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岳麓版必修3 文化发展历程第8课 笔墨丹青优质复习ppt课件
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这是一份岳麓版必修3 文化发展历程第8课 笔墨丹青优质复习ppt课件，共53页。PPT课件主要包含了岩壁陶器上，是我国绘画艺术的源头，神仙魔怪，神秘古拙，帛画和壁画，重文文人阶层壮大，更加注重意境，阳刚豪放，“残山剩水”，文人画占据画坛主流等内容，欢迎下载使用。
社会生产力低下，集体生活，对自然、动物充满神秘的崇拜。
自然、生动、质朴粗犷,又不失浪漫
人物、动物形象、抽象几何图案
·北方岩画大都是刻制的，作品风格粗犷、简洁、明快。南方岩画的制作大都以红色涂绘色彩稳定，经久不变。中国岩画在构思上天真纯朴，反映出人类童年时代某种幼稚的想像和美好的愿望。
·石斧在先民征服与改造自然活动中起着巨大的作用。而鸟、兽、斧的组合并非偶然。图中鹳与鱼面对石斧，寓意着先民对劳动生活的特殊审美气质，与对劳动工具的崇拜，以祈求工具保佑人们吉祥、平安和丰收的生活。
纺织技术进步，人们对吉祥动物的崇拜。
·帛画，专指古代画在丝织物上的图画，早在专门的纸、 绢尚发明之前人们往往把字画绘在木版、石板、 器物或丝织物上。 帛画可以说是传统卷轴画的先声。
·《龙凤仕女图》的主题是祈求飞腾的龙凤引导墓主人的灵魂早日登天升仙。
由于儒学在政治上开始占支配地位,对现实的理性思考日益体现在文学艺术作品中;但浪漫幻想主题依然十分流行。
·该帛画出土于西汉长沙相第一代轪侯利巷妻之墓，是我国现存最古老的绢类画迹。作品以祈颂墓主人飞升为主题。这件帛画也叫非衣，或“T”字型，画面内容依T字型的横幅和竖幅划分为天上、人间、地下三个部分。作品以写实的技艺表现出当时的生活，更以夸张的手法描绘出瑰丽的想象。
开始出现凸显个性的文人画
强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵。
中国文人画萌发于魏晋；成型于宋；盛行于元明清，
·文人画不与中国画三门：山水、花鸟、人物并列，在技法上与工笔画、写意画无区分。文人画的作者多是学者、诗人，又是画家，因此文人画融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体，是绘画的文学化。文人画重墨轻色，多借物寓意来表达志向和意趣，在作品中将栅、兰、竹、菊、松、石等人格化，以寄托画家的情感和精神。
画只能以水墨的浅淡与深浓，构图的仰俯与远近来传神、体道，表现时代艺术精神。这便是体现在水墨山水画中的空、淡、远的禅宗意蕴。——林岚 禅宗对中国文人画之影响
唐朝政治统一和经济繁荣，开放、兼容的文化政策推动了文化的全面发展。
创制法度，题材多样，手法创新，表现了雍容华贵的盛唐气象。
《送子天王图》(纵35.5cm，横338.1cm),又名《释迦降生图》,是吴道子据佛典绘画,描写释迦牟尼降生后,他的父亲净饭王和姨母抱着他去朝拜大自在天神庙天神,诸神向释迦牟尼礼拜的故事。现藏日本大阪市立美术馆。
《步辇图》,唐朝画家阎立本作。公元640年（贞观14年），吐蕃王松赞干布派使者禄东赞到长安通聘，该画描绘禄东赞朝见唐太宗时的场景。
《簪花仕女图》(纵46cm,横180cm),唐周昉作。描写春夏之交一群贵妇在庭园里嬉戏、赏花的闲逸生活片断。图中六人分三组：右起画二人相对戏犬;中间画二人向左缓行; 左边画近处有一贵妇立于花树前，右手捏着一只蝴蝶，侧身回头注视跑来的狗和鹤。画中的妇女体态丰硕，面颊圆润，服饰艳丽，但人物终日里在赏花、捕蝶、戏犬、赏鹤中消磨岁月，确实显得百无聊赖，真实地反映了贵妇奢侈闲逸生活中的苦闷心境。
《五牛图》(纵20.8cm，横139.8cm),唐代韩滉（huàng）作，画中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。整幅画面除最后右侧有一小树除外，没有其他的背景，因此每头牛可独立成章。
理学兴起使文人更注重内心修养
山水画兴起并成为独立画种
北宋宫廷画院曾经出过一道考题：“野水无人渡。孤舟尽日横。”其中大部分考生都画成孤舟系岸，几只白鹭停立在船舷之间或几只寒鸦栖息在蓬背之上，。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中的“无”，是“非无舟人，只无行人”。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。
“文人画之要素，第一人品，第二学问, 第三才情，第四绘画。具此四者，乃为完善。”——陈师曾
