高中语文苏教版必修一劝学(节选)导学案

这是一份高中语文苏教版必修一劝学(节选)导学案，共9页。学案主要包含了教学目标，教学重难点，课时安排等内容，欢迎下载使用。

【教学目标】
1．掌握“劝、中、假、绝”等实词和“于、而、焉”等文言虚词，及常见文言文考点，掌握用符号做文言文书间笔记的一般方法。
2．了解议论文的论证手法，能够正确分析比喻论证、对比论证等手法。
3．通过探讨，了解学习之道，树立正确的学习观。
【教学重难点】
目标1、2为本课教学重点。作为在高中接触的第一篇文言文，借本篇的阅读教学，养成良好的文言文阅读习惯。
【课时安排】 1课时
课前延伸
一、识记字音
木直中（ ）绳 輮（ ） 槁（ ）暴( ) 就砺（ ）
参（ ）省( ) 知（ ）明 须臾（ ） 跂（ ） 楫（ ） 生（ ）非异 跬（ ）步 骐（ ）骥（ ） 驽（ ）马十驾
锲（ ）而舍之 金石可镂（ ） 螯（ ） 蛇鳝（ ）
二、掌握字义
劝学 （ ）
学不可以已 （ ）
青于蓝 （ ）
中绳 （ ）
輮以为轮 （ ）
虽有槁暴 （ ）
不复挺者 （ ）
金 （ ）
就砺　 （ ）
参省乎己　 （ ）
吾尝终日而思矣　（ ）
须臾　 （ ）
跂而望 （ ）
博见 （ ）
而见者远 （ ）
声非加疾也　 （ ）
假舆马者　　 （ ）
非利足　 （ ）
而致千里 （ ）
非能水也 　（ ）
绝江河 （ ）
生非异 （ ）
善假于物 （ ）
风雨兴焉 （ ）
积水成渊 （ ）
不积跬步 （ ）
无以 （ ）
骐骥 （ ）
功在不舍 （ ）
用心一也 （ ）
用心躁也 （ ）
神明自得 （ ）
三、知人论世
1． 荀子其人
荀子（前313年~前238年）名况，战国时期思想家、教育家、文学家，时人尊为荀卿。 荀况是孔、孟之后的一位儒家大师，也是战国后期儒家学派最大的代表人物。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（现在山东临淄西门）游学，任过祭酒，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（现在山东枣庄东南）令。公元前238年失官，家居逝世，葬在兰陵。韩非子和李斯都是他的学生。 　　
《荀子》一书，绝大部分是他自己的作品。内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。荀况学问博通，对过去学者多有批评，长于论辩，故其文多长篇大论，必发挥尽致，畅所欲言而后已。荀子的散文说理透彻，结构谨严，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，如《劝学篇》比喻层出不穷，前半篇几乎全用譬喻重叠构成，辞采缤纷，对后世影响很深远。他一生“序列著数万言”。
2． 写作背景
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发挥才能，培养高尚的品德。
四、相关材料：古代的“劝学诗” 　　
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 （《神童诗》） 　　
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐·颜真卿 《劝学》）　
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（古乐府《长歌行》） 　　
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（东晋·陶渊明《杂诗》） 　　
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。（唐·《金缕衣》） 　　
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋·陆九渊《读书》） 　　
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋·朱熹《观书有感》）
五、整体感知
全文的思路结构：
第1段：
第2段：
第3段：



课内探究
一、自主学习
1．导入新课
由《礼记·学记》名句填空导入：玉不琢，不成器。 ， 。
不仅仅是《礼记》。在古代典籍中，处处可见古人是非常重视学习对于人成长的作用。今天我们就共同来学习这样的一篇文章——《劝学》。
2．检查预习：
默读文本，完成投影上的仿真高考题，检查对于文本的预习理解情况。
仿真高考：下列对本文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A． 文章中心论点是“学不可以已”，意思是说学习不可以停止，不可以放松。
B． 第一段说明了学习的意义，通过学习可以改变自己、提高自己。
C． 第二段指出了学习的作用，借助学习可以弥补人的不足。
D． 第三段提出了学习的方法和态度，即灵活、坚持、专一。
3．投影明确学习目标
a． 这是一篇文言知识点常考的文章。
b． 这是一篇高考必背会默的文言文。
c． 这是一篇值得写作借鉴的议论文。
二、合作探究
完成目标一：这是一篇文言知识点常考的文章。
学生以“课前延伸”为基础进行自主合作探究，分类整合知识点，教师点拨文言文阅读技巧并抽查自学结果。
（1）点拨文言文阅读技巧：课上用符号做书间笔记，课后及时分项整理积累。
（2）抽查自学结果：投影展示
a． 古今异义 　　═
博学、金、爪牙、用心
b． 词类活用 　　→
木直中绳，輮→以为轮 　　
君子博学而日→参省乎己 　　
假舟楫者，非能水→也 　　
用心一→也 　　
其曲→中规 　　
登高→而招，臂非加长也　　
假舆马者，非利→足也 　　
故木受绳则直→ 　　
金就砺则利→　　
积善→成德，而神明自得，圣心备焉 　
上→食埃土，下→饮黄泉，　
c． 通假字 　　 ( )
（輮）以为轮，其曲中规 　　
虽（有）（槁）暴，不复挺者　　
君子（生）非异也　　
则（知）明而行无过矣 　　
★提示：通假字的读音不再是它本身的读音，而是“同哪个字，就读哪个字的音”。
d． 重点词语 ●
劝学
金就砺则利
青，取之于蓝，而青于蓝
登高而招，臂非加长也
用心一也
e． 特殊句式 ～～～
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
青，取之于蓝，而青于蓝；
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
f． 固定句式
故不积跬步，无以至千里
三、精讲点拨
1．完成目标二：这是一篇高考必背会默的文言文。
a． 故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。
b． 假舆马者，非利足也， ；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ，善假于物也。
c． 故 ， ；不积小流，无以成江海。
d． 蟹六跪而二 ， ，用心 也。
默写时易错字点拨：
a． 金就砺则利 则知明而行无过矣。
b． 而致千里 君子生非异也
c． 故不积跬步，无以至千里
d． 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2．完成目标三：这是一篇值得写作借鉴的议论文。
问：作为一篇成功的议论文，《劝学》采取了哪些论证手段是值得我们借鉴的？


