2021学年五人墓碑记教课内容ppt课件

这是一份2021学年五人墓碑记教课内容ppt课件，共43页。PPT课件主要包含了谭嗣同，五人墓碑记，时代背景，被正义所激怒，名作动表彰，名作动修墓，表并列，之徒这一类人，表修饰，表承接等内容，欢迎下载使用。

臧克家（1905~2004）
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。 ——臧克家
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
壮别天涯未许愁，尽将离恨付东流。何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼。 ——李大钊
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 ————孟子
明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情。天启六年（1626年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。
碑记 又称“碑志”，刻在墓碑上，用于叙述死者生前的事迹，评价、歌颂死者功德。
有关作者 本文选自《七录斋集》，张溥（pŭ）幼年勤奋好学，所读之书都要亲手抄写，抄好朗读之后烧掉，再抄，一直要抄到六七遍，因此，他的书斋起名为“七录斋”。
张溥(pǔ)蓼洲（liǎ）被逮（dài）旌其所为（jīnɡ）十有一月（yòu）皦皦(jiǎ)赀财(zī)缇骑（tí）（jì）抶而仆之(chì)(pū) 乘其厉声以呵（chénɡ）
溷藩（hùn）（fān） 傫然（lěi）詈（lì）曷（hé）故逡巡(qūn)投缳（huán）佯狂(yáng)赠谥褒美（shì）户牖(yǒu)冏卿(jiǒng)
翻译课文并归纳文言知识：
焉，兼词，相当于“于是”、“于之”
(墓中的这）五（个）人，（是）周蓼洲先生被（阉党）逮捕时，被正义所激怒而牺牲在这件事上的（人）。 这是一个用“者也”表达的判断句
（从）这五人牺牲，距离现在（我们）修墓并（把他们）安葬在这里，这其间所用时间仅仅十一（个）月啊。
副词，表示太、很可以已大风，动，治、治疗
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，赀财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，
指月光满盈时即阴历每月十五日
行ｘíｎｇ，品行为ｗéｉ，成为
吾妻之美我者，私我也。（偏爱）项伯乃夜驰沛公军，私见张良（私下，偷偷地）不宜偏私，使内外异法也（偏向）
吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
按，审查，查究；诛，杀死。
就是现在一起埋在（这个）坟墓里的人。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。　　
盖当蓼洲周公之被逮（介，在……）请于当道（动，执掌）
卒以吾郡发愤一击（动，暴发）非常之谋难于猝发（动，发动）而又有剪发杜门（名，头发）发其志士之悲哉（动，抒发）
名作动，说用木匣子装起来，
嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍
（在）魏阉乱政（的时候），当官能够不改变自己的志节的（人），（在地域）广大的全国，有几（个）人呢？
被动句，意思是被大义所激励。
曷：同“何”，疑问代词，什么
钩，牵连；钩党，有牵连的党人。
于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！　　　
不同寻常的，指篡夺帝位的阴谋
而世之奇伟、瑰怪、非常之观（不同寻常）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（意外事故）
ｃù突然，出乎意外。
（后来）等到当今皇帝即位，（魏阉）就自缢（在）路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡
形作名，远处近处（的人）
Ｐù，显露。 暴霜露，斩荆棘（冒着）
四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。　　　
ｙǒｕ：牖，窗。户牖：指家中。
Ｗèｉ介，替。记，名作动，写记
贤士大夫者：冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。 　　
“官职+字+姓+公”表尊称
（为他们修墓立碑的）贤士大夫是：冏卿吴因之先生、太史文文起先生、姚孟长先生。
显然，“义”是五人精神的核心，也是全篇的纲领。全文歌颂的是“激于义而死”的精神和群众斗争的巨大力量。由五人的”重于社稷”，推及“匹夫”对国家的责任。其主旨与儒家的“舍生取义”是一致的。
文章是从哪几个方面作对比的？这些对比有什么作用？
突出“独五人之曒曒”的问题
凡富贵之子 ，慷慨得志之徒 ，其疾病而死 ，死而湮没不足道者 ，亦已众矣；况草野之无闻者欤？
大阉之乱，缙绅难以不易其志
五人则激昂大义，蹈死不顾
由是观之 ，则今之高爵显位 ，一旦抵罪 ，或脱身以逃 ，不能容于远近 ，而又有剪发杜门 ，佯狂不知所之者 ，其辱人贱行
忠义暴于朝廷 ，赠谥褒美,显荣于身后
得以加其土封 ，列其姓名于大堤之上 ，凡四方之士无有不过而拜且泣者 ，
生与死，生不如死与虽死犹生
假设“五人”保其首领 以老于户牖之下而死
彰显五人之死的重大意义，也表现作者对底层民众作用的正确认识
1、吾社之行为士先者2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。3、按诛五人
“行为”是“行”和“为”两个词的连用。行：品行，名词；为，成为，动词。今义为：受思想支配而表现在外面的活动。
私人：党羽；今指与公家相对的个人。
按：考查，查究。今常用义为：压住，依靠等。
4 颜色不少变视五人之死6 令五人者保其首领以老于户牖之下。
颜色：面貌、容貌、脸色。今常指由物发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。
1、其为时止十有一月尔 夫十有一月之中2、敛赀财以送其行
“赀”同“资”，资财，钱财。读zī
1、人皆得以隶使之2、去今墓而葬之3、其疾病而死
4、为之声义5、缇骑按剑而前6、是时大中丞抚吴者为魏之私人
隶，名词作状语，当作奴隶那样。
墓：名词用作动词，修墓。
疾病：名词用作动词生病。
声：名词用作动词，伸张
前：名词作动词，走上前。
抚：名词作动词，出任巡抚。
7、哀斯墓之徒有其石也而为之记8 、不能容于远近9、 抶而仆之10、 安能屈豪杰之流
远近：形容词用于名词，远近的人；远近的百姓。
仆：动词使动用法，使……倒下
屈：动词使动用法，使……屈身
记：名词用作动词，作记。
10 哀斯墓之徒有其石也而为之记11 不复敢有株治12 激昂大义荣于身后尽其天年。
哀，形容词意动用法，以……为哀，哀惜。
诛治：动词用作名词，株连治罪的事情。
激昂：形容词用作动词，激动振奋。
荣：名词使动用法，使……得到荣誉。
尽：副词用作动词，享尽。
义激于义而死焉者也。为之声义/忠义暴于朝廷
合宜的道德，行为或道理，正义，名词。
为其为时止十有一月耳为之声义/谁为哀者
行1 吾社之行为士先者2 敛赀财以送其行其辱人贱行
固1 轻重固何如哉斯固百世之遇也。
本来，引申为“究竟”“到底”，副词。
1、即今傫然在墓者也。2、斯固百世之遇也。3、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人5、故今墓中全乎为五人也6、不可谓非五人之力也
  激于义而死焉者也1、  谁为哀者2 钩党之捕遍于天下
疑问句，代词作宾语，宾语前置
1、  列其姓名于大堤之上2、  且立石于其墓之门3、  忠义暴于朝廷4、  荣于身后5、  不能容于远近 6 、 而五人生于编伍之间7、  忠丞匿于溷藩以免8、  令五人保其首领以老于户牖之下9、  匹夫之有重于社稷
省略句1 断头置城上2 投缳道路3激昂大义4 扼腕墓道