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    人教部编版七年级语文下册第20课 《古代诗歌五首》精品实用课件

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    人教部编版七年级下册登幽州台歌教课ppt课件

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    这是一份人教部编版七年级下册登幽州台歌教课ppt课件,共41页。PPT课件主要包含了陈子昂,登幽州台歌,王安石,登飞来峰,游山西村,龚自珍等内容,欢迎下载使用。
    幽州台 即战国时期燕昭王所建的黄金台(因燕昭王将黄金置于其上而得名),亦称招贤台。受郭隗“千金市骨”故事的开导,燕昭王修建黄金台用于招纳贤才,其师郭隗,成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。接着名将乐毅、剧辛先后也来投奔燕国。原本弱小的燕国逐渐成为一个富裕兴旺的强国。
    陈子昂(661-702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人,陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实,语言刚健质朴,对唐代诗歌影响巨大。 《登幽州台歌》是中国唐代诗人陈子昂所作的一首吊古伤今的生命悲歌。“前不见古人,后不见来者”中的“古人”和“来者”,都是指像燕昭王那样礼贤下士、重用人才的明君。这首诗通过抒发诗人登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,深刻地揭示了封建社会中正直、多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深刻的典型社会意义。
    武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派侄子武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,武不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京西南),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。
    登幽州台歌 陈子昂  前/不见/古人,后/不见/来者。念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下。
    前/不见/古人,后/不见/来者。念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下。
    古人指古代礼贤下士的明君,来者指后世礼贤下士的明君。
    主题:这首诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起无限感慨,抒发作者生不逢时、怀才不遇的悲愤孤寂之情。
    生不逢时、怀才不遇壮志难酬、空老一生孤寂悲愤
    登幽州台歌 陈子昂
    (1)直接抒情(直抒胸臆): 《荷叶•母亲》结尾 《天净沙•秋思》 《阿长与》结尾《黄河颂》《土地的誓言》 《假如生活欺骗了你》《登幽州台歌》《钱塘湖春行》(2)间接抒情: 《土地的誓言》 李白《送孟浩然之广陵》:孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 柳宗元《江雪》:孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 刘禹锡《乌衣巷》:旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
    我们国家山河秀丽,景色优美,名胜古迹数不胜数。单说山,就有很多,但在群山之中,谁最有名呢?那当然是“五岳”,因为有语云:“五岳归来不看山”。那在五岳之中谁的名气最大呢?泰山——五岳之首。今天我们就一起来领略一下杜甫笔下的泰山是怎样的一番景色!
    杜甫(712-770),字子美,因居少陵,自称少陵布衣、少陵野老,因其做左拾遗、检校工部员外郎,称杜拾遗、杜工部,唐代伟大的现实主义诗人。有《杜工部集》,与李白并称“李杜”,又因有别于杜牧,亦称“老杜”。杜甫生活在唐王朝由盛转衰之时,其诗反映社会动乱和人民疾苦,被称为“诗史”。 诗风“沉郁顿挫”,语言精炼传神,对后世诗人影响极大,他被誉为“诗圣”。代表作有《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等
    这首诗是现存杜诗中年代最早的一首。唐玄宗开元二十四年(736),年轻的诗人离开了长安,开始过一种不羁的漫游生活。此后大约三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。 诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。被刻于碑碣,立于山麓。
    杜甫,字子美。号少陵野老。世称杜工部。有“诗圣”之称。其诗被喻为“诗史”;唐代伟大的现实主义诗人,与李白齐名,世称“李杜”。其代表作有“三吏”“三别”(《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》)。诗歌风格沉郁顿挫。 这首诗是现存杜诗中年代最早的一首。唐玄宗开元二十四年(736),年轻的诗人离开了长安,开始过一种不羁的漫游生活。此后大约三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。被刻于碑碣,立于山麓。
    岱宗/夫如何?齐鲁/青未了。造化/钟神秀,阴阳/割昏晓。荡胸/生曾云,决眦/入归鸟。会当/凌绝顶,一览/众山小。
    望 岳 杜甫
    岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
    人生哲理:站得高才能看得远(只有不怕困难, 永攀人生高峰,才能达到美好境界)。
      这首诗赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,抒发了诗人的远大抱负和积极进取的精神。
    (1)人心齐,泰山移。(2)有眼不识泰山。(3)人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 《史记•报任少卿书》(4)老泰山。(5)泰山北斗。(6)一叶蔽目,不见泰山;两豆塞耳,不闻雷霆。 《鹖冠子•天则》(7)泰山不辞土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。 《史记•李斯列传》