四、巩固检测
1．当堂背诵《劝学》中的名句。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
2．分类整理本课文言知识点。并把下列语句翻译成现代汉语。
（1）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

（2）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。












课后提升
一、文本复习
1．下列加点字注音全都相同的一项是（ ）
A． 中绳/中意 靛青/积淀 輮以为轮/蹂躏 金就砺则利/再接再厉
B． 参省/省市 须臾/仓庾 踮起脚尖/跂而望 槁暴/稿件
C． 跬步/硅谷 蓼蓝/寥寥 锲而不舍/契约 舟楫/缉拿
D． 驽马/弓弩 镂空/篓子 矫若游龙/蛟龙 骐骥/羽翼
2．下列加点词解释全正确的一项是 ( )

① 虽有槁暴(晒)
② 輮以为轮(使……弯曲)
③ 吾尝跂而望矣(抬起脚尖)
④ 而致千里(送别)
⑤ 君子生非异也(天资,禀性)
⑥ 非利足也(走路)
⑦ 筋骨之强(强壮)
⑧ 而绝江河(横断)
⑨ 声非加疾也(这里指声音宏大)
⑩ 而闻显彰(显著,清楚)
A． ①⑤⑦⑨ B． ①②③④ C． ①③⑤⑦ D． ①⑦⑧⑩
3．找出没有通假字的一项是 ( )
A． 虽有槁暴，不复挺者。
B． 君子非生异也，善假于物也。
C． 君子博学而日参省乎，则知明而行无过矣。
D． 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
4．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是 ( )
A． 微斯人，吾谁与归？
B．青，取之于蓝，而青于蓝。
C．马之千里者，一食或尽粟一食。
D．我孰与城北徐公美？
5．从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是 ( )
A．君子博学而日参省乎己
B．假舟楫者,非能水也,而绝江河
C．蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土
D．箕畚运于渤海之尾
阅读下面的文字，完成6～10题。
积土成山,风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
6． 下列成语,“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是( )
A．常备不懈
B．有备无患
C．德才兼备
D．攻其不备
7．下列句子,“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是( )

①积善成德,而神明自得
②锲而不舍,朽木不折
③先帝创业未半而中道崩殂
④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
⑤黑质而白章
⑥吾恂恂而起
⑦得之心而寓之酒也

A． ①③⑤ B． ②④⑦ C． ④⑤⑦ D． ③⑥⑦
8．这段文言文用了哪两种论证方法？请结合文本作简要阐述。
答:

9．将划线句子翻译成现代汉语。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。


二、拓展阅读
阅读下面的文字，完成10～13题。
甲文：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动①，一可以为法则。（一）小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽牍②。
乙文：（二）蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。（三）兰槐③之根为芷，其渐之滫(xiǔ,污水)，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。
丙文：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。不闻先王之遗言，不知学问之大也。（四）干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
注:①端：微言；蠕,微动；意思是说极细微的言行。②禽牍，小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽作为礼物。 ③兰槐，一种香料。
10．下列加点字词解释有误的一项是( )
A．其渐之滫 渐：渐渐
B．形乎动静 形：体现
C．教使之然也 然：这样
D．先王之遗言 遗言：留下的话，犹指古训
11．乙文（二）处画线句含义正确的一项是( )
A．喻人本性无善无恶,惟在教育与学习,论证学习与教育的重要性。
B．喻人善恶无常,惟在学习,论证教育的重要性。
C．喻是是可塑的,强调学习的重要性。
D．与“近朱者赤，近墨者黑”的同义,强调学习环境与内容的重要。
12．为（一）处画横线的句子断句。
小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉
13． 将下列画线句子翻译成现代汉语。
（1）兰槐之根为芷，其渐之滫(xiǔ,污水)，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。