·《溪山行旅图》(纵206.3cm,横103.3cm),北宋范宽作。画中巨峰壁立，几乎占满画面，山头杂树茂密，飞瀑从山腰间直流而下，山脚巨石纵横，巍峨的高山顶立，山头灌木丛生，结成密林，两侧有扈从似的高山簇拥着。树林中有楼观微露，小丘与岩石间一群驮队正匆匆赶路。细如弦丝的瀑布直泄而下，溪声在山谷间回荡，景物的描写极为雄壮逼真。全幅山石以密如雨点的墨痕和锯齿般的岩石皴纹，刻画出山石浑厚苍劲之感。
·马远、夏圭作图多作“一角”、“半边”之景，构图别具一格，不求对称，墨色恬淡。有“马一角”、“夏半边”之称，故他们的画作又被称为“残山剩水”，是对南宋偏安江南的写照。
·元朝作为一个少数民族入主中原的朝代，给士人的感觉是凄凉、悲愤和无奈的，南方士人的郁闷心情更通过山水画来抒发出来，这样的情怀表现在绘画上就是郁闷的意境了。
由于社会的变化、社会动荡，出现一些风格奇特的画家
·粗看似一笑面弥勒盘腿而坐，体态浑圆，细看却是三人合一。左为一着道冠的老者，右为一戴方巾的儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑，第三人则手搭两人肩上，露出光光的头顶，手捻佛珠，是佛教中人。作品构思绝妙，人物造型诙谐，用图像的形式表达了世界和谐的美好愿望。
商业兴盛、城市发展市民兴起、文化普及
北宋张择端《清明上河图》
《清明上河图》(纵28.8cm,横528.7cm),北宋张择端所作长卷风俗画，被誉为“中华第一神品”。记录了12世纪北宋都城汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。画中有684人,牲畜96头,房122间,树174棵,船25艘,车15辆,轿8顶。
小说中的插图——木刻版画
具有实用性的民间风情画——年画、布贴画、 剪纸画等
中国绘画艺术的起源和演变
诗、画、书、印多种形式有机结合
虚实相间、写意传神，注重抒发个人性情
文人画、风俗画并行，文人画为主
中国绘画的基本特征(1)演变背景：深刻反映时代特征，如隋唐绘画是隋唐盛世的缩影；宋代绘画明显反映了商业发达、城市繁荣的时代特征。(2)造型规律：以线造型，以形写神。(3)绘画风格：文人画、风俗画并行，文人画为主。宫廷画和风俗画注重写实；文人画注重写意，融诗、书、画、印为一体。对外文化交流频繁，绘画也在不断融入外来风格。(4)绘画功能：绘画逐渐由纯粹的艺术品向商品发展。到宋代，适应商品经济的发展和民间的需要，绘画成为商品。
绘画成为独立艺术门类（帛画）
纺织技术进步对吉祥动物的崇拜
商业兴盛城市发展文化普及
自然生动，质朴粗犷而不失浪漫
社会动荡，士人群体形成
政治统一，经济繁荣推动文化发展
文人阶层的壮大和理学兴起
马远、夏圭“残山剩水”
商业兴盛，城市发展，文化普及
木刻版画、年画、布贴画、剪纸画（充满生活气息）
社会生产力低下，集体生活，对自然、动物充满神秘的崇拜。
自然、生动、质朴粗犷,又不失浪漫
人物、动物形象、抽象几何图案
·北方岩画大都是刻制的，作品风格粗犷、简洁、明快。南方岩画的制作大都以红色涂绘色彩稳定，经久不变。中国岩画在构思上天真纯朴，反映出人类童年时代某种幼稚的想像和美好的愿望。
·石斧在先民征服与改造自然活动中起着巨大的作用。而鸟、兽、斧的组合并非偶然。图中鹳与鱼面对石斧，寓意着先民对劳动生活的特殊审美气质，与对劳动工具的崇拜，以祈求工具保佑人们吉祥、平安和丰收的生活。
纺织技术进步，人们对吉祥动物的崇拜。
·帛画，专指古代画在丝织物上的图画，早在专门的纸、 绢尚发明之前人们往往把字画绘在木版、石板、 器物或丝织物上。 帛画可以说是传统卷轴画的先声。
·《龙凤仕女图》的主题是祈求飞腾的龙凤引导墓主人的灵魂早日登天升仙。
由于儒学在政治上开始占支配地位,对现实的理性思考日益体现在文学艺术作品中;但浪漫幻想主题依然十分流行。
·该帛画出土于西汉长沙相第一代轪侯利巷妻之墓，是我国现存最古老的绢类画迹。作品以祈颂墓主人飞升为主题。这件帛画也叫非衣，或“T”字型，画面内容依T字型的横幅和竖幅划分为天上、人间、地下三个部分。作品以写实的技艺表现出当时的生活，更以夸张的手法描绘出瑰丽的想象。
开始出现凸显个性的文人画
强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵。
中国文人画萌发于魏晋；成型于宋；盛行于元明清，
·文人画不与中国画三门：山水、花鸟、人物并列，在技法上与工笔画、写意画无区分。文人画的作者多是学者、诗人，又是画家，因此文人画融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体，是绘画的文学化。文人画重墨轻色，多借物寓意来表达志向和意趣，在作品中将栅、兰、竹、菊、松、石等人格化，以寄托画家的情感和精神。
画只能以水墨的浅淡与深浓，构图的仰俯与远近来传神、体道，表现时代艺术精神。这便是体现在水墨山水画中的空、淡、远的禅宗意蕴。——林岚 禅宗对中国文人画之影响
