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    《五人墓碑记》课件4(35张PPT)(苏教版必修3)
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    高中语文苏教版必修三五人墓碑记示范课ppt课件

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    这是一份高中语文苏教版必修三五人墓碑记示范课ppt课件,共35页。PPT课件主要包含了文章结构总揽,叙“五人之曒曒”,五人之死的意义,通假字,古今异义,词类活用,一词多义,判断句,介词结构后置句等内容,欢迎下载使用。

    人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
    臧克家(1905~2004)
    有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。 ——臧克家
    我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
    壮别天涯未许愁,尽将离恨付东流。何当痛饮黄龙府,高筑神州风雨楼。 ——李大钊
    生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 ————孟子
    碑记,又称碑志,原是刻在石碑上,以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。 最早的作品,可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻。从立碑的地点和用途上分,有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑著称。
    而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看,原始的碑记只是记叙。后来的作者,或就所叙之事加以评论,或借题发挥抒写情志,碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体。
     张溥,复社的创始人和领袖,字天如,江苏太仓人。 明末有许多文社,复社大约本于“应社”,集合许多小社而成。以复兴古学,务为有用相号召大约成立于熹宗天启末。张溥幼年刻苦读书《明史·文苑传》言之:“所读书必手抄,抄已朗诵一过,即焚之,如是者六、七始已。”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”。和同乡张采并称“娄东二张”。
    明代万历、天启年间,统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸,不理朝政,以魏忠贤为首的阉党专横跋扈,排斥异己,一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士,在无锡东林书院以讲学为名,指斥时政,被称为“东林党”,受到人民同情。天启六年(1626年)在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕,激起了苏州人民久积的义愤,与差吏发生了武斗,打死了两名官差。事后,在这一事件中英勇斗争的五人,挺身自投,从容就义。这件事后,不到一年崇祯皇帝即位,阉党败势,魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂,并在那里筑墓重新安葬了五人,并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。
    周顺昌,号蓼洲,明天吴县人。为人正直、清廉,关心民间疾苦,由于不满于阉党当道,在与他人谈话中,痛骂阉党,被缇骑报告给魏忠贤,于是被革职。由于其清廉,在被革职回老家时,只有“行李一肩,都门叹为稀有”,罢官后,阉党仍不罢手,必欲置之死地而后快,原应天巡抚周起元被罢官时,周顺昌曾作文送他,其中有赞美周起元、斥责阉党的话。后来魏忠贤的爪牙与别人勾结,追弹周起元,把周顺昌也带了进去。因此被逮捕。至京,虽被拷得体无完肤,仍痛骂魏如故,后死于狱中,四十三岁,到崇祯元年才得昭雪。
    听课文录音,掌握下列字的读音
    蓼 逮 祠 皦 
    第一部分:交代建五人墓碑的由来,并提出问题,发人深省,引出下文。
    第二部分:记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难经过。
    第三部分:高度评价,进而揭示中心。
    第四部分:补叙四位贤士大夫的姓名,照应开头。
    五人者 ,盖当蓼洲周公之被逮 ,激于义而死焉者也
    即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门 ,以旌其所为
    首段,介绍“五人墓”的由来,抒发感慨
    突出“独五人之曒曒”的问题
    凡富贵之子 ,慷慨得志之徒 ,其疾病而死 ,死而湮没不足道者 ,亦已众矣;况草野之无闻者欤?