（2）干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。



参考答案
一、课前延伸
1． 识记字音
木直中（zhòng)绳 輮（róu） 槁（găo)暴(pù) 就砺（lì） 参（cān)省(xǐng)
知（zhì）明 须臾（yú) 跂（qì ) 楫（jí） 生（xìng)非异 跬（kuǐ)步 骐（qí）
骥（jì） 驽（nú)马十驾 锲（qiè)而舍之 金石可镂（lòu) 螯（áo) 蛇鳝（shàn）
2． 掌握字义
劝学：劝勉
学不可以已：停止
青于蓝：介词，表比较
中绳：合于
輮以为轮：同“煣”，以火烘木，使其弯曲
虽有槁暴：“有”同“又”，槁，枯，“暴”同“曝”，晒干
不复挺者：直
金：金属的刀类
就砺：靠近
参省乎己：参，检验；省，反省，省察；乎，于
吾尝终日而思矣：连词，表修饰
须臾：片刻
跂而望：提起脚跟
博见：广
而见者远：连词，表转折
声非加疾也：快，速，引申为“洪亮”
假舆马者：凭借，利用
非利足：形容词的使动用法，使……快，走得快
而致千里：达到
非能水也：名词用作动词，游水
绝江河：横渡
生非异：同“性”，天赋，资质
善假于物：指外物
风雨兴焉：从这里兴起
积水成渊：深潭
不积跬步：半步
无以：没有用来……的办法
骐骥：良马
功在不舍：停止　
用心一也：因为
用心躁也：浮躁，不专一
神明自得：精神
3． 整体感知
全文的思路结构：
第1段：从学习的意义论述“学不可以已”。
第2段：从学习的作用论述“学不可以已”，认为人变得聪明的一个重要标志是“善假于物”。
第3段：从学习的方法和态度论述“学不可以已”，学习是不断积累的过程，不能停止。
二、课内探究
1． 自主学习：人不学，不知道或人不学，不知义。
2． 检查预习：答案：D。
3． 合作探究
a． 古今异义
博学　古义：广博地学习，广泛地学习。 今义：知识、学识的渊博。 　　
金　 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。 今义：金子。 　　
爪牙　古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。 今义：坏人的党羽、帮凶。 　　
用心　古义：思想意识活动。例如：用心一也。 今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 　　
b． 词类活用
輮：动词的使动用法，使……弯曲
日：名作状，每天
水：名词用作动词，游水
一：数词用作形容词，专一
曲：形作名，曲度，弧度
高：形作名，高处
利：形容词的使动用法，使……快，走得快
直：形作状，变直
利：形容词作动词，变锋利
善：形容词用作名词，善事
上、下：名作状，向上、向下
c． 通假字
“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲
“有”通 “又”，更，再；“暴”通“曝”，日晒
“生”通“性”，资质，天赋
“知”通“智”，智慧
d． 重点词语
劝学：勉励
金就砺则利：靠近
青取之于蓝而青于蓝：从；比
臂非加长也：更加
用心一也：因为
e． 特殊句式 状语后置 定语后置
f． 固定句式 无以……，没有用来……的办法判断句
4． 精讲点拨：善用比喻论证。比喻层出不穷，几乎全用譬喻重叠构成，辞采缤纷。共19个(4+5+10)比喻。采用对比论证，鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理的分量。
三、课后提升
1．A 2．A 3．D 4．C 5．B 6．C 7．C
8． 比喻、对比。例如他列举了“骐骥一跃 ，不能十步”和“驽马十驾，功在不舍”；“锲而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金石可镂”；以及“无爪牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，竟能在地下来去自如，而“六跪而二螯”的螃蟹，却连一个容身的小洞也掘不好。这就表明，“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。以四组构成对比的比喻共同论证强调了学习必须持之以恒、用心专一。
9． 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
10． A 11． D
12． 小人之学也/不乎耳/出乎口/口耳之间/则四寸耳/曷足以美七尺之躯哉
13．（1）兰槐的根是香芷，一但浸入臭水里，君子平民都会避之不及，不是芷本身不香，而是被浸泡使它变成这样臭了。
（2）干、越、夷、貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。
附：译文
君子作学问，是把所学的听入耳中，记在心中，融会贯通到整个身心，表现在一举一动上，即使是极细小的言行，都可以作为别人效法的榜样。
小人作学问，把学到的听入耳中，从嘴里说出来。嘴巴与耳朵间的距离不过四寸，怎么能使自己七尺之躯的品德得到修养而完美。古时候的学者，学习是为了进德修业；当今的学者，学习却是为了向人炫耀。