    与泰山有关的成语、俗语
    飞来峰,又名灵鹫峰,在浙江杭州。相传有一天,灵隐寺的济公和尚突然心血来潮,算知有一座山峰就要从远处飞来,那时,灵隐寺前是个村庄,济公怕飞来的山峰压死人,就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因平时看惯济公疯疯颠颠,爱捉弄人,以为这次又是寻大家的开心,因此谁也没有听他的话。眼看山峰就要飞来,济公急了,就冲进一户娶新娘的人家,背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘,就都呼喊着追了出来。人们正追着,忽听风声呼呼,天昏地暗,“轰隆隆”一声,一座山峰飞降灵隐寺前,压没了整个村庄。这时,人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家,于是就把这座山峰称为“飞来峰”。
    王安石(1021—1086),字介甫,号半山。北宋著名的政治家、思想家,当过宰相。在北宋神宗皇帝支持下实行改革,历史上叫“王安石变法”。王安石又是文学家,诗和散文都写得很好。是唐宋八大家之一。
    宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借登飞来峰一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。
    登飞来峰   王安石飞来山上/千寻塔,闻说/鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼,自缘/身在/最高层。
    借景抒情 (铺垫) 勇往直前 无所畏惧 借情喻理
    登飞来峰   王安石
    主题:本诗通过描写登飞来峰的所见所感,含蓄表现了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前,无所畏惧的进取精神。
    浮云寓指眼前的困难、障碍、挫折等。
    哲理:只有站得高,才能看得远,才能不怕阻挠,不被眼前困难所吓倒。
    “不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”和“会当凌绝顶,一览众山小”有异曲同工之妙。
    飞来山上/千寻塔,闻说/鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼,自缘/身在/最高层。
    陆游(1125—1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,宋代爱国诗人。存诗九千多首。他出生于北宋末年,一生处于国家动乱、人民苦难的严重关头。他能文能武,主张抗金,收复失地,写下许多忧国忧民的诗篇,是一位受人敬仰的爱国诗人。
    陆游20岁就定下报国之志。30岁礼部考试名列第一,遭投降派打击,被除名。40岁左右,受朝廷重用,北伐失利后被削职还乡。50岁任参议官,因其他官员的诽谤,被罢官。65岁最后一次任史官,又因痛诉时局黑暗,再次被罢官。84岁诗人仍不忘“收复中原”的大志,留下诗句“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。
    这首诗写于宋孝宗乾道三年(1167)初春,在此之前,陆游曾任隆兴府通判,因为极力支持张浚北伐,被投降派劾以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,罢官闲居,住在山阴(今浙江绍兴)镜湖的三山乡。一天,陆游前往山西村拜访友人,友人及左邻右舍听说陆游来访,都热情地接待他,家家户户摆酒设宴相迎。对照诈伪的官场,于家乡淳朴的生活自然会产生无限的欣慰之情,诗题中“山西村”,指三山乡西边的村落。诗中记叙了当地的风俗,饶有兴味。
    莫笑/农家/腊酒浑,丰年/留客/足鸡豚。山重/水复/疑无路,柳暗/花明/又一村。箫鼓/追随/春社近,衣冠/简朴/古风存。从今/若许/闲乘月,拄杖/无时/夜叩门。
    莫笑/农家/腊酒浑,丰年/留客/足鸡豚。山重/水复/疑无路,柳暗/花明/又一村。箫鼓/追随/春社近,衣冠/简朴/古风存。从今/若许/闲乘月,拄仗/无时/夜叩门。
    哲理:困境中往往蕴含着希望。
    农村明媚秀丽、变化万千的自然风光,又蕴含哲理
    抒发对农村秀美风光和淳朴民风的喜爱、赞美及对田园生活的向往。
    柳暗花明:比喻困境后重新出现转机,看到希望。
    己亥杂诗(其五)
    龚自珍(1792-1841),号定庵,清代人思想家、文学家。由于力主改革弊政,受当局排挤,48岁那年愤然辞官南归。他在诗、文、词方面各体兼长,并精通经学、文字学和史地学。文章奥博纵横,自成一家。行文独具风格,于蕴藉中洋溢着激情,于客观描述中寄托着深意,诗歌瑰丽奇肆,成就尤大。有《龚定庵全集》。《己亥杂诗》共315首,多咏怀和讽喻之作。这一年作者愤然辞官南归,后又北上迎接眷属,往返途中将见闻感受写成三百一十五首杂诗,统名曰《己亥杂诗》。己亥,指清道光19年(1839),鸦片战争的前一年。本文选自《己亥杂诗》的第五首。 其二百二十:九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
    己亥杂诗   龚自珍浩荡/离愁/白日/斜,吟鞭/东指/即/天涯。落红/不是/无情/物,化作/春泥/更/护花。
    主旨:诗人以落花自况,表达矢志报国的情怀和无私奉献的精神。
    借花自喻无私奉献耐人寻味
    辞官南归动作描写、决绝
    无私奉献:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
    “浩荡”写出离愁的深广
    含蓄蕴藉和耐人寻味:《观沧海》《荷叶母亲》《咏雪》《猫》《狼》《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《江南逢李龟年》《夜雨寄北》《逢入京使》《泊秦淮》《贾生》《约客》《台阶》《陋室铭》《紫藤萝瀑布》《未选择的路》《己亥杂诗》《太空一日》《赤壁》《临洞庭湖赠张丞相》《渡荆门送别》《密州出猎》《送孟浩然之广陵》《湖心亭看雪》 《爬天都峰》《题西林壁》《匆匆》《羚羊木雕》《江南春》《出塞》《赠花卿》《永遇乐·京口北固亭怀古》 杜甫《月夜》《感激》《书法家》《阿房宫赋》
    浩荡/离愁/白日/斜,吟鞭/东指/即/天涯。落红/不是/无情/物,化作/春泥/更/护花。

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