唐朝政治统一和经济繁荣，开放、兼容的文化政策推动了文化的全面发展。
创制法度，题材多样，手法创新，表现了雍容华贵的盛唐气象。
《送子天王图》(纵35.5cm，横338.1cm),又名《释迦降生图》,是吴道子据佛典绘画,描写释迦牟尼降生后,他的父亲净饭王和姨母抱着他去朝拜大自在天神庙天神,诸神向释迦牟尼礼拜的故事。现藏日本大阪市立美术馆。
《步辇图》,唐朝画家阎立本作。公元640年（贞观14年），吐蕃王松赞干布派使者禄东赞到长安通聘，该画描绘禄东赞朝见唐太宗时的场景。
《簪花仕女图》(纵46cm,横180cm),唐周昉作。描写春夏之交一群贵妇在庭园里嬉戏、赏花的闲逸生活片断。图中六人分三组：右起画二人相对戏犬;中间画二人向左缓行; 左边画近处有一贵妇立于花树前，右手捏着一只蝴蝶，侧身回头注视跑来的狗和鹤。画中的妇女体态丰硕，面颊圆润，服饰艳丽，但人物终日里在赏花、捕蝶、戏犬、赏鹤中消磨岁月，确实显得百无聊赖，真实地反映了贵妇奢侈闲逸生活中的苦闷心境。
《五牛图》(纵20.8cm，横139.8cm),唐代韩滉（huàng）作，画中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。整幅画面除最后右侧有一小树除外，没有其他的背景，因此每头牛可独立成章。
理学兴起使文人更注重内心修养
山水画兴起并成为独立画种
北宋宫廷画院曾经出过一道考题：“野水无人渡。孤舟尽日横。”其中大部分考生都画成孤舟系岸，几只白鹭停立在船舷之间或几只寒鸦栖息在蓬背之上，。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中的“无”，是“非无舟人，只无行人”。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。
“文人画之要素，第一人品，第二学问, 第三才情，第四绘画。具此四者，乃为完善。”——陈师曾
·《溪山行旅图》(纵206.3cm,横103.3cm),北宋范宽作。画中巨峰壁立，几乎占满画面，山头杂树茂密，飞瀑从山腰间直流而下，山脚巨石纵横，巍峨的高山顶立，山头灌木丛生，结成密林，两侧有扈从似的高山簇拥着。树林中有楼观微露，小丘与岩石间一群驮队正匆匆赶路。细如弦丝的瀑布直泄而下，溪声在山谷间回荡，景物的描写极为雄壮逼真。全幅山石以密如雨点的墨痕和锯齿般的岩石皴纹，刻画出山石浑厚苍劲之感。
·马远、夏圭作图多作“一角”、“半边”之景，构图别具一格，不求对称，墨色恬淡。有“马一角”、“夏半边”之称，故他们的画作又被称为“残山剩水”，是对南宋偏安江南的写照。
·元朝作为一个少数民族入主中原的朝代，给士人的感觉是凄凉、悲愤和无奈的，南方士人的郁闷心情更通过山水画来抒发出来，这样的情怀表现在绘画上就是郁闷的意境了。
由于社会的变化、社会动荡，出现一些风格奇特的画家
·粗看似一笑面弥勒盘腿而坐，体态浑圆，细看却是三人合一。左为一着道冠的老者，右为一戴方巾的儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑，第三人则手搭两人肩上，露出光光的头顶，手捻佛珠，是佛教中人。作品构思绝妙，人物造型诙谐，用图像的形式表达了世界和谐的美好愿望。
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《清明上河图》(纵28.8cm,横528.7cm),北宋张择端所作长卷风俗画，被誉为“中华第一神品”。记录了12世纪北宋都城汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。画中有684人,牲畜96头,房122间,树174棵,船25艘,车15辆,轿8顶。
小说中的插图——木刻版画
具有实用性的民间风情画——年画、布贴画、 剪纸画等
中国绘画艺术的起源和演变
诗、画、书、印多种形式有机结合
虚实相间、写意传神，注重抒发个人性情
文人画、风俗画并行，文人画为主
中国绘画的基本特征(1)演变背景：深刻反映时代特征，如隋唐绘画是隋唐盛世的缩影；宋代绘画明显反映了商业发达、城市繁荣的时代特征。(2)造型规律：以线造型，以形写神。(3)绘画风格：文人画、风俗画并行，文人画为主。宫廷画和风俗画注重写实；文人画注重写意，融诗、书、画、印为一体。对外文化交流频繁，绘画也在不断融入外来风格。(4)绘画功能：绘画逐渐由纯粹的艺术品向商品发展。到宋代，适应商品经济的发展和民间的需要，绘画成为商品。
绘画成为独立艺术门类（帛画）
纺织技术进步对吉祥动物的崇拜
商业兴盛城市发展文化普及
自然生动，质朴粗犷而不失浪漫
社会动荡，士人群体形成
政治统一，经济繁荣推动文化发展
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