    苟且偷生,轻如鸿毛仗义而死,重于泰山
    大阉亦逡巡畏义 ,非常之谋难于猝发 ,待圣人之出而投缳道路 ,不可谓非五人之力也
    明死生之大,匹夫之有重于社稷也
    大阉之乱,缙绅难以不易其志
    五人则激昂大义,蹈死不顾
    由是观之 ,则今之高爵显位 ,一旦抵罪 ,或脱身以逃 ,不能容于远近 ,而又有剪发杜门 ,佯狂不知所之者 ,其辱人贱行
    忠义暴于朝廷 ,赠谥美显 ,荣于身后
    得以加其土封 ,列其姓名于大堤之上 ,凡四方之士无有不过而拜且泣者 ,
    生与死,生不如死与虽死犹生
    1、其为时止十有一月耳 夫十有一月之中2、敛赀财以送其行
    “有”通“又”  “止”通“只”
    “赀”同“资”,资财,钱财。
    “曷”通“何”,什么。
    检查自学,理解下列字词
    1、吾社之行为士先者2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。3、按诛五人
    “行为”是“行”和“为”两个词的连用。行:品行,名词;为,成为,动词。今义为:受思想支配而表现在外面的活动。
    私人:党羽;今指与公家相对的个人。
    按:查究。今常用义为:压住,依靠等。
    4 颜色不少变视五人之死6 令五人者保其首领以老于户牖之下。
    颜色:面貌、容貌、脸色。今指由物反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。
    1、人皆得以隶养之2、去今墓而葬之3、其疾病而死
    4、为之声义 5、缇骑按剑而前6、是时大中丞抚吴者为魏之私人
    隶,名词作状语,当作奴隶那样。
    墓:名词用作动词,修墓。
    疾病:名词用作动词,生病。
    声:名词用作动词,伸张
    前:名词作动词,走上前。
    抚:用作动词,出任巡抚。
    7、哀斯墓之徒有其石也而为之记8 、不能容于远近9、 抶而仆之10、 安能屈豪杰之流
    远近:形容词用于名词,远近的人;远近的百姓。
    仆:动词使动用法,使……倒下
    屈:动词使动用法,使……屈身
    记:名词用作动词,作记。
    11 哀斯墓之徒有其石也而为之记12 不复敢有株治13 激昂大义14 荣于身后15 尽其天年。
    哀,形容词意动用法,以……为哀,哀惜
    株治:动词用作名词,株连治罪的事情。
    激昂:形容词用作动词,激动振奋。
    荣:名词使动用法,使……得到荣誉。
    尽:副词用作动词,享尽。
    义激于义而死焉者也。为之声义/忠义暴于朝廷
    合宜的道德,行为或道理,正义,名词。
     为其为时止十有一月耳为之声义/谁为哀者
      行1 吾社之行为士先者2 敛赀财以送其行其辱人贱行
    固1 轻重固何如哉2 斯固百世之遇也。
    本来,引申为“究竟”“到底”,副词。
    1、郡之贤士大夫请于当道
    2、即除废阉之址以葬之
    前一个“之”是结构助词;后一个“之”是代词,指五人
    4、盖当蓼洲周公之被逮/夫五人之死/五人之当刑/吾郡之发愤一击/待圣人之出而投缳道路
     主谓之间,取消句子独立性
    1、即今之傫然在墓者也。2、斯固百世之遇也。3、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人5、故今墓中全乎为五人也6、不可谓非五人之力也
    检查自学,理解下列句式
      1、激于义而死焉者也 2、不能容于远近 3、予犹记周公之被逮 4、 激昂大义 1、  谁为哀者 2 钩党之捕遍于天下
    疑问句,代词作宾语,宾语前置
    1、  列其姓名于大堤之上2、  且立石于其墓之门3、  忠义暴于朝廷4、  荣于身后5、  不能容于远近 6 、 而五人生于编伍之间7、  忠丞匿于溷藩以免8、  令五人保其首领以老于户牖之下9、  匹夫之有重于社稷
     省略句1 断头置 城上2 投缳 道路3激昂 大义4 扼腕 墓道 
    检查自学,翻译下面句子
     ①吾社之行为为士先者,为之伸义,敛赀财以送其行。
    ②安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?
    ③亦以明生死之大,匹夫之有重于社稷也。
     译:我们复社中一些品德高尚的人,为他伸张正义,募集钱财,送他起程。
     译:又怎能使豪杰之流为之倾倒,在墓门前扼腕叹息,抒发其志士的悲叹呢?
     译:也借以说明生死意义的重大,即使一个普通老百姓,对于国家也有重要的作用啊!
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