高中人教统编版1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐精品ppt课件

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同学们，你们心目中的理想的社会是什么样的?大家觉得人应该以怎样的姿态生存于世?
学习目标1、了解有关《论语》的常识，了解孔子的教学思想和风格。2、掌握有关的文言词语和句式，提高文言文的阅读能力。3、了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。
论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂冠者 喟 俟 撰摄 毋 冉
　 孔子：中国最伟大的思想家，最伟大的教育家，最伟大的典籍 的整理编订家。
探究学习——孔子与《论语》
孔子，名 ___，字____，___ 家学派创始人，被尊称为_____，思想核心是 __ ，政治上主张______ ，鼓励人们 ______ ，即“出来做事”。 《论语》是______ 体散文，是 ____ _ ______ 记录的 ____________的言行。全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？
如，连词，表假设。或，不定代词，有人。知，了解。
子路（由）：率尔而对曰
千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
　　治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。
方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。
　　治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。
非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
名作动 穿着礼服，戴着礼帽
　　能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
子路:　侧重强国冉有:　侧重富民公西华:　侧重以礼治邦
但都愿意在仕途上创一番事业. 都是参加政治
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：”异乎三子者之撰。”莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
　　暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
洒脱高雅 从容淡定
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
有魄力、自信；性格也较鲁莽、轻率
温文尔雅，洒脱高雅，从容洒脱
子路为国以礼，其言不让 ，是故哂之。求唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？赤唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？点喟然叹曰：吾与点也。
孔子为何“哂”由而“与”点？
“为国以礼，其言不让，是故哂之。”在孔子看来，没有礼仪就没有一切，纵有天大的才干，也不能治理好一个国家。赞赏坦率发言,委婉批评
　　非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。　　 ——《论语·颜渊》
二、孔子为什么“与点”？
理想生活和谐社会精神家园
为什么“孔子喟然与点”？
当时社会动乱，孔子称之为“礼崩乐坏”的时代，因而孔子政治上主张“礼治”，“为国以礼”。曾点的志向突显孔子礼乐治国的最高境界，故孔子喟然叹曰“吾与点也。”
曾皙的这段话，表达了隐士的生活景象，可能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静无为的生活的想法。因此曾皙的话不仅是显己志，也是对孔子心灵的折射。
孔子是一位有着强烈的政治理想和远大抱负的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治，施以仁政，使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受人离间，很快就疏远了孔子，他的政治主张 “礼”、“仁”也就成了一颗划过天空的流星，转瞬即逝。
要点小结 孔子问志——（解除顾虑—启发诱导） 子路—千乘之国（武力强国） 侍坐 弟子言志—— 冉有—治理小国（治国富民） 公西华—愿做小相（以礼治邦） 曾皙——沐浴酣歌（理想社会） 孔子评志—— 为国以礼
　　“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。　　而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——　一个大同世界的理想。
“以吾一日长乎尔,毋吾以也。 居则曰:‘不吾知也。’ 如或知尔,则何以哉? ”
　　用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。和蔼可亲、平易近人
　　引用学生日常好说的牢骚话，指出他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。　　而后假设了一种情况，如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。循循善诱
和蔼可亲 平易近人 循循善诱
　　本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同思想。