农业的主要耕作方法是刀耕火种。商周时期，出现青铜农具，但是实际的农业生产活动中，仍以木制、石质农具为主。西周时期，农作物种类更加丰富，后世主要的农作物种类已经基本齐备。
（1）农业的产生和初步发展
出现于商朝，到西周时已发展很成熟。到春秋时期，由于铁制农具的出现和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。我们现在对于井田制的了解非常之少，就有限的历史资料，我们推断：①世袭的农奴在井田上集体劳作（受制于生产力水平的低下），以公田收入供养特权阶层；或②并未真正推行过，而是儒家政治理想的寄托。
二、社会经济的发展2、手工业
（1）青铜器的辉煌（2）西周晚期冶铁技术开始出现（3）商朝已经出现原始瓷器（4）距今四五千年，已有养蚕缫丝。商朝的织机更够织出多种丝织品，西周时能生产斜纹提花织物。
二、社会经济的发展3、奴隶制度
商和西周时我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。据《周礼·地官·质人》记载，商周奴隶制国家设有专门掌管奴隶和牲畜买卖的官吏，可见当时奴隶买卖的普遍。西周有铭文记载，一次交易中，五名奴隶的身价相当于一匹马和一束丝。
三、思想文化的发展从商朝的“神本文化”走向西周的”人本文化“
殷商：卜辞是殷商时代的文化特色。商人的祭祀存在新旧两派传统：旧派祭祀的主要是谱牒严整的先公先王祖妣；新派则杂收统治域内各派诸神。商王权具有突出的神秘色彩。西周：周人自己的传说讲，先祖后稷发展农业，后世忘了农业，在北方畜牧维持了几个世代，然后在公刘时代，才重新务农。周人提出“天命”观念，是中国历史上前所未有的突破。“天命靡常，唯德是亲。”——《尚书》1）统治者的统治必须符合一定的道德标准；——周人悬此理想，对整个中国后世文明都具有深远影响。2）超越的力量，亦即上天，对于人间的秩序，有监督与裁判的权力。