历史七年级下册第11课 元朝的统治一等奖教案设计

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　　材料二 “元也者，大也。大不足以尽之，而谓之元者，大之至也。”
材料一 “大哉乾元，万物资始。” ——《易经》
——《经世大典叙录•帝号》
一、元朝的疆域和民族交融
材料一 自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。 ——《元史》
　　材料二 元有天下，其疆域之袤，……过于汉、唐。
——《拟进呈元史新编序》
北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。 ——《元史》
元朝疆域图（1330年）
元朝巨型储酒器，重3500千克，玉雕内外雕刻有精美的动物图案
唐朝前期疆域和边疆各族的分布图（669年）
唐所谓羁糜之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。——《元史》
边疆各族同汉族杂居相处
形成一个新的民族——回族
　　位于北京市西城区广安门内牛街，是北京规模最大、历史最久的清真寺。
　　漠北、云南等偏远地区首次出现了传授儒家文化的学校，儒家经典著作被翻译成蒙古文出版，中原文化在边疆民族地区得到广泛传播。
首次出现了由中央政府批准成立的、全国性的少数民族语言文字教育机构——蒙古国子学和回回国子学。
各民族文化进一步向中原社会流传，藏传佛教在中原得以传播，海南黎族的木棉种植和纺织技术推动了中国棉纺业的发展。
　　妙应寺，始建于元朝，位于北京西城区阜城门内大街，是一座藏传佛教寺院。寺内建于元朝的白塔，是中国现存年代最早、规模最大的藏式佛塔。
元朝的民族交融是在前代的基础上，出现的一种在更广的范围内，更高的程度上的交融，这种交流融合促进了各族经济、文化的发展，将我国统一多民族国家的发展推进到一个更高的程度。
　　许衡,元代著名的理学家、政治家,著有《鲁斋遗书》传世。通过对历史和当时社会状况的分析，先后给元世祖上了五道奏疏，为元朝统治者提出了很多立国治世的好建议，倍受元世祖信赖。
　　衡乃上疏曰：“……考之前代，北方之有中夏者，必行汉法乃可长久。故后魏、辽、金历年最多，他不能者，皆乱亡相继，史册具载，昭然可考……以是论之，国家之当行汉法无疑也。”
——《元史》
“其总政务者曰中书省，秉兵权者曰枢密院，司黜陟者曰御史台。” ——《元史》
1.中央：设立中书省、枢密院、御史台
元朝在全国各地设置了十个行省，由中书省派省臣到各地方行省执政。在行省之下，继承前代的制度，设置路、府、州、县。
　　元朝的行省辖区面积较大，相当于今天行政区划的2至3个省
“犬牙相错”与“山川形便”相结合
　　“山川形便”是指以天然山川作为行政区的边界
　　“犬牙相错”是指一个地区被划给多地进行管理
　　行政区边界彼此交错，相互牵制，使其无山川险阻可依，避免地方势力扼险称雄，
　　元朝政治制度……行省制的设立……宗教事务管理机构设置，等等，大都为后代所承袭。 ——白钢主编《中国政治制度史》（下）
山东、山西和河北称作“腹里”，由中书省直接管辖
　　各行省的重大民政事务，必须呈报中书省；军政要务则需呈报枢密院。没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不得调动军队。 ——白钢主编《中国政治制度史》
地方权力受到制约和监督中央集权得到加强
中书省（最高行政机关）
枢密院（最高军事管理机关）
御史台（最高监察机关）
三、元朝对边疆地区的管辖
西藏是中国西南边陲的重要门户，全区面积120万平方公里，约占全国总面积的1/8，平均海拔在4000米以上，有“世界屋脊”之称，地域辽阔，地貌壮观、资源丰富。
汉藏两族交往的史实有哪些？
唐太宗时，文成公主入藏； 唐中宗时，吐蕃赞普尺带珠丹迎娶金城公主，他上书唐中宗说，唐蕃“和同为一家”； 唐穆宗时，唐蕃会盟，并专门刻“唐蕃会盟碑”，表明世代友好。
在中央设立宣政院，执掌全国的佛教和西藏地区的政教事务
在西藏当地设置宣慰使司都元帅府，由宣政院直接统辖，负责掌管西藏的军民各项事务
忽必烈赐给八思巴“统领释教大元国师之印”
元朝对西藏地区的有效管理，在中国的国家发展和民族关系发展史上有什么重要的意义？
使西藏正式成为中央政府直接管辖下的一个地方行政区域，促进了统一多民族国家的巩固和发展。
台湾位于我国东南沿海的大陆架上，隔台湾海峡与福建省相望，面积约36000平方公里，是我国最大的岛屿。从战略角度讲，扼守着中国的东南门户。
1.三国时期，吴国大将卫温、诸葛直率船队到达夷洲，这是大陆人民到达台湾的第一次明确记录。 2.隋朝时期，台湾称作流求，大陆商人常到流求贸易。隋炀帝曾三次派人前往流求。
澎湖巡检司的设立有何意义？
　　材料 （澎湖）岛分三十有六，巨细相间……地隶泉州晋江县，至元间，立（澎湖）巡检司。 ——元《夷岛志略》
设置了澎湖巡检司，负责管理澎湖和琉球
这是历史上中央王朝首次在台湾地区正式建立的行政机构。
元朝采取了什么措施管辖台湾地区？
宣政院辖区管辖西藏军政掌管佛教事务
在西域设置北庭都元帅府，掌管西域的军政事务，加强了对西域的管辖，保证了丝绸之路的畅通。